卢龙老年大学

❶ 烟台的海导游词

烟台海边的春天，海水会变得绿盈盈的。渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获的季节。渤海是我国的内海。三面环陆，在辽宁、河北、山东、天津三省一市之间。具体位置在北纬37°07′~41°0′、东经 117°35′~121°10′。辽东半岛南端老铁三角与山东半岛北岸 蓬莱遥相对峙，像一双巨臂把渤海环抱起来，岸线所围的形 态好似一个葫芦。渤海通过渤海海峡与黄海相通。渤海海峡口宽59 海里，有30多个岛屿，其中较大的有南长山岛、砣矶岛、钦岛和皇城 岛等，总称庙岛群岛或庙岛列岛。其间构成8条宽狭不等的水道，扼 渤海的咽喉，是京津地区的海上门户，地势极为险要。渤海古称沧海， 又因地处北方，也有北海之称。
渤海的面积较小，大概只有9万平方公里。渤海平均水深25米，渤海的总容量不过1730立方公里。渤海沿岸水浅，特别是河流注入地方仅 几米深；而东部的老铁山水道最深，达到86米。

渤海水温变化受北方大陆性气候影响，2月在0℃左右，8月达21℃。严冬来临，除秦皇岛和葫芦岛外，沿岸大都冰冻。3月初融冰时还常有大量流冰发生，平均水温11℃。由于大陆河川大量的淡水注入，又使渤海海水中的盐度是最低的（仅30%）。

渤海沿岸有辽东湾、渤海湾、莱州湾。辽河、海河、黄河等河流从陆上带来大量有机物质，使这里成为盛产对虾、蟹和黄花鱼的天然渔场。

辽东半岛南端老铁山角与山东半岛北岸蓬莱角的连线是渤海与黄海的分界线。
我不知道这个可不可以，但是希望能帮得了你

❷ 河北历史上出过什么名人,或名人在河北做官如魏征

河北省历史悠久，数千年来积淀的丰厚的文化资源，哺育了许多政治家、思想家、军事家、教育家、艺术家和英雄模范人物。这些燕赵志士仁人的奋斗精神和道德风范，是我们一笔宝贵的精神文化遗产。他们或者是河北籍的，或在河北这块土地上生活奋斗过，或与河北有关，他们都对中国的历史进程发生过重大影响。这里选择清代以前的119名历史名人加以介绍。

黄帝 炎帝 伯夷 叔齐 扁鹊 慎到 乐毅
赵胜 毛遂 廉颇 蔺相如 公孙龙 荀况 李牧
荆轲 董仲舒 李延年 毛亨 崔骃 崔瑗 崔寔
卢植 张角 刘备 张飞 赵云 刘劭 张华
束皙 欧阳建 张载 张协 张亢 卢谌 道安
竺道生 高允 祖冲之 冯太后 郦道元 邢邵 邢杲
祖暅之 杨炫之 卢思道 刘焯 刘炫 展子虔 陆法言
魏刀儿 窦建德 刘黑闼 傅奕 李百药 孔颖达 魏徵
卢照邻 慧能 李峤 张鷟 一行 李颀 高适
李阳冰 刘长卿 贾岛 卢仝 刘昫 郭威 李廷珪
胡镶 柴荣 李昉 赵匡胤 吕端 曹彬 柳开
王则 刘筠 邵雍 赵佶 张世杰 赵伯驹 刘完素
张元素 赵秉文 蔡珪 王若虚 李杲 赵孟坚 李冶
何荣祖 郭守敬 王恂 刘因 赵孟頫 鲜于枢 刘贯道
关汉卿 卢挚 苏天爵 韩山童 尚仲贤 李好古 刘六
刘七 马中锡 杨继盛 薛论道 赵南星 傅维鳞 孙奇逢
颜元 李塨 纪昀 崔述 王清任 曹雪芹 卢坤

❸ 2011年8-9月时事政治

一、2011年9月国内热点政治：

日前，人力资源和社会保障部、全国博士后管理委员会发布《博士后事业发展“十二五”规划》。规划提出，“十二五”期间，稳步扩大博士后研究人员招收规模，提高博士后研究人员在科研团队中的比例和贡献率，到2015年，年招收博士后研究人员达到1.7万人，比2010年提高60%左右。进一步改革完善博士后制度。要进一步推动博士后工作分级管理和博士后管理创新试点。要加强对博士后研究人员的考核工作和博士后评估工作，提高博士后培养质量。要加强博士后研究人员与国家重大科技项目的结合，充分发挥博士后研究人员在科技创新中的作用。

