1. 家里老人像小朋友一样不听话是一种怎样的体验
觉得很可爱，老小孩一样成为家里的开心果，我会很爱他
2. 老人家为什么不能和小孩睡在一起
对老人的影来响:
还有就是老人和小孩子源睡,老人容易休息不好.因为孩子精力充沛,睡觉时可能会乱蹬被,老人因为关心孩子就睡不实,总要半夜起来看看孩子,为他盖被什么的,这样老人就无法睡实,影响休息.
对孩子的影响:
从卫生上来讲,老人新陈代谢缓慢,容易得一些顽固的皮肤病,像脚气,皮癣之类的,孩子和他们同睡就会被传染.老人消化系统大部分不好,所以呼出的气息和气味对孩子也会造成影响.老人有一些毛病和习惯,孩子也容易受到影响沾染过去.
3. 少年中国说老人和小孩分别指什么
并不是我们现在所说的老人少年，原文的老人指老朽之人——思想顽固不化不思进取，少年指先进青年——奋发向上有理想激情积极进取。
4. 小孩怎么和老年人和睦相处
全在小孩儿的父母，看父母是如何对待老人的。
5. 孩子从小跟老人住在一起，有哪些影响
给你一个文章：专家：“隔代教育”代替不了“亲子教育” 迫于激烈的生存竞争，许多年轻爸爸妈妈忙于工作，而将孩子全权交给老人。孩子在老人的溺爱下，变得自私、任性、承受不了一点点挫折……为此，有关专家认为，“隔代教育”代替不了“亲子教育”。 38岁的李先生是一家房地产公司的总经理，楼盘设计、建筑、营销，他都要亲历亲为，是个“工作狂”。他的太太经营一家美容院，作息时间也不固定。女儿豆豆3年前出生后，就放在爷爷奶奶家，有时一两个月都看不到自己的爸爸妈妈。 爷爷奶奶不知道怎样爱这个孙女：豆豆不吃饭，奶奶满屋子追着喂；豆豆哭了，爷爷学小狗边爬边叫逗她笑；对于豆豆的无理要求，爷爷奶奶从不说“不”。豆豆在蜜罐里一天天长大。惟一遗憾的是，老俩口身体不好，住的楼层又高，很少带豆豆下楼跟小朋友玩。最近，李先生发现，豆豆一点也不可爱。家里来了客人，豆豆从不礼貌地与客人打招呼，而且看人的表情相当冷漠。当李先生与客人谈笑时，受了冷落的豆豆会耍脾气、摔东西。 目前，有很多孩子像豆豆一样正在接受着“隔代教育”。据北京市教育委员会学前教育处统计，北京市0－3岁孩子的入托率仅为12％。一直尝试亲子教育实践的原北京市幼儿师范学校教务主任赵献荣忧虑地指出，“隔代教育”以养育为主，根本代替不了“亲子教育”。由于老人思想僵化、素质参差不齐，有的偏重于教孩子识字、算题，以孩子能背唐诗、宋词为自豪；有的认为教育孩子是上学以后的事，只要现在不饿着、不冻着就行；有的无限溺爱，一切以孩子为中心，把孩子惯得浑身都是毛病…… 赵献荣说，党中央号召我们与时俱进建立学习型社会，教育界也提出了终身学习概念。以家长为教育对象的亲子教育，就是让家长在参与亲子活动的过程中，逐步端正教育观念，掌握教育方法，提高教育能力和水平，这是学习型社会的表现之一，是终身学习概念的最好阐释。 赵献荣认为，开展亲子教育满足了婴幼儿生理和心理发育的需要。意大利幼儿教育家蒙台梭利指出，婴幼儿发育的主要动力为敏感力，当敏感力产生时，婴幼儿的内心会有一股无法遏止的动力，驱使其对所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足内在需求。蒙台梭利称这段时期为“敏感期”，有些专家则称之为学习的关键期或教育的关键期，如0岁开始是语言敏感期、1－2岁是肢体发展敏感期、1．5－4岁是对细微事物的敏感期。 “其实，亲子教育很简单，家庭就是教育的第一课堂，”赵献荣说。她建议家长顺应孩子爱游戏的天性，在有限的亲子时间和空间里，就地取材开展各种亲子游戏。比如，撕纸游戏——家长在纸上画出若干条直线，指导孩子沿直线将纸撕成面条状，此游戏锻炼孩子手部小肌肉的灵活性以及左右手的协调能力，适合年龄1－3岁；猜一猜——让孩子大声说出家中某一种物品的名称，并指导孩子给它贴上文字标签，此游戏锻炼孩子的语言能力并培养孩子对文字的兴趣，适合年龄1－2岁；听音乐跳舞——播放儿歌磁带，家长教孩子随着音乐跳舞，此游戏锻炼孩子全身肌肉的协调能力，培养孩子对音乐的感知能力，适合年龄1．5－3岁；玩彩泥——让孩子扮演小雕塑家，家长与孩子一起通过揉、团、搓、捏等动作，将彩泥雕塑成各种形状，此游戏锻炼孩子对色彩和形状的认知能力以及想象力、创造力等，适合年龄2－3岁。 赵献荣认为，亲子游戏的最好教具是父母利用废旧物品自制的玩具，没必要非得买高档玩具。例如，把两个塑料瓶灌上水，再用绳子将两个瓶子分别系在一根棍子的两头，做成扁担。家长可以引导孩子将扁担挑在肩上走，也可以和孩子一起抬着扁担走。此游戏锻炼孩子的平衡能力和全身协调能力，适合年龄2－3岁。 另外，赵献荣提醒说，家长还应该利用婴幼儿的社会规范敏感期、文化敏感期等，对孩子进行“社会人”的教育，使孩子掌握一定的生活规范和日常礼仪，锻炼孩子的人际交往能力，为孩子将来成为合格的“社会人”打下基础。
6. 古代有什么词指老人和小孩
