『壹』 临平的历史沿革
总面积7.5平方公里,1985年总人口36308人。临平之名,在东汉时已见诸史册,汉朝时刘信封地设置临平郡,晋时已形成集市。北宋端拱元年(988年)始建镇。临平得名于临平湖。
『贰』 给我一个北京朝阳区的住宅地址
北京市朝阳区东大桥2门8号
北京市朝阳区双井百环家园3号楼1304
『叁』 老年大学的地名来历、含义、历史沿革
社会上有不来少人源认为,现在老人多起来了,办所大学,好让他们有地方消遣。也有人说“此大学非彼大学”,意思是老年大学与学历大学不能同日而语,老年大学的“大学”这个称谓是叫叫的,暖暖老人们的心而已。即使老年大学的主办方和管理人员,以往办学理念也不清晰,把老年大学功能定位在保健与娱乐上,显然这个定位是不完善的。
老年教育是社会发展的必然产物,是终身教育体系的重要组成部分,是一项夕阳事业、朝阳工程,大力发展老年教育事业,是应对我国人口老龄化挑战的一项重要举措。老年人虽然已经过了生命力最旺盛的时期,但对知识的追求、对精神文化生活的追求却丝毫没有减弱。物质生活条件的改善已经不再是当代老年人的唯一需要。办好老年大学,是满足老年人追求新知识,丰富晚年精神文化生活,提高老年人身心健康和生命质量的一种极好的形式和载体,也可以说,这就是老年大学的办学宗旨所在。
『肆』 余杭县的建置政区
一、建置沿革?
今余杭县地,春秋战国时先后属越、吴及楚。秦王政二十五年(前222年),设余杭、钱唐两县,为中国建县最早的一批县份。新莽时,改余杭、钱唐县名为进睦、泉亭。东汉建武元年(25年)复原名。之后,余杭、钱唐两县有合有分。三国时,余杭、钱唐均入吴国版图属吴郡,钱唐县为吴郡都尉治。南朝陈祯明元年(587年)于钱唐县置钱唐郡。隋开皇九年(589年),废钱唐郡置州,州治设余杭,名杭州,次年移治钱唐;大业三年(607年),改杭州为余杭郡,两县仍为所属。唐武德四年(621年),复余杭郡为杭州,钱唐县改名钱塘。五代后梁龙德二年(922年),划钱塘、盐官、富春三县地置钱江县,与钱塘县同城设治。宋太平兴国四年(979年),钱江县改名仁和县。建炎三年(1129年),升杭州为临安府,钱塘、仁和、余杭三县仍为其属县。八年,定都临安(杭州)。元至元十五年(1278年),改府设路,钱塘、仁和、余杭三县均属杭州路,明、清属杭州府。
民国元年(1912年),废杭州府,置钱塘道;并钱塘、仁和两县为杭县,与余杭县同属钱塘道。16年,实行省、县二级制,划杭县城区、西湖、会堡、江干、皋塘、湖墅6个区,置杭州市。24年,设行政督察区,余杭县属第一行政督察区;杭县属第二行政督察区。29年,余杭、杭县均属第一行政督察区。36年,杭县改为省直属县;7月,余杭县改属第九行政督察区。
1949年5月2日,余杭县解放,3日,杭州市、杭县解放。余杭县初属第九专区(后称临安专区);1957年改属建德专区。1958年10月,撤销余杭县建制,境域并入临安县。杭县先属杭州市,后改为省直属县,又再属杭州市,至1958年4月,杭县建制撤销,划为杭州市郊区。1959年3月,杭州市郊区分设半山、拱墅两个人民公社联合社;次年1月,合并为钱塘联社。1961年3月,从临安县析原余杭县地并入钱塘联社,4月改为县建制,更名为余杭县,属杭州市,县城设临平镇。
二、行政区划?
