老年大学就是好快板

❹ 快板台词大全

写作思路及要点：符合快板节奏以及各式。

正文：

新年到，好快乐， 唱段回快板来祝贺。答 新年到，好快活， 弟弟打鼓妹敲锣。 新年到，好热闹， 大家唱歌大家跳。 新年到，好美丽， 新年到，国家有些好宝贝。 谁是呀，好宝贝？ 就是你们小弟和小妹！ 为什么？是宝贝？ 长大成人建设新社会。 小弟弟，小妹妹， 看我说的对不对？ 要作个，好儿童， 人人喜爱父母疼。

儿童讲卫生， 讲卫生，不生病， 里里外外都干净。 擦桌子擦板凳， 又讲卫生又是好劳动。 不挑吃，不挑喝， 赶上什么吃什么。 吃的香，吃的净， 一颗饭粒也不剩。 爱粮食，爱东西， 什么东西都爱惜。 爱树木，不折花， 不在墙上画王八。

睡的早，起的早， 早起早睡身体好。 跑就跑，跳就跳， 可是谁也不胡闹。 又有说，又有笑， 打架骂人真可躁。 不爱哭，不乱吵， 身体结实学习好。 唱完了，这一段儿， 明天早上梳小辫儿。 你们是，好儿女， 不怕风来不怕雨。 有劲头，手脚大， 什么困难也不怕。 花也红，旗也红， 人人都爱好儿童。

❺ 老年大学都学什么

老年大学的授课内容是非常丰富的，主要包括的有健康、烹饪、艺术等方面。

老年大学是适应社会老龄化、建设终身学习的学习型社会以及和谐社会的需要而发展起来的时代产物。随着生活与医疗条件的改善，中国老龄化的步伐加快了，中国人口已进入老龄化阶段。面对社会老龄化，党和政府以及学校领导十分重视老年人的工作。

胡锦涛同志曾经深刻地指出．尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。党和政府多年来强调提高全民族的科学文化素质。

党的十六大报告把“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”作为全面建设小康社会的奋斗目标之一，老年人也要继续实现全面发展的目标。老年大学是实现这一目标的重要手段．是“终身学习”最恰当的体现。

(5)老年大学就是好快板扩展阅读：

老年大学是“空巢”老人更新知识的课堂，健身养心的场所，开心娱乐的园地，广交朋友的平台，智力开发的基地，

随着中国老龄人口的增多，20世纪八十年代，老年大学在中国许多地方兴起。1973年，世界上第一所老年大学创办于法国。老年大学面对老年群体．但是老年教育却是最年轻的教育。所以，办老龄大学还缺乏经验和理论的总结。要不断探索，认真总结，提高对老年大学办学规律性的认识。

老年大学要充分利用各种条件．达到帮助老年朋友“增长知识．丰富生活．陶冶情操，促进健康”的目的，使清华老人们老有所学、老有所乐、老有所为。办老年大学，搞教学、抓管理．都要遵循教育的共同规律．其中重要的一条就是发挥学员的教学主体作用。教师和管理人员既要从学员的实际出发，又要依靠学员来办学。

❻ 基督快板台词大全集信耶稣就是好

信耶稣就是好，十不怕
第一信主，不怕说：神的恩典实在多，耶稣赦免内我罪过，叫我平容安又快乐。
第二信主，不怕笑：神的恩典真奇妙，不生气来不烦恼，是非不和人计较。
第三信主，不怕苦：苦尽甜来享美福，耶稣生在旧马槽，甘心乐意来受苦。
第四信主，不怕难：患难之中有老炼，从忍耐来到老炼，至死忠心不改变。
第五信主，不怕亏：吃亏到底福成堆，常说人亏神不亏，自古以来亏过谁。
第六信主，不怕穷：贫穷之人主欢迎，从前有个拉撒路，讨饭进了天国城。
第七信主，不怕饿：禁食祷告能力多，殷勤劳动多生产，舍己爱人好处多。
第八信主，不怕病：长疮生病主心痛，神的儿女神管教，管教责备爱无穷。
第九信主，不怕邪：主在十架流宝血，一切邪恶怕耶稣，信主以正压百邪。
第十信主，不怕死：死后天家有赏赐，天使天军来接咱，手拿金琴口唱歌。

❼ 老年大学一座难求、为报名连夜排，“银发经济”是否正悄然兴起

就在前一段时间的社会调查中有一个项目得到了大家的重视那就是有关老年人的”老年大学“的社会问题，或者说这更加像一种经济问题，我们也不得不承认我们国家的人口老龄化问题非常的严峻，国家也是出台了各种各样的政策来保证老年人口的社会权益以及老年人口的生活相关问题，同时也在计划生育方面尝试在后续的一段时间里面补足老龄化带来的全国性人口问题。政策的实施肯定就会带动一部分产业的开展，老年大学就是其中之一。

这个时间段的老年人口对于移动设备的接受程度也比较高，甚至有一部分老人对于互联网都有极高的兴趣，这样的情形下面就不仅仅知识老年大学与老年人有关的很多行业也相继发展，这是一个被经济学者认为是”银发经济“的好契机，不仅仅在根本上丰富了他们的生活还将带动一部分的经济发展，同时提高老年人口的教育素质利于社会发展。

