⑴ 老年痴呆能够要求安乐死吗
本就应该的。物竞天择，此消彼长，乃是自然法则。对于一个人，生命诚然可贵，但没有谁愿意饱受痛苦折磨而活。老年痴呆本是不幸，为什么还要他历尽病痛煎熬、灯干油枯再去呢？其实这是最不讲人道天理的，至于那些满口仁义道德，不支持安乐死的，是因为他们不曾亲身经历而凭感性认为，试问让一个花甲老人非得饱受病痛精神双重折磨逝去，这是人道至尊么?非得让患者子女散尽家财、精疲力竭才算是孝道吗？我看这绝不是！我国的法理至今不认可，只能说与时不俱进，秉承传统文化自封而不敢跨越雷池罢了。
⑵ 法师：一辈子吃素念佛，为什么晚年得老年痴呆
悟道法师：一辈子吃素念佛，为什么晚年得老年痴呆？
老人念佛念到老人痴呆症，就是说她不杀生、吃素这个善业有，这个善业有，这个善业她也有果报，活到九十多岁，身体也算不错。长寿，这是从不杀生吃素来的，因果。老人痴呆症，怎么会老人痴呆症?她念佛的时候夹杂贪瞋痴，特别那个痴，是非颠倒分不清楚，不明理，我们说不明理，这就是愚痴。夹杂那个，那个她转不过来，一方面念佛，一方面夹杂贪瞋痴，这个毒素在里面。贪瞋痴这个念比较强，这个念比较强胜过那个佛念，这个念比较强，所以说《十善业道》第一条不杀生，第十条不愚痴，不邪见就是不愚痴，她不杀生这条善业有做到，但是不愚痴这条没做到，所以念佛念五十几年得到老人痴呆症。不是因为念佛得到老人痴呆症，如果这样去看那误会就大了。念头哪一个比较强，哪一个先受报，就像债主谁欠最多的先讨，再来是少一点的，再来是最少的，排这个顺序。所以佛法说这个因果，它不能互相代替的，只能说你要让哪个先受报，你从那个念头去加强。譬如说善业你要先得到善的果报，你现在善的这方面加强，它力量大，这个果就先出现，这个先出现。
过去李老师用个比喻，像有刺植物的种子，另外这是苹果的种子，放在地上，这个代表善，那个代表恶。这个有刺的会刺到人这不好，这个你不要去培养，不要浇水、不要加肥料、不要有阳光，每天还用砂石车压来压去，有，种子还在，但是永远不会发芽。你要得的这个水果，苹果的种子，你每天给它浇水、加肥料，照顾它，给它充分的阳光，它很快就长出来，就结果了，你就能够得到。用这个来比喻善恶业。如果你从恶的一直加强，当然恶果先出现，恶果出现你就要先感受恶的果报，三恶道的果报。我们念佛夹杂这些烦恼，不是说念佛这样就没功德，念佛你的功德还在，没有不见了，只是你现在烦恼比较强，把你障碍住，让你那个功德无法出现，无法得到受用，是这个原因。
过去，北京黄念祖老居士他也用一个比喻，他说，你念佛好像在存钱，存在银行，你常常有念，你就常常存一些钱放在银行，但是你现在犯罪，犯罪政府把你的钱冻结起来。钱没有不见，现在你因为有犯案，这个钱你不能领出来，把你的钱冻结起来，放在银行冻结起来，你现前不能拿出来用，等到你这个案件消了，这个钱才还你，才能领出来用。他用这个比喻，就是说我们贪瞋痴慢疑的烦恼，将我们念佛的功德冻结起来，这个力量比较大。好像我们在世间犯法案件很严重，钱被政府、法院查封冻结起来，但是不是不见了，只是暂时冻结起来你不能领，用这个来比喻我们的烦恼冻结了念佛的功德。念佛的功德不是不见，暂时被烦恼冻结起来，哪一天你的佛念胜过烦恼，它就解冻了，冻就化解了，念佛的功德又出现了。所以念佛不是没有用、不是没功德，它那个善根种子落在阿赖耶识永远不会消失，就好像帮你把钱存放在银行，还在，没有不见了，只是你现在无法领出来用，用这个来比喻。
所以这个念头看哪一个强，那一个先牵去受报。我们现在不用等到临命终时，临命终那一念，实际上都是我们平常。你说临命终颠倒、老人痴呆症，是不是那时才突然发生?不是，你平常就颠倒，你自己不知道，到那个时候明显的发觉，其实那是平常就这样了。我们看人临命终时一念、十念他就往生了，他那也是平常的功夫。蕅益大师在《弥陀要解》说，如果没有平常一日、七日的念佛，怎么会有临命终时的一念、十念?这个道理跟我们说明，我们平常念佛就好像在练兵，临命终是真的上战场了，平时你如果训练不好，临时上战场手忙脚乱。这就表示说你平常念佛功夫没有好好训练，没学，平常没伏烦恼，到临命终时烦恼控制不住，我们往生就有障碍。所以平常就要训练看你哪个念比较强，这个理一定要明白。
