『壹』 百善孝为先中包含了那些善良
出自《围炉夜话》（清）王永彬
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。 [编辑本段]戊子季秋念孝文·百善孝为先第十“百善孝为先。”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
所以人生在天地之间，《论语》记先师之言曰：三十而立。为何是三十才称为“立”？“立”，是以人伦人道人理立在天地之间。以德行道理立，断然不是以“财利”立。人生到三十岁的年纪，非但自己为人子女，并且已作人父母，应上知人子之道，下知为父母之道。关于人为何而来？如何而来？将往何处？当做何行？这些根本的知识，应有一番体认。这种体认，并非一定用文字文章文采编织成锦绣出来，比如乡间的老人，他们不识字，却行善积德，友待乡邻。这种知识，不是从书本而来，不是从锦绣文章而来，而是数十年为人之行的体认。因为“道不远人”（《中庸》），根本的道理是最简单易行的。这就是，《论语》中的「行有余力，则以学文。」 “文”在“行”之后，这是根本的次序。
并且，假如，人在未有“余力”（余力是行的余力，孝行德行的余力），德行未修，不能称“立”的时候。故作文采（文采包括文字功夫等等一切文艺的技能），他的心，必定在文章中表现出来。所谓“文如其人”，“字如其人”，总之一概的行为，都将其内心表露无遗。因为一切的行为，都是心中作祟，才付诸于行动。 [编辑本段]百孝经天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇 [编辑本段]孝是宽容宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”
宽容老人的唠叨
宽容老人的口水和鼻涕
孝是报答
是母亲节的一束康乃馨
是父亲生日时的一瓶好酒
是久病床前的送汤喂药
孝是耐心
耐心听取老人的话
耐心向老人解释做工作
耐心说服老人
孝是善意的欺骗
百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元
孝是常回家看看
拿不拿东西是次要，陪老人说话很重要
前一段时间听了一节口语交际课——《百善孝为先》，教师极富感染力的教学语言，学生泣不成声地真情对白，课堂上洋溢着浓浓的母子深情，令人感动，加上结课时动情的音乐，使在座的听课教师也忍不住热泪盈眶。回到办公室我还是抑制不住，索性任它尽情流淌。
也许这节课触动了我心灵的最底线，感情的闸门一下子关不了；也许就是那句“世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”，深深打动了我的心。父母对我不仅有养育之恩，还有救命之恩，更不该怠慢呀！
有时，我想给母亲买点儿补养品，老人家说什么都不肯；过年过节买件衣服吧，父母总说衣服不少，老了要什么样子，这些还可以穿吧。其实，父母并不需要子女做什么，只要有空陪着说说话，拉拉家常，心里就不寂寞；看到子女都过得很好，就是他们最大的快乐。
古训云:：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到“五伦”。所谓五伦，指的是五种人际关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，“慈”对于父母来说是最主要的，“孝”对于子女来说是最主要的。
孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。
人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语·学而第一》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤！”孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣！能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也！孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”人生至此，夫复何求！这正是中国人“百善孝为先”、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来？最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味？相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会逐渐减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活平静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道艰难，人生坎坷，经历了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖，亲情的可贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧，这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣！科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团圆，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗？
其三：提倡孝道正是传统文化得以复兴的基础与契机所在。社会发展到今天，越来越多的中国人开始体会到西方文明的弊端，希望能从祖国优秀传统文化中寻找答案，以使人生更幸福，社会更和谐。社会近几年持续升温的“国学热”，亦以此为背景。要使国人真正从内心深处认可传统文化，接受传统文化，关键是四个字：身体力行。一方面要继续从理论的角度阐述国学复兴的重大意义，另一方面在百姓的工作生活中，逐步用祖国传统的生活理念和生活方式来作参考，作引导，使其对传统文化有切身的感受和好感。普通民众能够在日常生活中真正体会到传统文化对其生活的价值所在，则国学复兴的基础于此立焉，国学复兴的希望大大增加矣。如何使百姓迅速体会到祖国传统文化的价值所在？莫过于在家庭中从教孩子孝道入手。孝道精神迄今仍是大多数中国人所认可的道德规范，本身有着深厚广泛的群众基础。于孩子而言，孝道本身易懂易学易做，且特别可亲可近；于父母而言，孩子有一丝孝行，则父母就会有莫大之欣慰与欣喜。传统文化的普及与复兴，以孝道开始，岂不下手易而又有立竿见影之效乎？
