老人家死了叫

『壹』 那个，老人之死叫什么

农村里的说法叫殁（mo读四声）或百年或上路了
书面语一般有，去世，离世，撒手人寰，驾鹤西归，登极乐等等

『贰』 不是所有老人去世都叫做喜丧，哪样的算“喜丧”

其实家里有老人去世，再怎么说“喜丧”人们还是很伤心的。不管这人是以哪种方式离开人世的，今天说到“喜丧”一般就是指“全寿、全终、全福”这三样。而且很多地方在老人去世以后，会请来专门办丧事的乐队啊、还会搭戏台唱大戏，总之办的热热闹闹的，或许这也是希望老人走的比较安详一些吧。

全福

一到过年的时候，在我们国家家家户户都会贴个“福”字，有福气一般不是说你家有多厚的身家，而是说这一个大家庭里，人丁兴旺，亲人之间相处的特别友好，下来的子子孙孙都特别的孝顺。在这样的大家庭里，到了老了去世的时候就可以称为“全福”活着的时候身边子孙陪伴，去世了一大家子人为其守孝，别人就会说此人很有福气。

说到底，人没了就是没了，不管说“喜丧”也好还是其它的也罢，都得节哀顺变，活着的人还得继续生活。

『叁』 老人家安逸死后叫什么

逝世。
老人死了通俗的说是老了，过世了，高雅点说是仙逝。
人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。磕孝头：亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。

『肆』 不是所有老人去世都叫“喜丧”什么才叫“喜丧”

如果严格的话，必须要满足三个条件才能够称为喜丧：全福、全寿、全终。老人家在世的时候要享受了足够的福气，但是什么叫做足够的福气呢？这是一个很难断定的事情。所以在过去也有一些特定的条件。

比如说要五世同堂才可算为喜丧，现在我们说四是同堂都已经很难得了，五世同堂那就必然是高寿了。而且，五世同堂就意味着肯定是子孙满堂，过去人们认为多子多孙就是福气。最后还要满足一个条件，就是必须要寿终正寝。

这就是老一辈人的观念和我们不同。在我们隔壁村去年有一个老人家80多岁走了，她自己剩下唯一的遗愿就是希望子孙能够大办她的丧事，说希望自己能够走得体面一些。

『伍』 为什么叫喜丧现在都把老人去世叫喜丧

老人去世时的年龄在八十以上的高龄，又是寿终正寝的自然死亡，就被叫成老喜丧，因为老人临终没受罪，年龄又算是高寿了，已经知足了，真心在帮你期待采纳，

『陆』 九十多岁的老人去世叫什么需要准确的谢谢

古代的喜丧一般是要满足三个条件：

一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家版族。本身是权大家族的家长，甚至已被尊为祖者

二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。

如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。

『柒』 老人死了叫什么

逝世。老人死了通俗的说是老了，过世了，高雅点说是仙世，

『捌』 60岁前死后叫什么，60岁死后叫什么，70岁死后的叫什么，80岁死后叫什么，90岁死后叫什么。

60岁叫寿，80岁叫中寿。按照北方的习俗，老人家如果是过了80岁才去世的，那老人家就是活到了中寿，是喜丧，他的子孙辈儿都是要戴红的。然后，活到百岁叫长寿，活到120岁就叫尽其天年了。

『玖』 老年人去世了委婉的说法到底有多少种

1、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
2、见背：（书面语）指长辈去专世，委婉的说法。属例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
。
3、老了。
4、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
5、仙逝：婉词，称人死。
6、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
7、亡故：死去。
8、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
9、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
10、升天：称人死亡（迷信）
11、寿终正寝：指年老病死在家中。
12、下世：去世。
13、猝死：突然死了。
14、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
15、晏驾：君主时代称帝王死。