从今天（1日）开始，外交部例行记者会将从每周两次增加到五次。马朝旭：这次不仅是一次量的增加，更重要的是一次质的提升。尽可能的在第一时间把中国的立场、方针、政策，及时地向广大记者朋友，向听众、受众传播出去，使世界更好地了解中国的外交政策。

修改后的《中华人民共和国个人所得税法》于今日正式实行。新个税法实施后，全国约有6000万的工薪所得纳税人成为最主要的受益群体。有媒体评论指出，新个税法案将降低我国中低收入人群的纳税负担，从一定程度上改善工薪阶层的可支配收入达到刺激消费的作用；同时，对社会收入的二次分配力度也将大大加强。对于今日正式实行的新个人所得税法来说，无论是有点见缝插针的“月饼税”，还是暴露出来的未能惠及的个别群体，都不是坏消息。因为，新法案的出台并不是要终结对该法案的探讨和关注，而是要通过对新矛盾点的解决将其不断完善。

针对当前文物保护单位经营性活动管理不够规范的状况，国家文物局对各地国有文物保护单位和遗址类博物馆开展经营性活动的情况进行了调查，在此基础上研究制定了《国有文物保护单位经营性活动管理规定（试行）》，以期推动国有文物博物馆单位规范开展经营性活动。《管理规定》明确了国有文物保护单位经营性活动的宗旨、范畴和主体等。《规定》鼓励国有文物保护单位管理机构开展与自身性质、任务相适应，面向公众的服务类经营性活动，但要求国有文物保护单位的经营性活动必须遵守有关法律法规，严格履行审批程序。如需与其他机构合作，应当签署合作协议并报相关文物行政部门批准，且合作协议不得超过5年。

二、2011年9月国外热点政治：

日本电器巨头松下集团于伦敦时间31日透露，举世瞩目的2012年英国伦敦奥运会将首次以3D影像的形式实现直播。报道援引一位松下负责人的话说：“我们相信首次通过3D技术直播的奥运会，将为人类的直播科技史留下光辉的一笔。”

来自泰国、印尼和菲律宾等三个国家的50名政府官员，前来华侨大学进行为期一年的汉语学习。该“外国政府官员中文学习班”31日在华大厦门校区举办开学典礼。据了解，“外国政府官员中文学习班”由“泰国政府官员中文学习班”拓展而来。“泰国政府官员中文学习班”是中国海外交流协会的重点项目，2011年，为继续巩固并大力推进该项目的发展，扩大项目的覆盖面和影响力，国侨办决定将该项目拓展为泰国、印尼和菲律宾等三个国家政府官员参加的“外国政府官员中文学习班”。

美国总统奥巴马31日正式签署声明，宣布北卡罗来纳州和纽约州部分地区为“艾琳”飓风的重灾区，以便联邦政府对上述两州的灾后重建提供援助。突如其来的灾难令美国政府的救灾资金捉襟见肘，据美联社报道，美国政府救灾账户内目前资金不到8亿美元，联邦紧急事务管理局被迫冻结从2005年卡特里娜飓风（2005年）以来开始的重建项目，以便保留资金应对今次“艾琳”所造成的后果，此举引发今春遭龙卷风袭击的各州国会议员的强烈不满和批评。
备受关注的《刑事诉讼法修正案（草案）》及草案说明，8月30日在中国人大网全文公布，并向社会公开征集意见，历时一月。其次，对当事人采取强制措施而不通知家属，不利于当事人合法权益的保障，不符合人权保障的法治原则。

住建部此前公布了“二三线城市限购5项标准”，近期正与一些地方政府就实施限购令细则加紧磋商，有消息称将有接近20个城市同意自9月起实施限购令。同时据业内人士透露，作为此轮“准限购”目标的廊坊市近日下达一项通知，“要求停止一切关于房地产项目的宣传活动，户外围挡、项目围挡、电视、报纸广播等一切媒介都须停止。”该人士直言“房地产昏暗时代来临”。

从9月1日起，修改后的《中华人民共和国个人所得税法》将全面实施。新个税法实施后，月收入低于3500元（扣除“三险一金”后）的工薪族不再缴纳个税。工薪所得纳税人占全部工薪收入人群的比重，将由目前的28%下降到8%以下，从而使个税纳税人数由现在的约8400万锐减至约2400万。专家指出，从我国目前的个税减税来看，受益者主要是中低收入者。中低收入者的边际消费倾向较高，所以，减税对我国的经济增长，特别是我国目前急需拉动内需的情况下，尤其重要和必要，会起到一定程度的积极促进作用。