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝为先，可不信乎？
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
『贰』 北京养老院都有哪些
青云店镇敬老院
南口镇敬老院
牛山敬老院（顺义区）
九渡河镇敬老院
北京市杨坨养老院（门头沟）
北京市第一社会福利院
北京古春敬老院
金色家园养老服务中心
喜洋洋老年休养所（顺义区）
北京昌平十三陵镇老人服务中心
福寿园养老院
北京平谷老年公寓
漷县敬老院（通州区）
北京市海淀区益康敬老院
马昌营镇敬老院
北京市昌平区福禄寿敬老院
北京市密云县溪翁庄镇社会福利中心
福泰老年公寓（通州区）
礼贤镇回民敬老院
良乡地区敬老院（房山区）
兴业康乐园（顺义区）
永顺敬老院（通州区）
福海老年公寓
南彩敬老院（顺义区）
琉璃河国立老年公寓(房山区）
宋庄敬老院（通州区）
来乐福托老中心(通州区）
北京市昌平区豆各庄丽康老人福利院
东城区老年公寓
北京市房山区良乡镇福港老年服务中心
怀柔区喇叭沟门乡敬老院
永丰敬老院
榆垡镇敬老院
北京市朝阳区颐园老年公寓
华龙老年公寓(通州区）
北京市昌平区回龙观仁和康复敬老院
回龙观敬老院
怀柔区桥梓镇敬老院
赵全营敬老院(顺义区）
北京凤凰关爱护理院
顺义区张镇敬老院
次渠敬老院（通州区）
北京寿山福海老年公寓
北京老年乐养老服务中心
金海湖镇敬老院
红星敬老院
兴寿镇敬老院(昌平区）
北京市德外街道敬老院
河北镇敬老院（房山区）
长子营镇敬老院
英智老年护理中心
北京清颐敬老院（门头沟区）
北京市平谷桃园老年公寓
有福敬老院
李遂敬老院（顺义区）
黄松峪乡敬老院
长哨营乡敬老院
怀柔区尚德夕阳公寓
北京石龙颐养院
青龙湖镇敬老院(房山区）
王辛庄镇敬老院
梨园敬老院（通州区）
东高村镇敬老院
香山老年公寓
北小营敬老院（顺义区）
北京怡寿园老年公寓
房山夕阳红托老所
北京汇晨老年公寓
北石槽敬老院（顺义区）
北京市朝阳区仁爱敬老院
京西老年公寓（门头沟区）
张坊镇敬老院(房山区）
『叁』 什么样的方式能使老年人快乐养老
今天的社会结构在变，老年人的需求在变，养老服务机构急需转变服务思维，推进老年服务的创新。如何推进？我总结为“多快好省”。
“多”：通过数字化赋能，为老年人提供千人千面的多样化服务。前面提到，老年服务的需求受多方面因素的影响。在实践过程中，我们对老年人进行“标签化”处理，分层、分级运维。标签包括静态标签、动态标签等。静态标签包括年龄、性别和职业等。例如，某位老年人曾经是教授，那就让他在社群里做专业知识的分享；某位老年人曾经是领导干部，那就让他在社群里做代表，负责代表大家发表关于服务的建议和意见。动态标签包括活动记录和健康情况等。例如某位老年人很爱进行户外运动，突然一连几天都没出门，那就要通过预警机制，看是不是身体发生了什么问题。
通过不断完善标签，我们可挖掘老年人的潜在需求，研判他们的行为方式，从而提供更加符合他们实际需求的个性化服务。在这过程中，我们可不断收集他们对满意度、投诉和偏好的反馈，持续完善和改进服务质量。必要的时候，还可连接外部的服务供给平台，从而提供更多优质、全面、专业的服务。
“快”：从被动响应老年人的需求到提前预测他们的需求，提供超预期的服务。需要说明的是，这里的“快”更多是指响应机制的敏捷度，而不是响应速度的快慢。例如，通过老年人的GPS定位和活动热力图，我们可在社区内相应位置提前配备好服务人员。而不是他们告知需要服务了，再急急忙忙去服务。
“好”：用好的内容运维老人，打造“有人气的生活圈”。很多人认为，提供好的养老服务就是打造硬件设施好的养老社区，注重房间的日照、通风和配套设施的旋转半径障碍等，这是非常初级的要求。实际上，很多老年人大部分时间并不是在家里待着，而是出门运动、拉家常、参加各种兴趣小组等。所以，养老社区最重要的，是要打造“有人气、有烟火气的生活圈”，为老年人不同的社交场景营造空间。
“省”：将养老与金融挂钩，实现低成本养老。在养老这件事情上，很多老年人愿意接受一次性大额支付，但要让他们在后续的各种增值服务中继续花钱就会比较难。所以，这就需要在养老金融体系上做出一些创新，比如养老社区通过与银行和其他金融机构合作，实现服务费月交、建立保障计划和信托等，老人交钱时就会更放心，也更愿意消费服务。我相信，随着养老金融的开放，养老产品金融化将会成为一个趋势。
『肆』 北京有多少家养老机构
北京星级养老院一览表
（2021年2月）
五星级（9家）：
1.北京市第一社会福利院（2012年度）
2.北京市石景山区寿山福海养老服务中心（2012年度）
3.北京市海淀区四季青镇敬老院（2016年度）
4.乐成老年事业投资有限公司（双井恭和苑）（2016年度）
5.北京市海淀区和熹会老年公寓（2019年度）
6.北京一福寿山福海养老服务中心（2019年度）
7.北京市大兴区寿山福海养老服务中心（2019年度）
8.北京市朝阳区恭和老年公寓（2019年度）
9.乐成老年事业投资有限公司双桥分公司（2020年度）
四星级（35家）：
1.北京市东城区汇晨老年公寓（2020年度）
2.北京牛街民族敬老院（2014年度）
3.北京市西城区银龄老年公寓（2016年度）
4.北京市海淀区清河敬老院（2020年度）
5.北京市海淀区爱暮家养老院（2020年度）
6.北京市海淀蓰赢老年公寓（2018年度）
7.北京市海淀区阳台山老年公寓（2018年度）
8.北京市海淀区香山老年公寓（2019年度）
9.北京海淀龙泉老年公寓（2019年度）
10.北京市石景山区颐和康泰养老护理院（2020年度）
11.北京市石景山区社会福利院（2020年度）
12.北京市门头沟区爱暮家老年养护中心（2020年度）
13.北京市大兴区福提园养老院（2020年度）
14.北京市大兴区安泰老年护养院（2020年度）
15.北京市大兴区弘福达养老服务中心（2020年度）
16.北京市大兴区红星社会福利院（2014年度）
17.北京市大兴区颐乐养老院（2019年度）
18.北京市密云区金正福寿敬老院（2019年度）
19.北京市密云区溪翁庄镇社会福利中心（2019年度）
20.北京怀柔幸福里养老中心（2019年度）
21.北京市平谷区吉祥老年公寓（2020年度）
22.北京首开寸草养老服务有限公司（2020年度）
23.北京市朝阳区嘉德老年公寓（2018年度）
24.北京市朝阳区长友养老院（2019年度）
25.北京市朝阳区康梦圆国际老年公寓（2019年度）
26.北京市朝阳区东方综合养老院（2019年度）
27.北京市朝阳区寸草春晖养老照料中心（2020年度）
28.北京市顺义区第一社会福利院（2019年度）
29.北京汇晨老年公寓（2013年度）
