云南哲合忍耶周老人家

Ⅰ 哲合忍耶现在的领导人是

沙沟支系这边现在是马凯，教民尊称三爸；板桥支系这边现在是马国权，教民尊称权爷、本光阴爷。

Ⅱ 什么是哲合忍耶

“目前哲合忍耶由该派前任教主之子马玉柱担任哲合忍耶教主之职现在云南昆明。”这句话错误！哲合忍耶现在没有教主，只有教务主持人，教内称作“热依斯”。哲合忍耶现分为三支，分别是沙沟支系、板桥支系和张家川支系。三个支系都有其各自的教务主持人！再次声明，那个叫 “马玉柱” 是冒充的，没人承认！！！想了解更多哲合忍耶的情况，清留言给我，谢谢！

Ⅲ 穆斯林哲赫忍耶有多少年历史了

明末清初，伊斯兰教苏非思想在我国西北地区广为传播，甘宁青穆斯林聚居区逐渐产生了具有中国特色的嘎德忍耶、虎夫耶、库布林耶和哲赫 忍耶等派别，由此带来了中国伊斯兰教的全新变化。

Ⅳ 什么是哲合忍耶

“目前哲合忍耶由该派前任教主之子马玉柱担任哲合忍耶教主之职现在云南昆明。”这句话错误！哲合忍耶现在没有教主，只有教务主持人，教内称作“热依斯”。哲合忍耶现分为三支，分别是沙沟支系、板桥支系和张家川支系。三个支系都有其各自的教务主持人！再次声明，那个叫 “马玉柱” 是冒充的，没人承认！！！想了解更多哲合忍耶的情况，清留言给我，谢谢！

Ⅳ 哲合忍耶的分布情况

教派总数：根据一些地方的资料统计和估计，全国哲合忍耶教派在1958年前约有30万人左右。其中
宁夏：宁夏回族自治区17万人，其中固原地区10万人左右，银南地区近6万人，银川、石嘴山两市1万多人；
甘肃：甘肃以张家川为中心的陇南，约4万多人，平凉地区1万6千多人；
新疆：新疆的吐鲁番、伊犁、喀什等地四十八坊，约2万余人；
其它地区散居
西南、中南、华北、东北各地散居的，还有一些。据了解，贵州约有2000户；四川的成都、建昌、黄城坝共约300户；黑龙江约60户，河北昌平约200户，北京朝阳门外约60户，山东济南和台儿庄约100户，南京南台子、石鼓路约160户，上海约30户。以上共约2930多户，计15000多人。
此外，云南的通海、华宁、峨山、墨江、弥勒、开远、个旧、昆明有十三坊，河北的沧县、泊头（泊镇），浙江的杭州，江苏的淮阴，河南的开封各一坊，至少15000人。

Ⅵ 哲合忍耶的门宦构架

凡官川系统所属教区均有其教徒，不过比例较小，一般均为三分之一，多的约二分之一，主要分布在甘肃陇南一带，约四十坊13000余人，属南川门宦。宁夏吴忠四十六坊（包括原金积县划归的二十五坊），灵武十一坊，同心十一坊，青铜峡十一坊，盐池两坊，固原县阎关大庄六坊，中宁、平罗、贺兰各一坊，共约3万人，新疆二十一坊，约万余人，江苏四坊，青海二三坊，平凉路家堡子一坊，上海一坊，均属板桥门宦，在宁夏的吴忠板桥设有道堂（板桥西道堂或称板桥道堂）。云南一带教徒均属沙沟门宦。
江南一带属灵州系统 （因江南是马腾霓弟兄之外婆家）；其他散居在全国各地的教徒，划分不十分严格，他们一般对这些传教人都承认和尊重，其中马震武的影响较大，解放前因他常在各地奔走，整修“拱北”，培养阿訇，故在其门宦中有较高声望，各地教徒对他较为尊敬，除宁夏吴忠四旗梁子(马化龙被杀地）由马腾霭、马震武共同管理外，实际道堂、拱北多为马震武所掌握。如西吉滩、大寨道堂（马元章修道的地方）。贵州三家寨道堂（马云凤即十姑太太修道的地方），兰州马明心拱北及其义女赛利麦拱北、平凉穆阿訇拱北、吉林船厂马达天拱北、云南东沟马复生拱北、河南开封马进成拱北、宁夏西吉滩、沙沟马元章拱北（一为修道处，一为无尸坟）、新疆伊犁河马明心老婆张氏拱北、甘肃榆中马坡马明心老婆韩氏拱北、定西官川马明心子女拱北等，均由马震武掌握，这些“道堂”和“拱北”是其教派的“圣地”，是教主宣德的场所。
综上所述，在这五个门宦中，马震武的沙沟门宦人数最多，教徒约15万人以上。板桥和北山门宦，教徒人数各有4万人左右，南川门宦教徒有2万多人，新店子门宦教徒有七八千人。

