太原市老年大学到省军区线路

Ⅰ 老年大学的收费标准

南京市调抄整金陵老年大学学费标准

南京市物价局、财政局以宁价费〔2000〕232号文通知金陵老年大学：
你校《关于调整老年大学学费标准的报告》(宁老学〔2000〕5号)收悉。鉴于你校办学规模 不断扩大，在校学习的老年人越来越多，教学收支缺口增大的实际情况，经研究，同意对你 校学费标准作如下调整：
一、每周上一次课，每次课为两小时的班级，学费标准为100元/学期；每次课为三小时 的班级，学费标准为110元/学期。
二、每周上两次课，每次课为两小时的班级，学费标准为130元/学期。
三、在文史系文学、历史班级内，每周听两门课、每门每周听一次课、每次课为两小时 的学生学费标准为130元/学期。
四、电脑班的收费标准（含上机费）为150元/学期。
五、学费中单位报销标准仍为50元，其余部分个人负担。
请你校于收文后二十日内，到我局办理《收费许可证》变更事宜，并在收费场所醒目位置张 贴《价目表》，自觉规范收费行为，接受社会监督

Ⅱ 怎么坐公交江西省委机关保育院

中共江西省委机关保育院
地区：江西 南昌
地址：江西省南昌市东湖区豫章路７３号
邮编：330006
区号：0791
电话：6242781
附近公交站点： 爱国路口 省军区 市老年大学 裕丰大厦 市委宿舍 大众购物中心 省人民医院 十中 墩子塘 省胸科医院 江南都市报 省人民医院(江西日报) 胜利路口 省人民医院北门 南昌晚报 八一桥 洪都宾馆
公交线路： 117路 118路 124路 12路 131路(昌邑) 131路(象山) 135路 136路 137路 140路 142路 143路 17路 18路(内线) 18路(外线) 204路(内线) 204路(外线) 209路(长班) 209路(短班) 20路 210路 213路 214路 214路(短班) 222路 223路 227路 228路 229路 232路(短班) 241路 25路 26路(内线) 26路(外线) 28路 2路(内线) 2路(外线) 302路(内线) 302路(外线) 304路 307路 33路 3路 4路 506路(短班) 5路(内线) 5路(外线) 702路 703路 7路 8路 机场公交1线

Ⅲ 邢台各公交车线路

1路：火车站至予西市场 途径：粮贸大厦 新世纪广场西口 新世纪广场 人民剧场 清风楼 邢台宾馆 县政府（公交广告公司）市医院 眼科医院 公交北关停车场 棉纺厂 水产公司 守敬职专 健强医院 邢台学院 三中北校区 工行予办 豫让桥 予东市场南口 予东市场 县土管局 县三院 胡家庄路口 予西市场

2路：火车站环城返回火车站 途径：粮贸大厦 新世纪广场西口 邢台影院 邢台日报社 南瓦窑 邯郸路口 市技工学校 新兴旅社 中房公司 冶金厂 妇幼保健院 华天超市 冶金生活区 冶金路口 家乐园购物广场 四处 育才学校 长征医院 桥西法院 海军学校 省煤研所 税务局 石油公司 团结小区 电缆厂 防爆电机厂 眼科医院 公交北关停车场 棉纺厂 拐角村 锅炉厂（开元支行） 仪表厂 木器厂 五一桥 桥东医院 色织宿舍 东牛角菜市场（东方装饰超市） 桥东旅社 南头村（供电公司）公交驾校 冀南装饰城 邯郸路口 南瓦窑 邢台日报社 邢台影院 新世纪广场西口 粮贸大厦 火车站

3路：火车站至邢煤工人村 途径：新世纪广场西口 鹰杰通讯（军分区）曹演庄家乐园大洋百货（新亚购物中心） 家乐园购物中心 四处 矿业集团医院 市委党校 李演庄 钢铁路口 邢钢宿舍 邢钢百货 矿山机械厂 东董村 西董村贾村 邓庄 李村 邢煤 张宽 张宽医院 工人村

4路：火车站至东良舍 途径：新世纪广场西口鹰杰通讯（军分区） 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心）邢台矿业集团 体育馆 李演庄 市委党校 消防队 玻璃厂 地址十一队 孔村军需学校 邢医高专 召马路口 张东 北外环路口 张东岗 会宁南 红星厂路口会宁 会宁镇政府 东良舍

