戏曲老人家头发上围的带子

⑴ 老年人想要头发乌黑，做好哪五件事就可以

在日常生活中，一旦白发出现，很多人会选择去理发店把头发染成黑色，这可能会让你看起来更漂亮，但随着时间的推移，这是一种头发损伤。因为这些染发剂含有大量的化学物质，对头发和头皮的伤害最大，这些化学物质在头皮上积聚了很长时间，会严重影响头发的健康，慢慢地长出健康的黑发和亮丽的头发。

黑发是青春和健康的标志之一，现在大多数老年人都在悄悄地使用护发霜，想重新拥有自己年轻的黑发。'' 事实上，黑发美白本身是一种正常的自然现象，但如果你想让黑发变白，就不要走得这么快

⑵ 有人知道古代人头上系的带子叫什么吗

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包，为束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。抹额最早为北方少数民族所创的避寒之物，《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞。”亦称“抹头”，束在额上的巾。《新唐书·娄师德传》：“戴红抹额。”《席上腐谈》：“以绡缚其头，即今之抹额也。”在宋代的仪卫中，如教官服幞头红绣抹额，招箭班的皆长脚幞头，紫绣抹额，，就是用红紫等色的纱绢，裹在头上的抹额。

抹额即束额巾，古时武士多用之，《中华古今注》卷上“军容抹额”条：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制。”

抹额在唐代武人中亦常见，李贺《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。” 《资治通鉴》卷二一五“玄宗天宝二年”条：“陕尉崔成甫著锦半臂，缺胯绿衫以赐之，红袹首。(袹首，今人谓之抹额。)” 唐宋时期，抹额为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。宋代男子崇尚系裹头巾，抹额多用于妇女。宋代妇女的抹额在制作上比先前讲究，通常将五色锦缎裁制成各种特定的形状，并施以彩绣；有的还装缀珍珠宝石，渐渐向首饰靠拢。

明代是抹额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间常系有这种饰物。这个时期的抹额形制也发生了很大的变化，除了用布条围勒于额外，还出现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎于额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的则用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在额头，还有一种抹额，以丝绳编织成网状，上缀珠翠花饰，使用时绕额一周，系结于脑后。这种抹额被称之为渔婆巾，或者叫渔婆勒巾，其实物还有遗存。冬季所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等厚实的材料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；考究者还装缀珠翠宝玉，两端则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。抹额的造型也有多种：有的中间宽阔，两端狭窄；有的中间狭窄而两端宽阔，后者在使用时多将两耳遮盖。因为这种抹额兼具御寒作用，故被称之为暖额。富贵之家的女子则崇尚用兽皮制作暖额，常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。这种毛茸茸的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地称之为卧兔。甚至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠闪光。除抹额外，还有一种金约，类似抹额形制，但比抹额还要窄些。

明代时，抹额也开始为妇女使用。起初女子用额帕，以综丝制成，结成网状，罩住头发，后来采用布帛，冬季为乌绫，夏季则用乌纱。到了明末，额帕多用二幅，每幅方一尺左右，斜折成宽一寸左右的条状，一幅戴于内，另一幅覆于外，又作方结加于外幅的正面。如此日日戴上卸下，显得有点麻烦，因此，妇女们便根据自己的发额头围的大小剪裁，夹衬较厚的锦帛，一般用乌绒、乌绫、乌纱等制作，称为头箍，又称为“乌兜”。使用时，一戴即可，一取即脱，极为便捷。头箍的形式变化多样，最初流行宽的，后来又崇尚窄的，还有在两侧多裁出两个护耳的款式。富贵权豪势要之家的妇女在戴头箍和乌兜时，常点缀金玉珠宝翡翠等首饰。冬季所用的除上述质料外，更多则采用兽皮，考究者用貂鼠、水獭，俗称“貂覆额”，或称“卧兔儿”，甚至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠闪光。除抹额外，还有一种金约，类似抹额形制，但比抹额还要窄些。

清代，贵族妇女和百姓人家都流行这种服饰，在戏曲和影视剧中都能看到抹额的装束。比较典型的是在《红楼梦》的电视剧中，宁荣二府的老夫人和少奶奶们都有各种不同材质的抹额。在戏曲中也能处处见到这种装束。

⑶ 戏曲头饰简介

1、笄；

古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。

古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

2、簪；

由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

3、钗；

由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

4、华胜；

即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

5、步摇；

古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”

