㈠ 老年人脑供血不足有什么快速、彻底的治疗方法吗
生活中有很多人特别是中老年人经常反复出现头晕、头昏重、头痛的症状，并且还有心烦、耳鸣、急躁易怒、失眠多梦、记忆力减退、注意力不集中、健忘（如新近发生的事却记不住）等情况发生，这些都是慢性脑供血不足的结果。
2/3的中老年人患病
慢性脑供血不足（Chronic cerebral circulation insufficiency，简称CCCI）最早是在1990年、由日本医学家提出来的，是指各种原因导致大脑出现慢性的广泛的供血不足，引发脑部缺血缺氧而出现一系列以脑部功能障碍为临床表现的疾病。
慢性脑供血不足发病率高，据统计，中老年人群中有2/3的人患有慢性脑供血不足，属中老年人的常见病、多发病。国内、外医学家经大量研究还发现，在“老年痴呆症”和“脑梗死”的发病前期，都曾有长期慢性脑供血不足的存在，如果慢性脑供血不足得不到及时的治疗，那么还可能引起“老年痴呆症”和“脑梗死”。因此，慢性脑供血不足被称为是威胁中老年人健康的“隐形杀手”！
年龄增加，大脑供血减少
为什么中老年人容易患慢性脑供血不足呢？
大家都知道，大脑是人体的重要器官，耗氧量相对较大，大脑的重量大约只占身体重量的2%，但耗氧量却占全身耗氧量的20%。大脑所需的氧全部由血液供给，所以必须有足够的血液供应，大脑才能正常活动。衡量大脑血液供应的标准是脑血流量，脑血流量一旦减少，脑细胞的供氧供能也随即减少；脑组织只要缺血10余秒钟，就会引起大脑的功能发生变化。如果大脑某一部分血流在较短时间内完全阻断，会发生局部脑组织坏死，这就是脑梗死；如果大脑供血不是完全阻断而是慢慢地减少，这就是慢性脑供血不足。
随着年龄的增长，大脑的血液供应会逐渐减少。儿童时期脑血流量大约为100毫升(100毫升/100克脑组织·分)，成人为50毫升（50毫升/100克脑组织·分），而健康老人只有35毫升（35毫升/100克脑组织·分）；再加上中老年人的脑组织对缺血的耐受性相对较低，脑血管的自动调节机能也逐渐下降，因此只要供血发生轻微的变化，就会明显影响脑血流量，从而导致慢性脑供血不足的发生。
要尽早治疗
慢性脑供血不足早期是可逆的，正确治疗往往可获得很好的效果；如果忍耐拖延，不及时治疗，常常会酿成严重后果。
天津天士力制药股份有限公司独家生产的天然植物药“养血清脑颗粒”，被临床医家誉为“治疗慢性脑供血不足首选药物”。养血清脑颗粒是根据中医药传统理论，以中医传统名方“四物汤”（当归、川芎、白芍、熟地）为基础，并采用最新工艺研制而成的标本兼治的无糖型棕色颗粒制剂。经多家国家权威机构临床验证，本药不仅对慢性脑供血不足有显著的治疗效果，而且还可有效预防“老年痴呆症”和“脑梗死”的发生，非常适宜长期服用
1 年老肾亏 治在精气 由于年老体衰，肾虚是中老年人的生理特点和病理基础，诚如朱丹溪所云：“人生六十、七十以后，精摁俱耗，头昏目眦，健忘眩昏，发脱眼花，久坐而睡，但是脑境，无不在此。”这些都是年高肾亏的重量特点。精虚则眩，肾虚则晕，肝血不足，经脉失养，络脉气虚，虚风内动，流窜经络，扰乱神明而发眩晕，肾主骨，肾精亏虚，肾脏失所养。现代医学认为，颈椎增生，骨刺形成，椎动脉硬化或受压迫，造成椎动脉流血量的减少，所以时时眩晕发作，时间短暂10—15分钟，最长不超过24小时，成间歇性、复发性发作。根据中老年人的生理病理特点，治疗上以补肾填精，益气活血，佐以熄风通络，加大活血通经药物，改善脑部血液循环，是治疗脑供血不足的有效方法。
医案 唐某某，65岁，退休干部。患者自1998年以来经常头晕，逐渐加重，服用中西药治疗，效果均不佳。近年来每逢季节变化而加重，眩晕剧烈时卧床休息。症状：头晕、目眩、耳鸣、心悸、烦闷、失眠多梦、视物不清、小便频数、精神萎靡不振，面色黯黄，血压18/12KP，眼底检查：动脉Ⅱ级硬化、心电图正常、脑血流图一侧血流不畅、X光所见颈椎退行性改变，有骨刺增生，舌质暗，脉沉细，寸脉弦紧。诊断：眩晕（1脑动脉硬化 2椎基动脉供血不足）。治则：补肝益肾、养血安神。药用枸杞18g、何首乌30g、阿胶10g、黄精18g沙参30g、生黄芪30g、天麻10g、当归15g、枣仁10g、琥珀面3g、朱砂2g、葛根6g、丹参30g、红花10g、勾藤20g、地龙20g。方解：枸杞、何首乌、沙参、阿胶、生黄芪、当归补肾益肝健脾，天麻、勾藤、葛根熄风通络止痉。在治疗此类型病菌人，不仅要以祖国医学为根据，而且必须参阅现代医学的理论，选用适当的治疗方法，所以补肾活血是相当重要不可忽视。
