貌似没有的事吧！上个星期去游览上海东方明珠塔时还看到牌子上写着票务信息：现役军人凭内有效证容件可免费参观东方明珠上球体+陈列馆；70岁以上老人凭有效证件享受6折优惠；1.4米以下儿童半票、1米以下儿童免票。
温馨提示：如果我的回答能帮助到您，请楼主麻烦点击一下右上角的【采纳回答】或【满意】按钮。谢谢哈！
㈡ 密云冶仙塔门票65岁以上老年人免票吗
65岁以上老年人免票
㈢ 来人帮认药材,有没有一种叫大果塔或者是什么什么塔之类的药材啊,家里老人不知跑哪买了一种像塔形的药材,
是“一口钟”，俗称红嗽叭花，主要产于我国西南贡山等地区，是我国传统版民间中草药，以权全草入药，但临床多用其果实。云南等地区称为独特药材，果子成熟模型象“钟”故称为“一口钟”。别名又称：云南白树球，扣子七，胜利果。据有关专家和长期使用经验证明，一口钟具有补肾健脾，消炎止痛，止咳平喘等功效。 价格很便宜，药材市场批发价每公斤5元左右。仅供参考！
㈣ 80岁老人上龙塔需要门票吗
不需要了，都是这样岁数大的老年人出门旅游运动要注意身体哟，一旦发生身体不适，要第一时间送医院治疗。
㈤ 好玩、操作简单、适合中老年人、画风又好的单机游戏，类似机械迷城、谜画之塔或者植物大战僵尸什么的
勇敢的心世界大战，去月球，三位一体1和2，雷曼系列，光之子，地狱边境，时空幻境，植物精回灵，安琪拉答之歌，小小星球大碰撞，纸境，古树精灵，魔窟冒险，尘埃：幸福的轨迹 ，黏黏世界，莉利：吉奥斯之子，吉娜姐妹扭曲梦境
㈥ 中央电视塔七十岁以上老年人免票吗
景区开放抄时间：8：30-22：00 景区停止售票时间：21：30
中央电视塔门票价格：
中央电视塔门票70元
门票说明：
①儿童票：儿童身高1.2米以下免票，1.2-1.4米购儿童票
老人票：65岁以上老年人凭相关有效证件购老年票;残疾人需凭残疾证购票
②景区包括238米露天观景台、225米电视文化大厅、221米空中观景旋转餐厅、6米文化环廊、0米大厅
㈦ 密云冶仙塔门票65岁以上老年人免票吗
这个对六十五岁以上的老年人是免票的
㈧ 东方明珠塔参观票老年人优惠吗
老人应该是有优惠的
㈨ 咒王解脱塔可以解救垂死的病人么,老人年纪大了，什么可以延长他的寿命，和大家开心的过个年。
想要延长老人寿命，您可以帮他恭念《地藏经》和放生。
若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡是惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”
在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。
若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。
同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。
在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常发奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。
相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。
我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”...
㈩ 说说老人有什么经验或智慧急
哪个老人啊??一般的老人话他们经历的事多了,每经历一件事就多一点经验,而智慧是他们许多年累积的~
他们经历过战火，忍受过饥饿，并在动荡的岁月里背负创伤，并继续平静地生活。没错，他们已经垂垂老矣，他们已经退出舞台，人们都以为他们可做的已经所剩无几……兄弟，放下这些偏见吧！在这个充满无数不确定的年代，孩童的天真或许就蕴含着简单的道理，老人的经验也并不是一无是处……当然，也许没人能成为你的老师，你也没有必要将他人的忠告复制。要知道，他们虽然年长，但却和你共同分享过你经历过的一切，并正在和你经历眼前的变幻莫测。
没错，他们只是你当下的同路人，你也不过是他们在人生末尾巧遇的过客，于是想以毕生的经验和你分享一下应对这世界变幻的生存之道。
「敬老尊贤」是中国传统的美德。 俗谚云：「家有一老，如有一宝」、「不听老人言，吃亏在眼前」、「老姜辣味大，老人经验多」、「明珠出在老蚌」等，都是说明老人智慧的宝贵。 俗谚云：「家有一老，如有一宝」、「不听老人言，吃亏在眼前」、「老姜辣味大，老人经验多」、「明珠出在老蚌」等，都是说明老人智慧的宝贵。
老人历经岁月的磨鍊，拥有许多的智慧、经验、常识、涵养，这是年轻气盛的年少子弟所体会不到，更不是光靠聪明才智所能获得的。 老人历经岁月的磨炼，拥有许多的智慧、经验、常识、涵养，这是年轻气盛的年少子弟所体会不到，更不是光靠聪明才智所能获得的。 老人的智慧，例如： 老人的智慧，例如：
一、见多识广，二、仁慈待人，三、提携后学，四、冷静行事，五、沉著内歛，六、自我约束，七、意志坚强。 一、见多识广，二、仁慈待人，三、提携后学，四、冷静行事，五、沉着内敛，六、自我约束，七、意志坚强。