北宋时,余杭县分9乡,钱塘县分11乡、4镇,仁和县分9乡、4镇。南宋时,余杭县分8乡,辖9里;钱塘县分13乡,辖62里;仁和县分11乡,辖44里。明万历时,城区设坊,负郭设隅,农村设乡。余杭县城区11坊,负郭5隅,农村8乡,辖73里;钱塘县城区11坊、辖18里,负郭7隅、辖24里,农村9乡、辖115里;仁和县城区8坊、辖20里,负郭2隅、辖10里,农村12乡,辖232里。清宣统二年(1910年)划分自治区域,余杭县设县城和5个乡;钱塘县设县城和7个乡;仁和县设县城和9个乡镇。
民国23年(1934年)推行保甲制度,余杭县分40个乡镇,辖319保、3159甲;杭县分80个乡镇,辖850保、8282甲。35年余杭县设3个区,23个乡镇,辖233保、2197甲;杭县设4个区,51个乡镇,辖579保、6532甲。
1949年5月解放后,余杭县建1个区(黄湖区)、21个乡镇;7月改建为7个区、5个镇、16个乡。杭县,解放初建2个直属镇,5个区,47个乡镇。以后两县行政区划数度变动。至1958年3月杭县撤销前,有5个区,辖32个乡,另设5个直属镇。10月,余杭县撤销前,有4个区,辖18个乡,另有1个县直属镇。1958年10月,撤销乡建制,建立“政社合一”的人民公社,余杭县建成7个人民公社,杭县建成10个公社。1961年4月设置5个区,并调整公社规模,改建为45个公社和5个镇。1984年政社分设,恢复乡镇建制。1985年,全县设5区(临平、塘栖、余杭、三墩、瓶窑),13镇(临平、塘栖、余杭、三墩、瓶窑、闲林、乔司、良渚、黄湖、长乐、獐山、博陆、九堡),40乡(双林、星桥、小林、乾元、翁梅、亭趾、五杭、大井、下沙、塘南、超山、宏磻、沾驾桥、崇贤、东塘、云会、勾庄、运河、肇和、双桥、大陆、安溪、五常、蒋村、永建、舟枕、石鸽、中桥、泰山、仓前、和睦、吴山、长命、双溪、太平、鸬鸟、百丈、潘板桥、彭公、北湖),辖574个行政村。
三、主要集镇?
临平镇?
临平镇
位于县境东陲,为余杭县县治。公路距杭州市区艮山门28公里。总面积7.5平方公里,1985年总人口36,308人。临平之名,东汉已见诸史册,晋时已形成集市。北宋端拱元年(988年)始建镇。水陆交通便利,地理位置重要,是出入杭州的东大门,也是拱卫杭州的军事要地。沪杭铁路、杭申公路,穿越镇境南北,杭州公共汽车分两路达镇,每日有汽车班车通县内23个乡镇和杭州、嘉兴、义乌等地。上塘河横贯镇中,西通杭州,东至海宁,并经和睦港与钱塘江相联,经禾丰港与大运河沟通。1985年,全镇有丝绸、针织、服装、食品、酿造、机械、化工、制药、建筑、电子等行业的工厂125家。镇村工业发展较快,1985年末,有镇村企业36家,职工2105人,年产值1017万元。有各类商店360家,个体商业298户。有百货大楼、迎宾楼、二轻展销楼等综合商场,农贸市场和小商品市场购销兴旺。文化体育设施有文化馆、图书馆、电影院、剧院、新华书店、电视台、广播站、青少年活动中心、老干部活动室、游泳池、田径运动场等。学校有中学2所、小学2所,在校学生3528人;幼儿园10所,入园幼儿738人。还有县委党校、教师进修学校、电视大学、老年大学等学校。医疗卫生设施有县第一人民医院、县妇幼保健站、县地方病防治站、县防疫站、镇卫生院等。有病床206张,医务人员463人。临平胜迹甚多,镇东桂芳桥,建于宋末,为县级文物保护单位。镇西有安平泉、安隐寺,现井泉尚存。镇北有被历代名人学者推崇题咏的临平山,山东部新辟临平公园,占地164亩。
余杭镇?
原名在城镇,位于县境西南,杭徽、彭余公路在此相接,苕溪与余杭塘河穿镇而过。公路距杭州武林门26公里,距县城临平镇55公里。总面积4.1平方公里。1985年总人口16,917人。余杭镇历史悠久,从建县起至1958年撤县,一直为余杭县治,历2180年。其间,隋开皇九年(589年)曾为杭州州治;1949年5月为浙江省第九专区驻地。1961年起为中共余杭区委、区公所驻地。清末杨乃武与葛毕氏冤案发生于此镇。镇境处水陆要冲,素为茶、茧、纸等集散场所。天目山区及周围农村的竹、木、茶、茧、纸等物产,云集于此,再转运京、沪、苏、杭等地。解放后逐步发展成为县内重要工业城镇。1985年有厂矿64家、职工7628人,其中镇村办工业22家,职工878人。全年工业产值622万元。镇有商店198家和农贸市场、木材市场与小商品市场。有中学2所,小学3所,在校中小学生2927人;幼儿园5所,入园幼儿512人。并有文化站、影剧院、手工业俱乐部、退休工人俱乐部、灯光球场等文化设施和县第二医院、镇卫生院等。镇东有安乐山,上有建于五代的安乐塔,与苕溪北岸的舒公塔遥相对应,称余杭双塔。现已辟为公园。东汉时,县令陈浑筑南湖于城南,为苕溪上游的重要水利工程,现湖及塘仍存,部分虽已垦殖,但遇大洪水仍作泄洪区。
塘栖镇?
