老人家说宝石在海边

1. 遍地宝石的俄罗斯海滩，当地人为啥从来不捡

很多人提到俄罗斯，就会想到战斗民族这个称号，但其实俄罗斯还是有很多好玩的美景的。今天给大家讲的就是位于俄罗斯的乌苏里湾的“宝石海滩”，“宝石沙滩”远近闻名，吸引了国内外游客慕名而来，就为了一睹这美丽的景象。

俄罗斯的美景虽然很多，但是每个地方的景色都是不一样的，失去了这个景点就再也看不到了。而且这个地方的景点于当地人也是很有意思的，毕竟也有一点历史了，你们说对吗？对于乌苏里湾的玻璃减少现象，不知道你们有没有什么见解呢？

2. 俄罗斯最美海滩，遍地宝石，为何当地人看到却不捡

随着经济的发展和全球一体化，很多人在工作之余，会选择外出旅游，旅游已然成为人们休闲娱乐的首选方式之一。出门旅游，不仅可以欣赏大自然的绮丽风光，还可以感受各地的风土人情。今天小编要给小伙伴们聊得这个旅游胜地是一个海滩，不过这个海滩不同于一般海滩，这个海滩上遍布五颜六色的“宝石”，吸引了大量的游客前来旅游参观。其实这个海滩上的“宝石”不是真正的宝石，而是玻璃鹅卵石，所以当地人没有人来捡。随小编一起来看下吧。

其实在任何一个海滩上，我们都会发现这样的玻璃鹅软石，确实是非常的好看，尤其是在太阳的照射下特别的晶莹剔透。可能没人会到这些漂亮的玻璃鹅卵石的前身其实是棱角分明的玻璃碴子，而那些棱角分明的玻璃在海水的一遍遍冲刷下，最终不再锋利，而是变得圆润。