昨天，国新办举行例行新闻发布会，邀请人力资源和社会保障部与央行的相关负责人，对围绕社会保障卡的几大热点问题进行解析。据介绍，两部委力争用5年左右时间基本实现社保卡普遍具有金融功能的目标。加载金融功能以后，现在主要用于医保结算的社保卡今后可作为银行借记卡在境内使用。另外，《居民身份证法》规定，16岁以下居民不强制领取身份证。然而，16岁以下公民的社会保障需求却需要有一定的载体来支撑，以北京为例，所有中小学生都有社保卡。

三、2011年8月国外热点政治：

乌克兰总理阿扎罗夫30日表示，由于从俄罗斯进口天然气的价格不断上涨给乌经济带来了压力，乌打算在未来几年内大幅削减俄天然气的进口。据悉，乌克兰消费的天然气中60％来自俄罗斯，2010年乌从俄进口了大约365亿立方米的天然气。

中国、美国、俄罗斯、英国和法国30日在日内瓦就如何推动裁军谈判会议（简称“裁谈会”）尽快启动“禁止生产核武器用裂变材料条约”（简称“禁产条约”）谈判问题举行磋商。五核国曾于2011年6月30日在巴黎举行会议，讨论如何落实2010年《不扩散核武器条约》审议大会成果，其中包括如何推动裁谈会尽快启动“禁产条约”谈判问题。此次会议系巴黎会议的后续会议。

尼日利亚西南部奥约州等地区在上周末遭到了洪水的袭击。据当地红十字会透露，目前洪水已造成至少25人死亡，上万人被转移。尼日利亚“紧急情况应对办公室”负责人奥哈吉。穆罕默德。西蒂表示，此次洪灾是尼日利亚“近期遭受的最严重灾难”。目前有上万人被转移，至少1500名难民正在政府和红十字会安置的临时住宅避

❹ 2018河北省公务员职位都有哪些

俗话说“考的好不如报的好”，选择一个好的职位往往是成“公”的第一步，在公务员职位选择上，考生不仅要考虑职位本身的因素，比如地域、部门、薪资、发展空间、待遇等等;还要考虑到自身因素，比如学历、专业、政治面貌、基层工作经验、爱好等等；更要着重考虑到报考因素，如该岗位报名人数多少，竞争比例多少。过招公考给你一些报考建议：
1、首先，必须要明确自身条件。最基本的例如：哪些职位可以报考、哪些职位不能报考。比如很多职位要求具有两年以上基层工作经历，再比如很多地区在职公务员不能报考公务员考试，再如定向生、委培生、留学回国人员、非普通高等学历教育的其他国民教育形式是否可以报考等等，这都需要准确吃透公务员招考政策，所以各位备考的公务员备考考生必须的仔细对照公务员考试公告和报考指南自我定位。
2、其次，职位选择需理性，看清楚职位表进行选择。自身的专业、优势劣势、职业理想、考试能力、文理擅长、目标城市等都是需要理性思考的要素。每个人的特点都不相同，因而看起来热门的职位就不一定适合你自己，“没有最好的，只有最适合的”同样适用于此处。基本上能报有专业限制、基层工作经历限制、学历限制等限制的职位优先考虑，竞争压力并不是太大;而通常的“三不限”职位，竞争激烈程度更大。
3、最后，根据 往年的报考情况，笔试成绩面试名单，结合自己的真实水平，报考选择一个相对比较有把握的机会，进行准备。往年只作为参考不能作为唯一的参考。
加油吧！祝你早日圆梦上岸！

❺ 古典诗词的投稿地址

一般诗刊征稿的要求是：

1、题材不限，内容健康，符合格律要求的诗、词、曲作品以及精短新诗佳作、诗词评论。2、诗词声韵坚持“双轨并行”，提倡新声新韵，但在同一首作品中不得新旧杂揉。3、书写要字迹清晰、工整，打印尤佳。最好横向行文，近体诗两句一行，古体诗、词、曲连排，开头和词的过片空两格。一页一首（组诗可连写），每页皆须署名。4、稿件可能不退，请保存好底稿。5、有的刊物有稿酬，有的以刊代酬。6、某些刊物国内外发行，请尽量注意内容的选取。7、写有关的诗词评论文章，引用需注明出处。[/size][/color][/b]