塘栖镇
位于县境东北,跨京杭运河两岸。公路距临平镇15公里,距杭州半山39公里,水路南至杭州市拱宸桥26公里,北通嘉兴、湖州、上海、苏州,是江南水乡著名集镇。1985年12月,丁河乡及塘南乡的部分村并入,全镇总面积达到14.76平方公里。塘栖之名,始见于南宋。元末,张士诚开浚运河武林头至北新桥段河道后,塘栖逐渐发展成为重要市镇。1985年人口34,431人。塘栖为典型的“鱼米之乡、丝绸之府、花果之地”。商品经济发端较早,丝绸工业发达。明成化时,仁和、德清两县的蚕丝均在镇内集散,一些富户开始雇工缫丝、织绸。清光绪二十二年(1896年),吴兴庞元济与杭州丁丙合资,在镇内开设大纶制丝厂,为浙江最早的丝厂之一。民国时,塘栖镇成为杭嘉湖平原上著名的丝绸产销大镇。解放后,塘栖仍是县内主要城镇和丝绸主要产地。1985年,全镇有工厂107家。镇周围盛产枇杷、青梅、杨梅、甘蔗、荸荠等水果和淡水鱼,并在此集散。镇中桥多、埠多、巷多,富有江南水乡构筑特色。明、清两代,塘栖多藏书楼,清光绪十六年,建栖溪讲舍。今设有中学2所,小学2所。县中医院也设在镇上,有病床115张。
『伍』 沈阳和平区的邮编
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◎辽宁省 沈阳市 和平区 南三好街 邮编:110004
看看具体哪个适合你
『陆』 我最近在学二胡,(本人认识简谱)喜欢二胡那伤感的声音,于是去投师...
您好朋友,首先祝贺您终于鼓起勇气学习一门自己向往的乐器,精神可嘉。我就我自己的学琴阅历和您谈点个人感受,供您参考。
首先谈谈关于二胡的学习方法的问题。中国北方民间有句谚语叫“千日笛子百日笙,三年胡琴碾子声”。我觉得这句话很贴切的概括了二胡学习入门阶段的关键问题,这句话,首先表达了学习二胡花费时间比其它乐器长至少几倍;其次真实的反映了二胡这种乐器是民族乐器里比较难掌握的乐器,不花费点心思,是很难短时间见到满意成效的。所以,任何选择学习二胡的朋友都要首先想想自己的勇气和毅力如何再下手。
任何乐器,难者不会,会者不难。这又说的什么意思呢?这里说的是系统科学的演奏方法对乐器的演奏是最重要的。演奏方法不科学,必然事半功倍,我见过不少学习二胡的小朋友,因为老师的演奏方法不对,导致多年学习结果最后还是拉不出二胡味,只能混混社会业余考级完事,等到上了大学,基本忘的不会拉了。还有的老师方法不对,教的孩子用死劲和蛮劲演奏,动作僵硬,导致孩子拉一会就头痛胳膊酸,根本坚持不下去,我曾听过一件真事 ,一个老师叫孩子用小臂回去练快弓,每天拉一小时,叫家长看着,那个家长又特别严厉,望子成龙,结果,因为方法不对,孩子半月下来肩周炎!科学系统的演奏方法,是学习二胡演奏的第一要领,你只有确定了方法是对的,再努力去联系,否则,月越月走火入魔,越拉声音越难听,没有几天自己学习二胡的勇气就崩溃了。
最后和您谈谈关于二胡音色的事,您是成人,其实学习二胡的途径有很多,比如网上的网络视频教学,有很多,在网络搜搜看,成人学习有好处是,能自己分辨老师的技术对不对,可以自己调整,比孩子灵活,方法好了,音色就好听,比如,运弓,如果你学会灵巧的运用手腕,结合小臂动作协调,我想拉一个月就能拉的清楚轻快,方法是决定音色很重要的一方面;另外就是二胡的质量和产地,这个我个人认为也很重要,首先,1000的二胡和100的,那绝对是两回事,那出来音色和演奏手感,是绝对不好对比的。一般的,你买二胡最差也要是名牌中的500上下的二胡,一般的不熟悉的牌子,最好不要买,你自己100多的二胡,我觉得,音色肯定不集中,像水桶的声音差不多。另外,二胡的产地也有影响,我老年大学班里见过很多,有的南方琴,有的北方琴,本身就有产地风格差距。我接触的圈子,有不少买的是苏州梅少方制的苏音二胡,王艮兴二胡、卢林义二胡等价格高低不等,拉出来的音色就反应灵巧,音量合适,音色很有南方人的委婉的气质;也有些买星海的北京二胡,王秋制的紫檀二胡,小叶檀二胡,北方二胡,首先音量就感觉大,张力好些,演奏力度要大,音色粗狂些,拉北方秦腔等作品,很带劲。所以,演奏方法和二胡等级品牌,绝对影响音色。
你平时练的时候,用一个圆珠笔或者截一段毛笔杆别在码子上方演奏,二胡声音别人就听不见了,在你初学拉不好的时候,很好的方法。