6路：公交总公司至县养路费稽征站 途径：西梁庄(开发区) 梁庄路口 路家园 五一桥 人民公园 新亚商城 人民剧场 新世纪广场鹰杰通讯（军分区） 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心）邢台矿业集团体育馆 钢铁路口 邢西汽车站 财贸学校 枣花佳公司 西郊医院 西环路口 冷库街口 工农编织厂 县养路费稽征站

17路：火车站至崔路 途径：新世纪广场西口 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 市教委 市五中 市维护处 市政协 育才路口（老年大学） 建设市场 工业学校 煤田机械厂 白云学校 邢西市场 东董村 西董村 金星药厂 东先贤 县职教中心 北先贤 周公村 旭光中学 大陈庄 崔路

18路：友谊宾馆至园林小区 途径：中原物资 棉麻二库 重汽销售公司 东郭庄五里铺(邢台兽医院) 桥东旅社 东牛角菜市场（东方装饰材料超市） 色织宿舍 桥东区医院 人民公园 新亚商城 清风楼 市政府 人民医院 百货纺织市场 新世纪广场西口 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货(新亚购物中心) 家乐园购物广场 四处 育才学校 长征医院 桥西法院 紫金泉街西口 育红小学 冶北路口 皇家阳光园 公园西门 市中级法院 嘉园小区 园林小区 公园东门 市游泳馆 达活泉公园 荣康医院(民政医院） 育红小学至友谊宾馆

19路：老电厂至军需学院 途径：由留 新电厂 电厂路口 百泉路口 南陈村 东郭村 友谊宾馆 农机总公司 市物资局 济南装饰城 邯郸路口 南瓦窑 邢台日报社 邢台影院 新世纪广场西口 火车站 新世纪广场西口 鹰杰通讯 曹演庄 家乐园大洋百货(新亚购物中心) 家乐园购物广场 四处 育才学校 长征医院 金华小区 桥西民政局 玻璃厂 地址十一队 孔村 军需学校

20路：金宫花园至晏家屯 途径：矿业集团医院 四处 家乐园购物广场 新亚购物中心(家乐园大洋百货） 曹演庄 鹰杰通讯(军分区) 新世纪广场 人民剧场新亚商城 人民公园 木器厂 仪表厂 锅炉厂 拐角村 水产公司 县财政局 红日商贸城 予东市场 县医院 电信大厦 汽贸营销公司 世纪名都 界家屯 邢东煤矿 三合庄 晏家屯

21路：火车站至河会 途径：新世纪广场西口 新世纪广场 人民剧场 新亚商城 人民公园 五一桥 路家园 梁庄路口 西梁庄 桥东区家属院 英华学校 大梁庄（海龙药厂） 市癫痫医院 二棉 七里桥 东汪信用社 农行邢东办 107道口 富强路口 东汪路口 王快村 王快镇政府 南市 南市屯 河会

22路：百虎村至义乌市场 途径：邢钢 邢钢焦化厂 邢钢百货 邢钢宿舍 钢铁路口 体育馆 邢台矿业集团 新亚购物中心（家乐园大洋百货） 市公安局 八一路口 守敬生活区 中华小区 劳务市场 市物价局 达活泉广场东口 公园东门 园林小区 消防四队 北小汪村 邢台学院 豫让桥 县三院 市二院 义乌市场

23路：世纪名都至百虎村 途径：汽贸营销公司 电信大厦 县医院 予东市场 红日商贸城 县财政局 守敬职专 桥东地税局 造纸厂 眼科医院 防爆电机厂 电缆厂 拖拉机厂 站北汽车站 百货纺织市场 新世纪广场西口 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 市公安局市 一中四处 家乐园购物广场 邢台矿业集团 市八中育才路口（老年大学） 钢花小区 育才路南口 邢钢百货 邢钢焦化厂 邢钢 百虎村

24路：二十一中至南货场 途径：县保险公司 黄家园小区 锅炉厂 仪表厂 红星街东口 中北小区 邢台宾馆 清风楼 人民剧场 新世纪广场 新世纪广场西口 百货纺织市场 站北汽车站 拖拉机厂 团结小区 石油公司 交警支队 劳务市场 中华小区 守敬生活区 八一路口 市一中 四处 家乐园购物广场 冶金路口 冶金生活区 华天超市 市政协 市维护处 永辉花园 货场路口 南货场