30.北京市丰台区康助护养院（2019年度）
31.北京市丰台区南苑社会福利中心（2014年度）
32.北京市丰台区幸福里养老中心（2020年度）
33.北京太阳城银龄老年公寓（2018年度）
34.北京市通州区三乐康复老年公寓（2020年度）
35.北京市通州区潞城敬老院（2019年度）
三星级（46家）：
1.北京金泰颐寿轩敬老院善果寺分院（2020年度）
2.北京市西城区什刹海街道华方养老照料中心（2020年度）
3.北京首厚康健北纬养老有限公司（2020年度）
4.北京市海淀区万寿阳光老年公寓（2020年度）
5.北京市海淀区爱德敬老院（2020年度）
6.北京市海淀区苏家坨镇北安河敬老院（2020年度）
7.北京市海淀区清心居养老院（2020年度）
8.北京市海淀区爱丽斯养老公寓（2020年度）
9.北京市海淀区八里庄首开寸草养老照料中心（2019年度）
10.北京市海淀区东岳老年公寓（2019年度）
11.北京市海淀区颐兴养老院（2019年度）
12.北京市海淀区聂各庄敬老院（2019年度）
13.北京市海淀区学院路寸草春晖养老照料中心（2020年度）
14.北京市石景山区老年福敬老院（2018年度）
15.北京市房山区弘远慈航养老服务中心（2020年度）
16.北京市房山区拱辰街道颐慈园养老照料中心（2020年度）
17.北京市房山区燕山养老院星城分院（2019年度）
18.北京市房山区小康之家养老照料中心（2020年度）
19.北京市房山区燕山养老院（2020年度）
20.北京市大兴区福海老年公寓（2020年度）
21.北京市大兴区庞各庄镇社区社会福利中心（2020年度）
22.北京市大兴区泰福春老年公寓（2019年度）
23.北京美瑞山养老服务有限公司（2019年度）
24.北京市平谷区温暖之家老年公寓（2020年度）
25.北京市平谷区东高村镇敬老院（2020年度）
26.北京来广营国际老年公寓有限公司（2020年度）
27.北京市朝阳区圣泽峰老年公寓（2020年度）
28.北京市朝阳区佰康老年公寓（2020年度）
29.北京汇晨古塔老年公寓有限公司（2020年度）
30.北京汇晨朝来老年公寓有限公司（2020年度）
31.北京市朝阳区劲松老年家园（2020年度）
32.北京市朝阳区太阳宫老年公寓（2020年度）
33.北京市朝阳区垡头街道寸草春晖养老院（2020年度）
34.北京市朝阳区汇晨老年公寓（2020年度）
35.北京市朝阳区望京街道寸草春晖养老照料中心（2020年度）
36.北京市朝阳区光明山老年公寓（2019年度）
37.北京市朝阳区健生养老院（2020年度）
38.北京市养老护理照料示范中心（2020年度）
39.北京市丰台区西罗园街道意馨夕阳乐苑（2020年度）
40.北京市丰台区颐年堂养老院（2020年度）
41.北京市丰台区嘉祥敬老院（2020年度）
42.北京市丰台区老吾老养老院（2019年度）
43.北京市丰台区右安门翠林敬老院（2020年度）
44.北京市丰台区泰颐春养老中心（2020年度）
45.北京市丰台区福康家园养老院（2020年度）
46.北京光大汇晨看丹养老服务有限公司（2020年度）
二星级（283家）：
1.北京市东城区安定门芙蓉养老照料中心
2.北京市东城区银杏舍养老服务中心
3.北京市东城区天颐养老院
4.北京市东城区康馨园养老院
5.北京市东城区长青养老院
6.北京市东城区景山兆如老年养护中心
7.北京市东城区东直门街道养老院
8.北京市东城区什锦花园养老院
9.北京市东城区天坛兆如老年养护中心
10.北京市东城区三和老年公寓
11.北京市东城区前门街道养老照料中心
12.北京市东城区东四街道光大汇晨老年公寓
13.北京市西城区广安门外街道养老照料中心
14.北京市西城区白纸坊街道宁心园养老照料中心
15.北京金泰颐寿轩敬老院（孔雀分院）
16.北京市西城区什刹海宁心园老年公寓
17.北京市西城区广内善果养老照料中心
18.北京市西城区白纸坊街道颐寿轩养老照料中心
19.北京市西城区椿树街道国安银柏养老照料中心
20.北京市西城区德胜街道爱侬孝亲养老照料中心
21.北京市西城区广内德馨养老照料中心
22.北京金泰颐寿轩敬老院
23.北京市西城区陶然亭街道敬老院
24.北京市西城区新街口街道福寿轩敬老院
25.北京市西城区月坛街道华方养老照料中心
26.北京市西城区展览路街道敬老院
27.北京市西城区金融街老龄公寓
28.北京市西城区宝心敬老院
29.北京市西城区展览路国投健康养老照料中心
30.北京市海淀区有颐居中央党校养老照料中心
31.北京市海淀区温泉镇敬老院
32.北京市海淀区上庄镇敬老院
33.北京市海淀区玉渊潭乡敬老院
34.北京市海淀区金山敬老院
35.北京市海淀区益寿福老年公寓
36.北京市海淀区双缘敬老院
37.北京市海淀区永福养老院
38.北京市海淀区千禾敬老院
39.北京市海淀区杏林敬老院
40.北京市海淀区有福敬老院
41.北京市海淀区凤凰老年养护院
42.北京市海淀区万福年华稻香湖养护院
43.北京市海淀区羊坊店敬老院
44.北京海淀育新养老服务中心
45.北京市海淀区金宇敬老院
46.北京市海淀区万寿老年公寓
47.北京市海淀区清河安宁养老照料中心
48.北京市海淀区北太平庄冶建老年公寓
49.北京市海淀区车耳营养老院
50.北京市海淀区广源长青养老中心
51.北京市海淀区马连洼养老照料中心
52.北京市海淀区纳兰园老年公寓
53.北京市海淀区香山颐养养老照料中心
54.北京市海淀区学院路优护万家养老照料中心
55.北京市海淀区曜阳养老服务中心
56.海淀甘家口养老服务中心
57.北京市海淀区海峰老年公寓
58.儆堂集怡心养老服务（北京）有限公司
59.北京青城养老服务有限公司
60.北京市海淀区上地华录风华养老照料中心
61.北京市海淀区北下关久久泰和养老照料中心
62.北京市海淀区曙光久久泰和养老照料中心
63.北京市石景山区民族养老院
64.北京市石景山区春晖颐老年公寓
65.北京海航嘉盛养老服务有限公司
66.北京市石景山区乐龄养老服务中心
67.北京市石景山区鲁谷中精众和养老照料中心
68.北京市石景山区老山养老照料中心
69.北京市石景山区慈善寺敬老院
70.北京市门头沟区龙泉镇宁馨养老照料中心
71.北京市门头沟区妙峰镇社会福利中心
72.北京市门头沟区王平镇养老照料中心
73.北京市门头沟区清水镇社会福利中心
74.北京市门头沟区潭柘寺镇社会福利中心
75.北京市门头沟区雁翅镇社会福利中心（敬老院）
76.斋堂镇社会福利中心（敬老院）
77.北京石龙老年护养院
78.北京清颐敬老院
79.北京市门头沟区沁心园养老照料中心
80.北京市房山区佛子庄乡敬老院
81.北京市房山区厚泽养老院
82.北京市房山区琉璃河红叶老年公寓
