⑴ 悬赏敬老院起名
金悦·夕阳无限(高级老年公寓)
九松源 长春居 嘉禾疗养
景安敬老院
海林休养度假村
茗鹤·广宁苑
第一次给敬老院起名字,希望楼主能够喜欢~~~~
⑵ 有谁知道闵行区所有敬老院的详细名单,谢谢,有位失散多年的亲人知道在闵行区的某家敬老院,请各位帮忙。
吴泾镇敬老院
红旗敬老院
江川路街道华坪敬老院
上海恩光敬老院
古美路街道敬老院
福禄寿敬老院
上海莲花老年公寓
江川路街道碧江敬老院
马桥镇敬老院
华漕镇敬老院
龙柏街道龙柏敬老院
大众敬老院
爱心敬老院
颛桥敬老院
梅陇镇虹梅敬老院
爱德养老院
龙柏街道航华敬老院
浦江镇杜行敬老院
亲情安养院
虹桥敬老院
浦江镇陈行敬老院
上海南张安老院
陇西养老院
中国敬老院网 上去找找看,也许能帮到你。
⑶ 北京养老院都有哪些
青云店镇敬老院
南口镇敬老院
牛山敬老院(顺义区)
九渡河镇敬老院
北京市杨坨养老院(门头沟)
北京市第一社会福利院
北京古春敬老院
金色家园养老服务中心
喜洋洋老年休养所(顺义区)
北京昌平十三陵镇老人服务中心
福寿园养老院
北京平谷老年公寓
漷县敬老院(通州区)
北京市海淀区益康敬老院
马昌营镇敬老院
北京市昌平区福禄寿敬老院
北京市密云县溪翁庄镇社会福利中心
福泰老年公寓(通州区)
礼贤镇回民敬老院
良乡地区敬老院(房山区)
兴业康乐园(顺义区)
永顺敬老院(通州区)
福海老年公寓
南彩敬老院(顺义区)
琉璃河国立老年公寓(房山区)
宋庄敬老院(通州区)
来乐福托老中心(通州区)
北京市昌平区豆各庄丽康老人福利院
东城区老年公寓
北京市房山区良乡镇福港老年服务中心
怀柔区喇叭沟门乡敬老院
永丰敬老院
榆垡镇敬老院
北京市朝阳区颐园老年公寓
华龙老年公寓(通州区)
北京市昌平区回龙观仁和康复敬老院
回龙观敬老院
怀柔区桥梓镇敬老院
赵全营敬老院(顺义区)
北京凤凰关爱护理院
顺义区张镇敬老院
次渠敬老院(通州区)
北京寿山福海老年公寓
北京老年乐养老服务中心
金海湖镇敬老院
红星敬老院
兴寿镇敬老院(昌平区)
北京市德外街道敬老院
河北镇敬老院(房山区)
长子营镇敬老院
英智老年护理中心
北京清颐敬老院(门头沟区)
北京市平谷桃园老年公寓
有福敬老院
李遂敬老院(顺义区)
黄松峪乡敬老院
长哨营乡敬老院
怀柔区尚德夕阳公寓
北京石龙颐养院
青龙湖镇敬老院(房山区)
王辛庄镇敬老院
梨园敬老院(通州区)
东高村镇敬老院
香山老年公寓
北小营敬老院(顺义区)
北京怡寿园老年公寓
房山夕阳红托老所
北京汇晨老年公寓
北石槽敬老院(顺义区)
北京市朝阳区仁爱敬老院
京西老年公寓(门头沟区)
张坊镇敬老院(房山区)
⑷ 爱情公寓中的黄辉冯叫什么有什么作品
叫严丰
话剧
《男闺蜜》
《我的女友叫如花》
《大卡明星》
《大话西游外传》
《摩登岳父》剧照(5张)
《爱情公寓3》 饰演 精神病人 胡冰冰 飞机乘客 黄牛
《爱情公寓4》饰演 黄辉冯
《祥子的故事》 饰演 送水店老板
《摩登岳父》 饰演郭亮
东方卫视2013贺岁剧《我的前任是极品》饰演福禄寿
电视剧《深夜食堂》饰演阿成[4]
⑸ 求好看的电视剧,要日剧or韩剧orTVB剧,老剧最好,谢谢~
韩剧 : 《城市猎人》 推荐! 男女通吃哦,剧情扣人心弦,引人入胜,演员演技也很好
《灿烂的遗产》 讲述关于爱,家庭,亲情,爱情与人性挣扎的故事,很实际也很感人
《 追梦高中》 也就是dream high 讲一群高中生的梦想 励志
《原来是美男》 女主女扮男装 。。与2个男的纠葛情感啊
《工薪族楚汉志》 《捧日之月》 《美男拉面馆》 《吸血鬼检察官》
《要帅气的生活》 《守护boss》 《一枝梅》 《 秘密花园 》
《搞笑一家人》 《女人的香气》 《对我说谎试试》 《花样男子》
《天堂牧场》 《灰姑娘的姐姐 》 《 玛丽外宿中》 《49日》
《你为我着迷》推荐 《暴力的罗曼史》 《制造情缘》
《恶作剧之吻》 《树大根深》 《明朗少女成功记》
《检察官公主》 《Oh My Lady》 《拜托小姐》 《面包王金卓求》
《圣诞节会下雪吗》 《请摘星星给我》 《点金神手》 《Sign》
港剧 《谈情说案》林峰!运用物理手段破案!推荐!