26路：旭阳花园至邢医高专途径：旭阳焦化 春蕾集团 邢东市场 晋祠路口 顺兴菜市场 吉泰钢厂 晋祠道 南和路口 桥东旅社 南头村（供电公司） 公交驾校 冀南装饰城 市技工学校 新兴旅社 永辉花园 市五中 市教委 家乐园大洋百货（新亚购物中心) 家乐园购物广场 四处 育才学校 长征医院 桥西法院 市地税局 县地税局 地址十一队 孔村 军需学校 邢医高专

30路：义乌市场至塔林小区 途径：白塔 北外环 青青家园 永辉巴黎 园林小区 公园东门 市游泳馆 达活泉公园 供水总公司 税务局 石油公司 团结小区 拖拉机厂 站北汽车站 转运街 火车站 新世纪广场西口 邢台影院 市委 亿德隆南口 新西街西口 南园路西口 申家庄 新兴地道桥东口 塔林小区

5路：眼科医院至綦村矿 途径：棉纺厂 锅炉厂 仪表厂 木器厂 人民公园 新亚商城 新世纪广场 鹰杰通讯（军分区） 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 体育馆 钢铁路口 邢钢百货 矿机厂 东董村 西董村 邓庄 西北留 前后留 王村 伍仲 羊范 862库 朱庄路口 固坊 十里亭 柳沟 纂村矿

7路：火车站至西黄村 途径：新世纪广场西口 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中） 邢台矿业集团 体育馆 钢铁路口 邢西汽车站 枣花佳公司 工农编织厂 南小郭 海绵铁厂 南石门 广播站 五金厂 小石头庄 大石头庄 七一渠 水泥厂 皇台底中学 贾乡口 坂上口 姚平 马厂口 南会 汽车队 北会 生活区 长征厂 西生活区 西黄村

8路：眼科医院至显德汪 途径：棉纺厂 锅炉厂 仪表厂 木器厂 人民公园 新亚商城 新世纪广场 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 体育馆 钢铁路口 邢钢百货 矿机厂 东董村 西董村 邓庄 西北留 前后留 王村 伍仲 羊范 862库 朱庄路口 固坊 十里亭 柳沟 小铁路 毛村 石灰石路口 白塔路口 朱金子 窑坡 显德汪

9路：金宫花园至东庞矿 途径：市委党校 李演庄 体育馆 邢台矿业集团 新亚购物中心(家乐园大洋百货） 曹演庄 鹰杰通讯(军分区) 新世纪广场 新亚商城 人民公园 木器厂 锅炉厂 水产公司 红日商贸城 予东市场 县土管局 市二院 义乌市场 白塔 机电学校东校区（大成武校） 辛店 森林公园 王庄 辛庄 下屯 梁源店 馆庄 二十里铺 小都城 煤销路口 大孟镇 生活区 矿道口 东庞矿

10路：公交总公司至上马庄 途径：西梁庄(开发区) 路家园 人民公园 新亚商城 新世纪广场 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 体育馆 市委党校 消防队 玻璃厂 军需学院 召马 张东红星厂 北尚汪 张尔庄 上马庄

11路：达活泉公园至贾宋镇政府 途径：供水总公司 520队 守敬生活区 八一路口 市公安局 曹演庄 鹰杰通讯(军分区) 新世纪广场 人民剧场 新亚商城 人民公园 东关街口 市话分局 军需印染厂 桥东检察院 百花市场 田庄路口 植物油厂 北康庄 农药厂 南小吕 双楼路口 祝村镇 石西 石井 石东 韩村路口 唐庄路口 贾宋信用社 贾宋镇政府

12路：眼科医院至张安北医院 途径：市医院 邢台宾馆 清风楼 人民剧场 新世纪广场 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 市公安局 八一路口 守敬生活区 供水总公司 达活泉公园 荣康医院（民政医院） 冶北路口 皇家阳光园 公园西门 南大汪 农校路口 张东 张东岗 会宁南 会宁 东良舍 羊村路口 南良舍 时村 潭村 苏村 皇寺 八一水库 张安北 张安北医院

13路：公交总公司至葛泉矿 途径：西梁庄(开发区) 路家园 人民公园 新亚商城 新世纪广场 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 钢铁路口 邢钢百货 矿机厂 东董村 西董村 邓庄 西北留 前后留 王村 伍仲 羊范 862库 朱庄路口 固坊 十里亭 葛泉矿