83.北京市房山区国爱老年人服务中心
84.北京市房山区西潞街道社会福利中心
85.北京市房山区石楼镇老年社会福利院
86.北京市房山区燕山乐老汇养老院
87.北京市房山区城关街道办事处敬老院
88.北京市房山区康怡养老院
89.北京市房山区良乡镇福港老年服务中心
90.北京市房山区同年华养老院
91.北京市房山区夕阳红托老所
92.北京市房山区琉璃河镇国立老年福利院
93.北京市房山区琉璃河镇敬老院
94.北京市房山区西潞街道养老照料中心
95.北京市房山区拱辰街道社会福利中心
96.北京市房山区天毓山庄养老服务中心
97.北京长阳普乐园爱心养老院
98.北京市房山区霞云岭乡敬老院
99.北京市松鹤养老院有限公司
100.北京隆康养老服务有限公司
101.北京市房山区小康之家养老服务中心
102.北京小康颐养养老服务有限公司
103.北京市大兴区万邦和谐养老院
104.北京市大兴区林校路街道老年人服务中心
105.北京市大兴区新秋老年公寓
106.北京市大兴区爱晚老年护养院
107.北京市大兴区青云店镇敬老院
108.北京市大兴区虹枫老年护养院
109.北京市大兴区长子营镇敬老院
110.北京市大兴区兴丰街道养老照料中心
111.北京市大兴区金鹤老年护养院
112.北京椿萱茂凯健养老服务有限公司
113.北京市大兴区爱壹家老年护养院
114.北京市大兴区清源街道养老照料中心
115.北京市大兴区亦庄养老照料中心
116.北京市密云区高岭镇社会福利中心
117.北京市密云区鼓楼街道社会福利中心
118.北京市密云区益寿敬老院
119.北京市密云区太师屯镇社会福利中心
120.北京市密云区巨各庄镇社会福利中心
121.北京市密云区福泰康敬老院
122.北京市密云区河南寨镇社会福利中心
123.北京市密云区冯家峪镇社会福利中心
124.北京市密云区东邵渠镇社会福利中心
125.北京市密云区不老屯镇社会福利中心
126.北京市密云区西田各庄镇社会福利中心
127.北京市密云区长寿春敬老院
128.北京市密云区颐年园社会福利中心
129.北京市密云区新城子镇社会福利中心
130.北京市密云区纳洪福敬老院
131.北京市密云区大城子镇社会福利中心
132.北京市密云区老年乐养老服务中心
133.北京市密云区十里堡镇社会福利中心
134.北京市密云区社区服务中心老年公寓
135.北京市密云区永春养老院
136.北京市密云区古春敬老院
137.北京市密云区行宫爱心养老院
138.北京市密云区行宫安霞养老院
139.北京市密云区行宫福乐养老院
140.北京市密云区行宫如家养老院
141.北京市密云区和颐园养老服务中心
142.北京市密云区仁孝养老护理中心
143.北京市密云区瑞福隆安养老服务中心
144.北京市密云区福寿苑养老院
145.北京市密云区密云镇社会福利中心
146.北京市密云区北庄镇社会福利中心
147.北京市怀柔区宝山镇敬老院
148.北京市怀柔区喇叭沟门满族乡敬老院
149.北京市怀柔区汤河口镇敬老院
150.北京怀柔九华兮秀养老公寓
151.北京怀柔联建老年公寓
152.北京市怀柔区琉璃庙镇敬老院
153.北京市怀柔区长哨营满族乡敬老院
154.怀柔区北房镇敬老院
155.北京怀柔北房镇和美安吉养老照料中心
156.北京怀柔东方古本养老照料中心
157.北京怀柔渤海镇鸿德慈养老照料中心
158.北京怀柔怀柔镇安馨敬养养老照料中心
159.北京市怀柔区桥梓镇敬老院
160.北京市怀柔区怀柔镇敬老院
161.北京市怀柔区九渡河镇养老院
162.北京市怀柔区渤海镇敬老院
163.北京市平谷区泰和永康老年公寓
164.北京市平谷区东方龙昌老年公寓
165.北京市平谷区金海湖镇敬老院
166.北京市平谷区兴龙老年公寓
167.北京市平谷区南独乐河镇敬老院
168.北京市平谷区康德馨养老院
169.北京市平谷区怡馨老年公寓
170.北京市平谷区幸福之家老年公寓
171.北京市平谷区子山福缘老年公寓
172.北京市平谷区金阳老年公寓
173.北京市平谷区黄松峪乡敬老院
174.北京市平谷区兴谷老年公寓
175.北京市平谷区敬朋福利院
176.北京市平谷区王辛庄镇敬老院
177.北京市平谷区刘家店镇敬老院
178.北京市平谷区阳光老年公寓
179.北京爱助夕阳养老服务有限公司
180.北京市平谷区东安仙居老年公寓
181.北京市平谷区顺新老年公寓
182.北京市平谷区合家老年公寓
183.北京市平谷区安心之家老年公寓
184.北京市朝阳区团结湖社区暮年颐乐园
185.北京市朝阳区彩虹村庄养老院
186.北京市朝阳区江达爱心养老院
187.北京金隅爱馨泰和养老服务有限公司
188.北京金隅养老产业投资管理有限公司
189.北京颐康养老服务中心（有限合伙）
190.北京市福寿老年公寓
191.北京市朝阳区福寿苑养老照料中心
192.北京市朝阳区来广营老人乐园
193.北京椿萱茂北苑养老服务有限公司
194.北京市朝阳区三间房地区老年公寓
195.北京市朝阳区仁爱敬老院
196.北京市朝阳区兴爱养老院
197.北京市朝阳区潘家园老年公寓
198.北京市朝阳区爱侬养老院
199.北京市朝阳区英智老年公寓
200.北京市朝阳区九九老年公寓
201.北京市朝阳区爱晚桑榆养老院
202.北京市朝阳区垡头社区养老院
203.北京市朝阳区恒春老年公寓
204.北京市朝阳区酒仙桥乐居老年公寓
205.北京市朝阳区康辉老年公寓
206.北京市朝阳区馨兰之家老年公寓
207.北京市朝阳区颐养天合管庄老年公寓
208.北京市朝阳区恒春绿景老年公寓
209.北京市朝阳区弘善家园养老照料中心
210.北京兆和养老服务有限公司
211.北京市朝阳区恒春阳光老年公寓
212.康语轩养老服务（北京）有限公司
213.北京市朝阳区亚运村老年家园
214.北京市顺义区龚平生态养生园
215.北京市顺义区仁达养老院
216.北京市顺义区北小营镇敬老院
217.北京市顺义区六福全营养老院
218.北京市顺义区南彩乐家养老照料中心
219.北京市顺义区大孙各庄镇汇春养老照料中心
220.北京市延庆区光荣院
221.北京市延庆区瑞康缘老年养护中心
222.北京市延庆区香营乡敬老院
223.北京市延庆区温馨之家养老院
224.北京市延庆区益寿苑老年公寓
225.北京市延庆区敬善养老院
226.北京市延庆区天开瑞祥养生养老院
227.北京市延庆区同馨乐养老院
228.北京市延庆区夕阳红养老院
229.北京市延庆区井庄镇敬老院
230.北京市延庆区聚缘养老院
231.北京市延庆区永聚养老院
232.北京市丰台区颐海园养老院
233.北京市丰台区康乐社会福利中心
234.北京市丰台区看丹老年公寓
235.北京市丰台区六圈养老中心
236.北京市丰台区福海盛世养老院