《我的如意狼君》 黄浩然 周丽淇 《4 in love》新剧! 佘诗曼!
《法证先锋1-3》 欧阳震华 很赞的!
《 潜行狙击》 推荐! 谢天华 黄宗泽
《缺宅男女》 《换乐无穷》
《刑警》 《真相》 《读心神探》 《少年四大名捕》
《怒火街头》 推荐!!郑嘉颖!!!
《 学警狙击》 也很好看的!
《溏心风暴》 《巾帼枭雄之义海豪情》
《花花世界花家姐》 《万凰之王》 《紫禁惊雷》 《公主嫁到》
《鱼跃在花见》 《居家兵团》 《古灵精探 》 《结·分@谎情式》
《与敌同行》 《荃加福禄寿探案》 《珠光宝气》
《点解阿Sir系阿Sir》 《大唐双龙传》 《不速之约》
《最美丽的第七天》 《天幕下的恋人》 都是郑嘉颖!
《妙手仁心》经典 《 烈火雄心》郑嘉颖!
《铁嘴银牙》 陈小春 佘诗曼 演一对夫妻
《隔离七日情》马浚伟 郭羡妮 《诱情转驳》 马浚伟 《 蒲松龄》马浚伟
《律政新人王 》 《天天天晴 》 《 仁心解码 》 《搜神传》
《女人最痛 》 《 飞女正传 》 《 碧血盐枭》 《 情越双白线》
《 师奶兵团 》 《翻叮一族 》 《摘星之旅》 《 鉴证实录 》
《红衣手记》 《金石良缘》 《老友狗狗》 《疑情别恋》
《吃醋岳父》 《师奶兵团》 《宠物情缘》 《茶是故乡浓,酒是故乡醇》
内地 《 北京爱情故事》
《如意》 杨幂
《 凰图腾》 白冰 张翰 郑爽
《 大唐女将樊梨花》 秦岚 刘恺威
《被遗弃的秘密》 《新乌龙山剿匪记 》 湖南卫视热播啊
《裸婚时代》 文章!!好男人!
《 爱情公寓》 很搞笑的电视!推荐
《宫锁珠帘 》 《宫锁心玉》 热播剧
《 步步惊心》吴奇隆 四爷 《 后宫》 杨怡!
《怪侠一枝梅》 古装版F4啊 霍建华!
《美人天下》 李小璐
《武林外传》 《男人帮》不错 《另一种灿烂生活》
《夏家三千金》 《爱情真善美》 《 爱情睡醒了》 这三部里面男女主角差不多哦
《一起来看流星雨》 《一起又看流星雨》 张翰 郑爽
《命运交响曲》 冯绍峰 杨幂!
《900重案追凶》 《一切从失踪开始》 《皇家反千组》 《扫黄先锋》
台剧 《我可能不会爱你》 《单数绝配》 《幸福三颗星》
《海派甜心》超好看 《摩登新人类》胡歌!