选自 覆讲净老和尚第一次宣讲净土大经解演义悟道法师主讲(第二十一集)
⑶ 法师回答问题：老母亲得了老年痴呆，不能念佛了怎么办
不要紧的 家人任何谁都是可以念诵佛号功德回向的 这个疾病是累世杀生因果导致的 多多念诵 经文 佛号 咒语 放生功德回向为好
⑷ 如果以后我得了老年痴呆可不可以安乐死
谁去执行谁得陪着你一起走上不归路，不但吊销执照还得关进大牢，至少也得按故意剥夺他人罪论处，你进天堂，他可下了地狱喽，这缺德事儿不能干哪！
⑸ 悟道法师：一辈子吃素念佛，为什么晚年得老年痴呆
张仲景金贵要略教学视频指出，经方家治版疗老年痴呆症很简单，让病权人一天三餐吃甘麦大枣汤。
甘麦大枣汤方 甘草三钱 小麦一升（一碗） 大枣十枚 上三味，用水六碗，煮取三碗，分温三服。
原方中，小麦一升，改成一碗。制作时，可以适当掌握小麦、水的用量。
中医认为，小麦是心之谷，五谷杂粮中，唯小麦是入心脏的，能够滋补心气。甘草、红枣能够生津液，把津液补足。其它症状再根据临床决定用药。甘麦大枣汤，还可以用来治疗癫痫。
如果采用针灸，那么可以选择水沟、内关、风池、天柱、百合、四神聪、神门、三阴交、肾俞、太冲、丰隆。
建议咨询中医师、针灸师。
⑹ 如何帮助老年痴呆病人
这是一位妙音居士，他说他是加拿大的在家听众，现在有几个严重的问题，请师父开示。“如今国外得老年痴呆病的人特多，我们时常去老人院给他们念佛，请问这样对他们有效果吗？病人临终能否往生？如果一个病情特别严重的人他的业报未能受尽，他的家人不忍病人承受痛苦，给他一些快死的药，拔除他的氧气等种种手段，其目的是希望他能少受痛苦，这样一来是否如法？是否会导致不能往生？假如他是一个学佛者，从佛教的教义‘人生酬业’的观念来看，此作法不是会相违背吗？应该如何引导这些亲人和病人？以上问题请师父慈悲指示。” 答：这确实是一个严重的问题，说到生老病死，古今中外上了年纪的人，无不感叹。在古时候社会上有两种人非常值得人尊敬，一种是教书的，在从前学校少，私塾先生；一种人是医生。为什么这两种人值得尊敬？这两种人所做的事业确确实实是全心全力在帮助社会，教书的老师帮助学生开智慧，医生大夫是帮助人把病治好，这两种人都是不计报酬的。如果说是这个老师教书要收学费，人就瞧不起他，自己在社会上也不好意思；医生给人看病要钱，在社会上也会被人唾弃，所以这两种人接受别人的供养都是随意的，富裕的人家多供养一点，贫穷人家少供养一点。所以这两种职业非常清高，清就贫。实在没有钱的，想读书，老师要帮助他，供给他衣食；生病的病人家里真的没有钱，大夫赠送医药。那是从前，现在世界变了，教书的老师要钱，大夫看病要钱，听说拿的钱不能满足他，他就不认真治疗，悲哀！为什么会搞到这个地步，我们想一想，教育。 古老时候教育，教人厚道，存心仁厚，但是古老的教育被称为是封建的教育、落伍的教育，现代西洋人的这种思想是先进的教育；先进的教育老人要受许多折磨、许多痛苦。所以我非常向往封建的时代、帝王专猘的时代，我向往那种生活、向往那种社会，虽向往然而不可得！于是我们向佛经里面去寻求。佛法里面告诉我们疾病有三种原因，一种是饮食不调，古人所讲“病从口入”，属于生理的疾病，医生能治。第二种疾病是冤亲债主找到身上，我们常常遇到一些同修，说是有不干净的东西上了身，精神恍惚，一切都不正常，我们一般讲魔鬼附身、冤家债主附身。这一类的病医生不能治，佛法或者宗教里面一些仪式往往有效，这什么原因？宗教仪式是调解，如果冤亲债主接受调解他离去了，你的病就好了。 像老年痴呆症，不是属于前面两种，这属于什么？这属于业障病，有没有办法对治？