嘉兴市老人家去世礼金多少

A. 丧事随礼随多少，必须是单数吗

份子钱多少比较合适，还要看亲属与死者关系的亲密程度。直系亲属往往是随份子的重头戏，尤其是死者的女儿，在老家基本都是三千、五千的随，如果死者有三五个闺女，单女儿们的份子钱，就足够整个葬礼的开销。

非直系亲属随份子也是有讲究的，随份子前平辈亲戚之间通常会沟通一下，尤其是比较大的家族。份子钱的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金额随，诸如300元，500元等。大舅随多少份子，二舅也就跟着随多少，这样可以避免礼金不一带来的尴尬。

份子钱的金额通常为单数，这与生活中的好事成双恰恰相反。据说在阴间单数被称为吉利的数字。所以老人去世后，不仅穿的寿衣数量为单数，亲戚们随份子钱的金额也要是单数。

(1)嘉兴市老人家去世礼金多少扩展阅读

丧事礼金、丧事封包注意事项：

1、白事送礼数额要单数，不能封双数的礼包。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送礼包就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的礼包都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等。

2、现在一些年轻人都没有写封包的习惯了，一般都是购买现成的商业封包直接送礼包，因此，一些年轻人就容易误用封包，尤其是一些不懂人情世故和礼节的人，抓到一个就用，一旦用错，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包，只能用大吉大利或是白事专用封包。

3、白事礼包一般不具名和致辞，把礼包送给相关司礼人员即可。对于司礼比较忙的的情况，也可以具名，具体做法是：现成的白事专用封包不需要致辞，只在封包正面左下角具名“XXX敬”。

4、办丧事的时候，主人家收到礼包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小礼包给送礼者，这种礼包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利是。这种回赠礼包，送礼者是要收下的，不能拒收。

5、丧事送礼包的时间也是有讲究的。亲人去世后，主人家一般都会派专人去给亲友报丧，白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去，让使者代收，这个使者往往也是兼任司礼人员，收到礼包后会登记在人情簿，然后回礼。

6、对于一些亲友去世，有的人可能由于关系比较特殊，还要给逝者送花圈或是挽联，一般也是交代主人家代办了，在使者报丧的时候一并把这个代办款交给使者，注意，要交待清楚代物款和礼包数目，避免使者弄混出丑。代物款不需要进礼包。

B. 亲人去世送多少礼金

咨询记录 · 回答于2021-10-07

C. 一般丧事给多少白金

给去世老人送白金有何规矩？一般给多少白金?各位，这个问题颇具中国特色。因为古人认为，死不是终点，而是一段人生的终结，另一段人生的开端。所以，我们古人有视死如生的情节。而给去世老人送白金，便是这种传统生死观念的一种表现。也正因为如此，所以给去世老人送白金有着诸多规矩，这些规矩综合起来无非两点：祝逝者安息，愿生着顺利。具体来说，规矩有以下一些：

其次，给去世老人送白金还不能是整数，必须在数字后面加个1。比如说，你不能送300，只能送3001，或者5001等。为啥呢？首先，后面的这个1，代表的是对逝者的依依不舍，是对逝者的悼念之情。其次，按照古代传统习俗，一般逝者本家在收到白金后，会送出一个包含1元硬币的吉仪。所以，如果亲朋给去世老人送的白金是整数，那么去掉这个1元，其位数就是9 ，寓意长长久久。各位，在丧葬场合中，你祝人家长长久久？那不是最毒的诅咒么？所以有此风俗。最后，给去世老人送白金，钱多钱少无所谓，关键是心要诚。如果是至亲，经济条件好的也可多给点，一点心意而已。

D. 丧事礼金怎么送

一、丧事礼金随礼原则
原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情
原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。

二、丧事礼金如何封包
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。
当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。

E. 朋友爷爷去世随礼多少钱合适

一般情况下，参加葬礼送花圈就可以了，表示对逝者的哀悼，如果你朋友收礼钱的话，那你就要看你们的关系如何了，关系好的话500到1000元，甚至会更多，如果一般的朋友关系，200元或者300元都可以。还有，礼金随多少，还要看看你们平时往来的礼金都是多少，例如你办酒席的时候，你的朋友随你多少钱，你也可以按照他随礼多少给他随回去，这样做也比较妥当，不会出错。