以上见解,供您参考,祝您学琴成功。
『柒』 职工退休证有什么用
退休证可以领取退休费,退休费用的领取标准如下:
《国务院关于工人退休退职的暂行办法》
第二条 工人退休以后,每月按下列标准发给退休费,直至去世为止:
符合第一条(一)、(二)、(三)项条件,抗日战争时期参加革命工作的,按本人标准工资的90%发给。解放战争时期参加革命工作的,按本人标准工资80%发给。
中华人民共和国成立后参加革命工作,连续工龄满20年的,按本人标准工资的75%发给;连续工龄满15年不满20年的,按本人标准工资的70%发给;连续工龄满10年不满15年的,按本人标准工资的60%发给。退休费低于25元的,按25元发给。
符合第一条第(四)项条件,饮食起居需要人扶助的,按本人标准工资的90%发给,还可以根据实际情况发给一定数额的护理费,护理费标准,一般不得超过一个普通工人的工资;饮食起居不需要人扶助的,按本人标准工资的80%发给。
同时具备两项以上的退休条件,应当按最高的标准发给。退休费低于35元的,按35元发给。
第四条 获得全国劳动英雄、劳动模范称号,在退休时仍然保持其荣誉的工人;省、市、自治区革命委员认为在革命和建设中有特殊贡献的工人;
部队军以上单位授予战斗英雄称号的转业、复员军人,在退休时仍保持其荣誉的其退休可以酌情高于本办法所定标准的5—15%,但提高标准后的退休费,不得超过本人原标准后的退休费,不得超过本人原标准工资。
(7)老年大学沿革扩展阅读:
如果有缴纳养老保险和公积金的,退休后还可以领取养老金和公积金,具体如下:
《中华人民共和国社会保险法》
第十六条 参加基本养老保险的个人,达到法定退休年龄时累计缴费满十五年的,按月领取基本养老金。
参加基本养老保险的个人,达到法定退休年龄时累计缴费不足十五年的,可以缴费至满十五年,按月领取基本养老金;也可以转入新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险,按照国务院规定享受相应的养老保险待遇。
《住房公积金管理条例》
第二十四条职工有下列情形之一的,可以提取职工住房公积金账户内的存储余额:
(二)离休、退休的;
『捌』 萧县书画的历史沿革
萧县历史悠久,人杰地灵,文化积淀深厚,是汉文化的重要发源地之一,素有“文献之邦”、“文化大县”的美誉,是文化部最早命名的“中国书画艺术之乡”,书画艺术发展源远流长,影响深远。萧县书画艺术从孕育、形成、发展到当代的繁荣,一脉相承,经历了一个漫长的历史时期。 萧县优越的地理环境,最宜于人类的繁衍生息。早在远古时代,县城东南部,两道东北、西南走向的山脉和山峪中,绵延流淌几十里的倒流河两岸,气候湿润,雨量充沛,林木参天,集中居住着人群。在漫长的历史长河中,劳动创造了人类社会,也创造了这个地域的文化。从倒流河上游的金寨村、下游的花甲寺及永堌北泉等新石器晚期遗址的文化层中,出土了许多石斧、石锛、石凿等,还有大量的骨器、玉器和陶器,从这些器物的形制和饰有的绳纹、席纹、篦齿纹、刻划纹以及几何纹饰来看,不仅有人类从洪荒走向文明的遥远记忆,也显示了萧地先民对美的追求和原始绘画的进步,其造型能力,勾线技法已趋于成熟,均具有较高的艺术水平,堪称萧县原始时代最古老的“美术作品”。因而我们有理由认为,萧县的绘画,溯其渊源,萌芽在新石器时期。
春秋战国时期,萧地隶属于宋。西汉淮南王刘安在《淮南子》一书中曾有这样的记载:“宋画无冶,甚为微妙,尧舜之圣,不能及也。”刘安所讲“宋画”的“微妙”,从萧县后来出土的青铜器、陶器的造型及纹饰、图像上都得到了证实。其间,萧地的绘画注意了“状物”的功能,逐步从器物的工艺中分化出来,线描和造型益发生动,并且走向绘画的独立发展阶段,使绘画也开始有了独立使用的价值。 到了汉代,萧县不仅是高祖刘邦活动的主要区域之一,而且一度成为沛郡(沛国)的郡治之地(在今萧县青龙集附近),无论政治、经济和文化都相对比较发达。由于汉代统治时间较长,社会逐渐安定,因而,达官贵族在生活上逐渐奢侈起来,享乐厚葬之风日趋炽盛,于是,墓室便有了画像石装饰。从艺术传统来说,汉画上承先秦及其以前的原始艺术,是对以往艺术的总继承和大发展。正如冯其庸先生所述:“汉画不仅上承了原始艺术到先秦艺术,而且加以大融化、大发展、大提高。我认为中国的绘画到了汉代,已经全面确立起绘画的民族传统和构图的基本原理了。这在中国的绘画史上是十分辉煌的一页。”