3. 老人与宝石这篇故事的意义是什么

老人与宝石
从前有个老人，和一只小狗住在一个小瓦房里。老人很穷，连一盏灯也没有，天黑以后，小屋子总黑漆漆的。
一次，老人在森林边缘的一块草地上牧羊，忽然听到一阵悲戚的尖叫声。老人走近树林里一看，原来有几棵树正着了火，树枝烧得劈劈啪啪直响，一个熊熊燃烧的树桩下面，一条蛇缩成一团在发出细微的吱吱声，那条蛇见到老人，就向他求救：“老人家，行行好！把我从火中救出去吧！”
于是，老人就把它从火中救了出来。
那条蛇缓了一口气，对老人说：“你救了我的命，我现在要好好地感谢你，你就跟我走吧！”
蛇沿着草地往河边爬去，老人尾随其后。他们走了一阵，就来到了一个乌黑的大山洞前。
“你就在这儿等着。”那条蛇说完，就爬进洞里去了。
这时候，黄昏临近，老人坐在地上，等蛇出洞。过了一会儿，那条蛇嘴里衔着一颗宝石回来了。它一出洞，大地马上变得金灿灿，周围树上的鸟又开始展翅飞翔，树林里一下子是一片鸟语喧噪。鸟儿都以为曙光又照耀着它们，太阳刚刚升起呢！
“给！老人家，这一颗宝石就送给你。”蛇恭恭敬敬地对老人说，“你就回家去吧！以后遇见什么困难，只要拿出这颗宝石往地上敲三下，你想要什么就说什么，你说什么就能得到什么。”
老人接过这颗亮晶晶的宝石一看，它有核桃那么大。于是，老人把宝石装到口袋里，回家去了。
到了晚上，老人把宝石拿出来看，屋子里一下子变得光明起来。小狗急忙抬起了前爪，担心这么亮的光线会刺伤它的眼睛。
吃过晚饭，老人躺在床上，翻来覆去就是睡不着。他想：“不管怎样，我总该试一试这颗宝石灵不灵呀！我总该要些东西……可是，我又需要什么东西呢？对了，我要一个用石头砌成的白色的宫殿！”
老人想好以后，就立即从床上爬了起来，从墙边的架子上拿起了那颗闪闪发光的宝石，在地上敲了三下，说：“我要一座用石头砌成的白色的宫殿！”
他的话音未落，就出现了一座十分美丽的、全是用石头砌成的白色的宫殿。宫殿里，墙壁像镜子一样光滑明亮，各种用具都是用纯金制成的，桌子和椅子是用洁白的象牙雕刻而成的。老人看后，惊讶不已，又十分高兴。他到各个房间去转了一趟，每样东西都看了一遍，然后躺在舒适的床上睡着了。那颗宝石就藏在了他的怀里。一天晚上，一邻居到他家来做客，奇怪地对老人说：“我简直不相信自己的眼睛，是谁给你盖 了这么美丽的宫殿？”
“是宝石给我盖 的。”老人如实地答道。
“宝石？什么宝石？拿出来看一看嘛！”
老人毫不犹豫地把手伸进怀中，拿出了那亮晶晶的宝石，邻居又说：“如此小的一块石头，怎么能给你盖 起这么大的一座宫殿？我不信。”于是，老人就把这颗宝石的来历和用法告诉了邻居，而后把宝石揣进怀里。两个人说着说着，也打起了呵欠来。
“你今晚就在我这儿睡吧！就睡在我旁边。”老人殷勤地对邻居说。
邻居没有表示谦让，就和这位老人肩并肩地躺了下来。事实上那个邻居根本没有睡，而在等待着老人睡着。老人睡着了以后，他就偷出宝石，也在地丘敲了三下，并说：“快给我送来马匹和车辆，把这个宫殿抬到河对岸去。”
他的话音刚落，马匹和车辆就已经到了，而且毫不费劲地把宫殿抬走了。他自己就拿着宝石，跟在它们后面，留下老人一个人。
清晨，老人醒过来一看，他那美丽的宫殿已经不存在了，神奇的宝石也不翼而飞了。老人不禁大哭起来，小狗见老人这样伤心，于是决定要把宝石找回来。
小狗游过河去，没走多远，就到了那座宫殿。它在花园里一直等到天黑，就从窗户跳了进去。到了屋内一看，那邻居正躺在舒适的床上睡大觉呢！那颗宝石早就被他含在嘴里，放在舌头底下。
“怎么能把宝石从他嘴里弄出来呢？”小狗想了又想。
后来，小狗想出一个办法，它把尾巴伸到一个胡椒瓶里，然后跳了进去，把尾巴伸到邻居的鼻孔里去给他搔痒。那邻居一打喷嚏，宝石真的从他的嘴里滑了出来，小狗衔起宝石就往外跑。
小狗衔着宝石回到了家，还 给了老人。老人激动地拿起宝石，在地上敲了三下，大声喊道：“让我的那个邻居到遥远的地方去吧，再也不要回来了！”
然后，老人收起宝石，说：“我再也不要什么宫殿了。有了宫殿，还 会被别人偷走的。”
因此，老人依然住在那矮矮的量里，照旧生活着，他每天晚上都把这颗宝石放在架子上，把屋子照得亮堂堂的。

4. 老人捡到“长白发”的石头，专家鉴定后为什么立即让人封锁整个村庄呢

石头在我们生活中可谓是最为常见的一种东西，也在我国历史上有着重要的作用。在原始社会，人类开始使用石头等材料打制简单的工具，如砾石砍斫器、手斧等等，这种现象的出现将人类与猿人区分开来，标志着人类进入了石器时期。

这个时期的人类已经学会使用火，也学会了生火，其中有一种生火方式就是燧石生火。到了中期，已经出现了石片石器文化，即将石块上打下来的石片通过打磨加工，获得石器，例如当时的收割工具——石刀的使用。到了晚期，石器技术有了明显的进步，出现了细石器文化，例如小石刀、石镞、石片等等。

