武功大老年大学的五导

① 老年大学如何实施人性化管理

中国老年大学的教学管理必须实行“人性化管理”。其主要内容是：民主办学、充分尊重、自主学习等。

老年大学的民主办学，是将自由、平等的民主原则贯彻于教学管理实施的全过程。体现为：一是树立“全纳教育”的办学理念；二是实施协商式民主的教学管理方式；三是构建平等的意见交流平台。

老年大学的充分尊重，是在真正承认人的权利中树立起科学的理性价值意识，是基于对人的权利的科学理解而选择的民主追求。体现在：一是办学覆盖面扩大、重心下移，充分尊重广大老年人享受教育的权利；二是根据老年人心理需求设置课程体系，充分尊重老年学员的选择权利；三是加强师资队伍建设，使老年学员享受高质量的教学，充分尊重老年学员的精神享受权利；四是根据老年学员的生理特点和心理特点，不断改进教学方法，充分尊重老年学员的发展权利；五是不断完善教学评估机制，充分尊重老年学员自我实现的人生追求。

老年大学的自主学习，是指老年学员在教师的指导下，对自己正在进行的学习活动进行主动、积极、自觉的计划、监控、评价、调整的过程。其核心是强调老年学员的自主性、能动性、独立性和创造性。体现在：专业课程选择的自主性；专业课程学习的自主性和专业课程转换的自主性。

总之，人性化的教学管理，使老年学员逐步树立起新的生活目标并付之于行动，实现了自我完善和自我价值。

② 你们是如何规划自已的退休生活

实话实说，对于自己未来的退休生活，我也没有特别详细的计划和内容。主要以吃喝玩乐为主，因为忙了一大半辈子也辛苦很累，所以会做各种游戏来享受生活。

一，练习书法。

这个是已经坚持了七八年的爱好，退休后当然不能停下来。而且练书法是永无止境的，一不为名，二不为利，只为求得书法的精髓，把字越写越好，所以每天必须写毛笔字。

二，打乒乓球

以前是到学校的体育馆里找人打，现在住在校外了，也不想到外面的球馆去打，就自己买了乒乓球台，放在家里的车库里，再买一个发球机，就能一个人打乒乓球，自得其乐，随时想打就打，也不用外出（现在外出不方便，到处查核酸）。除了用发球机外，还自己练习发球，这个不用发球机，只要有球台就行。

三，打弹弓。

这个也打了好几年了，就在车库里放个靶箱来打，天气凉快时，也到外面找个没人的地方来练习。我不打远距离的，只打7-8米左右的，但要打的靶子在10毫米以下，现在也不用钢球或泥丸，而用塑料的小珠子，或软胶弹，这样在室内练习就比较安全。

四，没事的时候下下围棋

主要是抽空上网上，腾迅围棋，弈城围棋，都注册了用户，但下得不多，下多了脑子就高度紧张，尤其是输棋之后，心有不甘，睡觉了还在想。要是嬴了，就非常高兴，睡觉也睡得香。除了在网上下，还看棋书，用软件打谱，或录死活题，或整理从网上下载的海量围棋文件。

五，看书，整理古籍修改书稿和文稿

这都是别人交给我的任务，我要按时完成，这对我来说，都是驾轻就熟的事，还有稿费收入，是令人快乐的事。所以退休后还是不断有书出版，并没有让自己无所事事，得过且过。还要把自己在这方面的能力发挥一下。

所以说退休了以后还是建议在有条件的情况下，有时间多玩乐，享受生活，自己怎么开心怎么来，因为生命是短暂的，必须要珍惜和享受。

③ 求大学生读书心得,不是读后感.！

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。

④ 老年人有哪些外在形态特征

老年人的外在形态特征：
皮肤变得粗糙，没有了弹性，多了很多皱纹，老年斑
头发会变白，稀少
体态会变得有些佝偻，不会像年轻时那样挺拔
步履会有些蹒跚，反应能力也会显得有些迟钝

⑤ 请问辽宁大学本山艺术学院是独立学院吗它是几批本科

辽宁大学本山艺术学院经辽宁大学党委常委会研究决定，自2015年5月31日起，原“辽宁大学本山艺术学院”更名为“辽宁大学艺术学院”了。辽宁大学艺术学院是辽宁大学下属的二级学院，是一本，毕业后发放毕业证和学位证。

辽宁大学艺术学院是辽宁大学建立的本科学院，旨在培养表演、导演、编剧等方面的高级艺术人才。艺术学院现有表演、表演（民间艺术表演方向）、表演（民间器乐表演方向）、戏剧影视导演、戏剧影视文学五个专业方向，并设有专业硕士学位授权点（戏剧领域）。