237.儆堂集敬心养老服务（北京）有限公司
238.北京市丰台区民族养老院
239.北京市丰台区泰和鑫养老康护中心
240.北京市丰台区王佐老年综合服务中心
241.北京市丰台区馨园老年公寓
242.北京市丰台区养合老年公寓
243.北京市丰台区颐和养老公寓
244.北京市丰台区颐康养老照护中心
245.北京市丰台区颐养康复养老照护中心
246.北京市昌平区城北街道敬老院
247.北京市昌平区阳光惠康老年公寓
248.北京市昌平区北七家镇老年社区服务中心
249.北京太申祥和山庄（国际敬老院）
250.北京市昌平区百善先养老院
251.北京九华养老服务有限公司
252.北京家泰养老服务有限公司
253.北京市昌平区江山老年公寓
254.北京市昌平区快乐老人养老院
255.北京市昌平区老年养护中心
256.北京市昌平区鸥情老年颐养院
257.北京市昌平区沙河镇敬老院
258.泰康之家燕园（北京）养老服务有限公司
259.北京昌平喜洋洋养老服务中心
260.北京市昌平区十三陵镇温馨老年公寓
261.北京昌平福顺泰养老院
262.北京市昌平区长陵镇敬老院
263.北京市昌平区十三陵镇老人服务中心
264.北京市昌平区香堂敬老院
265.北京通州华龙老年公寓
266.北京市通州区康福星老年公寓
267.北京市通州区永顺镇敬老院
268.北京市通州区红十字会颐年护老院
269.北京市通州区梨园敬老院
270.北京市通州区台湖镇敬老院
271.北京市通州区马驹桥镇第二社会福利服务中心
272.北京市通州区光荣院
273.北京市通州区马驹桥镇敬老院
274.北京市通州区宋庄镇徐辛庄敬老院
275.北京市通州区宋庄镇敬老院
276.北京市通州区漷县镇社会福利中心
277.北京市通州区张家湾镇环湖养老照料中心
278.北京金隅爱馨通和养老服务有限公司
279.北京市通州区玉桥街道无忧之家养老照料中心
280.北京居之福健康管理有限公司
281.北京市通州区永顺镇静心养老照料中心
282.北京利德莹工贸有限公司
283.北京市通州区北苑街道养老照料中心
一星级（57家）：
1.北京市东城区东华门街道宁心园养护中心
2.北京市东城区建国门街道来德老年公寓
3.北京市东城区广渠门忠正养老院
4.北京市西城区月坛融泽养老照料中心
5.北京华方经典立水桥颐养中心
6.什刹海街道金秋园敬老院
7.北京市西城区广内颐寿园敬老院
8.北京市西城区景福颐养照料中心
9.北京市西城区什刹海乐老汇养老照料中心
10.北京市西城区陶然亭宝缘养老照料中心
11.北京市西城区天桥街道天悦养老照料中心
12.北京市西城区西长安街街道华方养老照料中心
13.北京市西城区月坛街道敬老院
14.北京市西城区展览路街道百万庄养老照料中心
15.北京市西城区广外怡乐园敬老院
16.北京市海淀乐老汇养老中心
17.北京市石景山区颐养年养老院
18.北京金隅爱馨滨和养老服务有限公司
19.北京市石景山区中精众和养老照料中心
20.北京市房山区金海老年服务中心
21.北京市房山区十渡镇社会福利中心
22.北京市房山区窦店镇敬老院
23.北京市大兴区魏善庄镇敬老院
24.北京市大兴区采育镇敬老院
25.北京市大兴区黄村镇第二敬老院
26.北京市大兴区天宫院养老照料中心
27.北京市平谷区马坊镇敬老院
28.北京市平谷区山东庄镇敬老院
29.北京市平谷区镇罗营镇敬老院
30.北京市平谷区熊儿寨乡敬老院
31.北京市平谷区古槐之家老年公寓
32.北京市平谷区颐佰年老年公寓
33.北京市平谷区峪口镇敬老院
34.北京市平谷区迎金康老年公寓
35.北京市平谷区天伦老年公寓
36.北京市朝阳区安贞怡园养老照料中心
37.北京市朝阳区南磨房乡敬老院
38.北京市朝阳区金盏乡老年公寓
39.北京泰和养老院有限公司
40.北京市朝阳区黑庄户乡社会福利中心
41.北京市朝阳区安华怡园养老照料中心
42.北京市顺义区金龙湾养老服务中心
43.北京市顺义区李遂镇敬老院
44.北京市顺义区高丽营镇敬老院
45.北京市顺义区金李桥养老服务中心
46.北京市顺义区喜洋洋老年休养所
47.北京市延庆区张山营镇龙聚山庄敬老院
48.北京市延庆区千家店镇敬老院
49.北京市延庆区刘斌堡乡敬老院
50.北京市延庆区珍珠泉乡敬老院
51.北京山水颐年养老服务有限公司
52.北京市延庆区延年敬老院
53.北京市丰台区宛平敬老院
54.北京市丰台区爱心敬老院
55.北京市丰台区丰台街道社区阳光敬老院
56.北京市昌平区后花园养老服务中心
57.北京市通州区西集镇郎府敬老院
备注：名单中标记的年度是该机构首次获得当前星级的时间。
北京市社区养老服务驿站服务质量星级名单
三星级（4家）：
1.石景山杨庄南区社区养老服务驿站
2.石景山古城公园北社区养老服务驿站
3.朝阳华西社区养老驿站
4.朝阳劲松西社区养老服务驿站
二星级（36家）：
1.东城南里东区社区养老服务驿站
2.东城内务社区养老服务驿站
3.东城甘雨社区养老服务驿站
4.西城南小街社区养老服务驿站
5.西城汽北社区养老服务驿站
6.海淀建材西里社区养老服务驿站
7.海淀小营联合社区养老服务驿站
8.丰台阳光星苑社区养老服务驿站
9.丰台二七车辆厂社区养老服务驿站
10.丰台建设里社区养老服务驿站
11.丰台芳古园一区第一社区养老服务驿站
12.丰台望园社区养老服务驿站
13.石景山八千平社区养老服务驿站
14.石景山八角南路社区养老服务驿站
15.石景山体育场南路社区养老服务驿站
16.石景山老古城东社区养老服务驿站
17.石景山八角北里社区养老服务驿站
18.石景山八角南里社区养老服务驿站
19.石景山苹四社区养老服务驿站
20.石景山八角景阳东街第一社区养老服务驿站
21.石景山金顶街一区社区养老服务驿站
22.石景山西福村社区养老服务驿站
23.朝阳亚运村街道安慧里社区养老驿站
24.朝阳农展南里社区养老服务驿站
25.朝阳太阳宫社区养老服务驿站
26.朝阳郎家园社区养老服务驿站
27.朝阳小关东街社区养老服务驿站
28.朝阳松榆西里社区养老服务驿站
29.朝阳北三里社区养老服务驿站
30.朝阳武圣东里社区养老服务驿站
31.朝阳三里屯幸福二村社区养老驿站
32.朝阳广和里社区养老服务驿站
33.朝阳三四条社区驿站
34.房山星城第五社区养老服务驿站
35.通州潞苑北里社区养老服务驿站
36.通州如意社区养老服务驿站
一星级（61家）：
1.东城多福巷社区养老服务驿站
2.东城魏家社区养老服务驿站
3.东城黄化门社区养老服务驿站
4.东城景东社区养老服务驿站
5.东城草厂社区养老服务驿站
6.东城安化楼社区养老服务驿站
7.东城永内大街社区养老服务驿站
8.西城煤炭社区养老服务驿站
9.西城三里河一区社区养老服务驿站
10.西城延寿社区养老服务驿站