《放羊的星星》 《下一站幸福》 《篮球火》 《犀利人妻》 《终极三国》
《恶魔在身边》 《公主小妹》 《命中注定我爱你》 《转角遇到爱》
《微笑百事达 》 《爱上查美乐》王心凌! 《薰衣草》
《 黑糖群侠传》 《黑糖玛奇朵》 《 海豚湾恋人》 《心星的泪光》
《阳光天使》 《爱就宅一起 》 《王子变青蛙》 《犀利人妻》
《斗牛要不要 》 《呼叫大明星》 《绿光森林》 《换换爱》
《剪刀石头布》 《紫藤恋》 《爱无限》 《翻滚吧蛋炒饭》
《我要变成硬柿子》陈意涵! 《樱野三加一》 《我的亿万面包》
《真命天女》 《爱杀17》 《星光下的童话》
《 雪地里的星星》 《雪天使》 《格斗天王》 《西街少年》
美剧 《秘社S1》 《 灵书妙探S1-4》很好看的! 《绝望的主妇S1-8》很搞笑!
《恶魔岛》 《美少女的谎言》 《邪恶力量》
泰剧 《 爱在日落之前》很好看的!!!! 《丘比特的圈套》
《爱在旅途》推荐 《明天依然爱你》 《千方百计爱上你》
《一诺倾情》挺好看的 《出逃的公主》 《麻雀变凤凰》
个人觉得泰剧其实很好看!
新加坡剧 《双星报喜》 《正义武馆》 《行医》 《小娘惹》好看!
《双子星》 《星洲之夜》 《万福楼》 《奔月》 《边缘父子》
...........
...............................打得累死了....
先列举这些!有想法可继续追问!谢谢!
>0<' ------by J (可以的话采纳哟)
⑹ 百善孝为先中包含了那些善良
出自《围炉夜话》(清)王永彬
百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。
孝是中华文化传统提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育,而对父母权威的肯定,从而遵从父母的指点和命令,按照父母的意愿行事。
儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》:「当不义,则子不可以不争於父,臣不可以不争於君。故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎?」。《广至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。」 《论语》中,子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的(子夏问孝。子曰:色难)。「孝」字在《论语》中,一共见於14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有5章。
道家《庄子·天运》孝的观念:「以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。」
印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念,另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从,比如对媳妇对公婆的孝顺,对长辈亲戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝顺等。
孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎?
这4章内容相关,故一并解释。
孟懿子问孝。子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。樊迟曰:何谓也?子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼(孟懿子向孔子请问什么是孝。孔子说:不要违背。之后,樊迟为孔子驾车时,孔子告诉他这件事说:孟孙问我什么是孝?我回答他:不要违背。樊迟问:这是什么意思呢?孔子说:父母在世时,要依礼来侍奉他们;当他们去世之后,又要依礼来安葬及祭祀他们)。
此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来,应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢?有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼,所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼,此时子女就不应以不违背父亲为孝,而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧(孟武伯向孔子请问什么是孝。孔子说:让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼)。
此章有三种解释分述如下:1.使父母只担心子女的疾病,故须努力做好一切事情;2.父母只担心子女的疾病,故子女须小心保重自己;3.子女应只担心父母的疾病,其它则不宜过分担心,否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制,其它各方面则人的主控力较强,所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好,使父母不会因为除了疾病之外的事情,为子女担心操烦。
由此观之,孔子此章之真意也许可以理解为:子女须尽全力做好每一件可以做好的事,以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎(子游向孔子请问什么是孝。孔子说:今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊!假若心中少了敬意,那又如何可以分辨这两者呢)?
此章的“至于犬马,皆能有养”有两解:1.狗和马也一样有人供养;2.狗和马也一样可以侍奉人;但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。
子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎(子夏向孔子请问什么是孝。孔子说:晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时,年轻人去做;有丰盛美食时,由长辈吃;这样就可以算是孝了吗)?