目前学院培养了十二届毕业生，共计1633人，他们奋斗在各行各业，成为艺术学院耀眼的名片。他们当中有的人在专业艺术院团、企事业单位、部队等岗位建功立业；有的人保送或考取清华大学、北京大学、南京大学、中央戏剧学院、中国传媒大学、北京电影学院等国内高水平院校及美国、英国等世界知名艺术院校读研深造；

有的人继续攻读博士学位，更有优秀博士毕业生留校任教。还有一批活跃在戏剧影视编、导、演一线的毕业生为钟爱的艺术事业辛勤耕耘在工作岗位上。

⑥ 话说活到老学到老，老年人不该把人生的重点放到学上，或老年人根本不应该学

在生活中，学问是要通过不断地学习，才能内化成自己的东西。一个人即使天赋再好，也不可能随便将不是自己的东西据为己有，顶多是在学习的时候比别人快一些。同样的，一个人就算是天赋一般，但只要能坚持不懈地学习，迟早会成大器。人生是需要不断充电的。只有不断地充实自己，才能让自己赢在起跑线上。知识被长时间地搁置，就会随着时间的推移而被逐渐淡忘，若是不回头温习，不吸收新的知识，只怕仅有的一点知识也会荡然无存。因此，在我国的历史上有很多著名的大文豪，老年之后的文章或者是诗词没有年轻的时候好就是这个道理。

求学是个积累的过程，没有人可以不下苦功就拥有大学问。王安石的《伤仲永》中讲述了一个神童最终变成普通人的故事。仲永天资聪慧，五岁即能指物作诗，且文理皆有可观者，一时之间，他的名气传遍乡里。人们对此感到惊奇，便纷纷请仲永的父亲做客，花钱请仲永作诗。仲永的父亲见有利可图，就拉着伸永四处作诗，因此耽误了学习。结果几年以后，这个神童就变得和普通人一样了。葛洪说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”人的生命是有限的，而求学问是无限的。只有当一个人有了一定的学问，却能认识到自己学识、能力的不足，进而不断学习，不断进步，他的学问才能越积越多。学问积累得越多，就越有智慧，志向就会越来越大，成就也才能越来越让人刮目相看。

⑦ 有没有中老年的聊天群啊，年纪大了，也想在家上上网，休闲娱乐一下

有一个70后聊天群，满满正能量

⑧ 老年大学有天文学吗

老年大学
老年大学是“空巢”老人更新知识的课堂，健身养心的场所，开心娱乐的园地，广交朋友的平台，智力开发的基地。
随着中国老龄人口的增多，20世纪八十年代，老年大学在中国许多地方兴起。1973年，世界上第一所老年大学创办于法国。
老年大学的办学方式非常灵活，既有固定场所集中授课，也能远程授课。老年大学的授课内容非常丰富，主要包括健康、烹饪、艺术等方面。
中文名
老年大学
背景
中国老龄人口增多
授课内容
养生保健、烹饪园艺、书画艺术等
兴起时间
20世纪八十年代
代表院校
国家开放大学老年开放大学
快速
导航
作用
时代背景
“空巢”老人即一代户或独居户老人。随着市场经济的快速发展，人口结构的明显变化，家庭规模的小型化以及年轻一代价值观念的改变，中国“空巢”家庭骤增。资料显示，到2005年，“空巢”家庭已超过老年家庭的一半。而老年大学的学员中，大多数均为“空巢”老人或准老人。
“空巢”老人的出现到快速增长，引起了社会各方面的极大关注。满足“空巢”老人的需求现已成为重要研究课题。“空巢”老人的需求具有老年人完整的养老需求即经济供养、生活照料和精神慰藉特点，但在精神慰藉上，要求更高，表现为求知、求康、求乐、求友、求为等方面。满足“空巢”老人上述五种需求，老年大学可以发挥积极作用，她是“空巢”老人的温馨家园

⑨ 中国医院的老年科发展前景怎么样

首先从国情来看，中国自2000年跨入“老龄化社会”后一直加速行进，全国65岁及以上老年人占人口比再2018年达到10.92%。按照国际标准，如果一国65岁及以上的人口占比达到7%，就进入了人口老龄化社会，占比达到14%即进入老龄社会，达到21%即进入超老龄社会。有研究机构预测，如果中国未来老龄化速度延续过去10年的平均速度，中国在2027年就会进入老龄社会，到2047年则将进入超老龄社会。因此，老人疾病是中国未来不可避免的一大问题，而老年科的存在就显得至关重要。
其次从国家政策方向来看，国家近些年颁布的一系列政策扶持，到2019年国家卫健委等八部门联合印发的《关于建立完善老年健康服务体系的指导意见》提出的，至2022年半数以上二级及以上综合医院设立老年医学科，这些都在奠定老年科作为国家未来重点项目之一的基础。
第三，从医院本身来看，医疗模式的迭代、医护人才的不足仍然是当前多数医院面临的首要问题，因此也更需要人才们的积极加入。老年科相较其他科定位更加准确，主要表现在四大项：
一是职能精准化，老年科的患者群体是65岁及以上的老年人，主要工作内容是老年疾病的预防和治疗，如何维持或恢复老 年患者的功能、生活质量，还包括疾病特殊阶段的舒缓医疗。
二是医疗模式一体化，老年科推行的是以患者为中心，集防控

