老人家年轻的时候也是个文艺青年

A. 真的存在从来都不文艺的人吗

我认为不存在从来都不文艺的人。每个人的行为习惯不同，认知观也不同，所以对于文艺应该都有自己不同的看法。在我的认知观里文艺就是自然，朴素，随性而为，有点小浪漫，有点小心思之类的，语言上的清词丽句，内心里的百转千回，平日里的清闲自在都属于我认为的文艺，除了语言，心理，行为习惯，还有日常生活中很多小细节都能够体现出一个人的文艺范儿。

我觉得每个人都有自己的文艺范儿，有的时候就在不经意间就透露出来了，窝在沙发看电影时冲泡的咖啡散发的香味，外出旅游时亲手制的纪念品，很久以前书本里夹缝中的一片红叶……这样不都是普通人的文艺吗？那么谁又能说醉酒的大汉，年迈的大爷，遛狗的大妈，杂货店的老板没有自己的文艺呢？普通人有普通人的文艺，他们在生活中不经意透露出来的文艺范儿难道不更有味道，更加丰富吗？

B. 年轻的时候不爱看戏但是老了之后反而迷上了戏曲，戏曲对于老年人有什么独特的魅力

说起戏曲相信大多数的年轻人都会摇摇头，然后说一句，不感兴趣。让年轻人去看戏曲，百分之九十九都看不到一半就睡着了。所以戏曲这几年的发展其实是在走下坡路的，看的人真的非常的少，虽然看戏曲的年轻人少，但有趣的是，很多人年轻的时候不喜欢看戏，但老了以后反而迷上了戏曲，那么戏曲对于老人来说有什么独特的魅力吗？

生活不是非得去什么地方流浪，能这样找个地方，找把椅子，磕着瓜子，听着小曲，就非常的惬意和美好。

戏曲的故事有深意。其实一般来说戏曲所讲述的故事都是流传很久的民间故事，这是一种非常神奇的故事，年轻的时候觉得这样的故事非常的老套，但老了以后却可以渐渐的发现其实的美。

C. 课本上名人的真实颜值大多都很高，你知道的有哪些

确实有很多名人颜值很高，可谓是颜值与智商共存，往往会给人留下很深的印象。

笔者印象很深的是一名叫尼尔斯·亨利克·阿贝尔的数学家。当初在学习高数的时候，老师讲解了他在数学上的天才表现，让笔者十分钦佩，但是同时，课本上的的插画也让笔者惊叹于他的高颜值。可以用盛世美颜来形容他。高高的鼻梁，深深的眉骨，深邃的眼睛，即便图画不是很清楚，但是依然掩盖不了他的英俊帅气。笔者记得，当初我还专门又去网站上搜索，希望能够看到更多他的照片。奈何年代太久远，也是无所收获。

还记得中国额老朋友斯大林吗，近期笔者发现斯大林才是被误会最深得。之前他在笔者心中一直是冷血的形象，没想到其年轻的时候却是一个翩翩风度的文艺青年。

D. 现在的老年人看上去普遍比较年轻，这是为什么呢

我们可能会发现，随着时代的不断进步以及社会的不断发展，现在的很多老年人看上去普遍都是比较年轻的，那什么你知道这是为什么吗？

所以综上所述之所以像这个老年人看上去普遍比较年轻，是因为像这个老年人特别注重养生，也特别注重体育锻炼。也会刻意注重自己的饮食，所以他们的身体比较好，精神也是非常足的，所以才会看起来比较年轻。那么你们对此有什么样的看法呢？

E. 《记吴冠中先生》阅读答案

吴冠中

上世纪赴欧学艺的著名官费生，先有二十年代的徐悲鸿与林风眠，继之有三十年代的吴作人与吕斯百，到了四十年代，赵无极、熊秉明、吴冠中三位先生，成为二战之后到1949年之前，民国政府派赴欧洲的最后几位艺术官费生。

