老人家秦始皇游戏

A. 秦始皇传说

我知道的有孟江女,海神,俪山女神,以及出巡时死去的幼子和妃嫔,秦皇岛(呵呵,名字来的真可爱,好象是因为秦始皇参拜了岛上的藤书,以追慕先师,腾条就变软了,垂了下来,因此秦皇岛就叫秦皇岛了)

还有一个 是关于秦台的

秦台地处滨州市滨城区单寺乡西石村西南0.5公里处，有一座高大的土台。这土台高20余米，方圆四五里内的人们都称其为"秦台"。关于这"秦台"的由来，还有一段神奇的传说呢!

相传，秦始皇统一中国做了皇帝之后，就在全国范围内征集了成千上万的民夫，为他修建华丽的宫殿和陵墓；并在各地挑选美女，搜集奇珍异宝，然后送进皇宫。他整日里寻欢作乐，花天酒地。欢乐之余他就想：人为什么非要死不可呢?我若死了，什么江山社稷啊，什么窈窕淑女啊，什么琼楼玉宇啊，什么山珍海味啊，不就一切都完了吗?为此事他非常苦恼。他的宠臣赵高看出了他的心事，就献媚说："陛下不必为这事担心，只须寻一个长生不老之方，便可保您永享荣华、永掌社稷。"秦始皇闻听后便问："如何才能寻得长生不老之方?"赵高回答说："我听说东海之内有三座仙山，一座叫瀛洲、一座叫蓬莱、另一座叫灵芝，天上的神仙们时常聚到这三座仙山上种灵芝、炼仙丹。这仙丹和灵芝乃是神物，人若吃了其中的一样，便可以长生不老；若两样都能吃到就可以与天地同寿。"秦始皇一听来了兴致，急忙问："此两样神物，怎样才能弄来呢?"赵高建议到："陛下可下一道圣旨，谁要能找来仙丹和灵芝献给皇上，就赐给谁黄金，并封他为王侯。我相信重赏之下必有勇夫。"秦始皇听了这个建议非常高兴，当即赏了赵高，下了圣旨，叫赵高去办这件事。

赵高那一席话原是信口开河，是想讨好秦始皇的，却不料秦始皇当起真来了，搬起石头砸了自己的脚。赵高无奈不得不遵皇命，只好把皇上的诏令张贴到了全国。可是，诏令贴出去几十天，也无一人应诏。而且去看诏令的人越来越少了。这下可急坏了赵高，他想这事若办砸了，那可是欺君死罪啊!

为什么会没有人出来应诏呢?你想：东海茫茫，无边无际，当时的航海条件也不行，谁能到那里去寻仙山、找仙药啊!又过了几十天，仍没有人前来应招。而秦始皇则天天地催问赵高：事办的怎么样了?到了第六十天头上，忽然属下来报告赵高：有人应诏了。赵高就赶紧去奏明了秦始皇，秦始皇传旨：即刻召见。

前来应诏的人名叫徐福，他本是战国时的齐国人。秦始皇灭了齐国后，徐福对他恨之入骨，便混入秦军进入京城，时时刻刻想刺杀秦始皇，以雪国耻。但是，皇宫戒备森严，秦始皇身边的卫士多的如蚁，一直也没有找到下手的机会。当他见到秦始皇的诏令后，便苦思冥想了一条妙计，以图达到报仇雪耻的目的。

秦始皇见到徐福，就迫不及待地问："你能寻到长生不老的仙药吗?"徐福答："是的。不过那东海浩浩荡荡，无边无际，要寻三山，实在是很难。我需要打造百只大船，携带万两黄金、万两白银、万担粮米、万丈布匹，另外还需要一千童男、一千童女。"秦始皇为了早日得到长生不老之药，对徐福的任何要求都不在乎了。一一答应下来，并命赵高速去办理。

不几天，徐福所要之物就一应备好了，两千童男童女也都到齐了。徐福便择日启程，经过长途跋涉，他们终于来到了东海岸边。他一看这里，远离京城且方圆数百里荒无人烟，正是落脚的好地方，便在这里留住了下来。徐福雇来一批青壮年工匠，打造了几只大船做做样子，然后就在这里开荒种地、打鱼经商，训练他带来的童男童女，准备以后起兵反秦。

