老人家多大岁数算大寿

『壹』 66大寿是过65周岁还是66周岁

66大寿一般是过65周岁。通常按照我们国家的风俗习惯，老人66岁大寿是按照65周岁那一年过66岁大寿，是过虚岁的。

按照民间的风俗习惯，老人的六十六大寿过的是虚岁，如果时间上有冲突，也可以提早过，但是不能往后延，还有一些地方的习俗是每年的正月初六，给虚岁66岁的老人过寿，这种说法叫“抢六”。

相关说法

66岁是一个比较特殊的岁数，民间有一句俗语叫做“人到六十六，阎王要吃肉”，认为66岁算是人生的一道坎，如果能够过去，就可以长寿安康。

有一种说法是“人活六十六，要吃闺女一刀肉”，所以在老人66岁生日的时候，出嫁的女儿要买肉为父母祝寿，一般是将猪腿肉切成六十六小块给父母。

六十六大寿时，有的地方的习俗是后辈要包六十六个饺子给老人吃，还有的地方要买68块肉，敬天一个，敬地一个，剩下的当天吃完，祝愿老人健康长寿。

『贰』 农村的老人一般到多少岁可以给他办寿有什么传统习俗

一般60岁开始办寿，70岁为大寿，85岁为上寿，90岁为老寿。但是不同地方也有不同的说法，有些地方“男做九，女做十”就是男性过生日适逢九，女性过生日是整岁，比如说男性59岁过60的寿，女性60过60岁生日。 也有些老人不愿意过寿，特别是老人的父母健在就更不会去大办。
个人也参加过不同地方的寿宴，主人家准备了非常大锅的米饭，然后很多妇女都在争相的装米饭，但装的却不多。当时很好奇随口问了一下，她们表示把米饭装回去给家里的小孩吃，孩子吃了就可以长寿。现在很多人给老人过寿喜欢越来越热闹，但是要注意给老人办寿，是给老人送祝福而不是形式主义。

『叁』 多少岁是大寿，有什么讲究吗

一般60岁开始过大寿，另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。

我国大部分的老年人都是从60岁开始算起，60岁以上的就称之为老年人，而且都是退休的人，通常这类人都叫过寿，而不叫过生日。当然有些长寿的地区，恨不得要到70岁以上才办寿宴，70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区，大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了，现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休，男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说，50岁往后的一部分人可以称之为老年人，可以享受老年生活了。

我们平时都能听到一句耳熟能详的话，就是30岁的你可以独立了，事业独立，人生独立，家庭独立，经济独立，所以叫三十而立。40岁的时候，事业稳定，家庭稳定，社会地位稳定，已经能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50岁的时候可以说半截身子都已经入土了，该退休的已经退休了，儿女该成才的，也都成才了，所以这个时候叫做五十知天命。等到了60岁以后，几乎都是两鬓斑白，正式加入老人群体，所以这个时候得过寿，都是非常隆重，且应该子孙满堂的情况。

『肆』 给老人做大寿,年龄有讲究吗

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等

『伍』 老人过大寿是虚岁还是周岁

老人过大寿，当然是虚岁。岁数大了。毕竟早点过大寿，还是最稳妥的。没有人按照周岁过大寿的。希望采纳。

『陆』 过大寿是多少岁呢

大寿，一般指五十岁以上逢十的寿辰，即从六十开始是大寿。

过寿和过大寿也是不一样的，虽然现在人均寿命比较长，但是对于古代的人来说五十岁，年过半百就可以过寿了。现在过大寿一般都是指过六十岁、七十岁、八十岁这样的大寿。

中国甲子纪年，一个甲子是六十岁，所以从六十岁开始才叫大寿。剩下不是整数的岁数都叫过寿。

过大寿的一些传统习俗：

经济条件好的家庭，每逢生日，都要布置生日厅，亲朋好友都要送礼，来祝贺生日。

通常带着儿孙们在自己生日当天祭拜神祖，做长寿酒。生日前夕，由子女和孙辈邀请亲朋好友喝酒，亲朋好友则送生日礼物，礼物有寿衣、寿面、寿桃。对于讲礼仪的人来说，生日桃子是必不可少的礼物。这个桃子其实是用面粉做成的桃子形状的馒头。吃完生日酒，大多数邻居都能吃到寿面和寿桃。