而这种生物一般只存在于化石当中，而老人手上的头盘虫则是活着的生物体，因此专家认为在村庄中还有更多的头盘虫，为了能够寻找到更多的活着的头盘虫，因此专家向上级部门申请，将整个村庄封锁起来，对其展开了地毯式搜索。并且还建议老人将手中的头盘虫上交给国家，因为在老人手中，如果没有合适的生活条件，头盘虫活不了太长的时间，后来老人听从了专家的意见，将头盘虫上交给国家，让专业人员继续研究这种古老的生物。

5. 农民捡到一块“奇石”，长着一头白发，专家是如何说的呢

《红楼梦》又称为《石头记》，小说以一块“顽石”做引子，牵扯出了贾史王薛四大家族的兴衰史。这块顽石幻化成了贾宝玉，绛珠仙子则化身为林黛玉，二人演绎了一出悲情的爱情故事。

其实，上个世纪八十年代，也有一个和石头有关的奇闻。听说当年有一个人从一位老农的手中，买到了一块周身长满白毛的“奇石”，这几乎就是世界奇闻。

石头原本是一种没有生命的东西，但为啥会长白毛呢？经过专家帮助审定，答案让人诧异不已，专家说这是一个“活物”，而且还在持续生长。

结 语

《红楼梦》是由于一块石头引发的故事，而田恩宏也是由于一块奇石，而成为了众所周知的新闻人物。他和他用高价购得的奇石，一时间成为了当地的抢手话题，有人说他搞珍藏搞疯了，居然买回来一个尽善尽美的废物，也有人以为没有田恩宏，想必大家也就不晓得什么是头盘虫了。

6. 林清玄散文赏析

浴着光辉的母亲

在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共
汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几
岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们
完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往
难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点
亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，
我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄
严之美，充满爱的光辉。

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一鸣扫描，雪儿校对

不孝的孩子

在机场遇到一位老先生，他告诉我要搬去大陆定居了。
“为什么呢？”
秤说，他在台湾有两个儿子，一个女儿，本来都很好的，自从他找到大陆的儿子之
后，就变得非常不孝。
“为什么呢？”
“因为，担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛！其实我还没有死，哪里有遗产呢！”
看到老先生蹒跚上飞机，我想到，难道我们长大成人，还只想到向父母要什么，没
想到能给老人家什么吗？
再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥，就是父亲的财产分一份给他又怎么样？何况
父亲还没有死，财产还不知道怎么分呢！
那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我：“有时候想想，既然这么不孝，连一毛钱
也不要留给他们。”然后他苦笑着说：“我也不会真的那样做，总是自己的孩子嘛！”
他避居大陆，只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉！我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀！

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一鸣扫描，雪儿校对

浴着光辉的母亲

在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共
汽车受到惊吓。
“宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几
岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常
忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候，车内一片静默，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们
完全下妥当了，才缓缓起步，开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼，一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢？原因是我们往往
难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入，是无私的、无我的，无造作的，就好像灯泡的钨丝突然接通，就会点
亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧！弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪，那么值得爱怜，
我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛，充满了条件，无法全心地爱怜。
但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄
严之美，充满爱的光辉。

与父亲的夜谈

我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。
有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈
起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，
他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，
都要踞着脚才不会踩到蛇。”
父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”
那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。
醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更
不要说睡在一起了。
在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们
变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。
经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间
更少了。
从高中时代到现在已经二十几年了，我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜
父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。
我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！

分到最宝贵的妈妈

一位朋友从国外赶回来参加父亲的丧礼，因为他来得太迟，家产已经被兄弟分光了。
朋友对我说：“在我还没有回家以前，我的兄弟把家产都分光了，他们什么也没有
留给我，分给我的只是我们惟一的妈妈。”
朋友说着说着，就在黑暗的房子里哭泣起来，朋友在国外事业有成，所以他不是为
财产哭泣，而是为兄弟的情义伤心。
我安慰朋友说：“你能分到惟一的妈妈是最大的福报呀！在这个世界上，有很多很
多人愿意舍弃所有的财富，只换回自己的妈妈都不可得呀！”朋友听了，欢喜地笑了。
我说：“要是你的兄弟连惟一的妈妈也不留给你，你才是真的惨呢！”