萧县出土的历代散落在民间的汉画像石,有300余块,其内容十分丰富,既有仙人瑞兽、神话传说,又有历史故事、牛耕纺织、向学尚武、车马出行、筵宴飨宾、舞乐百戏等。就艺术上讲,与后来的中国画相比,除表现方式是以刀代笔在石面上刻绘外,其艺术特征也极为相近:第一,都是用线条来表现客体;第二,采取鸟瞰式视角布置景物;第三,部分画上加题记,初开题画之端;第四,重视绘画中的人、物的神态和动势。鉴于上述萧县汉画像石的数量之多,题材之广泛,特别是艺术的表现手法已具备了中国画的特征,因而我们认为萧县绘画成熟于汉代。 南朝宋时,祖籍于萧县绥舆里的刘裕,不仅是一位雄才大略的政治家,还是一位精于翰墨的书法家。在他结束戎马倥偬的军旅生涯而登上帝位后,笃志研习书法,每日临池不辍,书艺精进,所书擘窠大字,雄健遒劲,气势轩昂,竞摘当时书坛之冠。宋武帝的三子刘义隆(文帝)继承了先帝的传统美德,长于隶书、行草,师承“二王(羲之、献之)”,造诣精深,被时人誉为“若大鹏之击空,九天之鹤唳”。宋武帝之孙刘彧也善于行书,既能上溯师承先贤,博采众家之长,又不拘泥于已有藩篱,其书汪洋恣肆,气魄恢宏,独创自家风格。上有所好,下必有甚焉者矣。由于宋武帝刘裕如此爱好书法,且卓有成就,影响所及,一班文臣武将,缙绅贤达,直至故土的墨客士子,也都竞相效尤,极一时之盛。“书画同源”。刘宋之时,除了书法艺术繁荣昌盛之外,绘画艺术也得到了长足的发展。当时,在这一地区土生土长的著名画家有戴逵、戴勃、戴颙等人。他们一反晋代士大夫那种生活放荡、漠视现实、脱离群众、自命清高的风习,力主创作态度严肃认真,反映现实。
其时,有谚语日:“宋绘闻天下。”这是对于“宋绘”的崇高评价。“宋绘”,不仅丰富了我国书画艺术的宝库,而且对于萧县书画艺术的推动,也有着不可磨灭的深远影响。 唐、宋时期,本县倒流河西岸的白土镇,有处建于晚唐烧制陶瓷的“萧窑”。据史树青先生主编的《中国艺术品收藏鉴赏网络全书·陶瓷·萧窑》中说:“窑址在安徽萧县白土寨。唐代已烧造,到金代成为金人在徐淮地区的大瓷窑之一……纹饰以印花、绣花、画花为表,题材以折枝花、虫鸟等为多,几何图形较少,显然是受到当时画风的影响。”由此可以看出陶器上的绘画题材,既显示了工艺美术对文人画追求的倾向,也从侧面反映了萧县文人画的盛况。
到了宋时,特别是苏轼来到徐州任知州后,于元丰元年(公元1078年)在晁补之等人的陪同下,来到萧县拱翠堂,为窦墩礼挥笔泼墨画了一张《枯木竹石图》,对萧县书画的影响更不可低估。众所周知,苏轼是北宋“文人画”的领袖人物,他不仅工诗文,书法也自成一家,而且善绘画,尤擅墨竹松石。在此之前,他的表兄文与可已是画墨竹高手,标新画坛,自成一派,以致“四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门”。苏轼曾就教于文与可,深谙其“成竹于胸”之哲理,终成画墨竹名家。因而,苏轼来到徐州之后,文与可便频频向仰慕自己的“四方之人”推荐,“近语士大夫:吾墨竹一派,近在彭城,可往求之”。
苏轼在绘画理论方面,也有独到卓见。他反对因袭模仿,力主变革创新,要求作品具有“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他的著名论画诗“论画以形似,见与儿童邻”,开后来士大夫文人画家强调神韵、不讲形似之风。他又主张加强绘画与文学的联系,要求绘画能体现作者的性格以致精神面貌——自我表现。这些都对后来的“文人画”产生深远影响。在他的影响下,士大夫文人从事业余绘画之风气大为高涨,形成了与院画相抗衡的队伍。他的艺术思想也影响到以后画院中一些画家,特别是他“墨竹一派”的创作技法,至今仍为后来形成的“龙城画派”所继承。