2000年我初到清华美院，被领去拜访吴先生，问及此事。他说，抗战期间他考取杭州艺专，一路流亡，途中苦学法语，预备将来去巴黎。胜利后，国民政府迅即恢复各学科专业官派留学，全国42个名额，其中绘画一名，雕刻一名，他与熊秉明考取了，1946年动身。赵无极哪年去的，怎样去的，吴先生也说及，我此刻不记得了，好像也是官费吧。1949年末，他们三位为了回不回祖国而在巴黎彻夜长谈，早已是著名的故事：赵熊二位留下，吴先生回来了。

九十年代末，熊先生去世了，赵先生至今仍在巴黎。他与吴先生均享高寿，不知哪位年龄更大。今晨得到吴先生辞世的消息，算起来，他是民国时期赴法画家而留在大陆的最后一位老人了。

我没有受教于吴先生的荣幸，仅得一次拜访，此外是在三四次众人的场合望望他。“文革”前，吴先生初露锋芒，我小时候在美术杂志看见他去西藏的风景写生，但不太听人说起他，更不知他的留法的资历：六十年代情势，一切文艺讲革命，他的画风不被宣传的。“文革”后吴先生声名大噪，因为人人期待新权威，美术界忽然发现我们还有一位正当盛年的留法画家，而他有见解，敢说话，“文革”甫歇，美术评论尚在口齿不清批教条，他就一反唯物论者“内容决定形式”的官式教条，坚称“形式决定内容”，影响至今。其时吴先生五十多岁，如许多靠边复出的老画家一样，到处请去给宾馆画大画。有一天晚上中央美院请他来给师生做讲演，那时没话筒，他几乎句句叫喊，苏南口音，词语简洁，高声历数十大美学问题，此刻我只记得一条：“美”不是“漂亮”，“漂亮”不是“美”！此前“文革”，哪有人这样子说话呢，我当即神旺，心想，这么明白的真理我怎么不知道啊！底下掌声雷动。讲完后，吴先生目光炯炯扣紧自己的左右手，向前平伸——不是武林打手的那种抱拳——对全场每一角落频频致意，好像预备捉牢台下所有人的臂膀，颤动着，摇撼着：我又看得神旺，心想，留法前辈到底不同，我怎么不知道这等漂亮激昂的手势呢！

及后渐渐看到过去的资料和影像，才知道吴先生上台全是民国左翼青年的讲演遗风，慷慨激昂，不容分说，仿佛正在民族危亡抗战动员之际。新世纪初那次访他，他已八十出头，家居清谈，仍然神色刚正，用词肯定，确信自己的每一句话，迹近论辩的模样。他的面相本来清癯而决然，说到快意处，总有斩钉截铁之势，像是生了气似的。

所以圈子里传他语惊四座的段子，我猜都是真的。譬如九十年代为纪念中国美术馆成立多少周年，老少贤集，轮番捧场，待吴先生上去，却说：我们这样的大国，这样的美术馆，我感到可悲！——这“可悲”一词，必要以他的宜兴口音说，音同“苦拜”，且要狠狠的口齿，断然念出来——又譬如新世纪初全国美协主席职位出空，他是无可置疑的前辈，候选大佬之一，结果又说煞风景的话，弄得四座哑然。他说：我要是出任主席，头一件事，美协解散！这“解散”一词的宜兴腔，音同“加塞”，倘若狠狠地念，便十足吴冠中风神了。

我当场听他一回说话，隔着桌子，绝对真实的。还是初到清华美院那年，张仃先生、吴冠中先生、袁运甫先生，还有我，算是开始招收博士生。待吴先生由人扶进来，请他给墙上十几位考生作业评几句，他颤巍巍巡看一过，毅然说道：我一个都不招！“那么，吴先生您看是不是给打个分呀？”他应声叫道：“最高60分！”

现在美术界这样子说话的老人，大概不会有了。我曾有幸见识过几位吴先生的同代人，杭州艺专，北平艺专，多有类似的耿介而强硬，可见民国出道的艺术家大致性情毕露，不看人脸色的，即便后来给整得不像人样子，熬过浩劫，一朝出头，脾性还是在，只是如吴先生这般不改其初，到老一贯，委实少见的。如今吴先生一去，言动周正的角色们总算松口气：这样地不留情面，给人难堪，实在是时代面前太不识相了：譬如中国的美术还不如非洲，譬如画院应该统统关闭，譬如一百个齐白石不抵一个鲁迅……每出一说，总有若干评家长篇大论结结巴巴反驳他，但他的资格摆在那里，芸芸众家究竟拿他没办法。现在好，诸位可以耳根清净了。