小猴子种豆子

在森林里，住着一群猴子。
有一天，一个猎人到森林中打猎，所有的动物听见猎人的脚步声都四散奔逃，那一
群猴子也跟着其他动物往森林的内部逃去。
只有一只小猴子躲在树上，没有逃走。它在树丛中看着猎人，感觉到那个猎人多么
高贵，身上没有会长虱子的毛，还穿着虎豹的皮袍，手里拿着弓箭，多么的英俊威武！
而且所有的动物看到他都立刻逃走，多么的勇猛伟大！
“唉呀！人是多么高贵呀！我不要再作猴子了，我要学作人。”
于是，小猴子慢慢的从森林里移出来，住在森林的边缘，这时它感觉人是多么幸福，
住在有灯的房屋，而猴子只能住在黑暗的森林；人站着是多么高贵，猴子却只能蹲着走；
小猴子一定要学会作人的决心。
它每天都跑到森林外面观察人的动作和生活。
它看到人走路，就学着人的样子走路。
看到人耕田，就学着耕田的样子。
看到人笑，它也咧开嘴笑。
这只小猴子已经完全忘记自己是猴子，一天不看到人，就觉得很寂寞，只要看到人，
就高兴的走到人的旁边，摹仿人的动作。
森林边缘的人们看到这小猴子很可爱，都很喜欢它，每天带东西来喂它，看到它学
作人，也很高兴的讨论着：“这个世界有很多人已经不像人了，你看看，这小猴子竟有
作人的心，真是难得！”
他们用手抚摸小猴子的头说：“你愈来愈像人了。”
和小猴子坐在一起谈天。
牵小猴子的手跳舞。
远远看去，小猴子真像一个人。
小猴子也觉得自己除了不会说话，和人没有什么不同了。
有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里，可是它不小心
掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子，它没有找到丢掉的豆
子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。
农人看了都哈哈大笑的说：“到底，猴子还是猴子。”
小猴子听了很伤心，才悟到自己是一只猴子，于是跑回森林找它的同伴，可是它的
动作太像人，同伴已经完全不认识它了。

