重阳节慰问朝鲜族老年公寓

⑴ 朝鲜族老人节的简介

朝鲜族老人的盛大节日。在延边朝鲜族自治州，每年8月 15日庆祝这个节日;黑龙江省在每年农历6月24日。这一天， 60岁以上的老人都要佩戴大红花，接受人们的祝福。身着五彩 缓纷、缀有飘带的绸缎短上衣、长摺裙的朝鲜族妇女和身穿浅上 衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依假在老人身旁，与老人 共享天伦之乐。人们尽情地歌舞、踩跳板、荡秋千、打球、摔饺，竭 尽全力让老人们享受节日的欢乐。节日里，有老人的家庭都非常 恭敬地备制麻克烈(一种米酒)、打糕、冷面、狗肉等食品，尽其 享用，对老人多半生的辛勤劳碌表示尊重、感谢。
朝鲜族把60周岁看成是人生道路上的分水岭,因而民间有60岁的花甲宴,70岁的古稀宴,还有结婚60周年的“回婚礼”,这些都是他们特别讲究的活动。
在花甲宴这天,儿女们为老人大摆寿席,广邀亲朋邻里欢聚一堂,深情地感谢父母的养育之恩。

⑵ 重阳节关爱老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人们最大的心愿其实不是物质上的享受，而是子女们的关心和爱护。有一位独居老人，她生平一直向希望工程捐款，总数16万元左右，在屏幕上显示的都是希望工程捐款凭据，一本两本……叠的一层又一层，让我不禁佩服那位老人的品质。根据有关资料表明，上海是第一个进入老龄化的城市，老年人的总数达到73万人左右，然而有三分之一左右是独居老人，因此，尊老敬老成为我们的首要任务。
在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢？敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。
从古至今，中国古代有许多尊老敬老的故事，比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”，“邓小平赡养继母，几十年如一日”……都是我们耳熟能详的经典故事。尊老敬老是中华民族的传统美德。
从小，我们就被爷爷奶奶，外公外婆视为掌上明珠，他们对我们无微不至的呵护与关爱是不求回报，是无私的，他们的默默付出难道不值得我们去给予一丝尊敬和爱护吗？
作为学生的我们，虽然没到有赡养老人的义务的年龄，但为老人们做些力所能及的事也是义不容辞的，为老人洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这对我们来说只是小事情，不过不管我们做什么，只要我们用“心”去做，相信爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的，内心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社会上也有很多尊老敬老的事迹，每逢节假日慰问老人，生活中关心照顾老人，居委会组织老人健康活动，这些都是给老人们的精神享受，然而子女的关心终究是最重要的。
随着时代的发展，尊老、敬老的主题也在进一步升华，让我们伸出双手，送出真心，让敬老爱老成为一种风尚。

01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•;学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•;致思》）

05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语•;先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

⑶ 朝鲜族是怎样过老人节的

自古以来，朝鲜族把尊重老人看成家庭乃至整个社会生活中的极为重要的礼节。在日常生活中，他们对老人关怀备至。一到节日，先向家里的长辈依次恭喜问安，接着还要到村里的长辈家恭喜问安。
1982年以来，在朝鲜族聚居的延边地区，各地都成立了老人协会，1984年，将8月15日定为“老人节”。每年都要举行尊老爱幼的活动，为老年人健康长寿创造各种有利条件。让尊老习俗发扬光大已成为人们遵循的美德在延边朝鲜族自治州，每年8月15日庆祝这个节日；黑龙江省在每年农历6月24日。
这一天， 60岁以上的老人都要佩戴大红花，接受人们的祝福。身着五彩缤纷、缀有飘带的绸缎短上衣、长褶裙的朝鲜族妇女和身穿浅上衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依偎在老人身旁，与老人共享天伦之乐。