2 脾胃虚弱 气血两亏 人过四十，精气自半，中老年人肝肾不足，脾胃两虚的症状逐渐明显，肾为先天之根，脾胃后天之本。生化之源不点头，气血无以生养，气虚不能运化血液，鼓动脉道无力，逐渐形成脑血管硬化，造成脑供血不足，随着年龄越高发病率越高。现代医学认为，病变在肝，其根源在肾。主要症状表现：头晕、气短乏力、双目昏花、手足麻木，站立不稳，上午重、下午轻，站立时重，平卧时轻，纳食无味，记忆力减退。
医案 程某某，女，72岁，退休职工。患者经常头晕，眼前发黑站立不稳，面色不华，口干，气短乏力，时有心慌，夜卧失眠多梦，不思饮食，血压有时正常，有时偏低，舌质淡，脉沉细。诊断：眩晕（脑动脉硬化 脉供血不足）。治则：健脾补肾、养血安神。药用黄芪30g、党参20g、当归15g、白芍20g、白术15g、何首乌30g、枸杞15g、柏子仁10g、熟地12g、五味子10g、麦冬10g、枣仁10g、琥珀面3g、炙甘草6g、丹参12g。方解：肾精不足，则骨枯而髓减，髓减则脑海空虚，故用何首乌、枸杞、熟地、补肝肾固真元，当归、黄芪、党参、丹参、白术、炙甘草补气养血，枣仁、麦冬、琥珀、柏子仁针静安神。
体会 此二种症候统属于供血不足，由于中老年人肝肾不足，髓海空虚，气血不足，脑络失养所致，现代医学认为由于脑动脉硬化，供血不足所致。根据在临床的观察，在治疗此类型疾病时不仅要以祖国医学为依据，而必须参阅现代医学的理论，选择较为适当的治疗方法，以致使治疗脑供血不足的眩晕行之有效。
㈡ 名医朱丹溪的传说有哪些
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彦修，义乌赤岸人。因居所临丹溪，后人尊称“丹溪翁”。
金元四大医家之一，与张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等被誉为中华十大名医。
他力倡“阳常有余，阴常不足”，从而创立了著名的滋阴学说，成为中医学上养阴派的代表人物，著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等医学著作。
朱丹溪将红曲的功效和红曲酒的酿造方法总结归纳于《本草衍义补遗》，并于公元1327年始创丹溪红曲酒。
中华十大名医
朱丹溪先习程朱理学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家，在中国医学史上占有重要地位。
滋阴派创始人
滋阴派，中国医学学派分支之一，由朱丹溪所创。朱丹溪的滋阴派学说创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。
丹溪红曲酒鼻祖
史料记载，丹溪红曲酒由朱丹溪于1327年始创。
红曲的渊源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把红曲的功效和红曲酒的酿造方法加以归纳和总结，一一记载到《本草衍义补遗》之中，从此，丹溪红曲和丹溪红曲酒才得以诞生和流传，红曲养生价值也得以升华。230年之后，李时珍根据朱丹溪的《本草衍义补遗》，才将红曲功效记载到《本草纲目》之中。
丹溪红曲酒自朱丹溪创立以来，后经其后人恪守祖训，22代传承，至今已有692年历史。
㈢ 丹溪是位历史名医的名字,请问他姓什么何朝代人
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彦修，义乌赤岸人。因居所临丹溪，后人尊称“丹溪翁”。
金元四大医家之一，与张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等被誉为中华十大名医。
他力倡“阳常有余，阴常不足”，从而创立了著名的滋阴学说，成为中医学上养阴派的代表人物，著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等医学著作。
朱丹溪将红曲的功效和红曲酒的酿造方法总结归纳于《本草衍义补遗》，并于公元1327年始创丹溪红曲酒。
中华十大名医