鸳鸯香炉

一对瓷器做成的鸳鸯，一只朝东，一只向西，小巧灵动，仿佛刚刚在天涯的一角交
会，各自轻轻拍着羽翼，错着身，从水面无声划过。
这一对鸳鸯关在南京东路一家宝石店中金光闪烁的橱窗一角，它鲜艳的色彩比珊瑚
宝石翡翠还要灿亮，但是由于它的游姿那样平和安静，竟仿若它和人间全然无涉，一直
要往远方无止尽的游去。
再往内望去，宝石店里供着一个小小的神案，上书天地君亲师五个大字，晨香还未
烧尽，烟香镣绕，我站在橱窗前不禁痴了，好像鸳鸯带领我，顺着烟香的纹路游到我童
年的梦境里去。
记得我还未识字以前，祖厅神案上就摆了一对鸳鸯，是瓷器做成的檀香炉，终年氤
氲着一楼香烟，在厅堂里绕来绕去，檀香的气味仿佛可以勾起人沉深平和的心胸世界，
即使是一个小小孩儿也被吸引得意兴飘飞。我常和兄弟们在厅堂中嬉戏，每当我跑过香
炉前，闻到檀香之气，总会不自觉地出了神，呆呆看那一缕轻淡但不绝的香烟。
尤其是冬天，一缕直直飘上的烟，不仅是香，甚至也是温暖的象征。有时候一家人
不说什么，夜里围坐在香炉前面，情感好像交融在炉中，并且烧出一股淡淡的香气了。
它比神案上插香的炉子让我更深切感受到一种无名的温暖。
最喜欢夏日夜晚，我们围坐听老祖父说故事，祖父总是先慢条斯理地燃了那个鸳鸯
香炉，然后坐在他的藤摇椅中，说起那些还流动血泪声香的感人故事。我们依在祖父膝
前张开好奇的眼眸，倾听祖先依旧动人的足音响动，愈到星空夜静，香炉的烟就直直升
到屋梁，绕着屋梁飘到庭前来，一丝一丝，萤火虫都被吸引来，香烟就像点着萤火虫尾
部的光亮，一盏盏微弱的灯火四散飞升，点亮了满天的向往。
有时候是秋色萧瑟，空气中有一种透明的凉，秋叶正红，鸳鸯香炉的烟柔软得似蛇
一样升起，烟用小小的手推开寒凉的秋夜，推出一扇温暖的天空。从潇湘的后院看去，
几乎能看见那一对鸳鸯依偎着的身影。
那一对鸳鸯香炉的造型十分奇妙，雌雄的腹部连在一起，雄的稍前，雌的在后。雌
鸳鸯是铁灰一样的褐色，翅膀是绀青色，腹部是白底有褐色的浓斑，像褐色的碎花开在
严冬的冰雪之上，它圆形的小头颅微缩着，斜依在雄鸳鸯的肩膀上。
雄鸳鸯和雌鸳鸯完全不同，它的头高高仰起，头上有冠，冠上是赤铜色的长毛，两
边彩色斑谰的翅翼高高翘起，像一个两面夹着盾牌的武士。它的背部更是美丽，红的、
绿的、黄的、白的、紫的全开在一处，仿佛春天里怒放的花园，它的红嘴是龙吐珠，黑
眼是一朵黑色的玫瑰，腹部微芒的白点是满天星。
那一对相偎相依的鸳鸯，一起栖息在一片晶莹翠绿的大荷叶上。
鸳鸯香炉的腹部相通，背部各有一个小小的圆洞，当檀香的烟从它们背部冒出的时
候，外表上看像是各自焚烧，事实上腹与腹间互相感应。我最常玩的一种游戏，就是在
雄鸳鸯身上烧了檀香，然后把雄鸳鸯的背部盖起来，烟与香气就会从雌鸳鸯的背部升起；
如果在雌鸳鸯的身上烧檀香，盖住背部，香烟则从雄鸳鸯的背上升起来；如果把两边都
盖住，它们就像约好的一样，一瞬间，檀香就在腹中灭熄了。
倘若两边都不盖，只要点着一只，烟就会均匀的冒出，它们各生一缕烟，升到中途
慢慢氤氲在一起，到屋顶时已经分不开了，交缠的烟在风中弯弯曲曲，如同合唱着一首
有节奏的歌。
鸳鸯香炉的记忆，是我童年的最初，经过时间的洗涤愈久，形象愈是晶明，它几乎
可以说是我对情感和艺术向往的最初。鸳鸯香炉不知道出于哪一位匠人之手，后来被祖
父购得，它的颜色造型之美让我明白体会到中国民间艺术之美；虽是一个平凡的物件，
却有一颗生动灵巧的匠人心灵在其中游动，使香炉经过百年都还是活的一般。民间艺术
之美总是平凡中见真性，在平和的贞静里历百年还能给我们新的启示。
关于情感的向往，我曾问过祖父，为什么鸳鸯香炉要腹部相连？祖父说：
鸳鸯没有单只的。鸳鸯是中国人对夫妻的形容。夫妻就像这对香炉，表面各自独立，
腹中却有一点心意相通，这种相通，在点了火的时候最容易看出来。
我家的鸳鸯香炉每日都有几次火焚的经验，每经一次燃烧，那一对鸳鸯就好像靠得
更紧。我想，如果香炉在天际如烽火，火的悲壮也不足以使它们殉情，因为它们的精神
和象征立于无限的视野，永远不会畏怯，在火炼中，也永不消逝。比翼鸟飞久了，总会
往不同的方向飞，连理校老了，也只好在枝桠上无聊的对答。鸳鸯香炉不同，因为有火，
它们不老。
稍稍长大后，我识字了，识字以后就无法抑制自己的想像力飞奔，常常从一个字一
个词句中飞腾出来，去找新的意义。“鸳鸯香炉”四字就使我想像力飞奔，觉得用“鸳