[size=2][b][color=Green][size=3]1、《中华诗词》——邮编：100009 电话：010-64061498

地址：北京市东城区北兵马寺17号

2、《当代诗词》——邮编：510080 电话：020-87754814

地址：广州市东山美华北路9号

3、《燕赵诗词》——邮编：050000 电话：0311-7839224

地址：河北省石家庄市市庄路66号

4、《中州诗词》——邮编：450003

地址：河南省郑州市花园路3号（河南省文化厅院内）

5、《鹿城诗词》——邮编：325000 电话：13173510335

地址：浙江省温州市环城东路66号305室徐明标

6、《九州诗词》——邮编： 430062

地址：武汉市武昌秦园路特1号蔡正辉

7、《北京诗苑》——邮编：100029 电话：010-62353491、62376633转4601

地址：北京市朝阳区华严里8号老年公寓603号

8、《新时代诗词》——邮编：310006 电话：0571-87057772

地址： 杭州市环城西路浙江省老年活动中心七楼

9、《诗词之友》——邮编：100051

地址：北京51-168信箱

10、《夏风》—— 邮编：750004 电话：0951-6031497-8170或6091155

地址：中国宁夏银川中山南街47号宁夏日报社内秦中吟

11、《燕南诗词》——邮编：065000 电话：0316-2116002

地址：河北省廊坊市康宁道6号燕南诗词社

12、《坎门诗词》——邮编：317602 电话：0576-7552751

地址：浙江玉环县坎门镇新大街农行内 玉环诗社

13、《驿城诗词》——邮编：463000 电话：0396-2952366

地址：河南省驻马店市人民街208号老干部活动中心二楼

14、《长白山诗词》——邮编：130042 电话：0431-299

地址：吉林省长春市上海路30号长白山诗社

15、《浮云诗草》——邮编：523757

地址：广东省东莞市黄江镇鸡啼岗拥军二路44号 万里民

16、《安庆诗词》——邮编：246003

地址：安徽省安庆市百货大楼包旭骄 收

17、《长阳诗苑》——邮编：443500 电话：0717-5325189

地址：湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇清江路47号县人大老干部科办公室转

18、《南阳诗词》——邮编：473003 电话：0377-63399800

地址：河南省南阳市七一路227号老干部大学二楼

19、《弋阳诗词》——邮编：334400

地址： 江西省弋阳县广播电视台 电话: 0793-5900333

20、《尧乡诗词》——邮编：055350

地址：河北省隆尧县文化馆 电话：0319-6667906

21、《东明诗词》——邮编：450003

地址：河南省郑州市政四街一号院 电话：0371-65951624

22、《华夏诗文》——邮编：266101 电话：0532-87972058

地址：中国青岛308国道610号（海尔集团对面）

23、《笔架山诗刊》——邮编：433100 电话：0728-6293884

地址：湖北省潜江市东风路青石轩书画社

24、《碣阳诗词》——邮编：066600 电话：0335-2022569

地址：河北省昌黎县老干部局一楼昌黎县诗词学会

25、《西溪吟苑》——邮编：310012

地址： 杭州市文苑路658号世纪*西溪别墅70幢钱明锵

26、《江北诗词》——邮编：271100 电话：0634-8087792

地址：山东省莱芜市机关大楼北楼政协405房间《江北诗词》编辑部朱荣梅

27、《江海诗词》——邮编：210024 电话：025-83316999

地址：江苏省南京市颐和路2号《江海诗词》编辑部

28、《关睢诗刊》——邮编：715300

地址：陕西省合阳县政府招待所 党宪宗 收

29、《龙沙诗词》——邮编：161005

地址：黑龙江省齐齐哈尔日报报业集团大楼《龙沙诗词》编辑部

30、《北国诗词》——邮编：150080

地址：哈尔滨市南岗区林兴街2号林园小区2-771《北国诗词》编辑部 李雪莹 主编收

31、《淮北吟坛》——邮编：235000

地址：安徽省淮北市花园路7号中华诗词集编委会 邹诚 主编收

32、《跃龙诗声》——邮编： 315600

地址：浙江省宁海县兴圃巷32弄7号 张晓邦 主编收

33、《东镇诗词》——邮编：262600 电话：0536----3216044

地址：山东省临朐县县委院内东镇诗社

34、《昌黎诗词》——邮编：066600

地址： 河北省昌黎县老干部局一楼河北省昌黎县诗词学会

35、《孤竹诗词》——邮编：066400 电话：13933696868

地址：河北省秦皇岛市卢龙县迎宾花苑 董荫乔

36、《东坡赤壁诗词》——邮编：438000 电话：0713-8354859

地址：湖北省黄冈市公园路11号东坡赤壁诗社编辑部

37、《江西诗词》——邮编：330077

地址：江西省南昌市洪都北大道255号

38、《岭南诗风》——邮编：510600

地址：广东省广州市中山一路共和东路19号202或203信箱

39、《江城吟稿》——邮编：218000

地址：江苏省南京市浦口区林散之纪念馆内

40、《历山诗刊》——邮编：250011

地址：山东省济南市泉城路73号

41、《难老泉声》——邮编：030001

地址：山西省太原市迎泽大街388号国际大厦18楼10号

42、《飞云诗苑》——邮编：325200

地址：浙江省瑞安市万松路97号

43、《万花楼》——邮编：537000

地址：广西省玉林市老干局404号房间

44、《诗词丛刊》——邮编：101100

地址：北京市238号信箱

45、《寰球诗声》——邮编：518053

地址：深圳市华侨城湖滨花潋芳阁4E

46、《黄海诗潮》——邮编：271100

地址：江苏滨海县图书馆201信箱

47、《岭南诗歌报》 ——邮编：510600

地址：广州市中山一路共和东路19号202室

48、《诗词报》 ——邮编：510600

❻ 做客甘肃卫视《聚健康》的李忠教授，谁知道怎么挂他的号 急！急！！

壮族

壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。

藏历新年

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。

布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。

朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。

佤族

佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

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中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 达斡尔族:年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 蒙古族:酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”(村镇)，挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 壮族:迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 布依族:姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 哈尼族:荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 傣族:掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日--泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 高山族:“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 满族:挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众-直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 白族:“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 侗族:芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”(又叫芦笙会)的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 彝族:跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”(“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意)，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 撒尼族:食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示:请勿入内!不许谈话!就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象:“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。 从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