但别的热闹也就跟上来，因吴先生毕竟是可资对外吹嘘的大门面，前些年与他“商榷”的论家们或许笔锋一转，又来称颂他老人家。

终其一生，吴先生是个文艺青年，学不会老成与世故，而他这一辈的文艺青年大抵热烈而刻苦的。老同学孙景波七十年代随吴先生在云南写生，说他画完收工回住地，天天亲手洗画笔。洗笔多烦啊，他却喜滋滋。袁运生先生与吴先生相熟，说“文革”后去他家看画，每一幅竟用报纸小心包好了，藏在柜子里，一幅幅取出，拆开，看过了，又仔细包拢放回去。这样地小心翼翼而善自珍重，也是一种过时的美德吧，此外的代价，是吴先生不为人知的另一面：大约是七十年代末的某次夜谈吧，老人对运生几位说了些归来之后的大不平，翌日清早，竟来敲运生老师的门，神色俨然，再四叮嘱，大意是：昨夜谈话没有录音吧？千万不可外传啊！

那代老人的长期恐惧和抑郁，当令年轻艺术家不能想象，也不必亲历了。今时我们但知吴先生的胆气和敢言，不知他还有许多不能说出的话，现在想来，即便“外传”，谁又会当真。我从未见吴先生笑过，仅一次，是1981年在北海画舫斋的什么会议上，散场时我走去对他说，他的文章很痛快。他只一声“哦？”脚步停了停，但在很长很宽的人中一带，略微见笑意，随即十二分严肃起来，询问是哪一篇，又问我同意不同意，意态极是恳切，其时他并不认识我。很多年后，袁运甫先生邀我去美院，曾问及张仃先生与吴先生的意见，据说他也首肯的。

2004年春，美院照例请来医生给全院老师作例行年度体检，吴先生刚抽完血，右手摁着左臂的肘弯，腰板笔挺，神色凛然。那是我末一次见到吴先生，看他排在长长的教师队列中安静等候着，我有点吃惊，忽然明白他是这单位几十年的老职工。我又无端想象他1949年怎样在巴黎咖啡馆与两位同学争论到底回来不回来——当初赵熊二位毅然留下，其实狠对，吴先生毅然回来，我以为也狠对。那次家访我对吴先生说了这意思，他一愣，沉吟半晌，人中很长，但我忘了他是怎样回应的——原中央工艺美院，今清华美术学院，张仃先生，吴冠中先生，是最可骄傲的两位老前辈，一位来自延安，一位去过巴黎，今年一年，他们先后停笔休息了。

F. 73岁父亲发朋友圈：儿子送我到敬老院，也比你把我锁在家里强，怎么办

人到中年，我们会自然而然地设想过自己老年后的生活，同时也会目睹年迈父母的晚年生活。

无论古今，提到“晚年”，是一个比较伤感的话题。

晚年，不仅意味着身体机能的衰退、容颜的凋落，也意味着即将到达生命的终点。

对于普通人来说，进入晚年后，还能够自如地打理自己的日常起居已是幸事。但当身体有病痛的时候，大部分人都很难做到有尊严地安度晚年。

而人到中年的子女们，在面对已经年迈的父母时，尤其是无法行动自如的父母时，又如何让父母有尊严地安度晚年呢？

时间和晚年，可以让父母子女的亲情渐行渐远，也可以让父母子女更加珍惜彼此相处的时光，我们和父母告别的方式有那么多种，只可惜有的父母子女用了最难以忍受的告别方式。

巧儿理解老常对父亲的心，理解老常选择了最辛苦的告别方式与父亲告别：这是一种无奈的选择，更是考验人性的选择。

那么，你对老常做出“哪怕把父亲用铁链锁着，让父亲失去尊严，也不会把患有老年痴呆症的父亲送到敬老院，而是让父亲居家安度晚年”的决定，有何意见和看法呢？欢迎留言。