陕西旬邑县老年大学秦腔班

⑴ 全民秦腔

秦腔（Qinqiang Opera），中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。
秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[1]
具有8000年文明史的天水，也是秦腔的发源地。
天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国。
具当地的传说，当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说，就广为搜集当时的好听的歌曲，但他都不满意，后来，有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱。由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间。到了唐朝，李世民在长安看到起源于天水的秦腔后也感觉很好，由于他的先祖也是天水人，他的父亲李渊就在天水所生，据说是在今天的皂郊梢子坡，一说是烧纸坡，李渊离开家乡时，在坡下烧纸而祭奠祖先，然后离开天水到了山西．今天的梢子坡是黄河和长江两大水系的分水岭。
秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富。长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下。今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会。家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神。
秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在中国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。
明代朱权《太和正音谱》载：“元知音善歌者，三十六人中之首者卢纲，咸阳人，音属宫而杂商，如神虎之啸风，雄而且壮，为当时之杰”。演员吐字以泾阳、三原语言为“标准”。史书记载明代中叶咸阳就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海组建戏班，演唱“康王腔”。清康熙年间（1662—1722），咸阳的秦腔班社已为数众多，如保符班、江乐班、华庆班、双才班等。乾隆时期（1736—1795）翰林院学士严长明（江苏人）宦游陕西，酷爱秦腔、所著《秦云撷英小谱》记载关中秦腔班社共有36个，并以礼泉、周至、渭南、大荔为四大流派。秦腔班社演出，不仅为当地人钟爱，赴北京演出亦爱欢迎，被称为“传情在无意之间”，“哑趣传神许擅长”。此时，演员白双儿、豌豆花和金坠子等随泾阳锦绣班演红西安城内。1912年，李桐轩、孙仁玉、范紫东和高培支等人，受辛亥革命影响，办起“易俗社”，并编写出《一字狱》等剧本。咸阳各县以“易俗社”为榜样，先后成立了“高兴班”（长武），“马家班”（武功），“秦贵社”（礼泉），“益民社”（咸阳），“晓钟社”（乾县）、“新中社”、“明正社”（三原）等演出团体。1937年中共陕西省委（驻泾阳县云阳镇）、关中工委（驻旬邑县马家堡），相继成立了七月剧团、关中剧团、关警剧团等，创作演出《大上当》、《新教子》、《十里塬》等大批新剧目，在唱腔、表演、舞美、服饰等方面都有创新。建国后，咸阳地区有专业剧团14个，创作了大批新剧目，涌现出众多知名演员，如郭明霞、王麦兰、舒曼莉、马金仙、赵斌、王义民、昝金香等，新秀如赵改琴、王平、白萍、冯武耕、王亚萍等。这些演员均先后在西北、省、市会演大赛中获奖。
据1989年统计，咸阳市有市直戏曲团体3个，县秦腔剧团11个，共有演职人员1100余人。艺术创作人员30余名，演出本、折子戏100余部。
雨村话剧
秦腔"形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观"，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。

发展简史
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秦腔因其流行地区的不同，演变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉台区、勉县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于乾县、礼泉、富平、泾阳、三原、临潼一带的称北路秦腔（即阿宫腔，亦称遏宫腔）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。西路乱弹流入四川后，与川北的灯戏、高腔长期共处，互相融汇，又采用四川语言，便逐渐形成独具风格的四川梆子--弹戏；东路乱弹在京剧、晋剧、豫剧、河北梆子等剧种的形成过程中也起到了重要作用。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。近五十年来，东、西、南、北三路秦腔的发展趋于停滞，有被中路秦腔取而代之的趋势。
秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年），这个时期，全国很多地方都有秦腔班社，仅西安一地共就有三十六个秦腔班社，如保符班、江东班、双寨班、锦绣班等。
2006年5月20日，秦腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

传统剧目
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秦腔所演的剧目有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
备受观众喜爱的曲目有《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳》、《三娘教子》、《柜中缘》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《献西川》等。[1]
脍炙人口的曲目有《三滴血》、《周仁回府》、《十五贯》、《火焰驹》、《大登殿》等。
新中国建立后还创作了《黄花岗》、《汉宫案》、《屈原》等脍炙人口的佳作。