14路：公交总公司至龙华 途径：西梁庄〔开发区) 路家园 人民公园 新业商城 新世纪广场 鹰杰通讯(军分区) 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 钢铁路口 邢西汽车张 枣花佳公司 西郊医院 工农编织厂 南小郭 南石门 周公村 旭光中学 大陈庄 崔路 石坡头 龙华

15路：眼科医院至留村农场 途径：电缆厂 拖拉机厂 站北汽车站 百货纺织市场 新世纪广场西口 邢台影院 邢台日报社 南瓦窑 邯郸路口 冀南装饰城 市物资局 农机总公司 友谊宾馆 东郭村 南郭村 百泉路口 电厂路口 南康庄 康庄铺 楼下路口 兴达饲料 北俎北口 北俎村委 争创饲料 潘庄 薛庄 青界 114改装厂 留村农场

16路：火车站至景家屯 途径：新世纪广场西口 新世纪广场 人民剧场 新亚商城 人民公园 五一桥 东牛角菜市场（东方装饰超市） 南和路口 晋祠道 吉泰钢厂 顺兴菜市场 晋祠路口 邢东市场 春雷集团 旭阳焦化 旭阳花园 中兴武院 东汪镇政府 东汪路口 富强路口 东静庵路口 东静庵 王麻村 任麻村 建国机械厂 东方学校 郝麻村 赵麻村 景屯西 景家屯

27路：公安驾校至中煤旭阳焦化 途径：冀南装饰城 邯郸路口 南瓦窑 邢台日报社 邢台影院 新世纪广场 人民剧场 清风楼 中医院 木器厂 仪表厂 锅炉厂 拐角村 水产公司 县财政局 红日商贸城 予东市场 汽车大世界 电信大厦 长信村 永兴村 南王段 北王段 石相村 中煤旭阳焦化

28路：义乌市场至德龙钢铁公司 途径：北三环 县医院 翟村 红日商贸城 县财政局 水产公司 棉纺厂 公交北关停车场 眼科医院 防爆电机厂 电缆厂 拖拉机厂 站北汽车站 转运街 火车站 新世纪广场西口 鹰杰通讯（军分区） 曹演庄 家乐园大洋百货（新亚购物中心） 邢台矿业集团 体育馆 钢铁路口 邢西汽车站 枣花佳公司 西郊医院 工农编织厂 南小郭 海绵铁厂 南石门 中石门 西石门 德隆钢铁公司