两年的时间很快过去了，秦始皇始终也没有得到徐福的音讯，心中很是着急。他不顾众人的劝阻，带了大臣李斯和赵高，率领30万大军，前来东海岸边寻找徐福的下落。

秦始皇东来之事，很快就被徐福侦知了。他想：躲是躲不过的，但现在不宜与他对抗，还必须先来个缓兵之计。于是，他就事先做了一番布置。等秦始皇来到后，他大大方方地率众迎接，并向秦始皇启奏道："微臣来此之后，打造了船只开始渡海，只是老是被海中一个怪物阻挡，所以多次渡海都失败了，被撞翻了几十艘船，淹死了不少人。当年，带来的粮食、布匹现在已经用完了，为了完成陛下交给我的使命，我就召人在此垦荒、打鱼、再造大船，不日后即可再次动身渡海。"说完，他又领着秦始皇到海边去观看，果然海边上很多工匠正在"嘭嘭"地赶造一只大船，还另有不少人在海里撒网捕鱼。秦始皇看过之后，便命赵高叫过来几个正在干活的工匠探问。那几个工匠都异口同声地说：因多次渡海不成，翻了船，死了人，现在只好先在这里打鱼、种地以糊口，等准备停当后再去渡海。秦始皇听了以后，不但没有怀疑反而大夸了徐福一番，并再次犒赏了布匹、银两。

当天，秦军在徐福开出的荒地上扎下了大营。经过长时间的巡游，秦始皇也非常的疲劳，坐在大帐里不久他就迷迷糊糊地睡了过去。他梦见自己与徐福一同乘船出海去寻找仙山。船行10余里后，突然狂风大作，并从海里钻出来一个怪物。怪物瞪着血红的眼睛，手执长剑指着秦始皇说："你做了皇帝，不为百姓造福，只图自己享乐，待本东海海神将你杀死，为天下百姓除害!"说完即举剑向秦始皇刺来……。秦始皇大惊，从梦中醒了过来。只吓得他大汗淋漓，颤抖不止。他急忙召来李斯和赵高，将梦中之情景告诉了他们。

李斯说："那海神凶恶异常、法力无边，陛下最好还是远离之，速回京城。"而赵高却说："皇上乃真龙天子，有上天保佑，区区一个小海神，有何惧哉?再说啦，不除这恶神，便无法寻到仙山。"秦始皇听他说的有道理，便问："以汝之见，如何办是好?"赵高说："以微臣之见，陛下亲率将士出海，凭皇家神威，定可战胜那海神，寻到仙山，取得长生不老之药，以保陛下万寿无疆。"李斯一听急了，赶忙又奏道："陛下，此举万万不可行!有道是'水火无情'，这茫茫东海无风也三尺浪，何况水中尚有恶神怪兽，陛下千万不可冒此风险!''李斯、赵高各执己见，急执不下。

秦始皇虽然求长生不老之药心切，却也非常惧怕那咆哮的大海和凶恶的海神，便折中地说："二位贤臣不必再争执了，明天我派徐福出海，你二人速在海边筑一高台，孤好在台上观望、助威。"

李斯、赵高赶紧遵命行事，率30万大军一起行动，没有工具他们就用头盔挖土、运土，迅速地筑起了一座高大的土台--即今天的秦台。

高台筑好以后，秦始皇端坐在土台上，目送徐福带着两千童男童女，满载金银、布匹、粮米，向东海深处驶去。船入大海以后，徐福心想："这次是难回去了，报仇之事暂时也不好办了。不如就先躲到一个安静的地方，避避再说吧。"于是，他就叫船工们扯满了风帆，顺风疾驶而去。后来，他们历尽艰险，飘到了高丽，就在那里安家落户，定居了下来。

再说那秦始皇，整日地待在土台上，引颈翘足向大海观望。然而，几天过去了，不见徐福的踪影；又几个月过去了，还是不见徐福的踪影。这一天，秦始皇实在是憋不住了，便派遣了一万名将士，分乘十条大船，出海去寻找徐福的下落。

船队派出去约一个时辰后，忽然间狂风大作、黑云压顶、雷电交加，狂风暴雨和汹涌的海潮一同向秦始皇端坐的土台袭来。秦始皇和大臣、士兵们被搞得东倒西歪、乱作一团，出海的将士们也船翻人亡全部葬身了海底。秦始皇惊恐万分，以为是自己惹怒了海神，再也不敢在此逗留，急匆匆班师回京。经这一折腾，连惊带吓，秦始皇身染重病，不久就死在了回咸阳的路上。

还有一个 还和妖怪有关呢
传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。

话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，样子有点像老鼠，便禀报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下，如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠，老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要朝廷不活埋60岁以上的老人。

儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”。

不知道你满意不

B. 如果孔子他老人家和秦始皇是一个时期的话，会被秦始皇给坑杀了吗

首先要搞清楚，焚书坑儒，已经证明是历史误会，秦始皇焚书坑儒的误会来自于史记流行版本的。在一统天下后，秦始皇和李斯只是下令焚书，并没有坑儒，为的是禁止私学，保持“学在官府”的旧轨道，保证知识的垄断权。当时的秦宫也是允许收藏儒家书籍的。
吕氏春秋也是以儒学为主，李斯也是游学荀子，表法实儒，归于雅儒，当时儒学是显学，人才辈出，为世所接受，而法家则略显不够完备，秦朝灭亡之前，都还有很多儒生入朝为官。
所以说在一统天下后，秦始皇和李斯，实际上还是用儒家思想，教化天下，整饬风俗。
孔子的儒学思想，本来就是为了维护统治的，但由于在兼并战争激烈年代，各国君主顾不得仁义道德。但一统天下，儒家就有大派用途，这也就是汉武帝独尊儒术的原因。
孔子本身是个文武全才的博学之人，如果孔子出生在秦始皇那时代，很有可能忽悠到秦始皇，说服他发现法家的不足，更早实行表法实儒的道路，休养生息数十年。
关于秦朝，还有很多误会，都是后世所谓正统儒家史学误导的，为的是奉劝君王，谨记仁义道德，善待百姓。西汉也为确保自己起义正确性，暴秦之名就硬扣上去。
但近年考古发现，尤其是关于秦律发现，秦朝刑法并没有想象中那么残酷。项羽烧阿房宫也是假的，事实上阿房宫直到秦朝灭亡都没有建完。因为史籍记载阿房宫，建成时间太短，范围大得离谱，所耗人财物力更是大得离谱，根本不可能在这么短时间盖完，可以确定为假。应该都是西汉为确保自己正统性，而作假。而史记又是错漏百出，毕竟司马迁只是搜集民间传说和事迹，进行筛选，无法保证百分百准确。
根据目前所有考古信息，可以的是事实上，天下一统后，秦始皇剩下那几年时间都是天下太平，无仗可打，秦朝百万大军，军费负担太重，很多都解散掉了。在赵高专权，杀害蒙氏兄弟，秦军中最精锐的三十万蒙家军也解散了，赵高还害死很多文臣武将，起义四起之时，只能起用毫无指挥经验的章邯，把30万囚犯仓促成军，加上南方的赵佗50万大军不肯勤王，否则项羽联军算个屁啊。

C. 秦始皇兵马俑的简介

兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

1961年3月4日，秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1974年3月，兵马俑被发现。

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

(3)老人家秦始皇游戏扩展阅读：

沉睡在地下两千多年的秦始皇陵兵马俑，在1974年春寒料峭的3月，被临潼县西杨村几位普通农民在打井时发现。秦兵马俑苏醒了。随着地下浩荡军阵的8000多虎贲之士相继与世人见面，世界被震惊了，其中最形象、最贴切而又最令人振奋的评论是：“秦兵马俑，可以说是世界第八奇迹！”

最早称秦兵马俑“世界第八大奇迹”的人，是一位外国元首，即时任巴黎市市长、现任法国总统的希拉克先生。

“世界第八大奇迹”的大门打开了，秦始皇陵兵马俑博物馆也于1979年10月1日正式对外开放。秦俑博物馆充分利用遗址现场，边发掘、边展出、边建设、边开放，使博物馆在开放展出中不断发展壮大。

从此，秦兵马俑这一世界上最大的古代军阵场面，以它“大、多、精、美”征服了20世纪的现代人，吸引了无数中外宾客纷至沓来，竞相一睹为快。

秦兵马俑的破土而出，在海内外引起了极大轰动。秦兵马俑军阵以其威武雄壮的气势、绚丽多彩的风姿和深邃的历史文化内涵震撼了全球，折服了无数国内外观众，形成了经久不衰的“秦俑热”。

每日馆内外，车水马龙，海内外宾客云集。在千人千面、栩栩如生的秦俑军阵前，有的啧啧赞叹，有的凝视沉思……

秦俑馆馆长吴永琪告诉记者，自秦兵马俑发掘30年来和秦俑馆建馆25年来，先后有8000多万人次的海内外观众参观了兵马俑。使人感到惊喜的是，已有187批150多位外国元首前往西安参观兵马俑，并用不同的言语对秦兵马俑发出惊叹和赞美。

新加坡总理李光耀感叹：“伟大的历史文物，昭示中国伟大的未来。”

1976年5月，时任新加坡总理的李光耀有幸成为目睹秦兵马俑奇迹的第一位外国政府首脑。当时，秦俑馆的建馆工程正处于紧张时期，为了满足他的愿望，考古人员将已回填的一号坑前端试掘方内的陶俑重新清理出来。

下午3时30分，李光耀总理在小小的试掘方坑中仔细观看了40多分钟，他几乎是拥抱着一尊站着的秦俑，然后双手轻轻地摸着俑的脸、上身，从头上慢慢地看到脚下，又从脚下细细的看到头部。

他激动万分地对身旁的夫人和女儿说：“秦兵马俑的发现是世界的奇迹，民族的骄傲”，“我的祖上也是中国人，也有我的一份”。

1985年9月，他第二次到秦俑博物馆，看到秦兵马俑博物馆的巨大变化，很有感触地说：“中国这一伟大的历史文物，昭示着中国伟大的未来。”

D. 秦始皇爷爷弄的十大酷刑大概有那十大

剥 皮

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

腰 斩

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

车 裂

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

俱五刑

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和鼻，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

凌 迟

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以渔网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.