⑵ 咸丰同治年间秦腔戏有那几本

具有8000年文明史的天水，也是秦腔的发源地．
天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国．
具当地的传说，当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说，就广为搜集当时的好听的歌曲，但他都不满意，后来，有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱．由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间．到了唐朝，李世民在长安看到起源于天水的秦腔后也感觉很好，由于他的先祖也是天水人，他的父亲李渊就在天水所生，据说是在今天的皂郊梢子坡，一说是烧纸坡，李渊离开家乡时，在坡下烧纸而祭奠祖先，然后离开天水到了山西．今天的梢子坡是黄河和长江两大水系的分水岭．
秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富．长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下．今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会．家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神．

秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在中国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

明代朱权《太和正音谱》载：“元知音善歌者，三十六人中之首者卢纲，咸阳人，音属宫而杂商，如神虎之啸风，雄而且壮，为当时之杰”。演员吐字以泾阳、三原语言为“标准”。史书记载明代中叶咸阳就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海组建戏班，演唱“康王腔”。清康熙年间（1662—1722），咸阳的秦腔班社已为数众多，如保符班、江乐班、华庆班、双才班等。乾隆时期（1736—1795）翰林院学士严长明（江苏人）宦游陕西，酷爱秦腔、所著《秦云撷英小谱》记载关中秦腔班社共有36个，并以礼泉、周至、渭南、大荔为四大流派。秦腔班社演出，不仅为当地人钟爱，赴北京演出亦爱欢迎，被称为“传情在无意之间”，“哑趣传神许擅长”。此时，演员白双儿、豌豆花和金坠子等随泾阳锦绣班演红西安城内。1912年，李桐轩、孙仁玉、范紫东和高培支等人，受辛亥革命影响，办起“易俗社”，并编写出《一字狱》等剧本。咸阳各县以“易俗社”为榜样，先后成立了“高兴班”（长武），“马家班”（武功），“秦贵社”（礼泉），“益民社”（咸阳），“晓钟社”（乾县）、“新中社”、“明正社”（三原）等演出团体。1937年中共陕西省委（驻泾阳县云阳镇）、关中工委（驻旬邑县马家堡），相继成立了七月剧团、关中剧团、关警剧团等，创作演出《大上当》、《新教子》、《十里塬》等大批新剧目，在唱腔、表演、舞美、服饰等方面都有创新。建国后，咸阳地区有专业剧团14个，创作了大批新剧目，涌现出众多知名演员，如郭明霞、王麦兰、舒曼莉、马金仙、赵斌、王义民、昝金香等，新秀如赵改琴、王平、白萍、冯武耕、王亚萍等。这些演员均先后在西北、省、市会演大赛中获奖。
据1989年统计，咸阳市有市直戏曲团体3个，县秦腔剧团11个，共有演职人员1100余人。艺术创作人员30余名，演出本、折子戏100余部。
秦腔"形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观"，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。

⑶ 请问老年大学开哪些课程

老年大学专业及课程设置
语言文学教研室：英语
其它语种
普通话
旅游文化
文学与创作
与欣赏
国学入门
诗词
历史
古典文学欣
赏
文化艺术教研室：
（
1
）书画摄影类：
楷书
行书
篆书
草书
隶书
硬笔行书
山水画
花鸟画
工笔画
综合美术
摄影
摄影创作
数码摄影
（
2
）舞蹈表演类：
交谊舞
广场舞
民族舞
秧歌
艺术健身舞
其他舞蹈
（
3
）音乐戏曲类：
秦腔唱腔
秦腔表演
眉胡
陇剧
其他剧种
戏曲形体
模特形体
时装表演
歌咏
声乐
外语歌咏
钢琴
电子琴
二胡
板胡
笛子口琴
其他乐器
医学保健教研室：
医学保健
中医基础
中医保健
老年伤科
食疗与营养
全身按摩
手部按摩
足部按摩
老年心理学
养生保健
计算机应用教研室：
电脑初级教程
无纸化办公
常用软件
网上生活
电脑多媒体
电子阅读
数码相机及后期处理
体育健身教研室：
太极拳
太极剑
佛尘等
球类
棋类
其他器械类
其他徒手运动
综合应用教研室：
烹调
面点
根雕
花卉养殖
仪表与插花