Ⅳ 将军路到后湖老年大学怎么走

公交线路：623路，全程约7.3公里

1、从将军路步行约820米,到达姑李路将军路站

2、乘坐623路,经过11站, 到达兴业路东方恒星园站

3、步行约710米,到达武汉老年大学

Ⅳ 中国姓氏 库的起源

中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。
唐太宗（627年）的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000 到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法。
英国是：Smythe,Jones,Williams；
美国是：Smith,Johnson,Carson；
法国是：Martin,Bernard,Dupont；
德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；
苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；
而中国：有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：
华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、 郭、萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程 、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。
另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
中国各地农村多聚族而居，往往一个村庄仅为一姓居民。各个族姓开拓一方，繁衍一方，独占一方。西晋、唐初、五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮。先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府、州、县志对这一历史现象记述甚详。如乾隆《福州府志》载：“永嘉二年（308年），中州板荡，衣冠始入闽者八族：林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。以中原多事，畏难怀居，无复北向。”（清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》）唐初陈政、陈元光父子也曾率戍闽部属58姓，定居福建。黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载：“自五代乱离，江北士大夫、豪商、巨贾多避乱于此，故建州备五方之俗。”
自民国以来，有关姓氏家族的调查材料十分丰富，各地也屡见姓氏溯源的考据。以福安县甘棠堡为例，当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县，郑氏来自清河郡、荥阳郡；陈氏来自颖川郡、太邱郡；周氏来自汝南郡；徐氏来自东海郡；邱氏来自河南郡；丁氏来自博陵郡；王氏来自太原郡；范氏来自高平郡；缪氏来自东鲁郡；黄氏来自江夏郡；曾氏来自天水郡。其他如苏、兰、郭、杨、连、江、翁、谢、许、徐、詹、魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望。他们自唐宋以来，“各衿门户，物业转属，而客姓不得杂居其乡。”（明·万历《福安县志》卷1《风俗》）各姓氏都按严格的地域范围，聚族而居。
华东、华南的客家人，从西晋到宋末由北方迁入，因语言、风俗的差异和利益矛盾，迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发生冲突。这种“主客之争”一直延续到民国时期。经常的矛盾和冲突，更造成客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视，因此客家人的宗族观念和家族组织是最强的。客家土楼（无论是圆楼还是方楼）居住上百人，都是同一姓氏（宗族）的人，事无巨细均由同宗（同姓）相帮解决。
各家族对自己的姓氏源流和先祖荣耀均极重视。除族谱记载外，其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上。一些世家望族，为显示其祖宗显贵，往往在门匾上刻写“尚书第”、“大夫第”、“进士第”以及“五代尚书”、“亚魁天下”等字样。一般家族的门匾则刻有“鲁国传芳”（颜姓）、“颖水世泽”（陈姓）、“江夏衍派”（黄姓）、“蚊筑传芳”（丁姓）等字样，以表明郡望，使人一望而知其姓氏渊源。镶刻于家祠门柱上的楹联，清楚地表述了各姓氏的家世。福安甘棠堡陈氏宗祠的楹联为：“数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋；三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。”同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂的楹联，叙述了该姓入闽的时间和路线：“自唐历宋历元历明历清，簪缨世代；入闽而德（化）而永（春）而金（门）而同（安），瓜瓞云礽”。
在全国各地，由一家一姓定居衍派而成单一村落者极为普遍。它体现了宗族以血缘和地缘关系为纽带的特性，也给许多地名村名打上了姓氏宗族的烙印。如李坊、陈坊、蔡坊、潘屋、肖厝、许厝、王庄、伊家乡等，大抵原本皆是这样的村落。邵武的肖家坊，原名金泉里，因明代大批肖姓人迁入而更今名。谢坊原名绣溪，因宋代祖居此地的谢元明做官出名，成了望族，南宋时改为谢坊。即便是几姓杂处的村落，也大多以一姓一族为主。
由于历史的或家族的原因，单一姓氏或各姓氏间往往各有一些避讳和禁忌。如：旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁贵征东》剧目，因戏中有奸佞张士贵暗害忠良的情节，被认为有辱同宗。该县李姓元宵节不闹花灯，因为相传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢死，故李姓视闹元宵为不吉利。永定坎市卢姓称风炉为端灶，因“卢”与“炉”谐音。当地人称锅盖为“甑棚”，唯曾姓人独称锅盖，也是因“甑”与“曾”同音避讳。泥鳅别称黄鳅或湖鳅，永定湖坑乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅，中川等处的胡姓人却称之为黄鳅。蟑螂即蜚蠊，俗称黄贼，抚市一带的黄姓忌称黄贼，而称蜚蠊。长汀的林、翁两姓忌通婚，相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡，在客栈相遇，双方的骨灰不慎混在一起，无法辨别分开，只得各取一半带回故土埋葬。从此，为避免同宗联姻之嫌，两姓遂互不通婚。古竹乡高东人也不与岩背村人通婚，因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人所杀，故有宿怨。这类禁忌，在全国其他地区也有发现，如今多已破除。
【氏的产生】
原始社会的末期，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”，出现了氏。夏、商两代，也有少量的“氏”产生。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制征服的广大地区，大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王，先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等，建立了71个封国，其中有武王的兄弟16人，同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计，由周王室同姓封国得氏的有48个，由异姓封国得氏的约有60个。另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏，如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封，以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现，所以说，周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后，各种形式的氏的来源又不断出现，氏的繁衍滋生越来越多，氏的数量远远超过了姓的数量。姓氏合流之后，从古到今，中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。值得说明的是，远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、金天氏（少昊）、高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）、陶唐氏（尧，又称伊祁氏）、有虞氏（舜）、有夏氏（禹）等氏，是后世对想象与传说中的祖先的尊称，不同于“胙土为氏”。
【姓氏的形成】
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。
姓氏的形成原由，主要有以下几类：
1．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2．以古姓命氏、如任、风、子等。
3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
【姓氏的神话】
姬姓始于黄帝。据《史记》所载，黄帝本姓公孙，名叫轩辕，但因“长居姬水”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王，是中华民族的祖先，中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。关于后稷以姬为姓，还有一个神乎其神的传说；后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“神农”，赐姓姬，成为周族的先祖。
姒姓大禹的国号为夏后，姓姒，其父名鲧，是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时帝舜治理天下，洪水泛滥，百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水，历经9年而未成功。舜就把鲧流放到羽山，起用鲧的儿子禹继续治理水患，并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助。禹疏通九河，开凿济、漯、淮、泗等河流，历经10余年，足迹遍九州，三过家门而不入，终于平息了水患，获得成功。由于他的丰功伟绩，舜把夏封给他，又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿，当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹，所以禹建夏国后，就以“姒”为姓。另一说，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后，帝位传给其子启，历经四百多年，至夏桀时，因为他暴虐无道而被商汤推翻，桀的后人有的就以国名夏为姓了。
子殷商王室姓子，其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，并封给他商地。又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说，见于《史记.殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的也是这个故事。
【姓氏的分布】
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不但在社会科学中得到了发展，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。在多数的情况中，姓氏是世代遗传的，姓氏人口资料又比较容易搜集，其历史跨度也很长，非常适合于大量数据统计性质的研究。我们可以通过各种姓氏在不同人群中分布，来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。
中国人一般都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏遗传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏，不传给下一代。因此，绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式传的“基因”，相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样假设，不管是X精子还是Y精子，均携有“姓氏基因”，均在每代显示其姓氏的功能。惟有Y精子具有连续传递姓氏特徵的性能，而X精子仅仅在第一代显示姓氏的性能。当然，我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象，这包括入赘婚姻、随母姓氏、避难改姓、少数民族用汉族姓等等。在人群中改姓是突发的和随机发生的事件，往往发生在迁移过程之中，但是可以肯定有总人数中改姓人数的比例较低。而且不管是在什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象可以认为是姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能。中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递，以及具有中国社会进行特色的改姓现象，不但增加了中国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始祖和年代提供了线索和机会；而更重要的是在中国广大农村中一直存在着同姓聚居的习俗，加上婚姻半径小，娶嫁地域相对固定的特点，同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传物质，某种程度隔离的群体，这在进代上有特殊的意义。这种与近代人类进化有直接相关的同姓群体。在探讨中华中族的起源和进代等研究中将提供有价值的研究模型和线索。
宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象：
第一，中国人姓氏在历史上传递是延续的和隐定的。它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。
第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5％的常见100个姓氏已集中了85％以上的人口，而占总姓氏量95％以上的非常见姓氏仅代表不足15％的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。
第三，人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。同时，再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体，其1000年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带。因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。

