老人家不在外面留宿的句子

⑴ “六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”这句民间俗语表达了什么意思

乡村有很多谚语俚语，流传又久又长，主要就是说的在理，代代相传下来。譬如：六十不交言，七十不留宿，八十不留饭。那么它是什么意思呢？
六十不交言。人到六十古来稀，这是因为古时候人的寿命普遍都不高，到六十已经属于高寿了。以六十岁的阅历已经见过太多的事，经历过太多的人心险恶，从而在与人交往中能够做到滴水不漏，喜怒不形于色。所以有六十耳顺的说法。但正因为如此，如果毫无戒备的与六十岁的老年人交谈时候，如果他不安好心，可能会利用你说的话或者心中想法计划等给与搅乱或者破坏，导致你事情陷入困境或者失败。而六十岁老人因为经历了很多，如果不是亲人，也不会给你推心置腹的说一些事情，可能往往点到为止，所以你也没有必要去和一个六十岁的人推心置腹。当然了这些事情并不是说不能和老年人交朋友，真诚谈话交心，只不过是想提醒一下年轻人与人交往掌握好距离，避免受到伤害。

⑵ 家有老人不远行,下一句话怎么说

正确的说法是“父母在，不远游，游必有方”。

意思是：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。

出自《论语·里仁》。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

翻译为：父母身体健康时外出，要让父母知道你的去处是安全的。如果父母的身体需要照顾，而自己又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”，以尽孝道游“必”有“方”。

不远行的前提：

不远游的前提是“父母在”。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母，或是照顾父母的起居等等。

如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

⑶ 描写老人独自坐在街上 无助孤独的句子 多谢大家

凄凉的北风吹着独自一人坐在街上的老人，老人眼中显得无助与乞求。

⑷ 有句话怎么说来着就是平时工作忙 没时间伺候老人 等有时间了老人却不在了

子欲养而亲不待，那么就是说明了平常的工作忙，没有时间照顾他，但是现在有时间了，反而老人已经离去了。

⑸ 有的老人为什么不听自己家人的话，而很相信外人的话。。。。

我还以为我遇到的是个例呢，原来这样的老人真的很多啊……
根据我的观察分析，我觉得应该是有这么几个可能：
1、人岁数大了以后就容易偏执，不知道你有没有感觉你家老人和十年二十年以前的性格啊什么的好像有点不一样了？整体上说，好像有些偏移之类的？我觉得应该是随着年龄增长，智力和反应力都有退步，还有面对老迈和死亡的一些恐惧吧，让很多老人岁数大了以后性格有一定的变化。其中最常见的就是越来越固执，我们可能完全不能理解他们为什么要这样做，这样坚持有什么意义，但是他们就把这个当做不能改变的一定要坚持的事，比如纱窗和苍蝇。
2、不太能接受面对身心的衰弱，尤其是面对自己的晚辈，就更不能接受这样的变化。原来是他们年富力强，能干睿智，而我们是被他们带大的，我们依赖甚至崇拜他们，当人老了慢慢的各方面都不如子女了，虽然我们都理解这是正常现象，但处于弱势的哪一方心理落差未必就能接受，这也是为什么他们不听子女的劝告，因为“你小时候都是听我的，现在翅膀硬了觉得我老了没用了？”虽然理智上他们明白这是胡搅蛮缠，但还有有些潜意识的不满，所以有时候即使觉得“子女说的也不是没道理”但是还是要嘴硬，可能事后想想觉得其实还是子女说得对，但是又不好意思说，所以有时候会用“别人说XXXX”来给自己台阶下。
3、老人容易被外人忽悠，这个可能和劝说方式有关，比如子女对父母，就像第二点我说的老人对子女那个态度一样，是开放的，不避讳的，也是不弄虚作假的，都是真实直接的，这样有时候就不够委婉。
比如老人会觉得没有我哪儿来你们，所以态度就会比较凶，但对外人他们往往是比较慈和的，因为彼此没有血缘和亲情，“不讲理”会被指责倚老卖老，而同样，在外人面前他们也会比较认同自己“年老体弱”的身份，因为自己本来就比外人岁数大，就是需要照顾，在相对无关系的人面前示弱没有落差。
此外，外人和亲人的关系也是不一样的，我们觉得亲人的关心是天经地义的，而外人也不欠你的，他关心一下或者说两句，就是意料之外的情分，这可能是外人几句话比我们一筐话都有用的原因之一。
同样，外人说话会更客气些。一来是非亲非故的往往更可气，不会像我们觉得“都是一家人那么客气那么虚干嘛，有话直说呗”；二来对别人家的老人，只是适当关心一下，随口说说，不用负担什么，所以口气会比较温和，也显得比较有耐心，尤其是不是一家人基本没什么矛盾，老人就不会想那么多，会觉得这个是单纯好心肠关心他；第三种就好比你说买蛋白粉的那个邻居，因为她有所图所以态度特别好，比家里人带点不耐烦甚至以晚辈身份教育老人的口气都要好，所以老人愿意接受。

⑹ 老人在别人家留宿对自家有什么影响

偶尔在别人家留宿没什么影响的，如果是自己家里的老人不养他们老，不孝敬，这样的话对你的运气会有影响

⑺ 农村一些上了年纪的老年人，为何会不愿意在亲戚家留宿

不喜欢。金窝银窝不如自己的狗窝，不止是老年人不愿意在亲戚家留宿，年轻人也是不愿意的。

老年人生活了大半辈子，他们有自己的生活方式和生活习惯，如果让他们在亲戚家留宿，那不是在为他们好，而是在难为他们。

都说“金窝银窝不如自己的狗窝”，长大后的我们不再需要那一点点的自由和宠爱了，我们更喜欢在属于自己的那个家里自由自在的“翱翔”，不再喜欢到别人家，更不喜欢耽误他们的时间，束缚自己自由。

在自己的家里可以“为所欲为”，在亲戚家里你要始终保持良好的形象，以防留下不好的印象。再说了白天的时间已经足够增进感情了，不需要晚上在黏在一起了。

⑻ 形容“家有老人不敢出远门”的古诗是哪一句

父母在，不远游，游必有方。

【出自】

《论语·里仁》

【读音】

fù mǔ zài bù yuǎn yóu yóu bì yǒu fāng

【意思】

父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。方：原由，道理。

【含义】

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

⑼ 老人常说：六十不交言，七十不留宿，这句话有何深意

“六十不交言，七十不留宿”说的是对于不同年纪的老人要有不同的注意事项。这句话其实并不完整，完整的应该是“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”。在古时候人们的寿命是很少的，人一过六十就比较的危险了。为了老人们能够健康长寿，也为了不给自己找麻烦，就需要在平时的生活中注意一点。

第三、八十不留饭。

人到了八十，年纪已经非常大了。这个时候的老人随时都会散手人寰，如何保护都不为过。八十不留饭表面上是说不要留八十岁的老人在家吃饭，实际上是说如果不是关系特别好就里这样的老人远一点。

⑽ 年轻时想照顾老人做不到，有能力照顾时老人已不再.那句话怎么说

楼上子欲养而亲不待是对的，我们老家是说，有老嫌老，无老想老