⑷ 老年大学属于什么性质的单位

事业单位，一般是老干部局下属的。

拓展资料

老年大学：

是为解决老年人老有所学而专创办的一属种特殊的大学，凡是上大学的老年人都不受文化程度限制，他们上学是为了陶冶情操，不是为了解决晋级和就业等等。学校的教学计划、教学内容完全是根据老年人的特点和要求制订的，他们需要学什么就教什么。

贯彻落实老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐的老龄工作方针，组织离退休老同志再学习，通过学习达到增长知识、丰富生活、陶冶情操、促进健康、服务社会、老有所养的目的，充分发挥老年大学在社会主义精神文明建设和构建学习型社会中的积极作用。

老年大学是为解决老年人老有所学而创办的一种特殊的大学，凡是上大学的老年人都不受文化程度限制，他们上学是为了陶冶情操，不是为了解决晋级和就业。

⑸ 秦腔　三娘教子　唱词

全剧剧本

（王春娥上。）

王春娥 （引子） 守冰霜贞节为本，效寡居教子成名。

（念） 可叹儿夫丧镇江，每日织机度日光。但愿我儿龙虎榜，留下美名万古扬。

（白） 奴家，王氏春娥。配夫薛广，去往镇江贸易，不想命丧镇江，多亏薛保搬尸回来，可恨张、刘二氏，见儿夫一死，一个个另行改嫁。是我对天洪誓大愿，永不改嫁，抚养前房之子，取名倚哥，南学攻书去了。我不免机房织绢便了。正是：

（念） 云雾不知天早晚，雪深哪知路高低。

（二黄慢板） 王春娥坐草堂自思自叹，

思想起我儿夫好不惨然。

遭不幸薛郎夫镇江命染，

多亏了老薛保搬尸回还。

奴好比南来雁失群无伴，

奴好比破梨花不能团圆。

薛倚儿好一似无弓之箭，

老薛保好一似浪里舟船。

将身儿来至在机房织绢，

等候了我的儿转回家园。

薛倚哥 （内白） 走吓。

（薛倚哥上。）

薛倚哥 （二簧原板） 有薛倚在学中来把书念，

怀抱着圣贤书转回家园。

众学友一个个说长道短，

他道我无娘亲好不惨然。

因此上回家去，

（薛保上。）

薛保 （白） 这般时候，还不见东人回来，待老奴外面看来。

薛倚哥 （二簧原板） 与母争辩，

又只见老薛保站立门前。

（白） 参见薛保。

薛保 （白） 东人回来了。

薛倚哥 （白） 回来呢。我妈呢？

薛保 （白） 你母亲在机房织绢。

薛倚哥 （白） 带我去见。

薛保 （白） 且慢，随老奴后面用饭。

薛倚哥 （白） 见过我妈，再吃饭。

薛保 （白） 你就要来吓。

（笑） 哈哈哈……

薛倚哥 （白） 就来的。

（薛保下。）

薛倚哥 （二簧原板） 听说是我母亲机房织绢，

走上前施一礼儿见母安。

（白） 参见母亲。

王春娥 （白） 罢了。儿吓，回来了？

薛倚哥 （白） 回来呢。

王春娥 （白） 为何今日下学甚早？

薛倚哥 （白） 先生不在学中，故而回来甚早。

王春娥 （白） 那书来背。

薛倚哥 （白） 妈吓，吃完了饭在背书。

王春娥 （白） 背了书再去用饭。

薛倚哥 （白） 要背就得背。

王春娥 （白） 将脸朝外。

薛倚哥 （白） 是。

王春娥 （白） 背吓。

薛倚哥 （白） 妈吓，我忘了书尾。

王春娥 （白） 自有忘了书头，哪有忘了书尾的道理？

薛倚哥 （白） 不错，忘了书头了。妈吓，你提我一句。

王春娥 （白） “曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

薛倚哥 （白） “曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

王春娥 （白） “为……”

薛倚哥 （白） 妈吓，咱们家里为什么？

王春娥 （白） “为人谋而不忠乎？”