寿食有：寿饼、寿桃、寿面、寿饼。生日的寓意是显而易见的；寿饼的“饼”谐音为“高”。寿星受人尊敬；寿桃中的“道”字与“道”字谐音。寓意生日快乐晚年，其欢乐同时被比喻为蟠桃盛世为王母娘娘。

来庆祝生日的人，朋友，亲戚，邻居，通常会带来生日礼物，但主要的生日礼物是来自女婿家。仪式结束后，人们开始喝酒。宴会结束后，主人还分发生日蛋糕和生日蛋糕给客人和邻居。

『柒』 老人60岁过生日，为何会说是大寿都有哪些说法

以前的古老说法，人到六十古来稀，以前的老人很少有年龄大的！

『捌』 老人几岁可以做大寿

满60岁为花甲之年应该做寿，然后满70岁、80岁为整寿，俗称大生也应该做寿。88岁为米寿要做，90岁以后每年都应做寿。其余年分则因人而异，可做可不做。因各地习俗不同，没有统一规定。总之过了60岁之后每年做寿也是可以的。
做寿统称“过生日”。在关中农村，老人、小孩均过生日，中青年却很少过。
旧时医疗条件差，小孩长大不易，故民间称其过生日为“过门槛”，很重视12周岁以前的生日。婴儿满周岁，主人装扮一新，宴宾客。一般亲友送衣帽、玩具等礼品；外婆送虎头鞋等。抱小孩至酒席间开眼界，讨口彩；席毕抓周，验天赋。12岁以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一顿臊子面必不可少，称“长命面”；当日孩子无论有何过错，都可免责。至12周岁春节，舅家最后一次送灯（故有“外甥打灯笼——照旧”之说），以后生日可过可不过。
一般儿女给父辈50岁开始做寿，但倘若往上还有更老的长辈，如爷爷辈，则做寿轮不到父辈，只有老人谢世，父辈过寿才能够心安理得，否则，有咒老人快死之嫌。逢整数如60岁、70岁、80岁为大寿，儿辈更重视，庆典更热烈。但73岁、84岁为门槛，有“七十三，八十四，阎王叫你商量事”之说，过寿时故意往大说一岁，意即已经跨过了“门槛”，有长寿之相。
过寿当日，女婿、外甥携烟、酒、肉、寿糕，其他亲戚、朋友以点心、酒、鸡蛋相贺。招待以炒菜与长寿面为多。现在，乡间祝寿者甚多，规模亦逐步趋大，除一般礼仪外，殷实之家还给老人尤其是高寿者播放电影，录音、录像乃至唱大戏，待客也由普通的“五盘子”向“八碗”、“十全”、“十二件子”、“十三花”等宴席发展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切细，很长，亦称长寿面）必不可少，而且过寿之人必须吃第一碗。

『玖』 老人的生日多大是大寿

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。

祝寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。

『拾』 多少岁才是大寿

大寿，一般指五十岁以上逢十的寿辰，即从六十开始是大寿。

过寿和过大寿也是不一样的，虽然现在人均寿命比较长,但是对于古代的人来说五十岁,年过半百就可以过寿了。现在过大寿一般都是指过六十岁、七十岁、八十岁这样的大寿。中国甲子纪年, 一个甲子是六十岁,所以从六十岁开始才叫大寿。剩下不是整数的岁数都叫过寿。

过大寿的一些传统习俗

经济状况较好的家庭，每逢寿辰，要摆设寿堂，亲友都要来送礼并来贺寿。

通常同儿孙在其寿诞之日祀神祭祖，办寿酒。诞辰日前夕，由儿孙出面邀请亲友来喝酒，亲友均要送寿礼，礼品有衣料，寿面，寿桃。讲礼节的人家寿桃是必不可少的礼品。这种寿桃，实际上是用面粉做成的桃形馒头。在吃过寿酒之后，邻居们大大都能分到寿面和寿桃。

寿中的食品有：寿饼，寿桃，寿面，寿糕。寿礼的寓意显而易见；寿糕的”糕”与“高”谐音。表示寿星 德高望重； 寿桃的“桃”与“陶”谐音。意为 寿星晚年幸福，其乐陶陶同时借喻蟠桃盛会寿如王母。前来祝寿的人，有亲友，邻居，一般都要携带寿礼，但主要的寿礼是女婿家送的。拜寿仪式之后，人们开始吃寿酒。酒宴之后，主人还要向客人及左邻右舍分发寿饼，寿糕。