鸯”比喻夫妻真是再恰当不过，“鸳”的上面是“怨”，“鸯”的上面是“央”。
“怨”是又恨又叹的意思，有许多抱怨的时刻，有很多无可奈何的时刻，甚至也有
很多苦痛无处诉的时刻。“央”是求的意思，是诗经中说的“和铃央央”的和声，是有
求有报的意思，有许多互相需要的时刻，有许多互相依赖的时刻，甚至也有很多互相怜
惜求爱的时刻。
夫妻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界，在我的认知里，夫妻的世界几乎
没有无怨无尤幸福无边的例子，因此，要在“怨”与“央”间找到平衡，才能是永世不
移的鸳鸯。鸳鸯香炉的腹部相通是一道伤口，夫妻的伤口几乎只有一种药，这药就是温
柔，“怨”也温柔，“央”也温柔。
所有的夫妻都曾经拥抱过、热爱过、深情过，为什么有许多到最后分飞东西，或者
郁郁而终呢？爱的诺言开花了，虽然不一定结果，但是每年都开了更多的花，用来唤醒
刚坠入爱河的新芽，鸳鸯香炉是一种未名的爱，不用声名，千万种爱都升自胸腹中柔柔
的一缕烟。把鸳鸯从水面上提升到情感的诠释，就像鸳鸯香炉虽然沉重，它的烟却总是
往上飞升，或许能给我们一些新的启示吧！
至于“香炉”，我感觉所有的夫妻最后都要迈人“共守一炉香”的境界，久了就不
只是爱，而是亲情。任何婚姻的最后，热情总会消褪，就像宗教的热诚最后会平淡到只
剩下虔敬；最后的象征是“一炉香”，在空阔平朗的生活中缓缓燃烧，那升起的烟，我
们逼近时可以体贴地感觉，我们站远了，还有温暖。
我曾在万华的小巷中看过一对看守寺庙的老夫妇，他们的工作很简单，就是在晨昏
时上一炷香，以及打扫那一间被岁月剥蚀的小端。我去的时候，他们总是无言，轻轻的
动作，任阳光一寸一寸移到神案之前，等到他们工作完后，总是相携着手，慢慢左拐右
弯地消失在小巷的尽头。
我曾在信义路附近的巷子口，看过一对捡拾破烂的中年夫妻，丈夫吃力地踩着一辆
三轮板车，口中还叫着收破烂特有的语言，妻子经过每家门口，把人们弃置的空罐酒瓶、
残旧书报一一丢到板车上，到巷口时，妻子跳到板车后座，熟练安稳的坐着，露出做完
工作欣慰的微笑，丈夫也突然吹起口哨来了。
我曾在通化街的小面摊上，仔细地观察一对卖牛肉面的少年夫妻；文夫总是自信地
在热气腾腾的锅边下面条，妻子则一边招呼客人，一边清洁桌椅，一边还要蹲下腰来洗
涤油污的碗碟。在卖面的空档，他们急急地共吃一碗面，妻子一径地把肉夹给丈夫，他
们那样自若，那样无畏地生活着。
我也曾在南澳乡的山中，看到一对刚做完香菇烘焙工作的山地夫妻，依偎的共坐在
一块大石上，谈着今年的耕耘与收成，谈着生活里最细微的事，一任顽皮的孩童丢石头
把他们身后的鸟雀惊飞而浑然不觉。
我更曾在嘉义县内一个大户人家的后院里，看到一位须发俱白的老先生，爬到一棵
莲雾树上摘莲雾，他年迈的妻子围着布兜站在莲雾树下接莲雾，他们的笑声那样年少，
连围墙外都听得清明。他们不能说明什么，他们说明的是一炉燃烧了很久的香还会有它
的温暖，那香炉的烟虽弱，却有力量，它顺着岁月之流可以飘进任何一扇敞开的门窗。
每当我看到这样的景象，总是站得远远的仔细听，香炉的烟声传来，其中好像有瀑布奔
流的响声，越过高山，流过大河，在我的胸腹间奔湍。如果没有这些生活平凡的动作，
恐怕也难以印证情爱可以长久吧！
童年的鸳鸯香炉，经过几次家族的搬迁，已经不知流落到什么地方，或者在另一个
少年家里的神案上，再要找到一个同样的香炉恐怕永得可得，但是它的造形、色泽，以
及在荷叶上栖息的姿势，却为时日久还是鲜锐无比。每当在情感挫折生活困顿之际，我
总是循着时间的河流回到岁月深处去找那一盏鸳鸯香炉，它是情爱最美丽的一个鲜红落
款，情爱画成一张重重叠叠交缠不清的水墨画，水墨最深的山中洒下一条清明的瀑布，
瀑布流到无止尽地方是香炉美丽明晰的章子。
鸳鸯香炉好像暗夜中的一盏灯，使我童年对情感的认知乍见光明，在人世的幽晦中
带来前进的力量，使我即使只在南京东路宝石店橱窗中，看到一对普通的鸳鸯瓷器都要
怅然良久。就像坐在一个黑忽忽的房子里，第一盏点着的灯最明亮，最能感受明与暗的
分野，后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄；坐在长廊尽处，纵
使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和
不可知的角落，温暖的燃烧着。
——一九八一年十一月十八日

