有空去探探老人家

❶ 关于耍朋友告知家长的问题

奶奶身体不好，你应该多多关心她，照顾她，从你的描述来看，你的奶奶是非常疼你的，关于交朋友的问题，你可以跟你的奶奶说，但必须要先探探探老人家口风，看他是愿意让你交男友还是反对你交男友，不要因为这个事情让老人收到刺激，我觉得你的奶奶还是很开明的，你可以以以一种很委婉的方式把男朋友介绍给他，看她的接受程度有多少，他若是赞同，你们就可以多和她互动交流，否则绝口不提！

❷ 有没有中老年人找老伴的平台

有，探探，陌陌，万能钥匙里的连信，都是不用花钱的交友网站

❸ 在探探认识个6O岁老头要约我去他家里能去吗

可以去，皆大欢喜，其乐融融。

❹ 如何解决空巢老人的社会问题

1、要尽早建立和健全养老保险制度；其次，要尽快并认真建立农村养老制度，推广实施社会基本养老不仅在城市，即使在农村也日显其重要与紧迫。

2、要积极发展老龄产业，开拓老年消费市场。根据老年人口的特殊需求推动老龄产业发展。

3、要让老年人融入充满活力的经济社会生活，充分发挥老年人力资源优势的作用，认识老年的价值，愉快安度晚年。

4、增强空巢老人的幸福感，常回家看看。情感寂寞是空巢老人都会存在的问题，多给予老人关心，陪伴父母，让父母老有所依。

5、把建立“一键通”、“一号通”、“社区呼叫中心”列为社区服务体系的重要内容，属于国家公共财政支持的范畴，正是满足人民群众实际生活需求的重要举措，也是帮助空巢老人更好的面对突发状况。

空巢老人性格特征

家庭“空巢”综合常常表现出的症状是心情郁闷、沮丧、孤寂，食欲减低，睡眠失调，平时愁容不展，长吁短叹，甚至流泪哭泣，常常会有自责倾向，认为自己有对不起子女的地方，没有完全尽到做父母的责任。另外也会有责备子女的倾向，觉得子女对父母不孝，只顾自己的利益而让父母独守“空巢”。

社会针对老年人的电视节目少、健身娱乐设施不足，导致老人的精神生活贫乏。再加之空巢老人社会活动减少、子女关怀不够，极易引发精神疾病。

❺ 探探上遇到一个女孩行为太可怕了

做过网销的告诉你，社交软件的女孩要小心，有骗子有业务员，都是开始聊天刷亲密度，然后差不多了就开始卖东西或者要钱了，你们常上的软件基本都有他们的存在，各种不见面加上各种理由推辞，真相交朋友最好别在网上找

❻ 我给家里老人买了一个助听器，3000多块钱，老人不愿意戴，说声音太大太吵，这是为什么

有两种可能，第一种可能就是老人习惯了，之前那种小小声音的世界了，给老人一个适应的时间吧，耐心的哄哄老人让他用一段时间看看，实在不行就不要用了，也有一种可能就是老人舍不得子女花钱，骗你们说不喜欢，想让你们拿去退货的，很多老人都很朴素，舍不得卷花钱。一直都觉得他们靠了，很多事情都将就着用，你先探探老人的口风看看。如果是后者的话很好办，你就和他说这是你的孝心，如果不接受你会很伤心，人老了就是希望可以享受天伦之乐，他也希望子女开心的哈，

❼ 有什么好方法帮助瘫痪老人上下楼

其实最好的办法就是换个居住地.一般老人家都是不住高楼的，为什么呢？
分析给你看：
一.老人家上下不方便.这个是你自己认识到的.
二.老人家一般体质比较差，很容易生病，万一出现什么状况，更是难上加难.
三.高层就代表少人.老人家多是独居老人，而子女一般不和老人家一起住.所以更显得孤单.更难结识到朋友.
四.万一发生火警什么的.需要紧急疏散.能帮助老人的更是不多.更增加了老人的潜在危险.
五.如果你知道老人家在7楼.但是你却又刚好从他那里经过.你会选择上去探探他么？答案大多数人都知道：不会.不是真的不想去.二是不想爬这楼梯.人都是很懒的.