明朝洪武末年,萧县新来了一位知县,名叫郑恕。据《中国人名大辞典》介绍:“郑恕,仙居人,字本忠,能赋诗,善书画,好古博雅。家甚贫,一介不妄取。后为昌国训导,知萧县。靖难师破萧,恕死之。福王时谥惠节。”郑恕在任时,在书画方面不仅继承了苏轼文人画的传统风格,而且为当地一些文人画家遮风挡雨,扶植他们成长。在郑恕的身体力行和直接关怀下,萧县先后有许辉祖、王之麟、王国辅等一批青年书画家脱颖而出,在徐淮一带颇有影响,为以后“龙城画派”的形成从理论上和队伍上以及作品题材风格上奠定了良好的基础。 辛亥革命结束了中国延续2000多年的封建帝制,继之而来的是俄国十月革命的炮声和轰轰烈烈的“五四”运动,都给我国旧的文化体系以摧枯拉朽般的冲击。1921年7月,中国共产党的诞生,加速了马克思主义的广为传播,推动了萧县书画进一步的“平民化”。
民国初年,王子云在第一高等小学任美术教师,先后发现、培养了诸如刘开渠、王肇m民、欧阳南荪、刘梦笔、卢致远、许克书等一大批书画新秀。
30年代,萧县习画、练字之风日盛。县内小学竞相开设了美术、书法课,在孩子们的心灵上及早地播下了艺术的种子。后来,王子云去北京国立艺专和杭州国立西湖艺术院任教,又影响和带动了一大批学生先后去外地艺专学画。其间,萧县去杭州、上海、北京、徐州、苏州等地美专学习书画的就有数十人。当时,国立西湖艺术院(杭州美专)共有江北学生6人,除李可染为徐州籍外,王肇民、刘梦笔、欧阳南荪、朱德群、卢致远5人均为萧县人。之后,进入该校学习的还有蒋瑞云(女)、朱广明(女)、郑忠方等人;许克书(女),系苏州美专的毕业生,是当时萧县三位女画家之一;罗丹,系萧县在上海艺专最早毕业的学生。
1928年,萧县民众教育馆在欧阳南荪和侯子安的倡导、主持下成立了“美术研究会”。会员有毛羽毛、段庆成、范荣祖、白菊如、郑衍俊、冯雨邨、吴忠和等30多人。1930年,又成立了“东方画会”。他们定期开展活动,进行作品观摩,并举办古今画展,相互砥砺,切磋技艺。另外,间或由侯子安讲授山水画的构思技法。那时,欧阳南荪任实验小学美术教师,利用课余去讲授人物素描和花鸟画创作;冯雨邨则讲授书法的基本要素和品评的技巧。一时间,一个不足万人的萧县城,学书习画,争先恐后,沸沸扬扬。
“欲穷千里目,更上一层楼”。早在20世纪20年代初期,王子云、刘开渠师生二人,在乡亲们的激励、支持下,相继走出萧县,步入徐州、北京、杭州等更为广阔的艺术天地。他们利用较为优越的学习条件,广征博览,尽情地汲取古今中外前人创造的艺术精华。后来,二人又先后到了法国巴黎深造。先是学习人体素描和西洋油画。未久,因为主观上奋斗目标的转移和客观条件的许可,都改攻雕塑,迅速地取得显赫成果。1935年,巴黎出版的《现代美术家辞典》介绍了他们的艺术成就。这不仅是他们二人和萧县人的殊荣,而且是中华民族的骄傲。
30年代,他们先后返回祖国搞美术创作和美术教育工作。不论是在古都北平,还是在西子湖畔,或是驻足在巴山蜀水,他们对于家乡总是一往深情,希冀“龙城画派”的重新崛起:而家乡有志致力于书画事业的后生们,也常以他们二人为楷模,鞭策自己在艺术上不懈地进取。
1938年春夏之交,萧县沦入日军之手,“东方画会”这一群众团体不得不停止活动。成员各奔东西,共赴国难。但是,它对于书画传统的赓续,让“龙城画派”世有传人,永为后人所铭记。
改革开放
新中国成立后,特别是改革开放以来,党的文艺方针政策,犹如春风化雨,滋润着文化园地,百花竞艳,万紫千红。使萧县书画创作,日趋繁荣,跨入“黄金时代”。画坛宿将、新秀竞相争辉。
萧县书画,由地主豪绅的厅堂、文人的书斋走进寻常百姓之家,这是一个历史性的转变。她从新石器时期开始萌芽,成熟于汉代,兴盛于刘宋,发展于唐宋元明各朝,盛行于乾嘉,繁荣于20世纪之末。纵观其发展的轨迹,可以清楚地看到,萧县是传统文入画成长的沃土,这是历史的必然。同时,也昭示了她之所以能在萧县产生发展和繁荣,其中对书画的普及是一个关键因素。
1981年,全国第一家县级书画院——萧县书画院成立,这是一个以书画创作和研究为主的事业单位,同时开展书画展览,对外交流,组织辅导全县书画活动。县书画院还与有关单位合办了两所艺术(美术)高中,每年都为高等院校输送一批书画人才,至今学而有成并分布在全国各地的已超过千人。
此外,全县城乡书画培训班星罗棋布;电视函授大学、宿州市联合大学、县老年大学都开办了国画和书法班;相继成立了“萧县书画学会”等30多个书画社团,县城开办了70多家书画装裱店。1987年,由省投资在萧龙士故乡——萧县刘套镇建立了全国第一家农民书画院。这些措施的实施,将书画艺术传播到千家万户,使学习传统文人画的热潮,由城镇、机关向厂矿和农村、家庭延伸。