薛倚哥 （白） 哦，“为人谋而不忠乎？”唬唬唬，香炉瓦灯唤唤呵唬。

王春娥 （白） 往下背。

薛倚哥 （白） 往下背。

王春娥 （白） 叫你往下背。

薛倚哥 （白） 叫你往下背。

王春娥 （白） 咀。

薛倚哥 （白） 咀。

（白） 也罢。

（二簧摇板） 手执家法将儿来打，

薛倚哥 （二簧摇板） 你打别人孩儿好不害羞。

（白） 妈吓，你要打，生一个打，养一个打。你打别人的孩儿，好不害羞，好不害臊。

王春娥 （白） 儿吓，这两句话，哪个教道与你？

薛倚哥 （白） 饭也会吃，书也会念，这两句话，还不会说么？

王春娥 （白） 话倒是两句好话，可惜儿太讲迟了。

薛倚哥 （白） 你今天不打我，我还不说呢。

王春娥 （白） 哎，天吓！

薛倚哥 （白） 哎，地吓！白相去哉。

王春娥 （二簧原板） 小奴才一言问住了我，

闭口无言王氏春娥。

叫一声薛郎夫阴曹等我，

等候了你的妻同见阎罗，

我那薛郎夫吓……

（薛保上。）

薛保 （二簧原板） 小东人下学来机房闯祸，

好一似火上又把油泼。

（王春娥哭。）

薛保 （白） 哎呀！

（二簧原板） 三主母在机房啼哭闷坐，

转面来问一声东人一个。

（白） 东人。

薛倚哥 （白） 干什么？

薛保 （二簧原板） 你的母教训你非为之过，

为什么将好言当作了恶说，

东人哪……

薛倚哥 （白） 你少管我们家里闲事。

薛保 （白） 嗳……

（二簧原板） 这才是养子不教父之过，

教不严来师之惰。

老薛保进机房双膝跪落，双膝跪落，

（白） 三娘吓……

（二簧原板） 问三娘发雷霆却是为何？

王春娥 （二簧原板） 老薛保你不必苦苦哀告，

三娘言来细听根苗：

自古道养娇儿终身有靠，

又谁知小奴才平日无故，半路途中，跌了奴一跤。

薛保 （二簧原板） 劝三娘休得要珠泪双掉，

老奴言来细听根苗：

千看万看，看东人年纪小，

望三娘念东人下世早，

只留下这一根苗，必须要轻打轻责，饶恕他一遭，下次不饶。

王春娥 （二簧原板） 你道他年纪小，心不小，

说出话来雅赛铜刀。

自古道，人无有千日好，

花开哪有百日姣？

织什么机来把什么子教，

（白） 也罢，

薛保 （白） 三娘忍耐了吧！

王春娥 （二簧摇板） 割断了机头两开交。

（王春娥哭。）

薛保 （白） 哎呀！

（二簧摇板） 见三娘怒冲冲把机头割断，

吓得我老薛保胆战心寒。

走上前来好言相劝，

尊一声三主母细听根源：

都只为老东人镇江命染，

是老奴千山万水，万水千山，搬尸回还。

（白） 老奴好恨！

王春娥 （白） 恨着何来？

薛保 （白） 三娘，

（二簧摇板） 恨只恨张、刘二氏，他把心肠改变，

一个个反穿罗裙另嫁夫郎。

王春娥 （哭） 哎呀……

薛保 （白） 老奴好喜！

王春娥 （白） 喜从何来？

薛保 （白） 三娘，

（二簧摇板） 喜只喜三主母发下洪誓大愿，

你言道永不改嫁教训儿郎。

王春娥 （白） 哎呀……

薛保 （白） 三娘不言，老奴明白了。

王春娥 （白） 明白何来？

王春娥 （二簧摇板） 他，他，他，他言道我不是他的亲娘。

薛保 （白） 现有家法在此，顶在头上，跪在你母亲面前，你就言道：“母亲吓母亲，孩儿下学回来，一言冒犯母亲，现有家法在此，望母亲高高举起，轻轻落下；打儿一下，如同十下；打儿十下，如同百下；打在儿身，痛在娘心。”你母亲有爱子之意，她就不打你了。