F. 亲人去世送参加寄奠人的钱是多少

礼金不等，但不论多少后面都得加一块钱，表示是丧礼，但现在有钱人多了，一千以上是加100，反正都有个单数，加一块钱就是了。

G. 丧事礼金一般给多少

提起份子钱多少比较合适，还要看亲属与死者关系的亲密程度。直系亲属往往是随份子的重头戏，尤其是死者的女儿，在老家基本都是三千、五千的随，如果死者有三五个闺女，单女儿们的份子钱，就足够整个葬礼的开销。

非直系亲属随份子也是有讲究的，随份子前平辈亲戚之间通常会沟通一下，尤其是比较大的家族。份子钱的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金额随，诸如300元，500元等。大舅随多少份子，二舅也就跟着随多少，这样可以避免礼金不一带来的尴尬。

份子钱的金额通常为单数

这与生活中的好事成双恰恰相反。据说在阴间单数被称为吉利的数字。所以老人去世后，不仅穿的寿衣数量为单数，亲戚们随份子钱的金额也要是单数。

随份子时礼金的摆放也是有讲究的，无论是喜丧（死者60岁后举办的丧事）还是白丧（死者60岁前办的丧事），份子中的礼金要朝向外，也就是说人民币上的头像要朝外，把礼金朝外交给丧家，这样才算合乎礼仪。

H. 一位亲戚去世，一般封奠仪，封多少钱

不是直系亲属，一般给200就差不多了。
参加葬礼首要的就是“心诚”。绝对不能以凑热闹或看新鲜的心态去，否则很容易做出不礼貌的行动，对死者和死者的家属都是不礼貌的。
衣着 ： 男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。
言语： 丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇。作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”而且不要大声哭喊或凭吊太长时间，容易引起家属的悲伤情绪。那就难得停下来了。
举止：葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出您的诚意和风度。
按照当地的习惯，结合自己的能力封礼
应该两百零
白事礼金信封写法 按照古代的书写习惯，一定要竖着写，这是汉民族的习俗，适用于全国大多数的地域，大多数都以旧式中文书写法来写。其要点如下，

1、竖写；

2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字位置开始写。痛悼（哀悼）**大人，***先生千古。
3、正中行纸面上下空格几乎相当写上。写上“永垂不朽”等敬语。

4、末行从纸面的底部约空余两个字位置。写上*****敬挽即可。
注意，从纸面看，三行是从右至左。右中左一行比一行位置低。
(8)嘉兴市老人家去世礼金多少扩展阅读：
丧事礼金随礼原则
一、根据民间说法单数比较好
避免偶数是因为“双”与伤是谐音，有伤心的意思；

二、尾数加1
尾数加1，一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情；另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到亡者家属送出的内含一元硬币及糖果的吉仪，一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪的一元后，帛金尾数变为九，导致丧事长长久久，不吉利之意，因此便要特别在帛金内加一元。

I. 朋友父亲去世了礼仪上要给钱吗给多少

当然要给钱啊。

与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。

要根据与死者关系而定。同样丧主的为人处世，也决定着份子钱金额的高低。现在的人情世故，多数呈这样的趋势，小时候收到份子钱，看长辈；老了收到份子钱，看儿辈。也即子女在社会或当地影响力，也是间接影响份子钱高低的重要因素。所以说与丧主关系的远近，是白事给多少钱合适的关键因素。

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通常葬礼是一件大事。首先，在人群中很难找到收银员。亲戚朋友都来表示他们的敬意，大部分是由管家安排的。先是简单的问候，然后管家领着亲戚朋友带着钱来到会计室。也就是说，亲朋好友到达殡仪馆后要做的第一件事就是把钱放在身边，然后在管家的安排下，向死者致敬。

这和婚礼上的好东西是成对的不同。丧葬成员的钱数以单身为主，实际随机抽取成员，金额多数在100、300、500元之间。这取决于亲人和朋友与死者的关系有多亲密，或者他们与死者的孩子有多亲密。丧葬钱是单身的原因是因为人只死一次，所以大部分丧葬钱是单身的。

J. 白事一般要给多少钱

与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。

通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。

中国传统葬礼其主要过程有：

小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。

报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。

大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。

五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。

守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。

扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。