Ⅶ 哲合忍耶八辈传人马震武有几个儿子

本光阴太爷老人家育有三子。

Ⅷ 湖南有哲合忍耶清真寺吗

哲合忍耶是中国苏菲派门宦之一，除了宁夏，甘肃，新疆的主流传区外，其他地区非常少见，官方的信息说：贵州约有2000户；四川的成都、建昌、黄城坝共约300户；黑龙江约60户，河北昌平约200户，北京朝阳门外约60户，山东济南和台儿庄约100户，南京南台子、石鼓路约160户，上海约30户；云南的通海、华宁、峨山、墨江、弥勒、开远、个旧、昆明有十三坊，河北的沧县、泊头（泊镇），浙江的杭州，江苏的淮阴，河南的开封各一坊，至少15000人；并不见提及湖南，有位回答说长沙清真寺是哲合忍耶，我表示怀疑，其实进到清真寺，看他是不是苏菲派门宦寺庙也很简单，就看他有没有建拱北就知道了，只有门宦清真寺才会建拱北楼，别的教派是禁止建这类陵墓象征的；拱北一般都比较中式；

拱北楼

Ⅸ 中国的伊斯兰教是什么派别的

伊斯兰教是7世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛创立的神教。“伊斯兰”是阿拉伯语的音译，原意为“顺服”。伊斯兰教在我国汉语里曾经有“回教”、“ 清真教”、“天方教”等称呼、伊斯兰教信徒通称“穆斯林”，音译自阿拉伯语Muslim，原意为“驯服者”。即顺服安拉旨意的人伊斯兰教是科学的宗教，它 鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考，从而使信仰更加坚固。穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）说：“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。”就是让穆斯林们 要努力学习知识，不盲从、不迷信。因为伊斯兰是光明的、从真主降下的正教，它是科学的、充满真理的，盲从和迷信不会认识它，只会损害它（请参阅伊斯兰教的 信仰）。
伊斯兰教主张和平，主张对人应有慈爱之心。真主说：“你当以善待人，象真主以善待你一样；你不要在地方上搬弄是非，真主确是不爱搬弄是非者。” （古兰经28章77节，马坚译本）按教法规定，每一位有能力的穆斯林都应该向穷苦人伸出援助之手。
伊斯兰教法严格，对于一个穆斯林，他口中吐了脏字儿就应该向主做忏悔，在背后谈论别人就是干罪，不力行五功、饮酒既是大罪了，更不要提无故伤人、杀人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵纪守法的人。
伊斯兰教分为逊尼和什叶两大派系。逊尼派为主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，我国也是逊尼派；什叶派的大国为伊朗，还存在于其 它一些国家和地区，比如伊拉克等国。两派的分别主要在于对于穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）继承人的合法性的承认上。按什叶派的观点，只有阿里巴巴及其直 系后裔才是合法的继承人，而逊尼派承认阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼前3任哈里发的合法性。不管是逊尼派、还是什叶派，都是穆斯林兄弟。他们都信仰同一部 《古兰经》、遵圣训、都是诚信真主独一、承认穆圣（算烂拉胡而来习我散来埋）是真主派给人类的最后一位使者。并认同真主的全知、全能、无求、永活、无形 似、无方位、无如何、无朝向、无体等德行的。