白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

6、篦；

一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。

尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

7、花钿；

用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

(3)戏曲老人家头发上围的带子扩展阅读：

人类使用头饰的时间是很早的，而且都和装饰有关。中国汉字中的“美”字，其实就是一个戴着头饰的人。其头饰也许是一个羊头，有两只角；也许是两根长长的翎毛，因而有人说“美”字“像头上戴羽毛装饰物的舞人之形”。

其实，这种情形在古代民族和现代少数民族中都经常可以见到。可以说，世界上所有的民族都有戴头饰的历史，而且都以不同的形式流传到现代。

我国云南省西南部的沧源县是佤族聚居区。就在这里的勐董河下游两岸陡峭的崖壁上，保存着我国最古老的崖壁画之一沧源崖画。沧源崖画共发现十个画点，清晰可辨的人物图像七百余个。

其中，凡是形体较为高大的人物图像几乎都有头饰（有的还有尾饰），而且头饰非常突出，有的头饰的长度甚至超过人体本身的长度。沧源崖画中的头饰，多为牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鸟羽等物，尤以牛角头饰为多。

这种情形，和某些古籍中对云南少数民族的记载是完全一致的。《云南志》说；“望苴子蛮……衣短甲，兜上插牦牛尾，驰突如飞，其妇人亦如此。”《宋史·蛮夷四》说：“使者衣虎皮颤裘，以虎尾插首为饰。”

此外，明清时期编纂的多种志书，对基诺族、景颇族等，都有“首戴骨圈，插鸡毛，缠红藤”之类的记载。历史上我国少数民族的头饰于此可见一斑。

⑷ 古代女子扎头发的带子叫什么

绊头带子 。在《醒世姻缘传》第37回中有这么一段话：“不多一时，只见那个闺女手里挽着头发，头上勒着绊头带子，身上穿着一件小生纱大襟褂子，底下又着一条月白秋罗裤、白花膝裤、高底小小红鞋，跑将出来。”说得到是一个十六七岁的磬头闺女的举止打扮。从这段描写中可以看出，这小女子没有扎辫子，是用一根绊头带子向后勒着头发，并用手将长发捋在胸前把玩。但这种带子有多长多宽，是什么颜色和质料，我们无法知道。
“红网纲”，红网纲实际就是红头绳。依旧时的习俗，幼年女孩两条小辫，垂于两鬓，待嫁姑娘梳独辫，垂于后背。女子婚配后绾纂，民间称之为“上头”。未婚女子的独辫平时一般不扎红头绳，但在过年时就少不了。这一点我们从戏剧《白毛女》杨白劳的唱词“人家的闺女有花儿戴，你爹我钱少不能买。扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来”中就可以看出来。