Ⅵ 国防大学是怎么样的

防大学(全称“中国人民解放军国防大学”)位于首都北京市，校园分3处。校部在海淀区，研究生院在复兴路，外国留学生系在北京昌平区，紧邻著名的十三陵风景区。国防大学是全国最高军事学府。负责培养我军陆、海、空军军以上军事、政治、后勤指挥干部，高级参谋人员，高级理论研究人员和省以上政府有关部门的领导干部。学校师资和科研力量雄厚，学科门类齐全，尤以高层次军事、政治、后勤理论见长。国防大学是1985年12月成立的，以培养政治上合格的适应国防现代化建设和未来战争要求的高级人才为目标，坚持培养“通才”；坚持“高、新、宽、深”的教学内容；实行研究式、启发式的教学方法。学校设训练部、政治部、科研部、校务部和校办公室；有13个教研室和3个研究所、2个编研室；5个学员系、班和研究生院。在学科建设上，逐步形成了军事
、政治理论、工程技术、科学技术4大类，156个课题专业，在研究生教学中，已开设了13个专业。

国防大学，不属于“普通类全日制高等院校”，也不属于“成人高等院校”、业余函授、老年大学......。其学员来源不需经过“全国高考”，所以说：“北京的大学没有北京国防大学的名字”！

Ⅶ 请问广州哪里有老年人大学具体地址是什么,谢谢!!!

广州市文化局老年大学 广东省广州市人民中路
广州市老干部大学 广州市麓湖路1号
广州铁路集团公司老年大学 广州市东山区中山一路151号老干部活动中心
广东省军区老干部大学 广州市沙河路34号
广州市荔湾区老年大学 逢源路逢源北街26号

Ⅷ 在书中见过“厍族”不知是哪里的少数民族，有什么样的历史

“厍族”是一部盗墓小说里的yy出来的。
如果是“库族”指的是在中东地区伊拉克.土耳其.伊朗交界的地方被称为库尔德斯坦,生活着饱受压迫的库尔德族人.