朱丹溪先习程朱理学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家，在中国医学史上占有重要地位。
滋阴派创始人
滋阴派，中国医学学派分支之一，由朱丹溪所创。朱丹溪的滋阴派学说创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。
丹溪红曲酒鼻祖
据史料记载，丹溪红曲酒由朱丹溪于1327年始创。
红曲的渊源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把红曲的功效和红曲酒的酿造方法加以归纳和总结，一一记载到《本草衍义补遗》之中，从此，丹溪红曲和丹溪红曲酒才得以诞生和流传，红曲养生价值也得以升华。230年之后，李时珍根据朱丹溪的《本草衍义补遗》，才将红曲功效记载到《本草纲目》之中。
丹溪红曲酒自朱丹溪创立以来，后经其后人恪守祖训，22代传承，至今已有692年历史。
㈣ 谁有朱丹溪治滞下案译文啊
叶先生名叫仪，曾经和朱丹溪一同跟随白云许先生学习。他记述的病案如下：
癸酉年（1333年）秋季八月，我患了痢疾病，疼痛发作，完全不能吃喝。不久困顿疲惫，不能起床，于是把床席和垫席中间挖了一个窟窿，听凭大便自行下流。当时朱彦修在城中作客，因为同学友情，每天来探望我，给我服药，只是每天服药病却一天天地加重。朋友们沸沸扬扬地议论起朱彦修，彦修不理睬。满十天，病情更加严重，痰阻塞在喉咙之中，好象棉絮一般，呻吟声日夜不断。自己私下里忧虑起来，便和两个孩子诀别，两个孩子哭泣，道路上的人相传说我死了。朱彦修听后，说到：“唉，这一定是传话人瞎说。”第二天天刚亮，前来为我诊脉，煮了小承气汤让我服下。药咽下后，觉得使我痛苦的东西从上而往下泻，共排了两次大便，心里就有轻快的感觉了。过了一天，就进食米粥，逐渐地疾病痊愈了。 朋友们于是问朱彦修为什么用这样治法，他回答说：“起初诊得患者气口脉虚，外形上看虽然是实证，可是面色黄而微白。这是由于平素与人交谈过多，话说多了的人中气虚弱；另外，这个病人务求办完事情才休息，经常饿着肚子干活，吃饭时吃得又过饱，这样的习惯形成弊端就是积滞，积滞久了就形成滞下病。治这种病证，一般人认为先排出积滞，然后才能受纳新的食物，而我却投用人参、白术、陈皮、芍药等补剂十余贴，怎能不一天天地加重呢？然而没有这十天的补益，怎么能承受了这两贴承气汤的攻下呢？所以首先补足受到损伤的胃气，然后除去他的积食，那么就会霍然痊愈了。”众人听说后，于是提起衣襟，表示敬服。
㈤ 医学家朱丹溪
朱丹溪（1281--1358），名震亨，字彦修，义乌（今浙江义乌市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。
成长经历
童年磨难
朱丹溪祖父名环，父名元，母戚氏。祖父辈均以孝闻名乡里。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通医学，著有《卫生普济方》，重医德。堂祖父叔麒，宋咸淳进士，晚年从事医学，医德十分高尚，他们均对丹溪有一定的影响。
元至元十八年（1281）十一月二十八日，朱丹溪诞生于义乌县赤岸村。朱丹溪自幼聪敏好学，日记千言。
元贞元年（1295），丹溪父亲因病去世。丹溪和两个弟弟都尚年幼，全家靠戚氏一人支撑。朱丹溪的童年既经历了艰辛的磨难，又得到了母亲的良好的教育与熏陶。
发奋为学
在逆境中成长的朱丹溪，性格豪迈，见义勇为，从“不肯出人下”。元大德四年（1300），朱丹溪年满20岁，时任义乌双林乡蜀山里里正。他刚正不阿，敢于抗拒官府的苛捐杂税，因而深得民众的拥护，连官府都忌他三分。
丹溪30岁时，母亲患病，而“众工束手”，因此他就立志学医。他刻苦钻研《素问》等书，“缺其所可疑，通其所可通”，克服了学习上的种种困难，经过5年的勤奋苦学，既治好了母亲的病，也为日后的医学打下良好的基础。
这时，丹溪已经36岁，他在强烈的求知欲驱使下，到东阳从师许谦，学习理学。过了4年，成为许谦的得意门生。后来他将理学结合于医学，推动了医学理论的发展。
延佑元年（1314）八月，恢复科举制度。丹溪在学习期间，曾参加过两次科举考试，但都没有考中。
科举失败并没有使丹溪灰心，他认为：要使德泽远播于四方，只有学医济人，才是最好的选择。这时，他的老师许谦，卧病日久，也鼓励丹溪学医。于是，朱丹溪决意断绝仕途，专心从事医学事业。