此章的“色难”亦有两解:1.晚辈的神色(详解如上);2.长辈之神色:是指能够在父母神色未变之前,先得知父母的心意。
“孝”字在论语中,一共见于14章。其中为孔子所言,且与孝的定义有关者,共有6(5+1,一章重出)章,即为政篇这四章加上学而篇,子曰:父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。这6(5)章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6(5)章之意如下:父母在世时,与父母相处自己要秉持恭敬的心意;保有和悦的神色;行为要合义合礼;另外也必须努力做好一切事情,以尽量减少父母为自己担忧;父母过世之后,丧祭亦应合义合礼;且必须时常缅怀他们,并效法他们合义合礼的言行,如此都能做到,才算是孝吧。 [编辑本段]戊子季秋念孝文·百善孝为先第十“百善孝为先。”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先?其实正因这句话说到了“根本”处,所以放之四海而皆准。何只百善,千行万念,无不以此为先。这又为何?因没有孝,没有根本,就没有人类传承。为人子女当孝,为人父母当慈。父母养子女叫做“养”,子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人,后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”)。如何叫天经地义?人栽果树,此树领受天地雨水日光,必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种,也要三万年一开花,三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理,这就是天经地义。
我们看孝字的写法,下面是“子”,上面是“老”,所以《说文》讲“孝”为:善事父母者。老在上,子在下。这是长幼尊卑的次序,礼节。也可以视为子承老,儿子背老父母,这是象形,更是直观的孝行。
所以人生在天地之间,《论语》记先师之言曰:三十而立。为何是三十才称为“立”?“立”,是以人伦人道人理立在天地之间。以德行道理立,断然不是以“财利”立。人生到三十岁的年纪,非但自己为人子女,并且已作人父母,应上知人子之道,下知为父母之道。关于人为何而来?如何而来?将往何处?当做何行?这些根本的知识,应有一番体认。这种体认,并非一定用文字文章文采编织成锦绣出来,比如乡间的老人,他们不识字,却行善积德,友待乡邻。这种知识,不是从书本而来,不是从锦绣文章而来,而是数十年为人之行的体认。因为“道不远人”(《中庸》),根本的道理是最简单易行的。这就是,《论语》中的「行有余力,则以学文。」 “文”在“行”之后,这是根本的次序。
并且,假如,人在未有“余力”(余力是行的余力,孝行德行的余力),德行未修,不能称“立”的时候。故作文采(文采包括文字功夫等等一切文艺的技能),他的心,必定在文章中表现出来。所谓“文如其人”,“字如其人”,总之一概的行为,都将其内心表露无遗。因为一切的行为,都是心中作祟,才付诸于行动。 [编辑本段]百孝经天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
尽心竭力孝父母 孝道不独讲吃穿
孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言
惜乎人间不识孝 回心复孝天理还
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜
公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤
女得淑名先学孝 三从四德孝在前
孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢
孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端
生前孝子声价贵 死後孝子万古传
处世惟有孝力大 孝能感动地合天
孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先
父母生子原为孝 能孝就是好儿男
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难
孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言
孝子齐家全家乐 孝子治国万民安
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单
赶紧孝来光阴快 亲由我孝寿由天
生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然
孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边
此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠
念得十遍千个孝 念得百遍万孝全
千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇 [编辑本段]孝是宽容宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂”
宽容老人的唠叨
宽容老人的口水和鼻涕
孝是报答
是母亲节的一束康乃馨
是父亲生日时的一瓶好酒
是久病床前的送汤喂药
孝是耐心
耐心听取老人的话
耐心向老人解释做工作
耐心说服老人
孝是善意的欺骗
百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元
孝是常回家看看
拿不拿东西是次要,陪老人说话很重要
前一段时间听了一节口语交际课——《百善孝为先》,教师极富感染力的教学语言,学生泣不成声地真情对白,课堂上洋溢着浓浓的母子深情,令人感动,加上结课时动情的音乐,使在座的听课教师也忍不住热泪盈眶。回到办公室我还是抑制不住,索性任它尽情流淌。
也许这节课触动了我心灵的最底线,感情的闸门一下子关不了;也许就是那句“世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”,深深打动了我的心。父母对我不仅有养育之恩,还有救命之恩,更不该怠慢呀!