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❽ 胡开明的生平年表

胡开明，1913年生，浙江乐清人。1932年加中国共产主义青年团。1936年毕业于东北大学经济系。同年加入中国共产党。
1913年（1岁）1月31日，出生在浙江省乐清县（今乐清市）虹桥镇杏北村（今建强村）一个贫苦农家，起名胡启法。父亲胡天良以种租田为主，兼做谷米生意；母亲叶氏，也下地劳动。
1919年（6岁）入虹桥小学读书，取学名胡志彪。
1925年（12岁）父亲胡天良病故，终年58岁。
1926年（13岁）7月，胡志彪小学毕业。读高小时，参加每周下午的学生演讲会，胡志彪虽衣着破烂，但从容不迫，言辞激烈，声泪俱下，常得到先生称赞。
1927年（14岁）8月，到虹桥镇郑聚昌南货店当学徒，学经商。
1928年（15岁）考取温州浙江省立第十中学（现温州中学），读初中。因入学考试必须有当年高小毕业证，于是借堂侄胡定选的当年高小毕业证，故在入学后沿用了胡定选的学名胡焜，号达雷。
1929年（16岁）春，与同乡同学林国廷等人加入了反帝大同盟，开始接触共产主义书刊和地下共产党人，参加张贴标语、抵制日货、演出戏剧等进步活动，还创办刊物，并在第一期编辑发表林国廷的《论中国农村破产的原因》。6月，母亲叶氏病故，终年54岁。
1931年（18岁）夏，初中毕业，胡焜在温州城内租了一间房，与同乡同学林国廷、连珍一起温习功课，准备报考浙江省立第十中学高中部，因学校当局认为胡焜等三同学有“赤色分子嫌疑”，决定不准报考本校高中，经刘晓初先生密告和资助，胡焜与林国廷、连珍一同离开温州，赴上海，考取了上海市立敬业中学。胡焜在上海读书，由其三哥胡志龙资助。胡志龙是由张云雷先生介绍入上海中华职业学校的，其后在国民政府工作。不久，三哥失业，胡焜又失学返乡，一边温习功课，一边到母校浙江省立第十中学参加学潮。
1932年（19岁）7月，到北平，考取了北平私立冯庸大学政治系。因借用同乡胡志骥高中毕业证书，其学名改为胡志骤，入学后，乘校务湿乱，又将学名改为胡焜。8月，经同学叶克东介绍，胡焜加入了中国共产主义青年团。在冯庸大学，胡焜组织成立“社会科学研究会”；为免缴学费，组织学生向冯庸请愿；阻挠冯庸攻打热河；担任护校学生会主席。
1933年（20岁）年初，因组织学生请愿，冯庸下令关押胡焜，胡焜按叶克东、刘瑞林的决定到南京马国林同学家暂避；6月，又返北平。7月，热河失守后，冯庸大学并入北平国立东北大学；8月，胡焜转考到东北大学经济系。
1935年（22岁）胡焜成为东北大学的学生领袖，参加了“一二·九”运动，担任东北大学救亡会常委、东北大学出席北平市学联的代表、平津学联筹委会常委。12月11日凌晨，胡焜与东北大学同学董学礼等人被捕。这是他第一次被捕。
1936年（23岁）2月23日凌晨，胡焜在东北大学与王振乾等被捕，经中国共产党积极营救和张学良的帮助，胡焜等同学于3月26日被释放。这是胡焜第二次被捕。7月，胡焜从东北大学毕业，获经济学学士学位。受党组织派遣，赴兰州发展“中华民族解放先锋队”，公开身份是记者。10月，胡焜到西安，担任“东北民众救亡会”（简称“东救”）宣传部部长；不久又以“东救”代表身份参加“西北各界救国联合会”（简称“西救”）工作，并任“西救”宣传部副部长。12月8日夜，经宋黎同志介绍加入中国共产党。9日，任西安”一二·九“运动周年纪念游行队伍总指挥，率万名学生、群众赴临潼向蒋介石请愿，路上得到张学良满意答复后返回。16日，”西北各界拥护张杨二将军救亡主张民众大会“在西安革命公园举行，胡焜任大会执行主席，杨明轩致开幕词，张学良、杨虎城分别在会上发表讲话。1937年（24岁）1月30日，由于西安救亡组织蜂起，”西救“组织管理不过来，另成立了“西京市各界救国联合会”（简称“市救”），统管西安市救亡团体。胡焜任主席，李连璧任副主席。3月，西安革命形势恶化，胡焜党员身份暴露，被迫撤离西安，由徐彬如为其办理组织手续后赴延安，入中国人民抗日军事政治大学（简称”延安抗大“）学习，任4大队12队救亡室（原列宁室）主任。入”延安抗大“后，胡焜改名胡开明。9月，由于抗战需要，胡开明任4大队（也叫白区学生队）指导员兼党支部书记，率队跟随聂荣臻部队赴山西五台地区，参加开辟晋察冀抗日根据地的工作。11月，胡开明任中共山西五台县窑头区委书记。中共晋东北特委成立后，胡开明又任中共晋东北特委秘书长兼宣传部部长（晋东北特委不久改为晋察冀二地委）。