⑸ 谁知道戏曲里花旦的头发怎么盘、急需知道！

拜托，戏曲的发式都是假的，只是戴的那些东西，真正的有的长发只是把头发编起来戴上头式就行啊！不是盘起来的！

⑹ 戏曲中怎样勒头

戏曲演员上台之前都要勒头，为的是吊起眉眼、显得精神，便于戴盔头等等头饰。
男演员勒头，一般分3道步骤：先是放网子，然后缠水纱，最后戴盔头。根据角色需要，先后还得戴上鬓发、绸条等等。
这工作基本上都是由‘盔箱’师傅来完成，‘盔箱’也叫‘帽箱’，是梨园界的行话，是专门管理盔头箱的一个工种。演出时，盔箱师傅负责为主要演员勒头，戴上盔帽、髯口、翎子等。干这行的，多是科班出身的演员，因为已不适合唱戏，就转行到后台，做起傍角儿的工作。
勒头，是标准的技术活。要先放网子。网子就像一顶黑色的帽子，两边有长长的带子。网子怎么放？老生与花脸放的位置不同。相比老生，花脸的网子要放高一点，以便露出勾画过的脑门。放好网子，拎起两根带子卡住演员的眉梢，用力提，然后沿脑袋缠绕，演员立即剑眉上扬，眼睛炯炯发亮。戏曲演员演戏，特别讲究眼神的功夫。头勒得漂亮，演员上了台，眼睛特别有神。
缠水纱。水纱是一条黑色的、两掌宽的真丝纱布，用之前，盔箱师傅将它浸泡在红茶里，一次次浸、洗，直到黑色不会轻易掉落。缠的时候，盔箱师傅再次将水纱浸水、捏干、拉直。抖水纱，又是一个技术活：水纱不浸水，必然不挺直；若太湿，水珠往下滴，会染黑演员的白色大领。缠水纱时，盔箱师傅先在演员脑门上勒出一道漂亮的“月亮弯”，然后一圈绕到脑后；这时，如果角色需要，可以在两侧放上鬓发，水纱再绕一圈把鬓发固定住。
戴盔帽。盔帽大约130多种，有软硬之分。硬盔有九龙冠、凤冠、王帽、侯帽等，软盔有小生巾、相巾、帝王巾等。从放网子到缠水纱再到戴盔帽，每一个步骤，盔帽师傅都得松紧有度。盔帽勒得太松，容易掉落；盔帽勒紧了，而里面的网子勒得不够紧，照样出问题。 盔箱师傅勒头时的手劲，很有讲究。演员演文戏，不必勒得太紧。太紧了，缺少功力的演员容易四肢发麻，甚至恶心呕吐。上演武戏，必须给演员勒紧头，否则，开打、走吊毛、摔僵尸，盔帽极易掉落，行话称“掭头”。
戴甩发的网子，是必须加倍勒紧的。一般盔帽里面的网子，多用棉布制作；而演员甩发时用的网子，由于外面不再戴盔帽，因此用棕丝织成，仿似真发。棕网容易滑落，盔箱师傅就会在里面加垫一层棉布，勒的时候多加几把劲，防止滑脱“掭头”。
勒头，对演员而言，也是需要慢慢修炼的功夫活。《参考相关知识》

⑺ 可以绑在头发上的带子叫什么

我们一般把绑在头上的带子叫发带

⑻ 我闺女七岁了，小的时候头发不好，听老年人说往头发上末姜，头发就好了可现在老痒怎么回事

去医院把！

⑼ 绑头发的绳子叫什么

绑头发的绳子叫发带。发带可以做修饰作用，也可以用来固定发型。

随着时代进步和发展，爱美人事，或追求时尚的人，都喜欢用简单的发带可以搭配出不同的风格，不同款式和搭配方法也会带来不一样的视觉效果。发带在某种程度上可以修正人的面部曲线。所用发带的材质、造型、宽窄不同，也能影响脸型的视觉大小。

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色彩搭配：

1、想要显得文静雅致，则发带与服装取同一色系，比如服装若为鹅黄色，则发带宜用咖啡色；若表现热情奔放，则宜采用对比色，如藏青色套裙配鲜红色发带。

2、肤色较黑，选乳白、粉红发带会显得妩媚；若肤色白皙，戴棕色或蓝色发带会显得端庄文雅。

3、如果服装的颜色比较花的话，发带就不要另选颜色了；如果服装颜色比较单一、素雅，可以选择比较跳跃的颜色或花色，当然最好和其他配件有个呼应，比如和腰带或包包或鞋子。

⑽ 古代男子头上为什么要绑一条带子

头上的带子称之为抹额。古代男子的官阶不同，戴的带子也不同。

明代较盛行。抹额即束额巾，古时武士多用女人包在头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

唐宋时期，抹额为男子幞头内所衬的头饰。官阶不同，抹额色彩、工艺也不同，如宋代教官用红绣抹额，招箭班为紫绣抹额等。

宋代男人崇尚系裹头巾，抹额多女人用。

到了明代，除了用布条围勒在额外，还出现了多种样式：有的用彩锦缝制成菱形，紧扎在额：有的用纱罗裁制成条状，虚掩在眉问：有的用黑色丝帛贯以珠宝，悬挂在额头。

(10)戏曲老人家头发上围的带子扩展阅读：

明代是抹额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间常系有这种饰物。

冬季所用的抹额，通常以绒、尉，毛毡等厚实的材料为之；有的用绸缎纳以丝绵，外表施以彩绣；考究者还装缀珠翠宝玉，两端则各装金属搭扣，用时围勒于额，绾结于后。

常用的兽皮有水獭、狐狸、貂鼠等，貂狐之皮最被看重。这种毛茸茸的兽皮暖额围勒在额部，宛如兔子蹲伏，因此，又被形象地称之为卧兔。甚至还有以金银雕花制成抹额的，镶珠点翠，熠熠闪光。除抹额外，还有一种金约，类似抹额形制，但比抹额还要窄些。