有志不在年高，朱丹溪专业从医的时候，已40岁了。他一心扑在医学上，学业大有长进。过了两年，丹溪42岁时，治愈了许谦多年的顽疾。
千里求师
泰定二年（1325），朱丹溪45岁，渡钱塘江，千里迢迢来到吴中（今江苏苏州）。后到宛陵（今安徽宣城），上南徐（今江苏镇江），辗转建业（今南京），但始终没有找到一位适合当老师的人。有人告知，杭州罗知悌医术高明，学问精湛，他就不顾夏日的炎热，日夜兼程，匆忙赶到杭州求教。
罗知悌精于医，得金刘完素之学，为刘完素的二传弟子，旁参张从正、李东垣两家，曾以医侍宋理宗。罗知悌对朱丹溪既有理论的传授，又有实践的教诲。使朱丹溪的医术有了长足的进步。朱丹溪经过长期不断的实践，总结出一个重要的论点，即“阴易乏，阳易亢，攻击宜详审，正气须保护”。为创立后来的丹溪学派奠定了坚实的基础。
一年半后，罗知悌去世。丹溪安葬了师傅后回到义乌老家。朱丹溪济世救人，为百姓治病，数年后，“声誉顿著”。
主要成就及著作—倡导滋阴学说
丹溪著书的态度十分严谨，至67岁时，著《格致余论》一书。不久又著《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等，今仅存前三部书。
《格致余论》是丹溪医论的专著，共收医论42篇，充分反映丹溪的学术思想，是丹溪的代表作之一。该书以《相火论》、《阳有余阴不足论》两篇为中心内容，创立“阳常有余，阴常不足”的论点，强调保护阴气的得要性，确立“滋阴降火”的治则，为倡导滋阴学说，打下牢固的基础。其他各篇，侧重论述滋阴降火和气、血、痰、郁的观点，内容十分丰富，每篇中又多以治验相对照。
朱丹溪的医学成就，主要是“相火论”、“阳有余阴不足论”，并在此基础上，确立“滋阴降火”的治则，倡导滋阴学说及《局方发挥》一书，对杂病创气、血、痰、郁的辨证方面。其他，如恶寒非寒、恶热非热之论，养老、慈幼、茹淡、节饮食、节情欲等论，大都从养阴出发，均对后世有深远的影响。
丹溪学说，不仅在国内影响深远，而且在15世纪时，由日本人月湖和田代三喜等传入日本，日本又成立“丹溪学社”，进行研究和推广。迄今日本沿存“丹溪学社”。
至正十八年（1358）夏，一代医学宗师朱丹溪与世长辞，终年78岁，葬于义乌东朱之郭头庵。
明清时期一些学者，对丹溪推崇备至，常远道前来祭奠。今日之丹溪故里赤岸，丹溪之滨狮子岩顶建有朱丹溪纪念亭，狮子岩麓建有朱丹溪纪念堂。东朱村辟有朱丹溪陵园。赤岸镇区、义乌城区、金华市区分别有丹溪街、丹溪路之命名。丹溪在人民心目中，正如“云山苍苍，高风不磨，世远弥声，仰止者多。”
㈥ 关于朱丹溪的传奇故事中，村姑得了什么病需要狂奔来治
在学校与同学一起学校，嬉戏的时光
㈦ 请说一说朱丹溪
朱丹溪（1281~1358年），名震亨，字彦修，义乌（今浙江义乌市）赤岸人。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝时改名赤岸村，继而又改为丹溪村。所以人们尊称他为“丹溪先生”或“丹溪翁”。朱丹溪倡导滋阴学说，创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著，后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉为“金元四大医家”。 朱丹溪青少年时期为应科举考试，钻研儒家经典。35岁师从理学家许谦。43岁从罗知悌学医。 在他小时候，读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。，听说著名理学家许文懿在东阳八华山中讲学，专门传授朱熹的理学，他对许文懿讲授那套理学非常崇拜，听了，“自悔昔之沉冥颠齐，汗下如雨。”他“每宵挟册，坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践。”这样，他坚持学了几年，日有所悟，学业大进，成了一个学识渊博的“东南大儒”。 在他三十岁的时候，老母患严重的胃病。他心情焦急，请了许多医生治疗都治不好。原来这些医生，大都医术粗劣，受当时社会风气影响，盲目搬用《局方》。开的药大同小异，吃下去一点效果也没有。这时，他深深体会到：“医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺”（《丹溪心法》序）。于是他立志学医，日夜攻读《素问》。以前，他也曾读过《素问》，觉得“词简而义深，去古渐远，衍文错简”，然后“茫若望洋，淡如嚼蜡”。 罗精于医学，其学宗法刘河间，旁通于张子和、李东垣二家之说，认为：“学医之要，必本于《素问》、《难经》，而湿热相火为病最多。”朱丹溪得罗氏之传，又续加发挥。其主要著作有《格致余论》(1347)、《局方发挥》(1347)、《本草衍义补遗》、《金匮钩玄》3卷(1358)。其门人整理编纂的《丹溪心法》可以体现他的医疗经验，对后世影响较大。