萧县书画还通过不同时期和不同层次的展出与交流,逐步提高了画乡在国内外的声誉。建国以来,萧县在县内外举办画展670多次,其中包括省级以上大型画展70多个,影响较大的有宁、沪、穗、蓉和北京“萧县书画精品展”,还举办了规模空前、声势浩大的四届书画艺术节,以及郑正一行台湾高雄书画展、欧阳龙法国巴黎画展和薛志耘土耳其伊斯坦布尔画展等;另外,还有在国内外数十名萧籍画家的作品,通过送往迎来,先后交流到香港、台湾地区,以及美国、法国、英国、西德、日本、新加坡、泰国、西班牙、瑞士、卢森堡、意大利、巴基斯坦、荷兰、希腊等10多个国家;已出版书画集70多部;据不完全统计,全县书画队伍已达3万人之众,涉墨成趣者近3000人,参加县以上展出者1200多人,在国家、省、市级刊物发表作品者200多人。少儿书画活动也呈现一派勃勃生机,仅实验小学在国内外获大奖者就有200多人次。全县群众性的书画活动促进了书画市场的繁荣,全县书画装裱店发展到近百家,龙城镇形成了书画一条街,促进了萧县的精神文明建设和经济建设的快速发展。
20多年前,《中国青年报》曾以“之乡”集锦为题,把“国画之乡——萧县”列为“十大之乡”之一。而后《人民日报》、《人民日报·海外版》、《中国文化报》、《中国书画报》、《农民日报》、《工人日报》、香港《文汇报》、《大公报》、《安徽日报》和《朵云》、《书法》、《书与画》、《国画家》、《国画世界》和《中国书画》等报刊,中央人民广播电台和中央电视台等近百家新闻媒体,或报道萧县书画活动,发表萧县书画家作品和评论,或宣传画乡风采,这些都给萧县人民和书画家以很大鼓舞,提高了萧县在全国的知名度,推动了萧县文化事业的发展和繁荣。
『玖』 请大家帮忙阿解释一下
贯彻党的十六大、十六届四中、五中全会和全国老干部局长会议精神,紧紧围绕全面建设小康社会的奋斗目标,全面落实老干部政治、生活待遇,加强离退休干部党支部建设和思想政治工作,发挥离退休干部在社会主义建议中的积极作用,推动了全市老干部工作的顺利开展。
比如:落实好离退休人员的政治待遇和生活待遇等离退休人员管理与服务工作。
具体科室职能:
办公室
工作职责:
1、协助局领导综合掌握、协调全局的各项工作,提出合理化建议,当好领导的参谋助手。
2、负责草拟局有关文字材料,收集整理大事记,编写组织沿革。
3、负责局内各种会议记录的整理、归档及有关文字材料的呈报、下发工作。
4、负责各类文件的收发、登记、传阅、清退、销毁和老干部阅读文件的服务管理工作。
5、按照保密工作的要求,做好保密工作,搞好保密宣传教育。
6、负责本单位人事、劳资、人员调入调出手续的办理及年度统计报表。
7、负责全局工作人员的年度考核,日常干部考察,以及计划生育工作。
8、负责各类有关资料的收集和全局不同门类载体档案收集整理、归档、保管等工作。
9、负责各科室上报下发的有关文字材料的审核工作。
10、负责年度财务预算、决算,各项经费的支出和年财务报表的编制核查、本局公费医疗报销、住房公积金、养老保险、固定资产的管理、个人所得税的收缴工作和会计档案的的归档。
11、负责局内有关对外业务的联系、接待以及信访工作和局长接待日的服务工作。
12、负责《晚霞》报的编辑出版工作和《北京宣武老干部》网站的维护和管理
13、负责《晚霞》报、《北京老干部》刊物的征订发行工作。
14、负责组织全局老干部工作人员的政治理论和业务知识的学习。
15、负责建立和完善局内各项工作制度。
16、负责全区老干部工作人员的培训。
17、负责局内有关文件的复印、誊印和交换工作。
18、负责老干部工作信息的宣传报道工作。
19、负责局域网的维护和管理。
20、完成领导临时交办的各项任务。
调研室
工作职责:
1、深入基层开展调查研究工作,撰写调研报告,为领导决策提供依据。
2、负责指导各科室开展调研工作。
3、在调查研究的基础上,对每年召开的全区老干部工作会议提出实施方案,并做好会议主要文件的起草工作。
4、负责每半年对全区各单位贯彻执行《老干部工作领导责任制》及落实离休干部两项待遇的情况进行一次检查,及时了解掌握全区各单位落实老干部工作责任制的情况。