1938年（25岁）4月，胡开明由晋东北调河北省平山县，任中共晋察冀第四特别区委员会（即后来的四地委）常委、宣传部部长。
1939年（26岁）1月，胡开明出任中共晋察冀第四地方委员会常委、宣传部部长。
1940年（27岁）10月17日，胡开明与李克林结婚。批准人是刘澜涛。
1941年（28岁）1月，胡开明任中共北岳区第四地方委员会常委、宣传部部长。
1944年（31岁）8月，胡开明任中共晋察冀第四地方委员会常委、副书记，兼宣传部部长。
1945年（32岁）5月，胡开明调任晋察冀新华总分社副社长，社长是胡锡奎。日本投降后，晋察冀新华总分社迁入张家口，他又兼任晋察冀日报社副社长和“两社”的机关党委书记。“两社”总编辑是邓拓。胡开明负责分管”两社“的人事、党总支工作，兼管记者科和向新华总社的发稿工作。
1947年（34岁）5月，胡开明率晋察冀中央局土改工作团到阜平王快区参加土改”复查“工作。7月胡开明调任冀热察区党委宣传部部长，但末到职。8至9月，胡开明以冀热察区代表身份参加中共中央在西柏坡召开的全国土地会议。9月底，再次出任四地委副书记。在这里，胡开明领导创办了《土改通讯》指导基层土改工作。11月，胡开明起草了《关于土改工作”搬石头“问题的调查材料》，上报中央工委刘少奇。12月，刘少奇、朱德召集土改工作汇报会。在这次汇报会上，胡开明关于土改工作要纠”左“的意见得到了刘少奇的肯定。
1948年（35岁）秋，胡开明参加土改工作结束，被任命为中共北岳区委宣传部部长，接替周小舟的工作。12月，张家口解放，胡开明随华北野战军入城，北岳区党委、冀热察区党委机关搬到张家口，合并成立察哈尔省委，胡开明任省委委员、宣传部副部长。
1949年（36岁）9月，胡开明出任中共察哈尔省委常委、宣传部部长，团省委第一书记。
1950年（37岁）7月1日，胡开明兼任察哈尔省第一届政治协商委员会副主席。12月22日，胡开明又兼任察哈尔省委统战部部长。
1951年（38岁）7月21日，胡开明兼任国家体委察哈尔省分会主席。11月25日，胡开明兼任察哈尔省委整风委员会副主任。12月24日，察哈尔省文教委成立，胡开明兼任副主任。
1952年（39岁）12月，察哈尔省撤销，张家口市划归河北省管辖。胡开明留任中共张家口市委书记。
1953年（40岁）l月，胡开明任中共河北省委委员。6月，胡开明调任中共河北省委工业部部长；9月，任省委常委。
1954年（41岁）秋天，胡开明兼任河北省主管工业的副省长。
1955年（42岁）1月，河北省政协第一届委员会第一次会议在保定召开，胡开明被选为副主席。2月，河北省第一届人民代表大会第二次会议在保定举行，胡开明在会上被选为副省长（仍是省委常委）。3月，兼任河北省工业办公室主任。
1956年（43岁）秋，胡开明任河北省常务副省长。9月15至27日，胡开明被选为中共第八次全国代表大会代表，并当选为监票人。
1958年（45岁）1月24日，河北省人民委员会建立总党组，胡开明任总党组副书记，掌握总党组的日常工作，负责召集总党组会议。5月，改任河北省主管工业的副省长。12月，兼任河北省基本建设委员会主任、党组书记。
1959年（46岁）9月，胡开明向省委提出辞去副省长职务的请求。受省委委派，带领工作组到张家口指导整风反右倾工作。12月11日，经中共中央批准，胡开明出任中共张家口市委第一书记，仍为省委常委。1961年5月，张家口市委改为地委后，遂改任地委第一书记，仍为省委常委。
1960年（47岁）2月17日，河北省第二届人民代表大会第二次会议在省会天津举行，会议正式批准了胡开明辞去副省长职务的请求。5月10日，周恩来签发任命书，任命胡开明为中国人民解放军河北省张家口军分区政治委员。