薛倚哥 （白） 这两句话我会呢。

薛保 （白） 东人回来。你母亲问你，就说你自己讲的，不要说老奴教道于你。

都只为儿年小，他年老，儿小他老，他老儿小，无依无靠，娘心不安。

（白） 也罢！

薛保 （白） 三娘教训了罢。

王春娥 （二簧慢板） 手执家法将儿来管，

薛保 （二簧摇板） 老薛保向前忙遮拦。

你要打将老奴责打几下，

拓展资料：

《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。《三娘教子》马连良饰薛保、张君秋饰王春娥。

明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。

倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。

⑹ 秦腔的剧种起源

秦腔的剧种起源：
秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城))。具有8000年文明史的天水，也是秦腔的发源地。
天水有个古迹叫牧马滩，是当年秦朝放牧的地方，也是为宫廷选择良马的御所，也是当年秦始皇的先祖的古籍，秦朝的先民东移时，也把自己当时的自娱的唱腔也带到了陕西，由于秦朝的强大，以及生活的富足，人们当时的娱乐也只是击缶而歌，没有形成定势的唱腔和招势，随着一匹匹良马和天水送马人的不断的来往于天水与关中，西部的歌谣和故事被当时的聪明人编成了故事并且带进了当时的秦国。
具当地的传说，当时秦穆公很喜欢听歌谣和传说，就广为搜集当时的好听的歌曲，但他都不满意，后来，有个天水的送马人叫禺餮的就把流传在天水的民间小调和说唱故事情节的说唱人，带到了当时的国都咸阳．秦穆公听了很高兴，并且经常让他们为他说唱，禺餮看见国王喜欢，就组织了一个更大的说唱团队来到了秦国，还组织聪明的说书人继续为他编唱．由于宫廷的畅行．这种不成熟的艺术也就流到了民间．到了唐朝，李世民在长安看到起源于天水的秦腔后也感觉很好，由于他的先祖也是天水人，他的父亲李渊就在天水所生，据说是在今天的皂郊梢子坡，一说是烧纸坡，李渊离开家乡时，在坡下烧纸而祭奠祖先，然后离开天水到了山西．今天的梢子坡是黄河和长江两大水系的分水岭．
秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富．长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下．今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会．家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神．
秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在中国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

简介秦腔
秦腔"形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观"，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。
秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫"梆子腔"，俗称"桄桄子"(因为梆击节时发出"恍恍"声)。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