5、负责本科室业务信息的上报和业务档案的留存。
6、完成领导临时交办的各项任务。
综合科
工作职责:
1、贯彻、落实老干部工作的方针、政策。
2、抓好全区离休干部两项待遇的落实工作。
3、对研究制订、充实完善有关老干部工作的制度、措施和办法,提出合理化意见。
4、加强宏观协调,指导全区各单位落实老干部两项待遇。
5、负责局职、局级待遇退休干部的管理及退休副处级以上老干部理论学习班的组织筹备工作和活动。
6、协助基层党委和组织部门抓好老干部党支部建设,半年召开一次党支部书记工作会议。
7、协助局里抓好老干部先进典型和经验的挖掘推广工作。
8、及时了解和掌握《宣武区离休干部医疗统筹管理暂行办法》的实施情况,加强与区医保中心的协调,保证离休干部医疗费的报销。
9、负责老干部和老干部工作人员有关老干部政策的咨询解答,老干部来信来访的接待工作。
10、负责节日期间走访慰问老干部的组织筹备工作。
11、负责离休干部特护费审批工作。
12、负责离休干部数据库信息管理系统的建立、维护和综合统计工作。
13、协助有关部门妥善处理好局职老干部去世后的善后工作。
14、落实易地安置离休干部有关方针、政策。加强与原单位的联系,做好各项经费的催缴及日常服务管理工作。
15、负责老干部党校的办学和管理。
16、负责依托社区搞好离休干部的高龄养老工作的协调、组织、实施。
17、负责全区离休干部的日常保健工作。
18、负责全区老干部定期健康体检工作,并及时做好健康状况结论总结。
19、做好保健知识宣传及健康咨询的解答工作。
20、配合有关科室做好老干部集体外出活动的保健工作。
21、负责本科室业务信息的上报和业务档案的留存。
22、完成领导临时交办的各项任务。
直管科
工作职责:
1、负责区委、区政府机关离休干部两项待遇落实和退休干部的管理服务工作;负责本局退休人员的管理服务工作。
2、认真落实《老干部工作领导责任制》,研究制定区委、区政府机关离休干部的服务管理工作细则。
3、配合机关工委抓好区委、区政府机关离、退休老干部党支部建设,搞好老干部党支部活动。
4、负责区委、区政府离退休干部参观工农业生产及参观游览活动的组织工作
5、组织区委、区政府机关离退休人员参加定期健康体检。
6、做好走访慰问老干部工作。加强调查研究,及时了解掌握老同志的思想、生活状况。
7、协助有关部门做好区委、区政府机关离退休干部医疗费报销。
8、负责区委、区政府机关离退休干部专项经费的管理使用。
9、协助区委、区政府机关离休干部原部门处理好离休干部去世后的善后工作
10、负责本科室业务信息的上报和业务档案的留存。
11、完成领导临时交办的各项工作任务。
行政科
工作职责:
1、全面掌握、统筹安排我局的后勤服务管理工作。负责研究并提出对我局办公房屋及设施的维修、改造意见,提请局领导班子审定后组织实施。
2、负责我局水、电、电话、供暖、房屋设施的管理维修。
3、协助办公室做好我局固定资产的管理工作,做到物品与帐目相符。
4、负责我局的消防、治安保卫工作。
5、负责我局的卫生、环保、排污工作。
6、负责办公、劳保用品的购置、保管、发放工作。
7、负责文件、报刊的收发。
8、负责全局职工食堂管理工作。
9、负责保证我局组织的老干部集体活动的用车。
10、负责调度各科室工作用车和其它特殊情况用车。
11、按照局内有关规定,抓好车辆的管理工作和对司机的安全教育。
12、负责会议室的管理及有关会议的服务。
13、负责对临时工的管理。
14、完成领导临时交办的各项任务。
活动站
工作职责:
1、按照上级有关规定和要求,结合本区特点组织老干部开展活动。
2、加强调查研究,并针对老同志不断变化的身体状况,适时研究提出适合老同志特点的活动方案,提请局领导班子审定后组织实施。
3、利用社区活动设施,开展适合老同志特点的就近活动。
4、负责区老干部活动中心各活动室、活动场所的日常服务管理工作。
5、负责全区老干部重大节日庆祝活动的组织筹备工作。
6、负责抓好老干部各活动团队的日常活动、训练、参赛等项工作的组织管理
7、负责本科室业务信息的上报和业务档案的留存。
8、完成领导临时交办的各项任务。