⑷ 求今天的新闻播报一则，最好是江苏的，要有感想~~

楼主，我去找了在线视频看的，边听边记的啊！！！！55555不容易啊我---

http://www.showdv.com.cn/news/list_2.asp?tag=1
江苏卫视 1860新闻眼 10.6
《吆喝王敬老院派送重阳糕》
明天就是重阳节了，南京几位民间艺人来到了南京市民族老年公寓慰问演出，大伙一起品品白局，听听吆喝。。。。。这边听戏品文说相声，那边大伙又送上了香糯可口吉祥如意的重阳糕助兴，王奶奶说：“你们来，跟我们做活动，我们就非常高兴，感到我们老年人受到尊敬。”

感想：
金秋送爽，丹桂飘香。明天就是农历九月初九重阳节了，我不由得想起了唐代诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
农历九月初九，是我国传统的节日重阳节，是个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意。同时，秋季也是收获的黄金季节，所以人们对这个节日历来有特殊的感情。今天的重阳节，又被赋予了新的含义。1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节。传统与现代巧妙的结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。在这个属于老年人的节日即将来临之际，我祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快，健康长寿。
尊老、敬老，自古以来就是中华民族的传统美德。老一辈为了祖国的强盛，为了下一代生活过得富裕、安康，呕心沥血、艰苦奋斗了几十年，为我们创造了那么多先进的物质文化基础，精心地哺育我们，照料我们。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬与照顾。
“老吾老，以及人之老”。尊老、敬老、爱老、助老绝不是重阳节、老人节一天的事，而是日常生活中时时刻刻的事。多帮助那些生活不便，有困难的老人，给老人们多一些心理慰藉，用实际行动来表达我们的心意。给家里打个电话问候问候；乘公车的时候主动让个座位；帮老人提行李；平时放假有时间帮帮左邻右里的老人打扫打扫房屋。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族尊老、敬老、爱老、助老得优良传统。
我们在尊老、敬老得同时，也别忘了继承和发扬老一辈们的优秀文化，给我们的下一代留下更先进更优秀的文化物资。
最后，我再次祝愿全天下的爷爷奶奶健康长寿，也祝愿所有的爸爸妈妈、兄弟姐妹永远幸福安康！

⑸ 朝鲜族老人节 50字介绍

朝鲜族老人的盛大节日。在延边朝鲜族自治州，每年8月 15日庆祝这个节日;黑龙江省在每年农历6月版24日。权这一天， 60岁以上的老人都要佩戴大红花，接受人们的祝福。身着五彩 缓纷、缀有飘带的绸缎短上衣、长摺裙的朝鲜族妇女和身穿浅上 衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依假在老人身旁，与老人 共享天伦之乐。人们尽情地歌舞、踩跳板、荡秋千、打球、摔饺，竭 尽全力让老人们享受节日的欢乐。节日里，有老人的家庭都非常 恭敬地备制"麻克烈"(一种米酒)、打糕、冷面、狗肉等食品，尽其 享用，对老人多半生的辛勤劳碌表示尊重、感谢。

⑹ 朝鲜族老年人去韩国的优惠政策

是的，有这个政策。我奶奶也是以这种签证每年来韩国一次。但是今年开始，政策有变，老年人签证需要提前预约，6个月后才能批准。

办理方法：

1. 办理护照；
2. 写一份老年人签证申请书，上交到领事馆，进行预约。
3. 等你的申请书被加纳后，过些日子，领事馆会通知你提交护照及450RMB
4. 等签证批准下来后，会用邮局快递发给你。

签证下来后，你拿护照去买机票就可以了。

⑺ 朝族、延边的老人节是几月几日谢谢 不是重阳节的那个！

8月15日是延边朝鲜族自治州的“ 老人节” 。
在8月15日朝鲜族老人节到来之际，内8月12日，吉林省延边朝鲜族自治州白容新社区联合速算奇智幼儿园，共同开展了以“童心敬老 传承美德”主题的联欢活动。为辖区空巢老人、困难老人们献上了一场精彩的演出。