缢 首

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

烹 煮

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

宫 刑

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性为幽闭

刖 刑

关于刖刑，大家的说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

插 针

用针插手指甲缝。常用于女囚。

活 埋

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

鸩 毒

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

棍 刑

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

锯 割

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

断 椎

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

灌 铅

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

梳 洗

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

E. FC吞食天地2外星版有秦始皇这个BOOS吗

刘备军从五丈原向南行进入乱石阵，不过无论如何也走不出，一行人离开密谋对策，出乎意料地在石阵东北方的海边发现一所茅庐。他们进去，看见一位老人拼命寻找遗失的宫中御药，刘备军想起在五丈原曾经买了一种药，于是拿给老人看（对着他“使用”九转丹），原来老人一直在寻找这药，他万分感谢刘备军替他找回来，并介绍自己名叫赤松子。刘备军问他关于破解石阵的方法，他教刘备军只要向南走二十步再向东走二十步，就发现出口。其实刘备军一进入石阵，就向南走到尽头，再向东数二十步便可以出去。

离开石阵后，看见长安城在东方，长安西南就是陈仓城。众人首先往长安东南方的铁门峡进发，获取一些道具。孟获在铁门峡门口率领他的部队第七次攻击刘备军，这场战争比前六次都要困难，所有计策都不成功，我就算对智力极低的猛虎和大蛇用激石计都失败，八卦阵又被他们砍死我的生门武将。其实这场战役，应该预先布下锋箭阵，让熟识山地的黄忠站在中间，发挥地形优势，两翼武将（我用姜维和诸葛亮，法正做军师）专责恢复兵力，最终七次擒下孟获。虽然诸葛亮放他，但孟获感到七擒七纵，自古未有，于是投降刘备军，不再反叛了，这里也结束了加强版“七擒孟获”的剧情。

刘备军进入铁门峡得到武器、防具和辅助道具（如铜雀台），回去攻打张辽、张虎、太史慈（武力：236；智力：168；速度：209；25000士兵）、周泰和诸葛瑾把守的长安城。这里使用八卦阵和免策计，就能轻易攻下长安。刘备军在城内找到隐藏的养由弓、伏龙盾和会心石，他们跟左上角的老人交谈后得到蛇矛（必须要得到才可以到长安码头坐船去洛阳）。长安城的人告诉刘备，司马懿集结了百万大军在洛阳，最后决战的时刻终于逼近。

刘备军首先攻打长安西南的陈仓城。注意这里有连续两场战斗，第一场的敌人包括诸葛诞、郝昭（武力：202；智力：199；速度：227；24000士兵）、王双、公孙渊和夏侯威。打败他们后，曹爽率领夏侯敦、夏侯尚、文钦和毋丘俭挑战刘备军。曾经数度交手，众人深知夏侯敦的厉害，所以集中攻击他，然后再解决其他人。值得注意的是，敌我双方在陈仓城第二战的攻击全部都是会心一击。战胜后，在城内发现隐藏的天空头盔和青钢剑，并且在一座仓库内找到一些武器防具和降龙罩。城内的人向刘备军提供关于秦始皇陵墓的情报，他们听说秦始皇是龙的化身，能唤醒历朝君王武将的鬼魂。到底秦始皇的魔力有多强？刘备军立刻去祁山关以北的秦始皇陵墓看个究竟。
祁山关北方的山寨有一位老人，刘备军以前只顾追杀曹操而没有理会他，现在对着他使用降龙罩，他很惊讶刘备军怎么会有降龙罩，并挑战刘备军的实力。战斗展开，敌方的大将原来是葛玄（武力：108；智力：255；速度：180；50000士兵），他还有四名能力与他完全相同的道士：于吉、左慈、甘始和葛洪（每人都有40000士兵）。他们的智力都达到255，并且会布八卦阵和施展免策计（封住我方的连弩），葛玄每一次的攻击都是会心一击，结果我在第二次尝试才能过关。我的方法是预先布下锋箭阵，跟着利用中间三人集中打葛玄，然后两翼其中一人用免策，一人用连弩，中间三人带上会心丹更好。假如敌人用解阵计解除锋箭阵，可以重新再布；敌人如果成功布下八卦阵，那就只有尽快找到生门，集中打死他，不可以让敌人不断布八卦，他们每布一次都更改生门，要战胜便非常困难。葛玄战败后有可能掉落连续两次攻击的妖刀村正（攻击力185）。

