二十二老人家属给导演要钱

⑷ 《二十二》票房过亿，“慰安妇”子女向导演讨钱是正当行为吗

电影《二十二》票房过亿，引发了慰安妇的子女们向导演讨钱的行为，这行为并不正当。

我们都知道，“慰安妇”是历史遗留问题，往日的屈辱不堪回首，作为“慰安妇”的子女，应当多属于弱势群体。现在电影的票房收入大好，但不是他们向导演讨钱的理由。

如果把历史，把受过的屈辱，当做后代讨钱的理由，那么标准是什么？尊严在何方？导演不认可就是为富不仁？那么，这件事情本身，就变成悲哀之事了！

如果是导演组做好前期铺垫工作，统计相应慰安妇后代，主动做适当补助和生活上的帮助，或签订协议，是可以的。但是电影出来后，慰安妇的子女向导演主动讨钱的行为，本人不支持。

认可我的回答，请关注我。

⑸ 《二十二》上映半年之后，导演和老人们怎么样了

还记得去年夏天引起过刷屏效应的那部电影《二十二》吗？

郭柯在《奇葩大会》第二季上分享出的拍摄韦绍兰幕后故事也很感人。

韦绍兰生活清贫，郭柯问她明天没有柴火了怎么办，韦绍兰说：明天再说。

郭柯给她买了个电饭锅，问她会不会用。

老人又很可爱的回答，我可以学呀～

韦绍兰的生活程度，看《三十二》的剧照就知道了

就是这样一个老人，郭柯给了她500元，她转脸就要给郭柯4个红包，分别给4个工作人员，每个红包里都有100块。

郭柯认为这是一种分享，我觉得这里面也有某种尊严。

受过苦难的人，也不一定就会心安理得地接受很多帮助吧？她接受帮助的时候，也想给别人回报。

《二十二》上映后，社交网络上有很多讨论，上次安利的时候我也写了，电影提醒我们，这些“慰安妇”制度受害者，还要承受舆论压力的二次侮辱，周围人用“日本婆”等等词汇来形容她们，让受害者觉得自己有错。