有时,我想给母亲买点儿补养品,老人家说什么都不肯;过年过节买件衣服吧,父母总说衣服不少,老了要什么样子,这些还可以穿吧。其实,父母并不需要子女做什么,只要有空陪着说说话,拉拉家常,心里就不寂寞;看到子女都过得很好,就是他们最大的快乐。
古训云::“万恶淫为首,百善孝为先”。为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以来,人们把父母抚育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。 孔子曰:“孝,德之本也”。只有孝敬父母的人,才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道,首先就要说到“五伦”。所谓五伦,指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物,每一个都不能离开人群而独处。而五伦,正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人,能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系,就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦,都有其特殊的规范,如父慈子孝,兄友弟恭,君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同,而各尽己责,如父母的责任要是要慈爱养育子女,子女的责任就是要尊敬孝顺父母,等等。但这并不是说父母对子女要慈爱,而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的,只不过在父子关系中,“慈”对于父母来说是最主要的,“孝”对于子女来说是最主要的。
孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝,德之本,教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。中国人的老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
人的童年少儿时期,是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神,就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语·学而第一》有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有者。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本欤!”孩子在幼童时期即教以孝道,使孩子从小即明事理,讲道德,则无异于从小就把握住了人生的根本,从小就走在仁爱的人生正道上,这正是与圣人同一本色,同一践履。长大成人后,承继少年时期的理想与信念继续前进,则其必为正人君子,必为社会一优秀分子,其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教,能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献,则此生没有虚度也!孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”人生至此,夫复何求!这正是中国人“百善孝为先”、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日,我们重新提倡孝道精神,仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先,提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化,城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍,即老人四位,父母两个,众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传,加以生活优裕,在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心,比较自私,关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私,必将使他自己与周围环境多有冲突,对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲,一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手,从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的,有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味,孩子易懂易学易做,且感到特别亲切。以此为第一步,孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味,再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育,多从家庭外部着手,一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确,惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手,不由近及远、由易及难,如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下,中国传统教育以孝道教育为第一步,确实是极其科学、极其合理的。究其原因,它符合人性,符合孩子的天性。
其次,提倡孝道可使父母真正安度晚年,有利于社会的和谐。众所周知,中国已步入老龄社会。有人说,随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善,老年人养老的经济负担会逐渐减轻,老年人可以安心颐养天年了。此论甚是,然更有深意在其后焉。人处老年,不仅要求吃饱穿暖,生活平静,更要求能尽享天伦之乐,于亲情的要求尤为迫切。世道艰难,人生坎坷,经历了一生的风风雨雨之后,人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖,亲情的可贵。子女尽孝,才是真正满足了老年人的需求,是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题,则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕,或者使老年人同住公寓,老人与老人生活在一起,则使老人无寂寞之感,无后顾之忧,这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵,是其他任何方式所无可替代者。合家团圆,其乐融融,其中的幸福感乃发自人心深处,即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰,不正是表达了老年人的的共同心声吗?
其三:提倡孝道正是传统文化得以复兴的基础与契机所在。社会发展到今天,越来越多的中国人开始体会到西方文明的弊端,希望能从祖国优秀传统文化中寻找答案,以使人生更幸福,社会更和谐。社会近几年持续升温的“国学热”,亦以此为背景。要使国人真正从内心深处认可传统文化,接受传统文化,关键是四个字:身体力行。一方面要继续从理论的角度阐述国学复兴的重大意义,另一方面在百姓的工作生活中,逐步用祖国传统的生活理念和生活方式来作参考,作引导,使其对传统文化有切身的感受和好感。普通民众能够在日常生活中真正体会到传统文化对其生活的价值所在,则国学复兴的基础于此立焉,国学复兴的希望大大增加矣。如何使百姓迅速体会到祖国传统文化的价值所在?莫过于在家庭中从教孩子孝道入手。孝道精神迄今仍是大多数中国人所认可的道德规范,本身有着深厚广泛的群众基础。于孩子而言,孝道本身易懂易学易做,且特别可亲可近;于父母而言,孩子有一丝孝行,则父母就会有莫大之欣慰与欣喜。传统文化的普及与复兴,以孝道开始,岂不下手易而又有立竿见影之效乎?
孝道,绝不是为了培养孩子对家庭的自私。而是从每一个人都能做到的身边事开始,从自己做起,由近及远,由易及难,使我们的爱心和责任感日扩日大,最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。百善孝为先,可不信乎?
《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
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7月18日在上海有个申园要开业了,位于上海松江新城,是泰康人寿旗下的养老社区,申园距离市中心仅30分钟车程;
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⑼ 黑龙江福禄寿老年公寓
黑龙江肇东市福禄寿老年公寓无照经营
八旬老人摔伤致残——谁来负责?