有，因为他是业障，所以佛教给我们真正至诚忏悔业障，病就消失了。这是现代科学没有办法理解的，你跟他讲业障，他笑话你，你迷信，二十一世纪了你还迷信。其实这是事实真相，所以要懂得消除业障。这个事情在现在讲实在是非常非常困难，为什么？这些知识、这些道理都失传了，没有人研究，也没有人学习了，还懂得一些那真是极少数学佛的人或者念古书的人。新加坡许哲七月一号生日，她说生日过了她就一百零三岁，她身体健康没有毛病，耳目聪明，为什么？一生不造恶业，没有恶念，没有恶的思想，没有造恶的行为，起心动念、一切行为，帮助社会苦难的人民，真诚的爱心。她年岁大了，她不痴呆。一个月之前中国长安同修给我带来一封信，里面有四张照片，果林老法师的，今年一百四十一岁，身体健壮，站在那个地方腰杆挺直的，一丝毫驼背的现象都没有，一百四十一岁！一天到晚念阿弥陀佛，听我讲经的光盘，老修行！他身体很好，还想到新加坡来看我，只是拿不到签证。 所以对于这些人，我们帮助他念佛有好处，他能信、能听得进去更好；他听不进去，所谓“一历耳根，永为道种”，也给他种善根，我们尽我们的力量帮助他，我们的情义帮助他，这样就好。自己总要懂得宇宙人生真相，这些东西在古圣先贤典籍里头都有，我们要多去看、多探讨、多学习。 人在极端病痛的时候，所谓给他安乐死，这种作法社会上有些人赞同、有些人反对，我们学佛的人当然反对，学佛人应当怎么做？帮助他减少痛苦，减少痛苦最好的方法，念佛！他能够把念头转到佛号上，转到“阿弥陀佛”上，他痛苦就忘记了，“一切法从心想生”，很有道理。人生酬业是佛说的，但是佛又跟我们说业报可以转变。如果业报不能转变，佛就度不了众生，帮不上忙；业报能改变。如果不懂得改变，你是随业流转；懂得改变，消除业障，提升自己的境界，这就好了。 学佛确实可以得到健康长寿，延年益寿，《了凡四训》这是许多同修们常常读诵的，讲得很清楚，延长了寿命。我自己学佛也是延长了寿命，年轻的时候，许多看相算命的都说我活不了四十五岁，我相信，因为我家里三代都没有活过四十五岁。我能够记得的，我的祖父、我的伯父、我的父亲都是四十五岁走的，我相信。我学佛没有求长寿，一生全心全力走的是“弘法利生，续佛慧命”的道路。我没有福报，前生不知道修福，现在寿命延长了，福报好像也有了，都是这一生修来的；我二十六岁开始学佛，这一生修来的。 业因果报丝毫不爽，我学佛五十年了，深信不疑，愈学信心愈坚定，确实烦恼年年减少，智慧年年增长，这是我学佛得来的结果。怎么学法？如理如法的修学，一定要遵照佛在经典上讲的道理、方法、境界修学。要放下自己的成见，放下自己的想法看法，随顺佛陀的教诲，这叫学佛；如果还是坚持自己的成见，那不叫学佛。学佛能改变一切，能改变相貌，能改变我们的身体；身心健康是大家非常关心的，在佛法里头决定得到殊胜的果报。要解决这些问题，社会大众问题我们无能为力，至少对自己、对自己的家亲眷属，我们要帮忙，真正要帮上忙，你一定要深入经藏，深解义趣，依教奉行，这才行。
⑺ 我妈得了老年痴呆症，还大小便失禁，有八年了，就是没有睡着吃，睡着拉，日夜穿成人尿裤，我妈是坐着，你
我公公也是老年痴呆，我家姐姐四个，兄弟就我老公一个，平时姐姐都不回来，因为远，忙，因为我们还小，老公要挣钱养家，我们是请的护工，工资姐弟几个分摊，虽然请了护工，但是我们的负担也是不小的，我们是在一块生活的，不照顾痴呆老人得家人，真的体会不到那种滋味，长期照顾这种病人，人的心理也是受不了的，那是真能把人逼疯，只能这么说，有时候我和老公开玩笑说，如果自己的老年如果得这种病的话，我们宁可选择安乐死，不想拖累孩子，不想让孩子受这个罪，真的是这个感受。