㈧ 朱丹溪老师罗知悌治愈和尚的原文
罗先生治一病僧，黄瘦倦怠。罗公诊其病因，乃蜀人。出家时其母在堂，及游浙右经七年，忽一日念母之心不可遏，欲归无腰缠，徒尔朝夕西望而泣，以是得病，时僧二十五岁。罗令其隔壁泊宿，每日以牛肉、猪肚甘肥等，煮糜烂与之。凡经半月余，且时以慰谕之言劳之。又曰：”我与钞十锭作路费，我不望报，但欲救汝之死命尔”。察其形稍苏，与桃仁承气，一日三贴下之，皆是血块痰积方止，次日只与熟菜稀粥将息。又半月，其人遂如故。又半月余，与锭十锭遂行。因大悟攻击之法，必其人充实，禀质本壮乃可行也．否则邪去而正气伤，小病必重，重病必死。
朱丹溪《格致余论》里“张子和攻击法论”举的医案。可能名医类案、古今医案按里也能找到
㈨ 朱丹溪的简介及著作.
朱丹溪（1281~1358），名震亨，字彦修，义乌赤岸人。因居所临丹溪，后人尊称“丹溪翁”。
金元四大医家之一，与张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等被誉为中华十大名医。
他力倡“阳常有余，阴常不足”，从而创立了著名的滋阴学说，成为中医学上养阴派的代表人物，著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等医学著作。
朱丹溪将红曲的功效和红曲酒的酿造方法总结归纳于《本草衍义补遗》，并于公元1327年始创丹溪红曲酒。
中华十大名医
朱丹溪先习程朱理学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。朱丹溪弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家，在中国医学史上占有重要地位。
滋阴派创始人
滋阴派，中国医学学派分支之一，由朱丹溪所创。朱丹溪的滋阴派学说创造性地阐明了相火的常变规律，认为相火有“生生不息”功能，“人非此火不能有生”，而相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴，从而得出“阳常有余，阴常不足”的结论。治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。
丹溪红曲酒鼻祖
据史料记载，丹溪红曲酒由朱丹溪于1327年始创。
红曲的渊源，可以追溯的到1000多年前。但直到元代，朱丹溪老先生把红曲的功效和红曲酒的酿造方法加以归纳和总结，一一记载到《本草衍义补遗》之中，从此，丹溪红曲和丹溪红曲酒才得以诞生和流传，红曲养生价值也得以升华。230年之后，李时珍根据朱丹溪的《本草衍义补遗》，才将红曲功效记载到《本草纲目》之中。
丹溪红曲酒自朱丹溪创立以来，后经其后人恪守祖训，22代传承，至今已有692年历史。
㈩ 朱丹溪认为：阳常有余，阴常不足;阴难成而易亏
中医学认为震颤的发病主要累及肝、肾、筋脉,肝肾阴虚是发病最根本的病理基础,也是形成风、火、痰、疼疾病之标的根源所在;其病机特点为“本虚标实”,多表现为“虚实夹杂”;治疗上以熄风止颤为基础,重在滋补肝肾,补益气血,化痰通络、调和阴阳.临证时应从整体出发,辨证论治,切中疾病要害,可获满意疗效。震颤属于中医“肝肾阴亏，虚风内动”的范畴，阴精是人体生命活动的物质基础，肝肾之阴精更是生命之根本。中医学最早的经典著作《黄帝内经》说：“年至四十，阴气自半，起居衰矣。”朱丹溪认为：阳常有余，阴常不足;阴难成而易亏。 震颤病症的形成归根结底是肝肾阴精亏虚，阴不制阳，以致虚风内动。只有滋补肝肾阴精，恢复阴阳平衡，才能熄风止颤。
作者：123456aaaaoo
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出处： bilibili