⑺ 大家帮我找下秦腔《探窑》唱词，谢谢了~！！！

秦腔《探窑》一折：

王夫人（唱）：叫家院前边把路引，

看望我女儿出南门。

怨一声相国心太狠，

亲生女当作路旁人。

再怨声蠢才太烈性，

身奔寒窑愿受贫。

霎时看到寒窑近，

不由老身痛在心。

来在坡前轿停稳，

想必是来到儿窑门。

院 子（白）：禀夫人！来到三姑娘寒窑。

王夫人（白）：上前叩门！

院 子（白）：是！三姑娘开门来！太夫人到了！

王宝钏（唱）：啊~~~~~！来了！

耳听窑外有人唤，

不知何人来叩门。

薛郎夫一去无音讯，

寒窑里哭坏女钗裙。

院 子（白）：三姑娘开门来，太夫人到了！

王宝钏（唱）：哎~~~~！

耳听老娘到来临，

急忙上前开窑门。

一见娘亲珠泪落，

老娘呀~~~~！罢了娘！

宝钏跪倒拜娘亲。

王夫人（唱）：见娇儿珠泪交流实难忍，

好似钢刀剜娘心。

先前容颜似花粉，

如今相貌认不真。

儿本是相府千金体，

怎落个寒窑受苦人。

王宝钏（唱）：娘啊~~~~！

老娘不必泪纷纷，

听儿把话说原因。

我的父在朝官一品，

所生我姐妹共三人。

我大姐二姐能孝顺，

与苏龙魏虎结成亲。

单丢下你儿宝钏女，

彩球儿单打贫穷人。

说什么婚姻门户要相称，

富配富来贫配贫。

人都盼丈夫把官坐，

儿不嫌牵马坠镫的人。

王夫人（白）：我儿快快站起来。

王宝钏（白）：母亲！娘啊！母亲偌大年纪，怎能冒此风霜，来到寒窑，孩儿只说今生今

世，再难见到娘亲一面，谁料想今日母女相会！

王夫人（白）：儿啊！自从你奔赴寒窑，你父不许家人探望与你，为娘今日背着你父来看

我儿，不料我儿成了这般光景。

王宝钏（白）：母亲呀母亲！自从我那薛郎从军以后，杳无音讯，孩儿日夜忧思，染病寒窑，

啊！今见母亲嘛！

王夫人（白）：怎么样？

王宝钏（白）：儿的疾病才起了大变。

王夫人（白）：儿啊！掺娘进窑，看看我儿光景如何！

王宝钏（白）：寒窑窄小，母亲如何去得！

王夫人（白）：哎~~！我儿住得为娘我也就看得！

王宝钏（白）：如此，待儿与你打扫。

王夫人（白）：慢着！宝钏！掺娘来~~~~~~~~！

（唱）：进得窑门用目看，

王~~~王宝钏，娘的儿啊~~~~~~~~！

不由老身心痛酸，

这样的光景怎住惯，

可怜我儿王~~~王~~王宝钏！

我想叫叫一声儿啊~~~~~~~~！

这都怪你父心肠太狠，将我儿逼成这般光景，你叫为娘我怎不伤心，怎不心疼，说是儿啊！快快随娘回上相府，在莫要抱怨负气，受此煎熬了！

王宝钏（唱）：我想叫一声母亲，母亲！这是你而甘心情愿，来此寒窑，孩儿我怨着谁来，

儿已对父发誓言，宁愿饿死不回还。

王夫人（唱）：今日随娘相府转，

不与你父何相干。

王宝钏（唱）：老娘且坐，听而言，啊！

（白）：丫鬟院公，说是你们就地而坐了！

王夫人（白）：你坐了！

王宝钏（唱）：儿把那前后情细讲一番，

父为儿择配难中选，

才命儿飘彩结良缘，

彩球儿打中贫穷汉。

我父悔婚把脸翻，

相府将我薛郎赶。

三击掌气走王宝钏，

誓死不回相府院。

身奔寒窑到城南，

曲江池畔烈马现。

西凉兴兵起狼烟，

我薛郎降马封官上金殿。

那魏虎心中不服拿本参，

说候军都府官太显。

改调征西先行官，

薛郎夫一去音讯断。

儿在寒窑望眼穿，

日夜忧思疾病染。

只说母女相见难，

幸喜今日娘来见。

也算是疼爱儿一番！

王夫人（唱）：儿啊~~~~~~~！

为娘听言心伤惨，

我儿为何出此言。

娘好比风中之烛雪中炭，

还要儿披麻戴孝送坟园。

你不回相府娘埋怨，

娘抓儿养女为哪般。

王宝钏（唱）：母亲呀啊！~~~~~！

母亲不必将儿怨。

听儿把话说心间，

骨肉之情心不变，

莫奈何富贵贫贱隔崇山，

寒窑里住罢相府转，

难道说不怕惹人耻笑惹人嫌，

母亲莫把儿挂念，

全当是没要你儿王宝钏。

王夫人（唱）：千言万语劝不转，

好个烈性王宝钏。

为娘将儿多怜念，

送来了钱米度饥寒。

（白）：丫鬟院子，与米赐予你家三姑娘！

王宝钏 （白）：慢着！啊！母亲！相府之物孩儿我一概不要。

王夫人 （白）：奥！喔是为娘我的私财！

王宝钏 （白）：虽是母亲的私财，孩儿我也是不用。

王夫人 （白）：是你这般烈性，难道还让为娘我带回不成？

王宝钏 （白）：这~~~~！

王夫人 （白）：丫鬟院子，银米留下，你们先回相府，太夫人今晚要在这里陪伴你家三

姑娘！

王宝钏 （白）：哎！母亲！寒窑这般光景母亲如何住得！

王夫人 （白）：我儿住得为娘也就住得。

王宝钏 （白）：唉！母亲不回相府这却怎处呀？啊！母亲！孩儿情愿跟上母亲回上相府，这

银米嘛~~~~~~~！

王夫人 （白）：怎么样？

王宝钏 （白）：也不必留下了！

王夫人 （白）：怎么我儿情愿随娘回上相府！

王宝钏 （白）：嗯！

王夫人 （白）：如此甚好！丫鬟院子外边搭轿侍候。

（唱）：儿啊你听话抬轿转，

王宝钏（唱）：儿宁死不回你相府门。

王夫人（唱）：儿啊！你不送娘！你，你，你心何忍！

王宝钏（唱）：王宝钏我跪倒送娘亲。

王夫人（唱）：娘哭儿来头昏晕，

王宝钏（唱）：儿哭娘来泪湿襟。

王夫人（白）：罢了宝钏，娘的儿！儿啊~~~~~！

王宝钏（白）：母亲！母亲！娘啊！

（唱）：娘今离去寒窑门，

怎知你儿一片心，

从此不允你相见，

眼含着泪我闭窑门。

(7)陕西旬邑县老年大学秦腔班扩展阅读：

秦腔，是起源于古代陕西的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。

清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在我国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