随风吹笛

远远的地方吹过来一股凉风。
风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是嫡子的声音，因为萧的
声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，
而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何
况只有简单的几种节奏。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，
前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些
历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，
有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是
毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫人”的道
理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一
段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，
有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹
涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹于和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久
才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而
上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子
的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚
至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，
我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听
蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我
在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种
经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我
放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳
绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在
自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包
围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知
道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样
清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或
者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福
分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹于，有了风，竹于
才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便
低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，
这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中
吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，
还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的，明白了这一点，艺术
家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。人能绘下长江万里图令人
动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美
丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕
阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
——一九八三年五月四日

挑水肥的人

昔时乡间有一种专门挑水肥的人，他们每隔一星期会来家里“担肥”，也就是把粪
坑的屎尿挑到田野去施肥，因此我们常会和他们在田间小路不期而遇。
小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，很讨厌水肥的味道，我们只要看见挑水肥的人走近，
就捏着鼻子往反方向逃走，跑很远了才敢大口呼吸。
有的挑水肥的人喜欢捉弄孩子，远远地就说：“香的来了，要闻香的孩子紧来喔！”
那语调好像他就要挖一块分给人闻香一样。
有一次，我与爸爸同行，不巧遇到挑水肥的人，我不敢跑开，只好捏着鼻子把头别
到一边去，好不容易熬到水肥的味道错身而过。
爸爸立刻叫我立正站好——每次他有什么严重的教训总是叫我们立正站好——然后
他严肃地问我：“为什么遇到担肥的人捏登子转头？”
“因为真的很臭嘛！”我委屈地说。
“他们挑肥的人难道不会臭吗？”
我说：“大概会吧！”
爸爸说：“他们忍着臭，帮我们把水肥倒在田里，我们应该感谢他们呀！知不知
道？”
我点头说：“知道。”
爸爸忽然以一种十分感性的语调说：“这担肥的人，在家里也是人的儿子，也是他
儿子的爸爸，我们应该尊重人、疼惜人，以后你在田里遇见他们，不可以把头转开，不
可以捏鼻子，知道吗？”
“可是真的很臭呀！”
爸爸说：“你可以深呼吸、憋住气，等他们走过再呼吸呀！”
后来，我每次遇到担肥的人，总是深呼吸、憋住气，想到他们也是人于，也是人父，
就感觉那样的憋气使我有一种庄严之感。
我后来肺活量大，可能与那深呼吸和憋气有关。
现在，父亲虽然过世了，但他那一天对我说话的情景还历历在目，讲完话，我们一
起在夕阳下的田园漫步回家，田园流动着金黄色的光到如今还照耀着我。
这世间的每一个众生，彼是人子，亦是人父，应善待之！