刘备军打倒葛玄和其他道士，在寨门口（即葛玄本来站着的位置）调查就可以得到贤者之石（大地图上唯一隐藏宝物），并沿路去到一个山洞，进入去便是秦始皇陵墓（相信是骊山陵吧）。陵墓的开端由普通版的地下秘道上层和长沙西北的山洞合并而成，然后下面是普通版景帝之墓第二和第三层（但没有普通版的机关）。即是说，之前被删去的山洞都在这里拼砌成秦始皇的陵墓。刘备军在陵墓发现许多宝物，包括所有追加宝物（续命灯除外）、最强的盔甲龙甲、最强的头盔凤盔和攻击力255的各种武器，另外还有李广弓；可是没有最强的连续二次攻击武器，它们需要在战斗中掉宝得来。有一个兵士在第三层走来走去，与他交谈后会有战争，每次都可以得到大约17000点经验值。看来这是练级的好地方，累计很多经验值，不过假如在陵墓内升级，我方大将的攻击力对士兵差不多完全失去（幸好对武将恢复正常，因此问题不大）。第三层还站着几个女人（除了最接近高台的那位以

F. 我要去看望秦始皇他老人家

是到兵马俑吗？
就在火车站门口的广场那里，有很多车是到兵马俑的，有私人的车也有公家的车，还有很多人会问你跟不跟团，跟不跟团你就自己考虑吧，呵呵
门票是70，学生证可以打折
怎么不给我分？

G. 三国的时候，秦始皇他老人家出生了么

历史的顺序是秦朝，汉朝，三国，所以可以判断出——他老人家出生了！

H. 秦始皇他老人家死多长时间了,多会正吊的

向东求仙 寿终却归西 秦始皇做了皇帝之后，虽然希望皇位能万世万代地传下去，但他自己还是想长生不老，于是就千方百计地寻求仙丹妙药，因此，在统一全国之后，秦始皇经常出巡，这样也能向天下人炫耀自己的文治武功。没有想到，他的性命就坏在了为了求仙丹的出巡路上。 在统一的第二年，秦始皇曾经出巡过北面，当时主要是为了抵御匈奴，鼓舞士气。他全国性的出巡一共有四次，第一次是在统一全国后的第三年，在第四次，秦始皇死在了出巡回来的路上。 现在，许多地方还存有秦始皇出巡时留下石刻，如著名的泰山上的石刻，这些石刻主要是为秦始皇歌功颂德，宣传自己统一国家、进行各项改革的历史功绩。 为了找到神仙，求得仙药，秦始皇的出巡总是到海边去，因为他听说神仙总是在海边出现。到碣石（现在的河北昌黎）一次，到成山（现在山东成山角）两次，到琅邪和之罘三次，就是因为这些地方传说是神仙常来登陆的地点。每到一个地方，秦始皇都要派很多的方士去求仙找药，著名的徐福东渡日本就是秦始皇所派，现在日本有的学者甚至认为徐福就是日本的一代天皇。 到了公元前的120年，即秦始皇三十一年，秦始皇开始了他的死亡之巡。他率领大队人马，从都城咸阳出发，直奔南方的云梦（现在的洪湖和洞庭湖地区），并到九嶷山祭祀了祖先舜。接着，乘船东进，在丹阳（现在安徽当涂）上岸，到了钱塘（现在浙江杭州），又向西渡江登会稽山，祭祀了治水的大禹，然后刻石于会稽山。下山后，从吴中（现在江苏吴县）北上，继续他的求仙之旅。为了能见到神仙，秦始皇一直是沿着海边北上，但总是一无所获，最后，失望的秦始皇只得往回返，没想到在平原津（现在山东平原县）就一病不起。 随行的赵高、李斯和胡亥等人知道秦始皇时日不多，但因为秦始皇忌讳说“死”字，所以没有人敢向他问身后的国事如何安排。随着病情越来越重，秦始皇也意识到生命到了极限，便留下了遗诏，要长子扶苏奔赴咸阳主办丧礼，并继承皇位。诏书放在任中车府令的赵高那里，还没有等诏书送出，秦始皇便在公元前210年的七月暑热季节，在沙丘平台（现在河北广宗境内）病死了。 秦始皇死时仅五十岁，他在秦王位共二十五年，称皇帝十二年，总共三十七年。 为了防止秦始皇的儿子们争夺皇位而导致天下大乱，李斯封锁了消息，将秦始皇的尸首放在车里继续向咸阳赶路，但热天中尸体开始腐烂，散发出臭气，为了掩盖，李斯让每辆车上都装一石鲍鱼，用鱼臭掩盖尸体的腐臭。 赵高比李斯奸诈，他为了自己专权，竟借扶苏不喜欢李斯的事实来蛊惑李斯和他一起篡改了诏书，让胡亥继承了皇位。同时假造圣旨让扶苏自尽。胡亥即位后就是秦二世。 同年九月，秦始皇被葬在骊山墓中。墓高有五十丈，像座山陵一样。皇帝原来的墓都是依山而建，所以叫陵墓，后来，皇帝的墓不都依山而建，而是建成山丘一样高，所以，“陵”除了指小山外，就是指皇帝的墓了。按照规定，皇帝的墓可以建九丈高，但至高无上的皇帝陵墓总是超过这个高度。至于百姓的墓，不但要称为 “坟”，还限制在三尺以下，否则就是触犯法律，要受处罚。其他大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便超越。 秦始皇的骊山墓建得很豪华，因为墓室很深，有泉水渗进，为了阻止泉水，便用铜汁浇铸。墓顶则用无数珠宝镶嵌，做成日月星辰的样子，底部用水银做成江河湖海的样子。墓室里还有文武百官排列两边。一切都仿照在世时的样子。为了防止偷盗破坏，墓中遍设机关，如有人进入，弓箭会自动发射。 秦始皇的陵墓就在陕西临潼县的东面五公里远的下河村附近，经过测量，墓高55.5米，周长2公里。 秦二世即位后，残暴的统治不在其父亲之下，仅仅三年，不但秦二世被赵高所杀，秦的江山也在风雨中分崩离析，秦始皇想传到千代万代的王朝仅到二世便结束了，这真应了那句话“有再一再二，没有再三再四”。