总角：童年。古代，幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。 垂髻：童年。儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髻”指童年。晋代陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。” 及笄：女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子15岁时，把头发簪起，表示已成年。《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。” 豆蔻：十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后因以“豆寇”年华喻十三四岁的少女。 破瓜：女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。 《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立：30岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。 不惑:40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。 强仕：40岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。 天命:50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。 花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。 耳顺:60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。 耆：60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。” 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。 期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期望，颐是养。就是说，人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。 在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。 当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。 另外还有： 度——小儿初生之时。 赤子、襁褓——泛指不满周岁的初生婴儿。《孟子 离娄下》：“大人者不失其赤子之心者也。” 汤饼之期——指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 孩提——指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？” 牙牙——象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语， 因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。” 周晬，指婴儿周岁。 垂髫、髫年、总角——泛指幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”女孩7岁称“髫年”，男孩8岁又称“龆年”。 童龀(chèn)、黄口——指童年。说文有“男八月生齿，八岁生龀；女七月生齿，八月生龀”之说，可见小孩乳牙脱落，长出恒牙，称为龄。 膝下——幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 孺子——儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 二、少年、儿童的代称 指数之年——儿童九岁。 外傅之年——儿童十岁。 舞夕之年——少年十三至十五岁。 舞象之年—— 少年十五至二十岁。 金钗之年——女子十二岁。 豆蔻年华——指十三四岁的少女。唐杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 红颜——年轻人的红润容颜。代指少年。唐李白《赠孟浩然》诗：“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 处子——未出嫁的女子。 千金——对人家女儿的的敬称，多指未婚者。 三、男子、女子成年的代称 儿女——指青年男女。唐王脖《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾襟” 束发——男子十五。古男子到十五束发为鬓。“束发而就大学，学大艺焉。”（大戴礼记使傅） 及笄(jí)——女子十五岁。笄古代妇女束发用的簪子，束发贯之以笄，表示已经到成年。〈礼记内则〉记载，女子年十五可插笄。〈国语郑语〉：“既笄而孕。” 成童——十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。 待年
7. 家里只有老人和小孩子的话，对小孩子的童年有哪些影响
家里只有老人和孩子的话，要看老人的素质怎样，我说的素质不回定指文凭高，老人的答素质高带出来的孩子也差不到那去。老人素质差的会把孩子带坏。大多数老人带孩子都会溺爱孩子，因为隔代亲，另外孩子缺少父母的陪伴多少会影响孩子的心理健康成长。
8. 老年人为什么像小孩子
年龄越来越大的人，他的器官就开始退化，大脑也是。有些记忆力不行了。就会越活越过去。如同小孩子一般。需要人呵护。
9. 小孩子能不能和老年人一起睡觉
中医讲元气是藏在肾中的 肾也是固精的 需要的时候才会在五脏中行走 而且不会外泄的 只有一种人会元气外泄 那边是将死之人 所以说老人与小孩子睡是可以的