2016年，上海一个当年的“慰安所”遗迹海乃家被媒体曝光可能被拆除，周围的居民居然说这是“妓院”。

他们认为这是耻辱，不是正能量，不能放在学校边上。


学生认为这件事不光彩，不要特别了解，可以了解抗日英雄，不用了解被迫充当“慰安妇”的受害女性。

去年《二十二》的上映，这桩旧闻也再一次拿出来讨论，在《奇葩大会》里郭柯导演也提到了这件事。


我很意外的是，郭柯有这样的工作经历、这样的立场，他并没有做一个声讨者去骂年轻人不懂事，他反而认为，首先要反思是传播者。

与其去指责，郭柯提倡的是“建设”：正确的认识这群老人，温柔的对待她们，再来好好引导下一代。

本来“慰安妇”历史给我的印象就是悲惨、屈辱的过往，但是《二十二》以及《三十二》让我发现这些老人不是一个符号，是很可爱的人。

郭柯说，抱着同情心去看这些人，“大可不必”。

在“慰安妇”受害者这个话题上，有个问题一直存在：记录伤痛，是历史；但是考虑到受害者的感受，不要二次伤害他们，是做人的同理心；那么究竟以哪个为重？二者如何平衡？

这不光是记录者的问题，甚至也是观众要面对的问题。蔡康永就问他，拍摄时如果受访者不愿意再撕开伤口怎么办。

郭柯的态度是，把镜头下的老人，当作自己的奶奶。


因为他首先考虑是的老人们的感受，他反而得到了老人们最深的信任。

李爱连老人跟摄制组熟悉了之后，在一个儿媳妇和孙子都不在的时刻，让导演组把门关上，讲一段内心深处的回忆。

这当然是一段又吸引眼球又独家的素材，但郭柯选择了关机不再拍摄，只留下女性同事来听。

他说，在那种情况下，如果记录并播出老人不想让儿媳妇孙子看到的内容，就是一种变相欺骗。

在这个大家都想拿到独家故事的年代，郭柯把尊重受访者放在第一位，反而是特别感人的。

《二十二》也给了郭柯很多荣誉，但是郭柯早就说过，会捐出票房收益。

而他本人一直维持着很谦逊自省的态度，说自己被推到了一个位置上，要冷静思考，需要大家监督。

越是得到鲜花和掌声，越要谨慎。

他几乎是战战兢兢地在面对自己得到的赞扬，主动提出，自己要避免成为一个道德绑架者。

为什么要公开提出捐票房呢？郭柯说这对自己也是个鞭策，放话出去，自己就没有退路。

看了这期《奇葩大会》真的觉得郭柯是一个非常温厚善良的人，面对纪录片里的伦理平衡、面对名利，都非常有风骨。给自己提了最严苛的要求，但对不熟悉历史的人，没有批评指责，只有很温和的用行动去感化。

《二十二》从一个冷门的题材发酵为社交网络上的重要话题，跟郭柯本人的善良自省、和他选择的克制表达也有关系。郭柯和同事们选择用温柔的笔触来记录记录苦难，选择了保护受害者，观众也能感觉到这种人性的力量。

《二十二》下映后，郭柯和伙伴们的工作没有中止，他们继续记录着老人们的命运，坚持看望老人，也鼓励更多的年轻人关注这个议题。

电影官微显示今年年初，李爱连老人也去世了，电影中的22位老人仅有7位在世。

一时的票房和话题都会过去，长期的关注和记录才是尽自己的努力，去改变现实、关照现实。

郭柯长期跟踪的这个“慰安妇”受害者话题，不仅是一段历史，也是某一种人性上的思考。他摸索出了一套自己的纪录片拍摄伦理，他帮助和关心这个群体的老人，也从老人们身上获得了很多启发。

他说，老人们最动情的时刻，不是回忆痛苦，而是想到自己家人。

很多我们预想的故事模式和情感反应模式，是不存在的，真正地去触摸那些东西，才能找到答案。

高晓松也说，郭柯自己在记录历史的过程里获得了成长，这是历史温暖的一面。

蔡康永提炼出了郭柯身上的一个珍贵点：他在经历了这么多之后，还是很坦诚地表达自己的疑惑，没有做出那种“了然于胸”的姿态。

他们对于郭柯的解读，也是看这件事的新角度，同样是挺有启发的。

“真诚”看起来简单，真正做到真诚有很多细节上的东西，每个微小的选择都构成了一个人真诚的浓度。

有点意外的是郭柯的最新动向我是在《奇葩大会》里看到的，这个节目之前一直给人的感觉是很热闹张扬的。

节目里有各种特别的人类，有莫名爱上学男旦的小男孩。

有脱口秀演员的自嘲

还有现在经常是热点话题的冯唐上去讲自己的心路历程。

看完了郭柯这期节目，这次我又重新看了一下《奇葩大会》第二季的定位，不是流行的概念和主要追逐热闹，是“特别人类大会”，这个概念确实也撑得起一个多元价值的能量场，装得下如此多种多样的个体。

说起来《奇葩大会》里发言的，也有引起过争议的，但至少这里面每一个认真表达的个体确实都是有血有肉的人，他们构成了现实的不同侧面，所以把《奇葩大会》当作一个人类样本观察室也挺有意思的。

马东有一句话说得挺好，过去的价值标准是成功，现在不管你到达哪一处，都是一种到达。

也恰恰是因为这种节目没有随大流按照流行热点、噱头来挑选发言人和议题，而是真正去找“人类多样性”给个体表达的机会和空间，才能让郭柯做了一个安静温和有力量的陈述。

⑹ 为什么她被“骗演”白骨精，上映后跟导演老死不相往来，77仍耿耿于怀呢

白骨精在《大唐三藏取经诗话》里被叫做“白虎精”，书里描写她是40多里的大枯骨“坳上有一具枯骨，长四十余里”，变成白衣少妇骗猴行者，之后露出白虎的原型。吴承恩从这本书获得灵感，创作出白骨精，她原本是白虎岭上的女尸，采取天地日月精华变成人形，并且是《西游记》里第一个说吃唐僧肉可以长生不老的妖怪。