日前,黑龙江省肇东市一年过八旬老党员在当地的一家老年公寓内摔伤,其家属认为该公寓应对此事件负责。但公寓方认定摔伤是老人自身造成,与老年公寓无关。双方多次交涉无果。无奈,老人家属将该公寓告上法庭。
84岁的张淑芬老太太是黑龙江省肇东市人,是一位党龄与共和国同龄的老人,见证了新中国60年的成长历程。老太太于2008年9月1日自费入住肇东市福禄寿老年公寓。2009年8月17日下午张老太的家属突然接到该老年公寓的电话,称张老太不小心摔了一跤。其家人随即将张老太从公寓送到了肇东市骨伤医院。经院方诊断,张老太为左骨盆粉碎性骨折。鉴于患者年纪过大,手术存在较大风险,故院方建议保守治疗,经医生抢治后,张老太的家属带着带着她返回福禄寿老年公寓。但在家人的陪护治疗了20多天后,伤情任未见有好转。
事后张老太得家属找到了肇东市福禄寿公寓的经理协商赔偿方案,家属方认为,老人是在该寓所发生意外伤害事件,寓方应当负责对老人的赔偿。但寓方老板却以“我们只收吃住费,不负责监护”的理由拒绝赔付。经多次交涉无果,最终张淑芬老人的家属只好向肇东市人民法院提起诉讼。更另人发指的是,在案件审理期间被告蛮横无理,甚至要求张淑芬老人立刻搬离该公寓。
经记者了解,张老太意外摔倒的主要起因是福禄寿老年公寓让张老太摘菜花、包饺子,在张老太拉椅子时,由于地面湿滑不慎滑倒。根据国家民政部批准发布的《老年人社会福利机构基本规范》和国家建设部和民政部发布的《老年人建筑设计规范》中明文规定公寓里应该设有由主管部门颁发了卫生许可证的专门为老人服务的食堂,并配备厨师、炊事员。老年人居室地面宜用硬质木料或富弹性的塑胶材料,寒冷地区不宜采用陶瓷材料。而肇东市福禄寿老年公寓是否达到这种要求呢?
国家有标准,开办民间养老机构必须经过民政、卫生、消防等部门的审批合格后才能准许经营。那么肇东市福禄寿老年公寓存在这么多明显没达标的地方为什么能报批?这样一个“黑养老院”为什么能无照经营一年多。据记者了解,当地民政机构在处理此事时,曾向肇东市福禄寿老年公寓下达过停业整改通知书,但时至今日福禄寿老年公寓也未作出任何整改,仍在非法营业。据老太太家属说,该经营者是当地政协委员,后台硬,有保护伞,即便发了停业整改通知书,也执行不了……。目前公寓内还有40多位年近花甲的老人仍生活在公寓里面,其以后的安全如何保障呢?吉林辽源老年公寓发生火灾6死1伤的惨痛教训还不够吗?作为主管部门仅仅就为了发一张停业整改通知书吗?如果再出现像张老太太这样严重的现象呢,作为主管部门是否还这样任其发展经营?
《黑龙江省加快发展民办社会福利机构的意见》中指出各地要加强对民办福利机构的服务指导与监督管理,注重项目建设与设施功能标准达标相结合,对未达标的单位要限期整改;对违反国家有关法律法规以及有关规定的,视情况予以不同程度的处罚,以保障服务对象的合法权益。
当前我国已逐渐步入老龄化社会阶段,尊老爱老是我们中华民族传统美德。据统计数据表明,2000年我国60岁以上的老年人占总人口的比例已达到10.2%,老年保障已成为老百姓普通关心的问题,是构建和谐社会的重要内容,也是国家的职责。全国政协委员郭松海在全国政协十届五次会议期间提交了兴建老年公寓的提案,其中就提出制定福利性养老机构和老年公寓的建筑与环境,规范老年公寓市场的发展。组织或授权部门制定制定建筑和环境标准审批项目,实现质量控制,同时制定科学的质量管理标准,在养老机构和服务管理上推行评估体系,实行评估审核,奖励符合质量标准的机构,督促不符合质量标准的机构改进工作,对最终不能达到质量标准的机构,取消资格或吊销执照。(中国基层党建网)