1962年（49岁）8月8日，胡开明致信毛泽东，建议推行”三包“到组的生产责任制。18日，胡开明又致信毛泽东，提出了“关于农村口粮分配办法的意见”。中共河北省委决定胡开明任省委常委、城市工作部部长。9月，胡开明开始遭到河北省委批判。
1964年（51岁）11月，被迫化名胡焜到唐山地区卢龙、抚宁县搞四清。10月3日，河北省委工作组在张家口怀安召开2000人大会，对胡开明进行批判，给他扣上“以胡开明为首的右倾机会主义反党阴谋集团”等帽子。11月，胡开明被派到唐山农村任社会主义教育（“四清”）工作队队员，化名胡焜。
1970年（57岁）胡开明在张家口沙岭子大北滩“五七”干校学习、劳动，接受批判。
1972年（59岁）10月，胡开明到天津汉沽农场劳动并接受专案组的继续审查。
1975年（62岁）5月23日，河北省委上报中央给胡开明“党内严重警”处分。年底，胡开明接受审查完毕，转到沧州地区青县大盘古村蹲点劳动。
1977年（64岁）6月，胡开明到河北省委党校学习，学期三个月。学习结束，由于在学习班上发表了批判“两个凡是”言论，并对于党的十一大公报中“党的十大的政治路线和组织路线都是正确的”说法提出质疑，因此，被分配到沧州地区下辖的沧州市（县级）任最末一个（第八）革委会副主任。
1978年（65岁）6月初，河北省委又通知胡开明到河北工学院（在天津）任院长（未到任）。7月，胡开明接到中共中央组织部通知，任中共安徽省委常委、省革命委员会副主任。
1979年（66岁）l月，胡开明当选为安徽省第五届人大代表。2月，胡开明作为特邀代表当选为中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。12月，胡开明不再担任省革命委员会副主任职务，任安徽省人大常委会常务副主任，仍为省委常委。
1980年（67岁）2月12日，安徽省第五届人大常委会第二次会议任命胡开明为安徽省人大常委会秘书长（兼），选举委员会副主任（兼）。7月13日，中共河北省委作出了“关于给胡开明、葛启、张何明、解峰等同志平反的决定”。9月，胡开明到中共中央党校学习。当年，胡开明当选为安徽省老年人体协名誉主席。
1981年（68岁）10月9日，中共张家口地委作出了“关于为胡、葛、解冤案问题的平反决定”。该决定为在张家口长达20年的“胡、葛、解”冤案进行了彻底平反，并全面总结了产生这一冤案的历史背景、经验教训，从思想上、政治上彻底肃清了“左”倾路线的流毒。
1983年（70岁）2月，胡开明任中共安徽省顾问委员会副主任。4月，胡开明当选为中国老年人体协委员。同月，4月27日，安徽省第六届人民代表大会第一次会议选举胡开明为第六届全国人民代表大会代表。
1984年（71岁）2月，调任中共河北省顾问委员会筹备组副组长，仍留在安徽省参加“整党”。8月，胡开明被聘请为河北省老年人体协名誉主席。12月，胡开明以中国安徽老年长跑代表团团长身份率团参加在美国圣地亚哥举行的世界第十七届老年长跑锦标赛。
1985年（72岁）l月，胡开明到任中共河北省顾问委员会筹备组副组长，兼中共河北省党史委员会主任。春，胡开明接受彭真、聂荣臻、刘澜涛等同志的委托，担任《晋察冀抗日根据地》史料丛书的主编。
1987年（74岁）4月30日，胡开明任中共河北省委党史委员会名誉主任。
1988年（75岁）8月，胡开明被聘为中国老年人体协顾问。
1990年（77岁）胡开明与冯征、王明哲任主编的《晋察冀抗日根据地》史料丛书面世，历时6年时间。
1991年（78岁）7月1日，《中国资本主义工商业的社会主义改造》（河北卷上、下册）由中共党史出版社出版，胡开明担任这部书的顾问。
1993年（80岁）7月7日，中共河北省委组织部通知胡开明享受正省级医疗待遇。11月4日至6日，胡开明出席了中国老年人体协第三届全国代表会议，又一次当选为中国老年体协顾问。
1994年（81岁）7月1日，胡开明被聘为河北省炎黄文化研究会顾问。
1995年（82岁）10月1日，胡开明因多种疾病住进医院，与病魔开始了顽强的斗争。
1997年（84岁）4月12日，胡开明在河北石家庄病逝，享年84岁。按照生前遗愿，他的骨灰一部分撒在张家口，永远和与他生活、战斗过的那片土地上的人民在一起；一部分撒在浙江乐清雁荡山，永远与他无限热爱的家乡人民在一起。

