生重病的老人家适合听什么经书

❶ 家里有重病的人，我们可以念地藏经吗病人不念，家属每天一部。

念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
保甯勇禅师看经警策文：
看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。

念：那摩（南无）地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。

❷ 家里有病危的老人念什么佛经

念《无量寿经》，平时多念阿弥陀佛。最好叫老人也念。希望能帮到你

❸ 家中老人生病我能不能替老人家听地藏经我该怎么回向谢谢了，在线等

您可以为老人念诵地藏经，以後回向给他为佳。难得的孝子，祝你天天快乐。个人观点，仅供参考。

❹ 父母生病可以为他们念什么佛经吗

如果父母生病的话，我其实建议你最好的方法是把她送到医院去，而不是念什么佛经，然后呢，你可以去医院照顾她，然后为他的病情奔波，为他去请医生，你为他念佛经只能让你自己内心平静，对他们起不到什么作用。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

没有强大的敌人，只有不够强大的自己

人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

人生的坎，不好过，特别是心坎，最

❺ 老人去世后，念诵哪些佛教经文好

一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度。具体是以虔诚恭敬的心念诵经典，诵完之后按照经文末后的回向文加上亲人的名字回向功德。

若能七七四十九日中不间断，每日诵一部或三部回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力。在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部主要以恭敬至诚之心为重。

若亲人生前笃信佛法，那么就为亲人念诵《阿弥陀经》或《无量寿经》为好，诵完之后回向亲人往生西方极乐世界，亲人是否能往生虽然取决于自己生前修持的法门或者修持净土法门的信愿行，但为亲人诵经回向还有很大作用。

如果家属本来也是佛教信众，那就直接以念佛回向亲人，须知“南无阿弥陀佛”六字洪名乃是无上咒中之王，其中包含的无边功德与威德神力不是凡夫所能想象的。当然如果与观世音菩萨特别有缘，也可以念诵观世音菩萨名号，须知观世音菩萨也是古佛，号正法明如来，大慈大悲救苦救难，无比灵感。

(5)生重病的老人家适合听什么经书扩展阅读：

一、现生中能令迷妄者、邪见者导归正见，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。

二、现生中能依正见而起修、因修而证悟，得入涅槃，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。

三、死亡后，眷属以虔诚之心邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经、做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。

❻ 奶奶生重病，想抄写佛经，该抄写什么佛经呢

一方面，我鼓励你去买药，而不是纯粹依赖抄写佛经治病，看病买药的同时，告诉你的奶奶称念药师佛名号，即“南无药师琉璃光如来”或“南无药师佛”。
佛教徒应该学会变通应对现实情况，比如有的佛教徒不知道如何修行成就，修行各种法门适合，也不知道为什么别人修行法门成就而自己不行，这时候念佛求佛指点是一方面，另外一方面应该主动出击，听经闻法，根据法师善知识的指点进行明确的修学。
实际上念诵阿弥陀佛名号，并不是为了本生成就任何证悟境界和福报所得，而是求生净土，若将念佛与世间福报对等，则如同以黄金换取粪便一般，极乐净土无边妙用，不必在此世间贪图福报以及证悟，能往生极乐世界者有无量财富受用，三十二种相好，即生证得阿惟越致菩萨，即三不退转，《阿弥陀经》云，极乐世界生者，“其中多有一生补处，其数甚多”，一生补处，即补佛位，如今释迦牟尼佛已示现涅槃，而当来下生弥勒尊佛即是一生补处成就。
好好念佛，回向给奶奶，南无阿弥陀佛。

❼ 家中有老人去世，适合念诵什么佛经

一般念诵地藏经 阿弥陀经 佛号功德回向 多多放生功德回向效果更好！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍

❽ 老人临死的时候放什么佛法心经

临死前佩戴大随求咒
造重罪也会去个好地方，以下是事例
《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》:大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。
《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》:昔摩竭陀国有一婆罗门。名俱博婆罗门。不见佛不闻法。不六婆罗蜜行。不四无量住。日日杀食猪羊熊鹿鹅鸭龟等类。各日日五十或一百生。二百五十年命过。即去人间到阎罗王宫。即阎罗王白帝释言。此罪人赐何地狱。罪轻重何。帝释告白。是人罪不可量。算数不可计。善金札无一善。恶铁札不可尽计。速阿鼻地狱可送遣。则狱卒请事投入。尔时地狱忽然为莲花池。弥满八功德水。其中在种种莲花。所谓青白红紫。而色胜诸莲。每其花上坐各罪人无诸之苦。则马头牛头阎罗王申云。此狱奇异。此罪人谬赐也。地狱变成净土。罪人不异佛。我见闻如是事者。尔时阎罗王往诣帝释宫。此俱博不罪人。神变如上说。帝释答云。二生之善无曾一尘许。不所知我。则诣佛界白释迦文佛言。俱博之善如何。神变如是。尔时佛告帝释言。俱博自生不作一善。唯可见人间之骸。帝释则来见人间葬所。俱博葬所西去一里有卒睹波。其中在此根本真言。朽卒睹波真言堕落地上。其文一字随风彼俱博系骸上。尔时帝释来。归奇异八地狱移每地狱如是遂成不受苦。尔时俱博并诸罪人皆共具三十二相圆满八十种好。一时莲花台藏世界成诸佛菩萨。上方世界之无垢佛是俱博也。
以上什么意思呢，以下是翻译
曾经有一个婆罗门名叫俱博，自出生起就不行一善，每天杀害50到100的生命，如猪羊鹿龟等来食啖，活了250岁才死，杀业恐怕是上百万的，死后堕落阿鼻地狱；才入地狱，忽然猛火全部熄灭，化成八功德池，清红白紫各类莲花充满其中，俱博婆罗门与诸罪人都坐在莲花上，所有痛苦全部停息。把大地狱一切苦难全部消灭。阎罗王大惊，启奏帝释天，帝释天也不能得知缘由，于是去问释迦佛。释迦牟尼佛告诉帝释天，让他去俱博的人间葬所观看。离埋葬俱博100里的地方有一座枯朽的佛塔，塔里安放着《大随求陀罗尼》根本真言（长咒），咒文里面有一个字随风飘落，飘到了俱博的身上。这时帝释天归来，看见八地狱全部被移除，俱博和众多罪人坐在莲花上，圆满三十二相、八十随行好，一同往生到莲花藏世界成为诸佛菩萨，上方世界的无垢佛，就是俱博婆罗门。

❾ 亲人生重病 应该念什么佛经 紧急~

什么经也不要念就念南无阿弥陀佛！

一心一意念“南无阿弥陀佛”！超度他去西方极乐世界！

人都不行了，神识昏迷，念经不会令他得到真实利益，就念佛求生极乐吧。

末法凡夫，唯一能出3界生死的法门，就是念佛法门。

中国佛教协会会长、禅宗大德传印长老：念与念佛
盖佛祖之意，明明揭示，吾人得闻佛法，已属不易；而【得闻净土法门，尤属不易】。所以说，信愿求生净土的念佛法门，实为转染成净、超凡入圣的至要至妙的捷径。

时至今日(“末法”时期矣！)【完全可以说】，若欲即生了办此事(超脱“分段生死”这一关，但生净土，便得不退故)者，【非此莫属】。

天台宗第43世祖谛闲大师：在复《齐性澄居士函》中，大师更是一语道出：“【要了生死，离信愿持名，求生净土外，更有何法能济于事】！”

❿ 有那些佛经适合老人家念的经里说的是什么对老人家有什么好处

药师经，延年益寿，耳聪目慧。死后升东方琉璃世界，洪福齐天，清福天边。子孙后代非富即贵。若有虚言。必下地狱。