11.西城红居街社区养老服务驿站
12.西城小马厂社区养老服务驿站
13.花园路塔院社区养老服务驿站
14.海淀冶建院社区养老服务驿站
15.海淀罗庄社区养老服务驿站
16.海淀翠微南里社区养老服务驿站
17.丰台丰西社区养老服务驿站
18.石景山黄南苑社区养老服务驿站
19.朝阳蕴实园社区养老服务驿站
20.朝阳光华里社区养老服务驿站
21.朝阳东大桥社区养老服务驿站
22.朝阳水碓子16号楼社区养老服务驿站
23.朝阳建国里社区养老服务驿站
24.朝阳小庄社区养老服务驿站
25.朝阳望京西园社区养老服务驿站
26.朝阳祁家豁子社区养老服务驿站
27.朝阳绣菊园社区养老服务驿站
28.朝阳西坝河南里社区养老服务驿站
29.朝阳风林绿洲社区养老驿站
30.朝阳磨房南里社区养老服务驿站
31.朝阳和谐雅园社区养老服务驿站
32.朝阳北卫家园社区（将军）养老服务驿站
33.朝阳北苑一号院社区养老服务驿站
34.朝阳紫绶园社区养老服务驿站
35.朝阳枣营北里社区养老服务驿站
36.朝阳双泉堡社区养老服务驿站
37.朝阳将台地区社区养老服务驿站
38.朝阳十北社区养老服务驿站
39.朝阳莲葩园社区养老服务驿站
40.朝阳欧陆经典社区养老服务驿站
41.朝阳青年路西里社区养老服务驿站
42.朝阳裕民路社区养老服务驿站
43.朝阳石佛营东里社区养老服务驿站
44.朝阳安贞西里社区养老服务驿站
45.朝阳丽都社区养老服务驿站
46.朝阳银谷美泉社区养老服务驿站
47.朝阳安华里社区养老服务驿站
48.朝阳外馆社区养老服务驿站
49.朝阳祁家豁子（向融）社区养老服务驿站
50.房山羊耳峪第二社区养老服务驿站
51.房山原香漫谷社区养老服务驿站
52.大兴义和庄南里社区养老服务驿站
53.大兴清城南区社区养老服务驿站
54.大兴盛嘉华苑社区养老服务驿站
55.大兴清源西里社区养老服务驿站
56.大兴滨河西里南区社区养老服务驿站
57.大兴滨河西里北区社区养老服务驿站
58.大兴枣园社区养老服务驿站
59.大兴新居里社区养老服务驿站
60.昌平天通苑社区养老服务驿站
61.昌平花塔村幸福晚年驿站
备注：以上驿站获得当前星级的时间均为2020年。
来源于：北京星级养老院一览表
『伍』 现代需不需要百善孝为先
出自《围炉夜话》（清）王永彬
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。
此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。
由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？
此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？
此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。这6（5）章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6（5）章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。 [编辑本段]戊子季秋念孝文·百善孝为先第十“百善孝为先。”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
所以人生在天地之间，《论语》记先师之言曰：三十而立。为何是三十才称为“立”？“立”，是以人伦人道人理立在天地之间。以德行道理立，断然不是以“财利”立。人生到三十岁的年纪，非但自己为人子女，并且已作人父母，应上知人子之道，下知为父母之道。关于人为何而来？如何而来？将往何处？当做何行？这些根本的知识，应有一番体认。这种体认，并非一定用文字文章文采编织成锦绣出来，比如乡间的老人，他们不识字，却行善积德，友待乡邻。这种知识，不是从书本而来，不是从锦绣文章而来，而是数十年为人之行的体认。因为“道不远人”（《中庸》），根本的道理是最简单易行的。这就是，《论语》中的「行有余力，则以学文。」 “文”在“行”之后，这是根本的次序。
并且，假如，人在未有“余力”（余力是行的余力，孝行德行的余力），德行未修，不能称“立”的时候。故作文采（文采包括文字功夫等等一切文艺的技能），他的心，必定在文章中表现出来。所谓“文如其人”，“字如其人”，总之一概的行为，都将其内心表露无遗。因为一切的行为，都是心中作祟，才付诸于行动。 [编辑本段]百孝经天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇 [编辑本段]孝是宽容宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”
宽容老人的唠叨
宽容老人的口水和鼻涕
孝是报答
是母亲节的一束康乃馨
是父亲生日时的一瓶好酒
是久病床前的送汤喂药
孝是耐心
耐心听取老人的话
耐心向老人解释做工作
耐心说服老人
孝是善意的欺骗
百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元
孝是常回家看看
拿不拿东西是次要，陪老人说话很重要
前一段时间听了一节口语交际课——《百善孝为先》，教师极富感染力的教学语言，学生泣不成声地真情对白，课堂上洋溢着浓浓的母子深情，令人感动，加上结课时动情的音乐，使在座的听课教师也忍不住热泪盈眶。回到办公室我还是抑制不住，索性任它尽情流淌。
也许这节课触动了我心灵的最底线，感情的闸门一下子关不了；也许就是那句“世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”，深深打动了我的心。父母对我不仅有养育之恩，还有救命之恩，更不该怠慢呀！
有时，我想给母亲买点儿补养品，老人家说什么都不肯；过年过节买件衣服吧，父母总说衣服不少，老了要什么样子，这些还可以穿吧。其实，父母并不需要子女做什么，只要有空陪着说说话，拉拉家常，心里就不寂寞；看到子女都过得很好，就是他们最大的快乐。
古训云:：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。 孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到“五伦”。所谓五伦，指的是五种人际关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，“慈”对于父母来说是最主要的，“孝”对于子女来说是最主要的。
孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。