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长亭外，古道边，芳草碧连天，…..问君此去几时来，来时莫徘徊。……”这一首让人回忆离别的歌谣在《城南旧事》中浮现。

《城南旧事》读了后，感觉到有一种现实世界所缺少的东西——真善美。书的作者叫林海音。海音婆婆小时的趣事，让人仿佛回到了那个令人陌生但并不久远的年代。这本书不但道尽了小孩子间纯真的友谊，还反映了当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。

书中的“惠安馆”，说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事，让人感动。小孩子的勇敢，小孩子的机智，让人回味无穷，同时又反思自我。

海英婆婆的文章，还有那些蕴藏在书里面的经典图画，而那图画是一种典雅美的线条勾勒出来的黑白画。那种充满哲理的色彩，尽管只有两种颜色，却也体现了善恶美丑，酸甜苦辣，让人进入一种能从客观和当局者的角度来体会其中的精妙绝伦之美。图画和文字的交织，眼前看到的是像电影般活灵活先现的画面。英子，一个奇特腼腆而且善良守则的人物性格被刻画出来了。

英子和妞儿的情分十分深，只不过遭到了棒打，那就是妞儿的不幸遭遇所带来的影响。后来母女重逢，造化弄人。秀贞，这个妙龄清纯的良家姑娘，也许是因为“错爱”落到了如此下场。故曰：一失足成千古恨。

英子的情感十分突出，她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。英子的品格，纯真可爱，没有杂糅的东西，叫我感动。

《城南旧事》绝不仅是一本回忆录，它是名篇佳作，以它独特的特点，洗涤人的自私心，让人受到教育。我读林海音婆婆的书，的确让人感受它的优美典雅，沉醉其中。