I. 麻将游戏，前几年玩过单机版麻将游戏，是历史任务麻将，有武则天啊，成吉思汗，李世民，慈禧，秦始皇等等

麻将，也被称为“麻雀”或“麻将”，是一个地道的国粹，自问世至今，一直是最流行的普及率最高的文化及康乐活动之一。展望赤县神州，无论是在南部或北部，农村或城市，四个人围坐把一个大广场的城市场景随处可见，八手忙吃的触摸洗牌的声音，作为一个大的吸引力的土地，中国也。

测试麻将的起源可追溯至唐代，已有1200多年。据传说，唐代武则天秉政时期，涠洲长乐（今河南省）著名的张那是谁，因为童年，聪颖过人，后出家为僧，理由是号曰“线”。硕士六根清净，心无杂念了一整天，苦苦冥想，学习和理解所有的东西机制在天文学，数学，中国古代著名科学家的成就。但佛教是干净的，但它是难以避免的痛苦，寂寞的日子。为解除的僧侣通常是寂寞，无聊，约在唐玄宗年间（AD722年），前，后，一行法师特别准备了一套扑克牌只为娱乐目的。宽两英寸长5英寸，印上万，索每桶模式。东，南，西，北，复杂的增加头发白了7个种，麻将形状后，早做准备的人。另一个说，麻将马标志，骰子和宋代32派及品牌整合的发展。发明者的108至108元，明代学者万鼻嗯的超崇拜水浒英雄梁山旅卡的比喻。当清咸丰年间，宁波陈成键切换竹骨材料和一套详细的游戏规则。陈成键，拔贡出身，精通英语，功叙内阁书，加三品标题。喜欢马的标签，因此明白这一点。响应的扑克牌不便，同治三年（1864年）改造的挂马接龙竹骨麻将。麻将在中国的大公司，做出了贡献。

考恩，电缆（），每桶（饼）是古代的货币单位。桶，硬币也，内圆柱硬币的一面，百管电缆;巴索万。硬质材料取代纸材，卡将逐渐失去的主流，但从未消失过。之后，随着时间的推移，系统的许可材料，从竹，综合发展为今天的硬塑料或有机玻璃，麻将已焕然一新。然而，在一些边境地区或农村地区，仍然存??在的纸牌麻将一生。

游戏是社会的产物，是文化的一个缩影。打麻将的规则的精神和价值观，集中反映了？中国文化。四两相反，在餐桌上坐，在卡的顺序按照已下令，和平等的机会。与西方扑克二人成为一个团伙，相互配合，麻将是基于以个人为单位。吃牌上家给下家前，反映了中国有序的社会规则;反映的“势”，可以切下的房子，在房子的显著作用。下家也可以触摸的食品，体现了国家对世界形势在特殊情况下，“弱势也克服了强”的文化理念和变化莫测。