❽ 办老年大学有何现实意义

对于国家来说，人口老龄化日益严重，老年人的身心健康也不容忽视，也要给这些退休后的人群找到心灵寄托，落实好活动场所。
对于老年群体来说：
1、圆梦。
现在很多老年人是经历过上山下乡的，他们当初虽然错过了梦想，但这个发达的社会又给了他们新的圆梦机会。
2、精神寄托。
刚一退休，生物钟紊乱，心情烦躁、抑郁，感觉退休后没有一无是处、无所事事。参加老年大学网络课堂给自己找到精神寄托，可以分散自己刚退休后烦杂心情的注意力，有益身心。
3、展现自己。
在工作中表现突出、功绩优越、又拥有丰富才艺的人群，在一退休后，仿佛失去了自我。参加老年大学网络课堂，不仅能学到文艺爱好，还能通过其他社交活动展现自己的才华。
4、把快乐带到家庭里。
以前每天在一起说不到两三句就互掐的老两口在上参加了老年大学网络课堂之后，有了自己的兴趣爱好要去练习，两口子就少了相互拌嘴的机会，也有可能会由于个人才华的加深、魅力的升华，使夫妻双方更加倾慕对方，更加甜蜜。
5、把知识带到家中。
都说年轻人让老人带孩子不放心，现在参加了老年大学网络课堂我们也是“文化人儿”了，平时也可以帮忙辅导一下孙儿的艺术课程，两辈儿之间的话题和交流也就多了，代沟也少了。
6、弥补时间紧张但不能出门上老年大学学校去上课的遗憾。可以在家就能抽空学习。

❾ 信耶稣真是好快板台词

信耶稣真是好（快板）
竹板打，响连天，弟兄姊妹听我言。
今天不把别的说内，把信主的体会谈一谈容。
服侍主就是好，我得的益处真不少。
从前家庭闹不和，为点小事就争吵。
妻子哭，孩子叫。四邻八舍都耻笑。
别人说和刚和好，隔三差五还是闹。
今天吵明天吵，婆婆媳妇也在吵。
天长日久得上病，又花钱来又苦恼。
自从福音传给俺，我积极来到神面前。
神的话金光闪，字字句句记心间。
主教导我对别人要忍让，待人宽厚不把私心贪。
平时做出好榜样，让世人看我信主真是不简单。
从此夫妻不再吵，恩恩爱爱真是好。
你敬我让把日子过，小康生活在提高。
婆婆媳妇不再吵，和和睦睦确实好。
媳妇上坡把活干，婆婆在家看宝宝。
自从信主人人变，四邻八舍都看见。
我们进入神的殿，就要为教会做贡献。
要想多结圣灵，就要为教会做工作。
壮大教会我有责任，就像冬天里的一把火。
弟兄姊妹快兴起，找个时间把福音传。
你也传我也传，让更多的人进入神的殿。
父也传子也传，咱世世代代把福音传。
传遍世界救灵魂，耶稣降临来接咱，来接咱！

❿ 一人简单快板台词大全

数九寒天冷嗖嗖，转年春打六九头，正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球。

三月三王母娘娘蟠桃会，大闹天宫孙猴又把那个仙桃偷。

五月端午是端阳日，白蛇许仙不到头。

七月七传说是天河配，牛郎织女泪交流。

八月十五云遮月，月里的嫦娥犯了忧愁。

要说愁，咱们净说愁，唱一会儿绕口令的十八愁。

狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，骡子也愁马也愁，猪也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，子也愁鹅也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，乌龟愁，鱼愁虾愁个个都愁。

虎愁不敢把高山下，狼愁野心耍滑头，象愁脸憨皮又厚，鹿愁长了一对大犄角。

马愁鞴鞍就行千里，骡子愁它是一世休。

羊愁从小它把胡子长，牛愁本是犯过牛轴。

狗愁改不了那净吃屎，猪愁离不开它臭水沟。

鸭子愁扁了它的嘴，鹅愁脑瓜门儿上长了一个‘锛儿喽’头。

蛤蟆愁了一身脓疱疥，螃蟹愁的本是净横搂。

蛤蜊愁闭关自守，乌龟愁的胆小尽缩头，鱼愁离开水不能够走，虾愁空枪乱扎没准头。

说我诌，我倒诌，闲来没事我溜溜舌头。

我们那儿有六十六条胡同口，住着一位六十六岁的刘老六，他家里有六十六座好高楼，楼上有六十六篓桂花油，篓上蒙着六十六匹绿绉绸。

绸上绣六十六个大绒球，楼下钉着六十六根儿檀木轴，轴上拴六十六条大青牛。

拓展资料：

快板，快板（拼音：kuàibǎn,kuàibǎne）（英语：kuaibanr;clapper talk）是乐器的一种，快板书，词儿合辙押韵，唱时用竹板打拍子。传统中国音乐的“快板”，相当于一种节拍标记，而与Allegro代表的速度和感情标记有所不同。例如在京剧或粤剧的“快板”或“流水板”是“有板无眼”，相当于西方的一拍子。传统中国音乐的速度常常约定俗成。而现今中国音乐自二十世纪以来受到西方影响，作曲家亦常常会加上西式的速度和感情标记。

快板的由来

“快板”这一名称出现较晚，早年叫做“数来宝”，也叫“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。与“莲花落”一样，起 初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动，历史相当久远；作为艺术表演形式，就比较晚。如前所说，旧时的艺人总想找个历史名人，奉为开山鼻祖，以便增光添彩，“数来宝”的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋，奉为祖师爷。

云游客《江湖丛谈》说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武？据他们所谈，朱洪武系元朝文宗时人，生于安徽省濠州钟离县。父名朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常人物，将来定然出色……朱洪武名叫朱元璋，字国瑞，到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日，及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被马员外驱逐。

王干妈又因病去世，朱洪武只得挨户讨要。因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗传也。