人的童年少儿时期，是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神，就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语·学而第一》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有者。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本欤！”孩子在幼童时期即教以孝道，使孩子从小即明事理，讲道德，则无异于从小就把握住了人生的根本，从小就走在仁爱的人生正道上，这正是与圣人同一本色，同一践履。长大成人后，承继少年时期的理想与信念继续前进，则其必为正人君子，必为社会一优秀分子，其于社会人群之贡献必大矣！能听闻圣教，能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献，则此生没有虚度也！孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”人生至此，夫复何求！这正是中国人“百善孝为先”、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先，提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化，城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍，即老人四位，父母两个，众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传，加以生活优裕，在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心，比较自私，关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私，必将使他自己与周围环境多有冲突，对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲，一步步培养出孩子的爱心来？最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手，从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的，有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味，孩子易懂易学易做，且感到特别亲切。以此为第一步，孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味，再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育，多从家庭外部着手，一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确，惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手，不由近及远、由易及难，如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味？相形之下，中国传统教育以孝道教育为第一步，确实是极其科学、极其合理的。究其原因，它符合人性，符合孩子的天性。
其次，提倡孝道可使父母真正安度晚年，有利于社会的和谐。众所周知，中国已步入老龄社会。有人说，随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善，老年人养老的经济负担会逐渐减轻，老年人可以安心颐养天年了。此论甚是，然更有深意在其后焉。人处老年，不仅要求吃饱穿暖，生活平静，更要求能尽享天伦之乐，于亲情的要求尤为迫切。世道艰难，人生坎坷，经历了一生的风风雨雨之后，人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖，亲情的可贵。子女尽孝，才是真正满足了老年人的需求，是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题，则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕，或者使老年人同住公寓，老人与老人生活在一起，则使老人无寂寞之感，无后顾之忧，这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣！科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵，是其他任何方式所无可替代者。合家团圆，其乐融融，其中的幸福感乃发自人心深处，即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰，不正是表达了老年人的的共同心声吗？
其三：提倡孝道正是传统文化得以复兴的基础与契机所在。社会发展到今天，越来越多的中国人开始体会到西方文明的弊端，希望能从祖国优秀传统文化中寻找答案，以使人生更幸福，社会更和谐。社会近几年持续升温的“国学热”，亦以此为背景。要使国人真正从内心深处认可传统文化，接受传统文化，关键是四个字：身体力行。一方面要继续从理论的角度阐述国学复兴的重大意义，另一方面在百姓的工作生活中，逐步用祖国传统的生活理念和生活方式来作参考，作引导，使其对传统文化有切身的感受和好感。普通民众能够在日常生活中真正体会到传统文化对其生活的价值所在，则国学复兴的基础于此立焉，国学复兴的希望大大增加矣。如何使百姓迅速体会到祖国传统文化的价值所在？莫过于在家庭中从教孩子孝道入手。孝道精神迄今仍是大多数中国人所认可的道德规范，本身有着深厚广泛的群众基础。于孩子而言，孝道本身易懂易学易做，且特别可亲可近；于父母而言，孩子有一丝孝行，则父母就会有莫大之欣慰与欣喜。传统文化的普及与复兴，以孝道开始，岂不下手易而又有立竿见影之效乎？
孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私。而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。百善孝为先，可不信乎？
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
『陆』 北京市养老院有哪些
北京养老院有哪些应该有很多？现在老年人越来越多了，养老院建立也越来越多了，你要去什么地方养老，你就去到省地方打听打听