既然知道问题就解决问题吧.
无非就是地理位置的问题，有几种处理方法：
一.找个认识的亲戚.和他换房子住.（不过怕是多人都不肯这样.担心...）
二.租个房子.自个家的也租出去.（这个办法最折中.往下看）
三.搬回来和你一起住.（怕辛苦吧.）
四.老人院（最后考虑吧...老人家都是不愿意住这种地方的.）
五.找个保姆或者叫做女佣.这样好照顾老人家点.（女佣也有照顾不周的地方的.）
六.治好瘫痪..（上帝也许有办法）....
七.装个电梯..（你大概也不是有钱人.不如叫大家凑分）
八.没了...俺也没辙了

❽ 72岁的老人报团旅行，为何凌晨独自进山

在8月16日上午7点多，大连的庄河仙人洞的蓝天救援队接到来自旅游团的求助电话，说明一位72岁老人在大连市报名参加旅游团，去仙人洞欣赏大自然的美景，但是这位老人却不按照旅游团的路线旅游，在仙人洞的一家宾馆中，凌晨便早早起床，没有和旅游团的人说明去处，便在凌晨独自离开宾馆进山，随后了无音讯，通过监控录像发现老人的行踪后，立即报备当地的救援队，请求帮助搜寻。

最后只能将遗体交给家属，为一条生命感觉到可惜，这对他的家人是一个多么大的打击。老人可能是想凌晨爬山，呼吸清晨中山林的空气，最后在早上爬到山顶附近，欣赏日出的风景。可能他也没有料想到会以自己的生命作为代价换来的独自爬山。

对这件事，我们感到十分的惋惜，所以我们应该遵守旅行的条例，这也是一种防遇险的保障，可以在保证自身安全的情况下，欣赏大自然的景象，放空心灵，放下在繁闹城市的压力。

❾ 我觉得自己心理有问题，有时候会在父母睡觉时探探他们的鼻孔，生怕他们会死，有什么心理测试的东西

这是死亡恐惧症的表现。

你的年龄一定不大，出现这样的担心是基于安全心理作用，害怕父母出现你所担心的情况。

如何对待死亡恐惧的问题呢？

黑格尔说过：生物要死亡，因为它含有矛盾：它自己既是普遍、类，但又仅仅作为个别而直接存在着。在生物学家眼里，青年人不只是年轻，他们是新的一代。每一个青年人代表了一种新的基因组合，所产生的头脑会以一种新的、创造性的方式去处理问题。如果社会由长寿的老年人控制，而年轻的新生力量注入很慢，社会就会退化，变得停滞不前。事实上，个体的死亡，或许是物种发展的需要，你我长寿而得的好处，是以人类的普遍退化为代价的。
我们知道爱因斯坦对友人说过：“死也不是那样坏”（与索洛文的通信），“死也是一种解脱”（与科恩等人的交谈）。海德维希·玻恩看望了病中的爱因斯坦，听到他谈论死。而且他谈得如此平静、毫不介意，使海德维希觉得可以提出他怕不怕死这样的问题。爱因斯坦回答说：“不，我同所有活着的人是融为一体的，所以在这无穷无尽的个流中个别成员开始了和终结了，我觉得都无关宏旨。”后来，爱因斯坦据此概括了他的不朽观：“死去的我们将在我们共同创造的保留于我们身后的事件中得到不朽。”
死是生命的重要现象，每一个人，每一种文化都要面对。对死的不同回答，造就了某个特定的人和某种独特的文化。比如儒家文化“未知生，焉知死” 的态度，使中国人执着于留恋现世。而基督教文化死后进入天堂的信念，使西方人执着于对现世的超越。在对死的诸多回答中，像庄子对死“鼓盆而歌”的欢欣对人的冲击最大。庄子把死喻作从个人的“小屋子”回归到自然的“大屋子”，是对个体与整体关系的朦胧直觉。在二十世纪的科学家那里，庄子情绪已经实现了，因此也改变了。
我们再来看科学家弗里德里克·约里奥－居里是如何克服对死亡恐惧的。他在自己的回忆录中说，每一个人都不愿意避开这样一种想法：跟随他死之后非存在将要来临。空空如也的概念是人们难以忍受的，于是便企图在一个神或许多神恩赐的阴间生活的信仰中获得安慰。居里却在他家的一座锡烛台中得到了类似的安抚。他想象着锡烛台见证过的那些早已不存在的生活，进而有这样的感悟：“每一个人都在地球上留下不可磨灭的痕迹，就好像篱笆树丛或石头石阶一样。我喜欢遭受无数双手抚弄而茂繁的树丛，我喜欢被无数双脚践踏仍然屹立的石阶，我爱我的古老烛台。它象征着永恒。”
就是说，科学家是对整体（大屋子）有着敏感的群体。这一点是未受科学训练与熏陶的其他人难得有的。在人已大大“解放”的今天，人们很难有类、整体这种感觉，世界在人们的感觉中是破碎的，每个人不过是一个孤独的原子。
文化意义上的“死”，是一个关系到个人的存在和整体的问题，在这个问题上，最能抚慰我们心灵的不是名誉，不是财富，不是社会地位，而是像很多科学家那样去感知世界。

❿ 说自己帮家里的忙，然后去刷探探，正好我看见了，现在还没有回他消息，怎么办

跟你说谎了呗，如果因为不想陪你而说谎，个人觉得没把你放心上，但一两次可以原谅，如果总这样那就是想跟你分了。