有首偈语说：「少年莫笑老人频，老人不夺少年头；老人即使随物化，功德留与后人多。」有的人认为老人无大用，经常在他们面前表现轻慢，甚至对於老人的忠告，不屑一听。 有首偈语说：「少年莫笑老人频，老人不夺少年头；老人即使随物化，功德留与后人多。」有的人认为老人无大用，经常在他们面前表现轻慢，甚至对于老人的忠告，不屑一听。 其实，老人拥有丰富的人生智慧和经验，这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献，都是留给后人享受，所以我们不能轻视老人，反而应该懂得尊重、学习老人的智慧。 其实，老人拥有丰富的人生智慧和经验，这是不能抹杀的；老人一生为人间留下许多贡献，都是留给后人享受，所以我们不能轻视老人，反而应该懂得尊重、学习老人的智慧。
话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔，经过风雨侵蚀，需要重建。 话说山西省广胜寺建有一座飞虹塔，经过风雨侵蚀，需要重建。 随著工程的顺利进展，塔也愈建愈高，到了第三层之后，砖石已经无法再继续往上送，进度一天一天慢下来。 随着工程的顺利进展，塔也愈建愈高，到了第三层之后，砖石已经无法再继续往上送，进度一天一天慢下来。 工匠们看著塔发愁，无计可施。 工匠们看着塔发愁，无计可施。
有一天，一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地，左看右瞧，在塔的四周绕了一圈又一圈，大众好似看见一道曙光。 有一天，一位自称是鲁班弟子的老人家来到工地，左看右瞧，在塔的四周绕了一圈又一圈，大众好似看见一道曙光。
等他坐定，工匠们恭敬的站在他身边，说道：「老先生！请您发发慈悲心，教教我们吧，塔都建到这种程度了，功亏一篑好可惜！」 等他坐定，工匠们恭敬的站在他身边，说道：「老先生！请您发发慈悲心，教教我们吧，塔都建到这种程度了，功亏一篑好可惜！」
老人家却一直摇著头，自言自语的说：「我年纪大了，已经半截入土。半截入土，没有办法了，你们大家赶紧造吧！」说完之后，摇头晃脑而去。 老人家却一直摇着头，自言自语的说：「我年纪大了，已经半截入土。半截入土，没有办法了，你们大家赶紧造吧！」说完之后，摇头晃脑而去。 好不容易燃起的希望，被一句话给浇熄了，大众纷纷辱骂那老头。 好不容易燃起的希望，被一句话给浇熄了，大众纷纷辱骂那老头。
过了半个时辰，一位工匠突然大声喊道：「我想到了！」大众立刻围拢过来问：「你想到什麼了？」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起来，这麼一来，就能运送材料了。」 过了半个时辰，一位工匠突然大声喊道：「我想到了！」大众立刻围拢过来问：「你想到什么了？」工匠说：「老人说的『半截入土』就是个妙法。意思是要大家把土往塔的四周堆高起来，这么一来，就能运送材料了。」
老人的智慧，是真实的体会，是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧，将是社会的无形损失。 老人的智慧，是真实的体会，是金钱买不到的宝藏；不懂得珍惜老人的智慧、运用老人的智慧，将是社会的无形损失。
关于老人,这是一个永远写不尽的题材,只要稍加留意,就会发现还有不少话可说.
不少老人一到最后,也就逐步完成自我封闭的阶段,比如,不愿多与人接触交往,不愿多写信互通信息,不愿将自己的难受与痛苦让人知道,不愿多关心外界的变化,这样,久而久之,就会游离于社会,成了一个少见寡闻的人,而且随之脾性的变化,少学习,懒得学习,新鲜的事物不易接受,总觉得凭经验足可对付一切,长此下去,越来越远离社会,成了一个说话不易被人懂,做事被人笑的人了.有人说,我们应当尊敬老人.这话当然是对的,不过笔者也是一个属老人队伍里的人,而且是一个古稀之年的老人,所以我说的话,不会有不尊敬老人的担忧吧?
我在年轻时常听一些领导说,老同志的经验是非常宝贵的,那时,我十分相信这些告诫.现在自己也老了,也成了老同志,根据我的体会,很多老经验是不应重视的,至少不能迷信.有些老经验,你可作为参考,而很多老经验,最好将它扔得远远的.社会的进步,果然不能全部排斥老经验,但老经验又往往是时代前进的阻力,正是在这一点上,社会要前进,只有抛弃老经验.如果钻木取火的经验,我们至今抱住不放,排斥火柴取火,排斥一切先进的科学的方法取火,那么社会怎么前进?你每天拿块木头钻啊钻的,火也许是被你钻出了,可时间用得太长了,还不如火柴棍一擦,火就立即来了,那样多方便.应当说,钻木取火,打火石取火,在一定的时代是先进的,也有实用价值,可过了多少年,更先进的取火办法出来了,新的经验比老的经验更好,你还要拒绝接受,还要死抱住老经验不放,而且还要将它宣传,希望人家都来接受,否则就认为世风日下,责怪他人不好好学习,这也太没有自知之明了.所以我认为,老年人的经验虽然很多,但不是什么经验都是好的,都是宝贵的.不能无原则地认为老年人的经验都对,都好,在某种意义上说,老年人的经验很多是保守的,在应用这些经验时,我们要有比较和分析,千万不可盲从.
有些年轻人对老人的经验不屑一顾,甚至连听一下都不愿意,这当然是不对的,但有些年轻人对老人的经验视作圣言,奉作圭臬,我看也毫无必要.我说这些话,是因为我有很多经验,但认真看来,很多是落后的,陈旧的,保守的.作为展品,也许可以参展,但作为指导人去生活,应对社会,那肯定会误人子弟.我认为所有老人的经验,大抵如此,否则社会也就很难进步了.年轻人应当根据现实,结合自已的工作、学习和生活,吸取他人的一些有益经验,去创造和总结自己的经验,这样的经验,也许对你更为切实有用.