老人现在已经糊涂，大小便失禁，晚上不睡觉，一个护工不做饭，只管老人都不想干，我们也能理解，老年痴呆病人真的不好照顾，你的感受真的能理解，建议老人挨家轮着照顾，到你了如果没钱可以自己照顾，这样最起码有你喘息的时间，调整心理的时间，长期照顾这种病人你的心理也是受不了的，希望所有人要理解这种心情，这不是孩子不孝顺的说法，真的是长期面对一个胡闹，有时候还骂人，每天要清洗拉在衣服上大小便，晚上整夜不睡觉等等等等等等，那是分分秒秒都能坚持不住，每天那个心理素质不知道要调整多少次，尽量的安抚自己的内心，不断给自己打气，真是这样，即使是自己的父母，长期这样，长期，不是一天两天，不是像养孩子一样一年两年，如果老人身体好，那是一年十年二十年三十年的，养孩子和养老年痴呆老人那是没有可比性的，人人都有累的权利。姊妹多的建议轮着照顾，都体会一下，可以报团取暖，互相安慰，最起码有个喘口气的盼头，在保证自身身心健康的情况下，尽量照顾好老人的晚年。
⑻ 我想知道得了老年痴呆症的人可以安乐死吗我爸老年痴呆六七年了。还瘫痪了。可怜我妈这么多年含辛茹苦。
你疯了么？安乐死？这可是谋杀，他可是你爸爸
⑼ 如何看待和避免老年痴呆症
学佛同修应如何避免此症？ 【净空法师】答： 每一个人都会老，谁老了得痴呆症很难说。得痴呆症的主要原因就是愚痴。所以要常常念佛，常常读经，就决定不会得痴呆症。愚痴是一切众生与生俱来的烦恼，贪嗔痴啊！佛在经上告诉我们，贪嗔烦恼虽然猛利，还容易断，唯独愚痴难断。断愚痴有个比喻叫藕断丝连，什么叫愚痴呢？对于事实真相不了解，如对一切法的真妄、邪正、善恶、利害不能辨别，往往都看错了，把邪的看作正，把恶的看作善的，一切众生犯这种毛病的太多太多了，这是愚痴。 真正学佛的效果是一年比一年聪明，一年比一年烦恼少，一年比一年智慧增长，这是我们学佛功夫得力的现象。假如今年还是像去年一样的愚痴，智慧没有增长，我们学佛一定出了差错，不是在理论上出了错误，就是在事相上出了错误，要把错误找出来，把错误修正过来，我们功夫就得力了，这是很重要的问题。我们看到许多老人，在年老的时候都得痴呆症，细细思维其原因何在？我们应当要避免。 我们对于老年痴呆症的人应如何帮助呢？要多劝导他放下，劝导他念佛的功德利益，帮助他念佛往生。在现前对于有痴呆症的老人，很多年轻人虽然同情怜悯，但是不愿意帮助，不愿意去照顾，这是桩很可悲的事情。帮助他念佛用念佛机是最好的方法，这个是我们应当要照顾到的。如何帮助老年痴呆病人 这是一位妙音居士，他说他是加拿大的在家听众，现在有几个严重的问题，请师父开示。“如今国外得老年痴呆病的人特多，我们时常去老人院给他们念佛，请问这样对他们有效果吗？病人临终能否往生？如果一个病情特别严重的人他的业报未能受尽，他的家人不忍病人承受痛苦，给他一些快死的药，拔除他的氧气等种种手段，其目的是希望他能少受痛苦，这样一来是否如法？是否会导致不能往生？假如他是一个学佛者，从佛教的教义‘人生酬业’的观念来看，此作法不是会相违背吗？应该如何引导这些亲人和病人？以上问题请师父慈悲指示。” 【净空法师】答：这确实是一个严重的问题，说到生老病死，古今中外上了年纪的人，无不感叹。在古时候社会上有两种人非常值得人尊敬，一种是教书的，在从前学校少，私塾先生；一种人是医生。为什么这两种人值得尊敬？这两种人所做的事业确确实实是全心全力在帮助社会，教书的老师帮助学生开智慧，医生大夫是帮助人把病治好，这两种人都是不计报酬的。如果说是这个老师教书要收学费，人就瞧不起他，自己在社会上也不好意思；医生给人看病要钱，在社会上也会被人唾弃，所以这两种人接受别人的供养都是随意的，富裕的人家多供养一点，贫穷人家少供养一点。所以这两种职业非常清高，清就贫。实在没有钱的，想读书，老师要帮助他，供给他衣食；生病的病人家里真的没有钱，大夫赠送医药。那是从前，现在世界变了，教书的老师要钱，大夫看病要钱，听说拿的钱不能满足他，他就不认真治疗，悲哀！为什么会搞到这个地步，我们想一想，教育。 古老时候教育，教人厚道，存心仁厚，但是古老的教育被称为是封建的教育、落伍的教育，现代西洋人的这种思想是先进的教育；先进的教育老人要受许多折磨、许多痛苦。