姓氏: 库 祖籍: 括苍
祖宗: 郡望: 括苍郡
分类: 以官为氏
历史名人
厍钧，汉代大臣，官金城太守，封辅义侯。
姓氏来源
因官名而得姓，始祖可追溯到汉文帝时期。按照《通志·氏族略》的记载，早在汉文帝的时候，便已经出现了以厍为姓的人，因此厍姓的历史至少有2000年。《风俗通》上说，厍姓的祖先是古代的守厍大夫，后代因官而得姓。而根据《通志·氏族略》的记载，厍姓，以官为姓氏，汉文帝时就有仓氏。因为厍氏担任厍姓这个官职历史很久，所以子孙就以官职为姓氏。望族居于括苍。这个姓氏是以浙江的天台山和山一带为中心，进而繁衍遍布全国。另一支厍姓来自少数民族。两晋南北朝时期，北方大量的鲜卑族人涌入中原，其中复姓厍门氏、厍狄氏，以及三个字的厍辱官氏受汉族影响，改为单姓厍氏。
库姓
一、姓氏源流
库、厍（Kù 库、Shè 厍）姓源出有三：
1、厍姓系出厍狄氏所改。北周时有厍狄氏，后改为厍姓。据《后汉书》载，有金城太守厍均。据《后汉书·注》载：“羌中有厍姓，（Shè）音舍。”王先谦《集解》载，厍，即“库”之俗音，但读音不作（Kù），而作（Shè）， 与“舍”音同。
2、出自鲜卑族和羌族，以官名为氏。周代（一说汉代）有守库大夫，其后人以库为氏。据《风俗通》载：古守厍大夫，因官命氏。 厍（Shè）姓今已无存。厍字于隋朝初年改为库，读音与库（Kù）相同，因出于鲜卑和羌族，讹书为厍，隋朝以后通库字，厍姓也就并入了库姓。
3、出自库傉官氏。南北朝时，北魏有库傉官氏，入中原后受汉族文化影响，后改为库氏。
二、迁徙分布
（缺）库（厍）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。库（厍）因官名而得姓，始祖可追溯到汉文帝时期。按照《通志·氏族略》的记载，早在汉文帝的时候，便已经出现了以厍为姓的人，因此厍姓的历史至少有2000年。据《风俗通》上说，厍姓的祖先是古代的守厍大夫，后代因官而得姓。而根据《通志·氏族略》的记载，厍姓，以官为姓氏，汉文帝时就有仓氏。因为厍氏担任厍姓这个官职历史很久，所以子孙就以官职为姓氏。望族居于括苍。这个姓氏是以浙江的天台山和山一带为中心，进而繁衍遍布全国。另一支厍姓来自少数民族。两晋南北朝时期，北方大量的鲜卑族人涌入中原，其中复姓厍门氏、厍狄氏，以及三个字的库傉官氏受汉族影响，改为单姓库（厍）氏。
三、历史名人
库 钧：汉代人，做金城太守的官，立有功劳，又受封为辅义侯。他与当时的名人窦融交情很好，窦融当大司空的官。他俩全起出入，弹琴作诗，又都长得端庄，很受人们赞誉。另外，维吾尔族人的姓名中，有库的发音，音译成汉语，也写为库尔班等等。在与汉文化交流中，大约也会形成库姓。
库德三：1926年生，山东省平邑县人。笔名科夫。现任浙江省军区老战士书画协会理事、宁波市老干部书画协会会员、中国中外名人文化研究会会员、艺委会书画师学术委员等。曾任中国书画函授大学宁波分校教师、南京军区老战士书画协会理事。先后毕业于宁波市老年大学和无锡书法艺术学校毕业后入研究生班以及湖北文渠书画社等。作品曾多次参加各种展赛获奖，入编《当代书画篆刻家词典》、《世纪中华书法篆刻集粹》、《世纪国际书法精作博览》、《中国当代名人录》、《世界美术书法家世纪末成就大典》、《世界美术书法家作品大画册》及《20世纪中国美术书法家拍卖库》等。
四、郡望堂号
1、郡望
松阳郡：汉属回浦县地，东汉建安四年析置松阳县，隋开皇九年有析松阳县地置括苍县，以其地有括苍山而得名，在今浙江省东南部遂昌县一带。
河南郡：汉高帝置，在今河南省洛阳市。
括苍县：东晋太宁元年（323年），分林海郡东部置永嘉郡，松阳县属之。隋开皇九年（589年），分松阳县东部置括苍县，废永嘉郡置处州。开皇十二年，又改处州为括州。隋初废东阳郡置婺州，大业初复改婺州为东阳郡，括州为永嘉郡。今缙云地北部仍属东阳郡永康县，南部属永嘉郡括苍县。
2、堂号
辅仪堂、金城堂：汉库均为金城太守，被封为辅仪侯。
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【库姓宗祠通用对联】
〖库姓宗祠四言通用联〗
宗开守厍；
秀毓括苍。
——佚名撰库姓宗祠通用联
全联典指库姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。
金城英俊；
汉室典仓。
——佚名撰库姓宗祠通用联
上联典指汉代人库钧，官金城太守，封辅义侯，为一时英俊。下联典出库氏源于汉代文帝时有守库大夫，主管全国仓库，其后裔即以“库”为姓。
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〖库姓宗祠五言通用联〗
清擢副都统；
汉封辅义侯。
——佚名撰库姓宗祠通用联
上联典指清代都察院承政库尔，满洲正蓝旗人。因功擢正蓝旗蒙古副都统。后为都察院承政。下联典指汉代金城太守库钧，与窦融友善。为时英俊，封辅义侯。
霁色连空上；
炎气入夜除。
——唐库狄履温撰库姓宗祠通用联
此联为唐代诗人库狄履温《夏晚初霁南省寓直用余字》诗句联。
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〖库姓宗祠六言通用联〗
名誉传于后世；
英俊重于当时。
——佚名撰库姓宗祠通用联
汉代金城太守库钧，与窦融友善。为时英俊，封辅义侯。
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〖库姓宗祠七言通用联〗
广开贤路人才众；
车水成龙妙景多。
——佚名撰库姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌库姓之“库”字的析字联。