打麻将的技巧，可以体现在国外的智慧。注意看上家，盯下家，反家庭，除了基本打法是根据自己的品牌，但也判断其他三个卡上的地位决定的卡，卡，捕捞许可证。及时和可预测的推测许可局势的演变，判断利弊的情况下，无论是胜利的关键。麻将似乎很简单，简单易学，只要智商正常，一般几分钟舞台上。但怎么玩，什么时候吃，什么时候可以感动，喂吃的时候，当饲料触摸，饲料，有时甚至刻意拍摄，以避免更大的损失，智慧，可以反映技术竞争学习的深度。潜在的试验等级的，决定性的，是下了大功夫的高手，绝对不是的波诺精当一般人能掌握的。麻将都对远见的判断是评估人，无论是外形，声音，颜色，触摸和感觉的美，引人注目的品牌家居，往往使这些类型的不眠之夜，通宵泰坦。

说从文化的角度来看，麻将规则折射国外的风格和处事哲学。为了获得成功，你必须看住上家，盯着下家，防住的家庭，和希望收银员进退体面的计划，并会尝试猜测的潜在另一个人的手，知己知彼。行为特征体现人际沟通上下，左右逢源，瞻前顾后，首鼠两端人们关注的焦点。结对是不是像西方扑克22前不同的麻将思维讲究既孤独的单打，但也相互利用，体现了中国传统文化“和而不同”的精神，但也反映了未知接待的海外人士，士兵不确定的法律，而忽略了合作精神，强调个人的个性定位的作用。有用的卡保留，丢弃无用的品牌，但也反映了在人们的头脑中的思维方式，人们被分成有用和无用的区别或不同。有用的奉若珍宝的强烈类总迷恋护理，不使用那些不屑一顾的弱势阶层往往被丢弃犹豫。

调查，从社会功能的角度看打麻将，老人自闭症和各种慢性疾病，调节神经的好处很多，有缓解作用。 “论语”有云：“饱食终日，没有工作确实将是困难的神圣！不要与博毅哲差不多，几乎犹他州阴。”可以看出，孔子也认为，“游戏”赢取每天饱食和没有工作，惶惶不可终日多于男性。特别是对老年人，身体的大脑正在逐步下降，疾病的增加，不可避免地垂死的叹息，寂寞，忧郁感。植物的花朵，虽然钓鱼可以修身养性，拳击步行可舒筋壮骨，然努力的磨砺，保持人际交往中的智力，它是没有帮助的。如果几个人凑在一起和线防城播放，同时还的话和笑声，首尔触摸我吃过瘾，胜负难料，但始终是有希望的，人们可能会觉得未来。男性和女性老人，无论社会地位县尉统一规则，有平等的地位。日出三竿，兴趣是集中;每月的柳树，流连忘返。在分心，并且花一些时间，效果非常突出。广泛的和持久的。如今，麻将方面比在家里多，而且传播到日本，韩国，东南亚，甚至远至欧美，所向披靡，不可阻挡的。

一直在中国发展的业余文化娱乐生活，发挥了重要的作用，在家庭娱乐麻将。古往今来，当然，不止局麻将赌博和奸商。但是，它不能因噎废食，的麻将为禁止。如何更好地发挥确实值得社会各界，尤其是在体育界需要研究和探索。经过多年的不懈努力，从社会各阶层的生活，国家体育总局终于正式批准，麻将作为一个体育比赛，并正式排定的麻将竞赛规则“，人民体育出版社1998年6月18日。这是一个麻将作为正式的体育比赛的关键步骤，从家庭到社会，具有划时代的意义。我们相信，加强管理，能源和奉献精神，麻将的精髓势必进一步推广带来无尽的快乐和享受。