秦腔的唱腔定型发展在唐朝，随着社会的安定和富足，人们的精神需求也就越来越丰富。长安也是国际化的都市，秦腔的发展也就自然不在话下。今天的天水每到了有重大的庆典和节日，当地的人们都要组织演唱集会。家里盖房子也要请秦腔的艺人来家里安神。

秦腔以关中方言语音为基础，特别是泾河、渭河流域诸县的语言发声为“正音”。因周代以来，关中地区就被称为"秦"，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种之一。因以枣木梆子为击节乐器，又叫"梆子腔"，因以梆击节时发出"恍恍"声，俗称"桄桄子"。清人李调元《雨村剧话》云："俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。

始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。""乱弹"一词在中国戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫"乱弹"，也曾把京剧称为"乱弹"，还有的剧种也以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹但是，更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

明代朱权《太和正音谱》载：“元知音善歌者，三十六人中之首者卢纲，咸阳人，音属宫而杂商，如神虎之啸风，雄而且壮，为当时之杰”。

演员吐字以泾阳、三原语言为“标准”。史书记载明代中叶咸阳就已流行秦腔，武宗正德五年（1510）武功康海组建戏班，演唱“康王腔”。

清康熙年间（1662—1722），咸阳的秦腔班社已为数众多，如保符班、江乐班、华庆班、双才班等。乾隆时期（1736—1795）翰林院学士严长明（江苏人）宦游陕西，酷爱秦腔，所著《秦云撷英小谱》记载关中秦腔班社共有36个，并以礼泉、周至、渭南、大荔为四大流派。

秦腔班社演出，不仅为当地人钟爱，赴北京演出亦爱欢迎，被称为“传情在无意之间”，“哑趣传神许擅长”。此时，演员白双儿、豌豆花和金坠子等随泾阳锦绣班演红西安城内。

1912年，李桐轩、孙仁玉、范紫东和高培支等人，受辛亥革命影响，办起“易俗社”，并编写出《一字狱》等剧本。咸阳各县以“易俗社”为榜样，先后成立了“高兴班”（长武），“马家班”（武功），“秦贵社”（礼泉），“益民社”（咸阳），“晓钟社”（乾县）、“新中社”、“明正社”（三原）等演出团体。

1937年中共陕西省委（驻泾阳县云阳镇）、关中工委（驻旬邑县马家堡），相继成立了七月剧团、关中剧团、关警剧团等，创作演出《大上当》、《新教子》、《十里塬》等大批新剧目，在唱腔、表演、舞美、服饰等方面都有创新。

建国后，咸阳地区有专业剧团14个，创作了大批新剧目，涌现出众多知名演员，如郭明霞、王麦兰、舒曼莉、马金仙、赵斌、王义民、昝金香等，新秀如赵改琴、王平、白萍、冯武耕、王亚萍等。这些演员均先后在西北、省、市会演大赛中获奖。

据1989年统计，咸阳市有市直戏曲团体3个，县秦腔剧团11个，共有演职人员1100余人。艺术创作人员30余名，演出本、折子戏100余部。

秦腔"形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观"，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖，明代万历间（公元1573-1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用[西秦腔二犯]的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成、而且已外传到其他地方了。

⑻ 新疆哪儿比较流行秦腔

1、乌鲁木齐人民公园，有秦腔发烧友，比较规模，儿童公园，红山公园也有
2、乌鲁木齐红旗路和中山路口有个新中大厦，里面有乌鲁木齐老牌秦剧团
3、阿克苏市内的城市规划，听说当初的知青和移民以上海和陕西的居多（城市主干道命名和西安的东，西，南北大街一样）不知道是否能帮助到你