所以我非常向往封建的时代、帝王专制的时代，我向往那种生活、向往那种社会，虽向往然而不可得！于是我们向佛经里面去寻求。佛法里面告诉我们疾病有三种原因，一种是饮食不调，古人所讲“病从口入”，属于生理的疾病，医生能治。第二种疾病是冤亲债主找到身上，我们常常遇到一些同修，说是有不干净的东西上了身，精神恍惚，一切都不正常，我们一般讲魔鬼附身、冤家债主附身。这一类的病医生不能治，佛法或者宗教里面一些仪式往往有效，这什么原因？宗教仪式是调解，如果冤亲债主接受调解他离去了，你的病就好了。 像老年痴呆症，不是属于前面两种，这属于什么？这属于业障病，有没有办法对治？有，因为他是业障，所以佛教给我们真正至诚忏悔业障，病就消失了。这是现代科学没有办法理解的，你跟他讲业障，他笑话你，你迷信，二十一世纪了你还迷信。其实这是事实真相，所以要懂得消除业障。这个事情在现在讲实在是非常非常困难，为什么？这些知识、这些道理都失传了，没有人研究，也没有人学习了，还懂得一些那真是极少数学佛的人或者念古书的人。新加坡许哲七月一号生日，她说生日过了她就一百零三岁，她身体健康没有毛病，耳目聪明，为什么？一生不造恶业，没有恶念，没有恶的思想，没有造恶的行为，起心动念、一切行为，帮助社会苦难的人民，真诚的爱心。她年岁大了，她不痴呆。一个月之前中国长安同修给我带来一封信，里面有四张照片，果林老法师的，今年一百四十一岁，身体健壮，站在那个地方腰杆挺直的，一丝毫驼背的现象都没有，一百四十一岁！一天到晚念阿弥陀佛，听我讲经的光盘，老修行！他身体很好，还想到新加坡来看我，只是拿不到签证。 所以对于这些人，我们帮助他念佛有好处，他能信、能听得进去更好；他听不进去，所谓“一历耳根，永为道种”，也给他种善根，我们尽我们的力量帮助他，我们的情义帮助他，这样就好。自己总要懂得宇宙人生真相，这些东西在古圣先贤典籍里头都有，我们要多去看、多探讨、多学习。 人在极端病痛的时候，所谓给他安乐死，这种作法社会上有些人赞同、有些人反对，我们学佛的人当然反对，学佛人应当怎么做？帮助他减少痛苦，减少痛苦最好的方法，念佛！他能够把念头转到佛号上，转到“阿弥陀佛”上，他痛苦就忘记了，“一切法从心想生”，很有道理。人生酬业是佛说的，但是佛又跟我们说业报可以转变。如果业报不能转变，佛就度不了众生，帮不上忙；业报能改变。如果不懂得改变，你是随业流转；懂得改变，消除业障，提升自己的境界，这就好了。 学佛确实可以得到健康长寿，延年益寿，《了凡四训》这是许多同修们常常读诵的，讲得很清楚，延长了寿命。我自己学佛也是延长了寿命，年轻的时候，许多看相算命的都说我活不了四十五岁，我相信，因为我家里三代都没有活过四十五岁。我能够记得的，我的祖父、我的伯父、我的父亲都是四十五岁走的，我相信。我学佛没有求长寿，一生全心全力走的是“弘法利生，续佛慧命”的道路。我没有福报，前生不知道修福，现在寿命延长了，福报好像也有了，都是这一生修来的；我二十六岁开始学佛，这一生修来的。 业因果报丝毫不爽，我学佛五十年了，深信不疑，愈学信心愈坚定，确实烦恼年年减少，智慧年年增长，这是我学佛得来的结果。怎么学法？如理如法的修学，一定要遵照佛在经典上讲的道理、方法、境界修学。要放下自己的成见，放下自己的想法看法，随顺佛陀的教诲，这叫学佛；如果还是坚持自己的成见，那不叫学佛。学佛能改变一切，能改变相貌，能改变我们的身体；身心健康是大家非常关心的，在佛法里头决定得到殊胜的果报。要解决这些问题，社会大众问题我们无能为力，至少对自己、对自己的家亲眷属，我们要帮忙，真正要帮上忙，你一定要深入经藏，深解义趣，依教奉行，这才行。
⑽ 圣空法师佛学问答：父母得了老年痴呆，子女该如何帮助
一般是杀生因果导致的 精神类疾病 多多念诵经文 佛号 咒语 放生功德回向为好
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。