J. 秦始皇为啥让“60岁以上老人全活埋”

我认为，60年好像有个轮回的问题，也就像很多事物都有一个生命周期的现象一样，60年就是一个人生分界线。那时候，生产力低下，生活条件很差，医疗条件更差，人们的健康状况与寿命长短肯定不及现在，再加之害怕传染病蔓延以及人们还略微带有奴隶社会的非人性思想意思，有可能会认为60岁的人应该进入天堂享清福去了。所以，60岁活埋的事不一定是虚构的。 “60岁以上老人全活埋”的传说 相传秦始皇下令烧毁天下史典之书、活埋方士和儒人四百六十以后，还不放心，以为老年人知古通今，大多怀恋先朝旧制，痛恨他的残暴苛刻，接着又下一道圣旨：六十还甲。无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。只弄得古今断钩，学问毁废，天下再没能人，黎民怨声四起，外邦不愿臣伏。 一天，西瓯交趾国向秦进贡，进献一宝，是一活物，嘴尖耳圆，眼珠无白，浑身毛色灰黑发明，尾巴根粗稍细，伸伸卷卷象条长蛇。此物能大能小，变化无常。大时如水牛，小时象松鼠。西瓯进宝使臣，献宝已毕，耀武扬威地向秦王奏禀说：“容臣奏明大秦始皇陛下，谨致狼主圣意：若还上朝三日内有人解开此宝，年年进贡，守信旧盟，甘拜下风；若还上朝三日之内没人能识得此宝，理当颠邦倒国！”秦皇准奏，当即传旨馆驿安歇，三日后，金殿辨宝，再作道理。 西瓯使臣走后，秦始皇连忙召集满朝文武、国师大夫辨认蕃邦进献之宝。看毕，人人皆摇头惊叹，文武百官，龙子龙孙竞无一人能识得此物。第二天，又传旨在京所有能人学子面宝辨识，还是无人认得。这天有名的方士徐福也混在京都才子群里去看过宝物，甚感奇怪，也只好摇头而归。 徐福回到家里，心事忡忡，长嘘短叹。他知道自己在秦王坑儒时，也在秦王原定坑杀的卯布，只是亏得众大臣从中替他讲情，秦王确实也离不了他，才免得一死。紧接着秦王下令普天之下活埋六十以上的老人。徐福父亲的年龄又在劫，徐福名义上遵旨活埋了老父，而暗地里却挖了个地窖子，把老人移居其中，亲自送茶送饭，早晚请安，神不知鬼不觉地密养了起来。这次一听说西瓯进来奇宝，无人识破，徐福就预感不妙。因为当时天下只有他胸怀经天纬地之才，他知道秦王解不开此宝，必定要招他上殿，他若解不开此宝，定有杀头之罪；他若解开此宝，秦王就会更加对他戒心。话虽这么说，为了且顾眼前，他就在进宝后的第二天先去悄悄看看那宝。一看才知连听都没听说过，便犯了愁，大料等秦王招他识宝时，只死无疑。因此回得家来心神不宁，闷闷不乐。 老父亲见徐福神色不比往常，就问他是怎么回事。徐福在老父的再三追问下，只得一五一十地把亲眼见到的怪宝样子说了出来。老人听罢说道：“闻听人言，交趾国有一种西鼠，抖抖毛则身大如牛，刹刹身则体小如鼠，别管此物再鬼诈，毕竟还是鼠类，见到了猫就会吓得浑身发抖，现出丑样。明日皇上不招我儿便罢，若招我儿，你把咱家的九渠狸猫藏在袖筒内，在朝里让你面宝时，你只把猫头微微露出，看那怪宝变化模样，便可断定它是不是西鼠。”言犹未毕，早有圣旨来到，宣徐福明日早朝上殿辨宝。 第二天早朝，正是西瓯使臣限期解宝的最后时辰。徐福遵旨上殿，按照父亲嘱托，在怪宝面前悄悄露出九渠狸猫头脸，那猫一见怪宝，就要挣着往外窜，却被徐福暗暗按住不放。再看那物，早已浑身筛糖，屁滚尿流，渐渐小了起来，眨眼功夫，已经缩得比猫还小，不敢再呆在当场，只想找洞钻跑。徐福看后满有把握地说：“禀圣上，此物乃交趾西鼠怪兽，小小蕃邦拿此丑物对我大秦，圣上就该严惩使者才是！”西瓯使者一见徐福使法把西鼠吓煞，已是胆颤心惊，又听他一语道破兽名，“扑通”一声扎跪殿角，连连叩头求饶。老老实实甘心臣服，永不叛盟。 再说秦王，一见徐福解开怪兽，镇住了蕃邦锐气，龙颜大喜，赐徐福座，问他：“爱卿，何以解得此宝？”徐福想如果说是自己识得，一来会使秦王产嫉妒之心，二来将来父亲之事露蹈了，又落欺君之罪，倒不如趁此刻解宝有功，秦王欢颜的机会，打开天窗说亮话，量他无法反复无常，治罪我父。想到这里，他就回答说：“禀皇上，臣有双重欺君之罪，甚是该杀。”秦王道：“今爱卿为朕排难，为国立功，不要说双重欺君之罪，就是三重四重，寡人也不怪罪于你，愿闻其详。”徐福这才谢恩感德，把藏父地下和老人嘱托的识宝之法都说了出来，并从袖内取出九渠狸猫。 秦始皇听罢，连声赞叹说：“卿留一老，乃国家之宝。”当殿传旨，敬老尊贤，老人越活的岁数大，国家越要尊敬和保护。从此以后，老年人才得以乐享天年。因徐福解宝和孝父有功，秦王也从此拜他为国师。