㈠ 家里老人身体不好请什么菩萨
佛法中讲“无畏布施（即不杀生、不吃众生肉、放生等）”能得健康长寿，求菩萨不如求自己。如果仍然杀生、吃众生肉，菩萨也不会帮你。可以多放生，然后回向给老人，回向文：“愿以此功德，回向XXX，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
可以在“网络”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。
愿你家老人健康长寿，阿弥陀佛！
㈡ 为爷爷奶奶求寿命应该拜什么佛或者菩萨啊
求长寿可以供养持诵《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，礼敬供养圣无量寿决定光明王佛为长辈祈福寿。
经中提到，佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨，若有众生，得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，功德殊胜及闻名号，若自书写、若教他人书是经竟，或于自舍宅，或于高楼，或安精舍殿堂之中，受持读诵，遵奉礼拜，种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等，供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人，若能志心书写、受持读诵、供养礼拜，如是之人复增寿命满于百岁。
“复次，妙吉祥菩萨，若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号，若能志心称念一百八遍，如此短命众生复增寿命；或但闻其名号，志心信受遵崇之者，是人亦得增益寿命。
妙吉祥菩萨，此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼，若有人躬自书写，或教他人书是陀罗尼，安置高楼之上，或殿堂内清净之处，如法严饰种种供养，短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终，便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。”
祛病、消灾、延寿都要的话，也可持诵《佛顶尊胜陀罗尼》，礼敬供养佛顶尊胜佛母（属佛顶部，密号除障佛顶），在《佛顶尊胜陀罗尼经》中，佛告帝释言：天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。偏历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。可见此陀罗尼功德之居。
之后四天王提问，佛又告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。佛言。若人先造一切极重恶业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常念诵。得大涅盘。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜一切刹土。
也可持诵《药师琉璃光王佛灌顶真言》，礼敬供养药师琉璃光王佛，将所作功德回向给祖父祖母，令他们能祛病延年，念佛学佛，增长福慧资粮，命终能永脱轮回、往生佛国净土。
以上提到的经咒可到网上请购精装册页本进行供奉，这些属于密法，若你未皈依佛门，可持诵佛名号，拜佛、沐浴净身抄写经文，也可出资请佛门僧人居士依照仪轨代为持诵，回向给你的祖父祖母！因是密咒，未皈依发愿受持戒律切莫持诵，不合仪轨护法不悦，会招致罪报！
㈢ 老人每天在家里不停的拜佛是求保佑是什么原因
我们应该理解她，从中可以看出老人对家和家人的爱，因为他已经不能在为这个家或者家人多做什么事情了，能做的可能只有在内心深处对家平安的一种渴望，不要打破她的这个渴望。
㈣ 我爸爸75岁生病了我可以求佛菩萨保右吗
你要为爸爸75岁生病了求佛菩萨“保右”，按一个有思维的人，所作的任何一件事，就要学会“有的放矢！”不是白做或空做。也就是说，菩萨哪里有没有“保右”这么个工种，
那是因为佛教传入中国后，洋人的耶稣教早已在印度、中国活动；《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示──耶稣天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。”
就是说，犹太教教祖亚伯拉罕公元（主）前1900年就死了，神借着公元前1200年前的犹太人先知的摩西执笔写下了旧约《圣经》律法书5卷，亦称“五经”，犹太传统也称《摩西五经》，谓之“神天律例”。教戒他的子民警醒天道、执守戒命律法。人皆守而信之，并建造会幕，教导他的子民敬拜、遵行造物主耶和华上帝给人类所立的约，天人之约才能称“道”。
这公元前400年前成书的完整旧约──“道”，在汉明帝公元64年派遣使者西域访求佛法前早已进入天竺国了，这《摩西五经》成了佛教创建“净土法门”的五部佛经《无量寿经》、《弥陀经》、《观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《往生论》主要纲领。因为当时的人所误听误传，从此造出佛教。
后来的耶稣十二门徒之一的多马，也早于汉明帝派遣使者西域访求佛法10多年前，曾于公元52年从亚历山大城出发、经海路，基督宗教重新开始传到印度和中国。当时《摩西五经》的律法书被西域建教者改化为佛教，已另立一派了。但是佛经的宗旨至今还以早期通过西方传授的旧约《圣经》强调“得道行善”四个字，道教则以“摩西五经”和“先知书”“道”的原质原味遗留在中国，故而当时称神州。
《圣经》哥林多前书8章13节，使徒保罗说：“所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉……”。
《圣经》哥林多前书7章25～26节，“论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。”
《圣经》但以理书1章12节：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝”。
“佛教”佛不吃素，菩萨不吃素，罗汉也不吃素，早期佛教并没有要求信徒吃素，立教者释迦牟尼本人也从不吃素，全世界其它佛教种族西藏或印度通通不吃素，唯独中国汉族的佛教僧侣吃素。
据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”！
所以中国佛教界早知道；耶稣钉十字架时，左边右边有二名强盗一同钉在十字架上，当时右边强盗认识耶稣是救罪人的主，并求耶稣得国降临时纪念他。耶稣当场就回答说：“我实在告诉你；今日你要同我在乐园里了。”左边强盗因不认识耶稣，所以是下地狱、死的。从此基督教就有一句“真主保佑”传到今天。连耶稣都不相信，转了个弯，叫泥塑的木雕的能保到耶稣的佑边吗? 不管什么药，只要说是补的抓住就塞进口里，这种药你敢吃吗?
菩萨泥塑的木雕的左文右武，还是保到佛祖释迦牟尼左边更大。也没有“佛经”说；佛祖释迦牟尼左边菩萨是下地狱死的，释迦牟尼右边菩萨是升天活的，没有死与活的左右之分、何来“保佑”之谈。其实印度“佛经”没有“保右”二个字。
但是现今信佛的人“菩萨保佑！”当信佛的口头语，从不觉得自己的无知而羞耻。
连“保右”二个字的意义都还不明白， 你要为爸爸75岁生病了求佛菩萨“保右”，不会给早就死掉的释迦牟尼的鬼魂笑吗? 佛祖释迦牟尼左边的文菩萨下地狱了吗?
为什么不去释迦牟尼产地了解真相，却和三岁婴孩一样，跟着现今的老太婆从那个落后朝代传下的愚蠢笑话当宝贝呢?
㈤ 老人和兄弟姐妹请的佛在我家里对我好不好
当然好啊。佛佑众生，但你须心中有佛才行。
㈥ 老人请佛没死可以把佛送走吗
劝你还是一直供奉比较好，供养佛全家都会获得无量功德福报，这是在为自己的子孙后代积福，当然你要送走的话应该送去寺院里。
㈦ 家里老人去世多年了后人打算把她请的佛送寺庙里可以吗
可以送回的，就是之前先说一下，如果有处理不当的时候，请不要怪罪你，要说一下这个缘由，而为什么要送走？只好要恭敬，要要客气就可以了，先看是什么材料的？如果是铜的做的，那如果比较精美嗯，或者是比较实时比较大，你就可以保留，可以继续，反正一般人请的都是那种陶瓷做的嗯，就是不要随意丢，也不要打坏你，要送人，或者是送到谁需要的地方也是可以的 你还有要检查一下，那里面有没有放什么物品？如果有一些，嗯，需要拿出来的，你要清理干净的，一般放的都是一两种物件，不会太多的，有的，其他的要放会放很多的那种小尺寸的石头玉石啊，玛瑙啊，玛瑙啊，翡翠水晶之类的，反正根据需要吧，看你自己怎么来决定吧？