⑩ 山东省老年教育条例

第一章总则第一条为了保障老年人继续受教育的权利，促进老年教育事业发展，积极应对人口老龄化，根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律、行政法规，结合本省实际，制定本条例。第二条在本省行政区域内从事老年教育以及相关服务管理等活动，适用本条例。

本条例所称老年教育，是指以老年人为对象，为满足老年人终身学习需求所开展的教育活动。

本条例所称老年教育机构，是指由政府、企业事业单位、社会组织或者公民个人举办的，从事老年教育活动的机构。第三条老年教育是社会公益事业，是终身教育和老龄事业的重要组成部分。

老年教育应当坚持政府主导、社会参与、面向基层、规范发展的原则。第四条发展老年教育应当以老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐为目标，有益于老年人身心健康，提升老年人生活品质，提高思想道德素质和科学文化素质。第五条县级以上人民政府应当加强对老年教育工作的组织领导，将老年教育纳入国民经济和社会发展规划，优化城乡老年教育布局，建立责任分担机制和工作协调机制，健全老年教育服务体系和管理体系，完善各项保障措施并组织实施。

乡镇人民政府、街道办事处依法做好本辖区内老年教育服务和管理的相关工作。第六条县级以上人民政府教育行政部门负责老年教育工作的统筹规划、综合协调、宏观管理。教育行政部门、负责老龄工作的部门、老干部工作部门和其他有关部门在各自职责范围内分别负责有关的老年教育工作。第七条老年教育机构实行归口管理，其管理工作由教育行政部门、负责老龄工作的部门、老干部工作部门和其他有关部门按照管理权限负责。

老年教育机构应当接受教育行政部门的业务指导。第八条发展老年教育事业是全社会的共同责任。鼓励、支持志愿服务组织依法为老年教育提供服务。

家庭成员应当支持老年人参加老年教育活动。第九条县级以上人民政府有关部门以及广播、电视、报刊、互联网等媒体，应当通过多种形式宣传老年教育，为老年教育健康发展营造良好社会氛围。第十条对发展老年教育事业做出突出贡献的单位和个人，由县级以上人民政府按照有关规定给予表彰、奖励。第二章体系建设第十一条县级以上人民政府应当完善老年教育体系，扩大老年教育资源供给，优先发展城乡社区老年教育，鼓励城市和乡村老年教育交流合作，因地制宜为老年人提供教育服务。第十二条县级以上人民政府教育行政部门应当会同有关部门，根据本行政区域老年人分布和学习需求等情况，编制老年教育发展规划，报本级人民政府批准后实施，并向社会公布。

老年教育发展规划应当明确本行政区域老年教育发展的总体要求、主要任务、推进计划、保障措施等内容。第十三条设区的市、县（市、区）应当至少建设一所老年大学。

具备条件的乡镇人民政府、街道办事处应当建设老年学校，鼓励社区、村居设立老年学校或者老年学习点。第十四条老年大学、老年学校可以利用自身优质教育资源举办分校或者与社会力量联合办学。

鼓励、支持老年大学通过开展在线教育等方式向乡镇、街道、社区、村居、企业、养老机构延伸。第十五条鼓励、支持普通高等学校和职业学校自主或者参与举办老年教育机构，结合学校特色开设老年教育课程，为有学习需求的老年人提供教育服务。第十六条开放大学应当发挥在线教育平台、数字化教学资源和师资力量优势，举办老年开放大学或者网上老年大学，并向基层延伸，建立老年学习网点。第十七条县级以上人民政府应当整合资源，将老年教育场所建设纳入社区、村居建设和治理规划，科学设置乡镇、街道以及社区、村居的老年教育场所。

乡镇人民政府、街道办事处应当优化公共设施利用，推动社区养老、医疗、文体活动等场所与老年教育场所的统筹使用。第十八条按照每一百户不低于二十平方米的标准在新建城镇居住区配套建设的社区养老服务设施，或者通过改建、购置、置换、租赁等方式在已建成城镇居住区配置的社区养老服务设施，负责运营的养老服务组织应当划定老年教育场所，适应开展老年教育活动的需要。第十九条县（市、区）人民政府应当建立健全社区老年教育网络，充分利用现有的社区教育机构、职业教育中心、成人文化技术学校等公益性教育平台，统筹社区文化、体育健身、科学技术普及、卫生健康、法治宣传等各类资源，开展老年教育活动。