形容古代老人家的服饰

『壹』 如何用一些词语来形容形容古代衣服

形容古代衣服可以用衣香鬓影、浓妆艳裹、翩若惊鸿、冠袍带履、锦衣玉带等词语。

1.衣香鬓影[ yī xiāng bìn yǐng ]

释义：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。 借指妇女。

出处：《春赋》。

2.浓妆艳裹[ nóng zhuāng yàn guǒ ]

释义：妆，打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。

出处：《误入桃源》。

3.翩若惊鸿[ piān ruò jīng hóng ]

释义：比喻美女的体态轻盈。

出处：《宛陵文集》。

4.冠袍带履[ guān páo dài lǚ ]

释义：帽子、袍子、带子、鞋子。 泛指随身的必须用品。

5.锦衣玉带[ jǐn yī yù dài ]

释义：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。形容显贵富有者的华丽的装束。

出处：《旧五代史·刘知俊传》。

『贰』 古代形容服饰的词语

冠袍带履、穿红着绿、锦衣玉食、荆钗布裙、锦衣玉带

『叁』 如何形容古代衣服

形容古代衣服可以用衣香鬓影、浓妆艳裹、翩若惊鸿、冠袍带履、锦衣玉带等词语。

1.衣香鬓影[ yī xiāng bìn yǐng ]

释义：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。 借指妇女。

出处：《春赋》。

2.浓妆艳裹[ nóng zhuāng yàn guǒ ]

释义：妆，打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。

出处：《误入桃源》。

3.翩若惊鸿[ piān ruò jīng hóng ]

释义：比喻美女的体态轻盈。

出处：《宛陵文集》。

4.冠袍带履[ guān páo dài lǚ ]

释义：帽子、袍子、带子、鞋子。 泛指随身的必须用品。

5.锦衣玉带[ jǐn yī yù dài ]

释义：身上穿着锦衣，腰里系着玉带。形容显贵富有者的华丽的装束。

出处：《旧五代史·刘知俊传》。

(3)形容古代老人家的服饰扩展阅读：

中国古代服装（ Ancient Chinese Articles of Clothing）是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。

通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。在鉴定有关文物时，服装也是断代的重要尺度。古代服装存世不多，在研究中除依据实物外，古代雕塑、绘画中的人物形象，也往往是重要的参考资料。

旧石器时代晚期的人类已知缝衣，周口店山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到了新石器时代晚期，在不同地区和族别的人们中间，服饰款式已各不相同。

以发型为例，大地湾文化中有剪短的披发，马家窑文化中有后垂的编发，大汶口文化中有用猪獠牙制成的发箍，龙山文化中则用骨笄束发，陕西龙山文化之神木石峁遗址出土的玉人头像，头顶有髻，可能就是用笄束发的反映。

骨笄在相当于夏代的二里头文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中均曾出土，形制与商代的同类器物相同。因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服装的特征。

参考资料：

网络---中国古代服装

『肆』 形容服饰的词语古代用哪些词语来形容服饰的

环佩叮咚、.端丽冠绝、罗袖初单、罗绮文秀、华冠盛服、浓妆艳裹、铺红叠翠、翩若惊鸿

古代美女：粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣,下罩翠绿烟纱散花裙,腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结,鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗,显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄.黄色绣着凤凰的碧霞罗,逶迤拖地粉红烟纱裙,手挽屺罗翠软纱,风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟的味道.碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰.娇媚无骨入艳三分.看她折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱.眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗.香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹,一颦一笑动人心魂.寐含春水脸如凝脂,白色牡丹烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道.大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱.

『伍』 老妇人的的衣着描写

老人坐在木椅上,阳光穿过层层叠叠的树梢照在老人的头上.只见她满头银发,梳妆得很整齐,菊花瓣般的笑容在满是皱纹的脸上绽放;她内穿一件黄色毛衣背心,下穿黑色长裙,外披咖啡色风衣,一看就有一种音乐家的气质.
她面带微笑,平静的望着我 她,一位清瘦矍铄的老妇人,满头的银发梳理得一丝不乱,白皙的皮肤, 一双深潭似的的眼睛充满了关切,一丝不易觉察的微笑时时挂在脸上, 颀长的手指似有灵性,极柔美地舞动着.

『陆』 古代穷人女子的服装描述，求各位了。小孩，老年人希望都要有啊

嗯，我给你现写一抄段吧。记得《袭石壕吏》中有这么一句：“室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”，古代很穷的人连衣服穿都木有……好了，来一段吧：
女子：简单的一身洗得发白的蓝色粗布裙没有任何装饰，裙边儿都已经磨得开了花，腰带上有两三个补丁，看得出来缝的很细致。上身还披着一件黑色的外褂，黑里透白，已经成为了深灰色，开线的地方都被细心的补好了。人虽穷，但衣物整洁清爽。
小孩：旧旧的反穿布衫打着好些补丁，裤子已经烂的不成样子，裤脚已经散了线，长裤已经吊到了脚踝上边，显然不知道多少小孩子穿过这条裤子。脚上没有鞋可以穿，一双小脚冻得发紫，踩在冰冷的地面上。
老人：老人佝偻着腰，身上一件脏兮兮的破褂子，已经快要洗破了，但还是透着一股年代久远的灰尘痕迹，老人下身的袍子已经露了棉花，边角早已开线，破了的线头在寒风中瑟瑟发抖，就如老人那悲寒的心情一样。

这些还可以吧，全是手打的哦，我很认真回答的哦~望采纳。

『柒』 古代对长辈的礼仪（从衣食住行各方面描述）

【顿首】跪而头叩来地为顿首。古人席自地而坐，姿势近似于跪，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至于地，然后引头至地，稍停即起。通常用于下对上及平辈间的敬礼
礼产生于饮食，同时又严格约束饮食活动。不仅讲求饮食规格，而且连菜肴的摆投也有规则，《礼记·曲礼》说：“凡进食之
食 ---------
礼，左肴右被，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，疏酱处内，葱片处右，酒浆处右。以脯俗置者，左朐右末。”译成现代的文字，就是说，凡是陈设便餐，带骨
的菜肴放在左边，切的纯肉放在右边。干的食品菜肴靠着人的左手方，羹汤放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些，醋和酱类放在近处。蒸葱等伴料放在旁边，
酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。如果要分陈干肉、牛脯等物，则弯曲的在左，挺直的在右
长者立不可坐，长者来必起立 、
长者与物，须两手奉接
公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中

衣-------
对长辈来访 会面 等 衣着与现在差别不大穿着得体 什么场合穿什么服饰 都很有讲究

『捌』 求描写古代医者老人的神态、外貌、衣着的句子（朴素、不华丽啊）

谁也没看见过古代大夫的样子，都是瞎编，你也现编呗，反正老师也木有见过嘛 。就说那个古代医生带着800度近视眼镜儿和从加拿大买来的巴拿马草帽，看着IPHONE4，提着笔记本，从奔驰500里面走出来。。。。老师说不能是那样子，你问她见过吗？

『玖』 形容古代小资家庭妇女服饰的句子

皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。
朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰，以高髻为尚，梳时在头顶后部将发平分两把，向左右方横梳成两个长平髻，两髻合宽约一尺，俗称“叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时，又在脑后头垂下一缕头发，下端修成两个尖角，形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐，珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。

『拾』 古代用哪些词语来形容服饰

衣香鬓影、浓妆艳裹、翩若惊鸿、冠袍带履、锦衣玉带。