『柒』 老年公寓观后感250字
篇一：福星老年公寓观后感
时代在发展，社会在进步，一切都发生了翻天覆地的变化。在物质文明高度发展的今天，真正能让社会经久不衰的不是物质本身，而是支撑物质不断走向文明的精神层面的东西，是上位的思想，特别是经过这次实地考察学习福星公寓文化建设情况之后，我更认识到文化对于一个企业或团体的重要性。
11月10日，我们在李老师的带领了参观了福星公寓的环境与硬件设施，崔慧副院长为我们讲解了福星公寓的发展历程，介绍了组织文化理念及其实施情况，并谈到了福星公寓未来的发展规划。我受益匪浅。
一个企业就是一个整体，在这个大集体里有领导、有员工、有服务对象，能够把这个大集体里的三个分支统一起来的只能是共同的目标和信念，而能够促成三方达成一致信念的只能是精神层面的东西，亦即企业文化。然而，企业文化绝不是简简单单的几条规则章程，而是来自上行下效，上下同心，众志成城的精神。福星老年公寓的所有人员常年来始终以敬老、养老为己任，秉承“关爱老年生活，创建银色家园”的福星精神，忠于职守，爱岗敬业，精心服务，尽显孝心，铸就了福星今天的辉煌，福星人也正是被福星文化而凝结在了一起。在当今这个老龄化趋势日益严峻的今天，老年人的养老问题日益凸显，福星本着为社会负责和贡献的理念，将中华五千年来传统的孝道文化作为企业建设的核心，严把每个员工的道德关，把企业作为一个尽孝心的基地、社会养老的承担者，也正是有了这种高尚的精神追求，才让福星有了巨大的凝聚力、竞争力和发展力。
从企业的领导者来看，上位的领导者造就一流的企业文化。福星公寓的领导者所追求的是承担社会责任，维护老年人的生命尊严，力争使老年人舒心、使儿女放心、使员工安心。此外，福星企业的领导们还不断钻研员工职业化训练和养老产业化发展的新模式和新路径，持续性完善和提升养老服务品质，将温暖送到家、送到老年人的心里。福星文化建设以人为本，尊重员工的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使福星职工之间形成强大的凝聚力和向心力。领导者具有极大的社会责任感，把道德标准付诸实践，身体力行地构筑了福星人“尊老、爱老、敬老、养老”的核心价值观，从而使福星人形成了共同的目标和理想，广大员工都把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。管理者思想超前、理念上位，以孝道文化来唤起员工的尽孝美德，坚持用细心、耐心、精心和诚心打造“良心企业，朝阳产业”，用敬老、养老的核心价值观来统一思想、统一行动、统一规范、统一标识，把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中，形成了具有行业特色的职业道德，使得福星得到了社会公众的广泛认可。
从企业员工来看，专业的员工队伍彰显一流的企业文化魅力。福星公寓的员工将企业文化建设的指标落到了实处，他们以孝道为自己的工作理念，积极参与企业专业培训活动，提升工作能力，端正服务态度，转变服务观念，用自己的良心和自觉去为老年人服务。另外，员工队伍经受了《孝经》和《弟子规》的洗礼，他们大都把服务的老年人当成了自己的父母，任劳任怨地去为老年人尽孝。加之，员工的录用要经过严格的面试审查，对其伦理道德和服务耐心有很严格的要求，如此严格和完美的面试规则优化了员工队伍，提高了员工服务意识，因而福星人始终坚持服务对象至上的原则，提供24小时全方位、深层次的服务，还创新开展日托服务、居家服务、电子保姆服务，极大地迎合了广大老年人晚年生活的需求。不仅如此，福星还具有经过专业培训的员工队伍和标准的服务规范，包括：服务态度、服务速度、服务语言、服务专业技术、服务细节、服务流程、服务投诉处理等，这些都促成了福星一步步迈向新台阶。福星员工以作为福星人而自豪，在企业孝道理念的感召下，员工们具有极大的满足感和使命感，因此，他们都积极参与福星的一切活动，满怀孝心，努力工作，以实现“老有所养、老有所学、老有所用、老有所乐”的社会价值追求和崇高目标！福星文化大放光彩！
总之，福星企业具有一整套完善而又别具特色的管理体系：目标使命明确、精神理念先进、核心价值观迎合人的生命价值诉求，誓词振奋人心，企业定位精准，企业分工合理，企业服务到位，企业队伍和谐，企业制度和道德规范双管齐下，企业员工认同企业文化，企业文化能在价值观指导下成功的实践与验证，企业尊重、重视员工，平等对待员工，让员工分享企业发展果实，随时、随地、随人、随事促进员工成长，真正坚持“人本管理”。这些先进的管理方法，构建和完善了福星企业制度，铸就了福星服务品牌。
特别是在跟老奶奶聊天时，她们对福星企业的大加赞赏，这就更证实了福星文化管理的成功。我在福星公寓看到了老爷爷、老奶奶们脸上的笑容，感受到了他们骨子里的乐观，这种笑容和乐观是对福星企业老年服务工作的肯定，更是对福星企业文化建设的认可。在这一天，我们不仅感受了一场企业文化的洗礼，而且还受到孝道文化的荡涤，强化了我们这些青年人“尊老、爱老、养老、敬老”的意识，我们决定在以后的生活中要孝敬老人，关爱老人，“百善孝为先”，就让我们用自己的绵薄之力为老年人创造一片蓝天！
文化，是企业或团体的灵魂，是企业或团体的生命。21世纪是文化管理时代，是文化致富时代。企业文化不仅事关企业形象，还事关人心向背；不仅事关当前，而且事关长远。任何一个企业或团体尤其应当重视企业文化软环境建设，让持续优秀的企业文化促进企业走向更高更阔的明天！
篇二：老年公寓观后
当我踏进那洋溢着热情的红色大门的门槛；当我的目光与那一双双期待的眼睛相视；当我细细地聆听老人们的心灵故事；当我一次又一次地为老人们的活跃表现鼓掌时，这才发觉：原来在阴雨绵绵的日子也可以嗅到阳光留在被褥上的味道——温暖，祥和；原来在喧嚣的城市中同样可以觅到身处田园的感觉——恬静，安逸原来真的可以在那些年近古稀的爷爷奶奶的身上找到孩子的气息————真诚，活泼。
这些内心的挖掘，心灵的触动，感悟，全来自于**的老人公寓的老朋友们所给予我们的！
作为这次活动的摄影师我和老人们聊的不是很多，但是我想我所看到的，我所抓住的要比任何一个人多的多！当老人谈及自己的那些声明远扬的子女们的时候，他们的笑容是发自内心的。
当老人讯问我们的学习情况的，并对我们称赞不断的时候，我们真切的感受到了老人们对我们新一代青年人的希望。
当我们离别时，老人们深情的挥手送别，那留恋的目光，这些是在向我们叙说写什么呢？
我想，每个人的心中都有他自己的答案。
我们可以为老人所做的事情很多，存在着十分大的空间，这次活动，希望是一个很好的开头，为我们年轻一代更加关心老人，尊敬老人踏出 我们的第一步。希望敬爱老人永远在我们的心中！
『捌』 深圳中桓融基金管理有限公司是叶桓豪的吗
不是，个hdv感受到v帅哥