白骨精分别变成3个不同形象的人，第一次变成花容月貌的少女，第二次变成两鬓花白的老奶奶，最后一次变成须发皆白的老爷爷，三次都被孙悟空用火眼金睛识破，一金箍棒抡过去，她就丢下一副假尸骨逃跑。

京剧演员就是京剧演员，杨春霞的一招一式将白骨精的凌厉狠辣演得淋漓尽致，观众换了一茬又一茬，每个年龄段的人都非常她，然而她一直认为杨洁毁了她的名声，2007年接受采访还在说：“别安慰我了，谁会喜欢，那是坏人。杨春霞现在是77岁的老人，退居幕后给青年京剧演员做指导，杨洁2017年4月15日因心脏病去世，她还是不原谅杨洁。

⑺ 如何看待慰安妇题材纪录片《二十二》票房过亿，部分老人子女向导演讨钱一事

2017年暑期，一部关注日本侵华战争中幸存“慰安妇”题材的纪录片《二十二》在全国公映。高关注度和高话题度使该片最终取得了1.7亿票房，成为内地电影市场第一部票房过亿的纪录片。

该片聚焦的是“慰安妇”这一历史问题，按照这些子女们的逻辑，难道世间所有与受害者沾亲带故的人都能从摄制组的善意中分一杯羹吗？老话讲“无功不受禄”，知著君真不知这些讨要钱财的人的底气从何而来。

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⑻ 朋友老人去世去帮忙,家属给了钱是什么意思

他认为耽误了你的时间而且你帮忙的话也会耽误你的工作所以呢这个事给你的补偿如果钱不多的话就收下吧这是人家的一份心意

⑼ 72岁老人给市长跪下是什么电视剧

我本英雄 (2009)
导演: 蒋绍华
编剧: 周梅森
主演: 陈逸恒 / 尹铸胜 / 王静 / 何麟 / 胡荣华
类型: 剧情
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
集数: 35

⑽ 2020年没儿没女没有生活能力的老人怎么办

农村老人无儿无女，属于五保户，老了由政府来养，免费入住福利院。我的一个叔叔很小的时候得了脑膜炎，智力只有几岁，这一生也没娶亲，后来将他送到镇上的福利院。福利院开始是收钱的，我家便将叔叔的工资卡（低保）直接给了福利院，前一两年，福利院把叔叔的工资卡又还给了我们，应该是实行了免费。
福利院的条件还行，我去过几次，都是两室一厅的格局，屋子里有卫生间和热水器，每个人住单独的房间，被褥都是福利院发的，过节时还发牛奶、水果。食堂的饭菜从外观看不怎么好看，毕竟是大锅菜吧，但菜里还是有肉的。福利院入住的老人不多，想必入住的人大部分是五保户，再有的就是被子女遗弃的老人。

我问过福利院的工作人员，他们逢年过节都有人值班，老人生病了还带去医院看病。屋子也是定期消毒，防止老人感染疾病。

我一个朋友，她家是两姐妹，均已出嫁，父母相当于无人照顾，也是免费入住村办的福利院中。所以，孤寡老人的养老不用担心。

但是老了住在自己家里无疑是最舒服的，如果能将福利院模式改成登门探望模式就更好，使老人不用离开住了一辈子的家，又能享受到国家的照顾。

根据国务院《农村五保供养工作条例》的有关规定，五保供养对象（五保户）是指村民中符合下列条件的老年人、残疾人和未成年人，即农村“三无对象”。

一是无法定扶养义务人，或者虽有法定扶养义务人，但是扶养义务人无扶养能力的；

二是无劳动能力的；

三是无生活来源的。