狐狸和兔子

有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。
“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”
“但兔子将可避开狐狸！”师父仍然坚持己见。
“师父，您为什么如此肯定呢？”
“因为，狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！”师父说。
可叹息的是，大部分的人过日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放弃自
己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价才追到一只兔子而感到懊
丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投人全副身心，向前奔跃，
否则一个不留神，就会丧命狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如
兔于奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的
时候，一定能见及生命的真意吧！

7. 口袋妖怪绿宝石怎么出海,老人在另一个岛

拿到冲浪术后老人就不会带你出海了（方法LS说了）
自己给精灵学。带在身上，对着水面按A，会问你是否使用冲浪术，选是就可以了
如果你还没拿冲浪术，是平攻到另一城的，去当地的老人据点，他应该会在。（天元森林下面的小屋、格斗道馆右边港口、卡伊市下面的沙滩）

8. 俄罗斯的“宝石”海滩，为什么有可能会在20年后消失

在以前的年代，人们出门游玩大多是选择去爬山、露营、看看树林风景等等。随着人类文明的进步与发展，科技的不断地进步，交通工具更加多样化，当下人们更倾向于出省或者出国游玩。大千世界无奇不有，小编了解到国外有一处好地方值得跟大家推荐一下，就是俄罗斯的“宝石”海滩。

真心希望游客们可以不再捡走这些“宝石”了，“宝石”海滩之所以出名是因为它五彩斑斓，如果没有了“宝石”还有人愿意去看吗？对于大自然创造的艺术品，我们更应该怀着敬畏之心，好好珍惜和欣赏，再说了，这些玻璃块也不是特别值钱的东西，何必为了留纪念而让整个海滩变得光秃秃嘛，对吧？对此也有网友表示，当地景点处应该采取一些处罚措施来保护“宝石”不被占为己有。

9. 俄罗斯一处海滩遍地是宝石，那这些宝石是怎么形成的

自然界里的各种宝石是那些具有宝石特征的矿物或矿物集合体。因此，从矿物学角度来说，人们也称宝石为宝石矿物。矿物是由地质作用形成的固态的天然单质或化合物，它们具有一定的化学成分和内部结构，从而具有一定的几何形态、物理和化学性质。它们在一定的物理化学条件下稳定，是组成岩石的基本单位。绝大多数宝石矿物为无机物，少数为有机物，如珍珠、珊瑚、琥珀等。

和田碧玉佛公

10. 老人捡到一石头，上面竟然长满“白头发”，专家观察后说了什么

引子

我们生活的这个世界十分的奇妙，他每天都会发生很多不可思议的事情。世界上还有很多我们人们用科学解释不了的现象，例如百慕大三角。莫名其妙的事情往往勾引人的好奇心，人们不断的研究探索，想要揭开那神秘的面纱。在这个世界中还出现过很多世纪，例如冰川世纪。随着自然条件的改变，往往会伴随着一些生物的灭绝。就如同侏罗纪时代，恐龙当时是世界的霸主，可因为环境的不适，最终导致了这个物种的灭绝。而我们人们对这些东西的发现基本来自于活化石。