Ⅸ 中国老年大学协会高校老年大学工作委员会什么时候成立

现在还没有全国老年大学，只有一个中国老年大学协会中国老年大学协会 是组织全国老年大学（含地方老年大学协会和老年学校）之间协作的全国性非营利社会组织，成立于1988年12月。中国老年大学协会接受中国老龄协会和民政部民间组织管理局的业务指导和监督管理。协会采取单位会员制，吸收了中央各部委、地（市）以上、省军区以上和大型企事业单位主办的老年大学及老年教育团体入会。现在全国有单位会员255个，联系着全国32700余所老年大学（学校）和333.5万老年学员。

Ⅹ 福建老年大学的课程设置

20多年来，在省委、省政府关心重视下，在有关部门和社会各界的大力支持下，学校以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以“增长知识、丰富生活、陶冶情操、促进健康、提高素质、服务社会”为办学宗旨，各项工作得到较快发展。目前开设9类50门课程，其中时事政治课程有：形势报告、经济研究；保健类课程有：老年保健、老年营养、食疗与养生保健、老年心理保健、中医基础、按摩、太极拳剑、木兰拳剑、瑜珈形体、美容保健、科学散步法等；文史类课程有：中国古典文学、中国文化史、历朝兴衰史、古代哲学、闽台文化交流、格律诗词、写作等；语言类课程有：英语、日语等；美术类课程有：书法、国画、钢笔画、摄影、篆刻等；声乐类课程有：京剧、越剧、闽剧、音乐等；器乐类课程有：钢琴、电子琴、古筝、二胡等；舞蹈类课程类有：民族民间舞、交谊舞、越剧身段等；技术类课程有：电脑、花卉、钓鱼、钩织工艺等。学制班班级173个、学员4776人。学校还成立了书法、国画、摄影、诗词、经济、英语等14个学会（研究班）和1个艺术团，共有会员（学员）2724人；共计在校生8500人。同时为方便老同志就近上学，在福州大学、福建师范大学、福建农林大学、福建检验检疫局、福建省地矿局、福州铁路分局、鼓楼区、福建省军区等开办了11所分校，学员2188人。省校的发展对全省老年教育工作起到了指导和带动作用。据统计，目前全省已办起各级各类老年大学（学校）7396所，老年学员517892人，老年人入学率达10.6%；100%的市、县（区），85.5%的乡（镇）和38.4%的村（居）都办了老年大学（学校），初步形成了省、市、县、乡、村五级办学网络。