⑻ 朝鲜族人为什么要把，每年九月初九订为老人慰问日

一、订婚叫吃粮茶

回族人们信奉伊斯兰教是一个严格的圣教，所以婚姻方面的习俗也与伊斯兰教有着密切的关联，伊斯兰教规定成年男女可以自由择偶，但是在广大农村中大多数人实际上还是选择父母做主的情况，未成年先订婚的现象也很普遍，订婚必须按照一定的程序走。

由于传统习惯影响，加上传统的嗯接近回焊的隔阂，以致在有些地区出现不同，结亲加上亲上加亲的现象生理素质受到影响。所以一般的回族和汉族结婚的是比较少的。

⑼ 朝鲜族人为什么要把，每年九月初九订为老人慰问日

在朝鲜族人们，他们是非常尊重老一辈的人，也是非常讲究尊卑关系，这和他们的文化传统美德有很大的联系。同时，他们也给老人们在每年的九月初九定为老人节，这可能也是从中国学来的节日。

传统重阳节的起源可以推到春秋战国时期。 屈原的诗《元有》中有句“集爱国者入帝”。 在战国时期，重阳一直受到人们的重视，但这只是在故宫进行的一项活动。

总之，在古代的，朝鲜族的很多东西都是和中原地区都是有着类似的活动，其实区别不算太大，毕竟都是一个相邻两个的国家。而朝鲜族继承朝鲜的文化，但是的确中国人。

⑽ 朝鲜如何过重阳节

朝鲜春节民俗：吃了几碗年糕汤

同属东方文化圈的朝鲜把春节称为“民俗节日”。每逢春节，朝鲜人有一套独特的礼仪习俗。

朝鲜把过春节大致分为五个步骤，一是做准备，二是穿新衣，三是拜年，四是节日饮食，五是民俗游戏。

节前，家家户户打扫卫生，机关企业的门口或装上彩灯，或挂起六角形的灯笼，或摆上花篮，以渲染节日气氛。大年初一，男女老少都穿起民族服装，尤其是妇女和孩子的民族服装绚丽多彩。

春节的拜年活动首先从祭祀祖先开始，然后向家中长辈一一拜年。长辈们会准备一些简单的礼物，在接受拜年的时候送给晚辈，并给孩子们一些压岁钱。向邻里的长辈、老师拜年也是不可缺少的一环。凡是向长辈拜年，晚辈都要跪下磕头，行大礼。同辈朋友相互拜年时则是说些祝福、鼓励的话。

朝鲜人也吃团圆饭，并且以民族饮食为主，各种打糕、八宝饭、松糕是必备的食品。尤其年糕汤是春节最主要的食品，也是招待前来拜年宾客的食品。按照传统食谱，年糕汤里要放进雉肉（野鸡肉）。但是雉肉比较难得，久而久之，人们就以鸡肉代替雉肉，从而产生了“鸡肉代替雉肉”的朝鲜俗语，意为“在不得已的时候相互替代”。

在朝鲜，春节吃年糕汤意味着又长了一岁，因而春节期间大人问孩子岁数时，往往不直接问几岁，而是问他“吃了几碗年糕汤”。

民俗游戏是朝鲜人过春节不可缺少的内容。这些民俗游戏包括掷尤茨、跳跳板、抽陀螺、放风筝、滑冰车等等。掷尤茨是朝鲜民俗游戏中最独特的一种，男女老少都能玩。据说，尤茨是朝鲜古代的一种官职名称。掷尤茨是一种用四根木棍玩的游戏，把木棍高高抛起后，以落地时木棍的正、反以及是否相压等来计算成绩。游戏者分成两队，相互竞争，紧张热烈。跳跳板是妇女的“专利”，一上一下，令人赏心悦目。抽陀螺、放风筝、滑冰车则是孩子们最喜爱的游戏。

此外，朝鲜的剧场、影院、体育馆、饭店等公共场所也增添了不少新的服务项目，一些新电影、歌舞、民族音乐会、书画比赛等在春节期间相继出台。体育馆开放一些体育器材供人们使用，饭店里则准备各种民族饮食供人们挑选。随着社会的发展，朝鲜人过春节正不断增添着新内容。