㈠ 怎样正确百理解善孝为先
百善孝为先,出自王永彬的《围炉夜话》。孝是中华传统文化提倡的行为,指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意,是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。
时至今日,我们重新提倡孝道精神,仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先,提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化,城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍,即老人四位,父母两个,众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传,加以生活优裕,在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心,比较自私,关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私,必将使他自己与周围环境多有冲突,对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲,一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手,从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的,有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味,孩子易懂易学易做,且感到特别亲切。以此为第一步,孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味,再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育,多从家庭外部着手,一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确,惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手,不由近及远、由易及难,如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下,中国传统教育以孝道教育为第一步,确实是极其科学、极其合理的。究其原因,它符合人性,符合孩子的天性。
百善孝为先
其次,提倡孝道可使父母真正安度晚年,有利于社会的和谐。众所周知,中国已步入老龄社会。有人说,随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善,老年人养老的经济负担会逐渐减轻,老年人可以安心颐养天年了。此论甚是,然更有深意在其后焉。人处老年,不仅要求吃饱穿暖,生活平静,更要求能尽享天伦之乐,于亲情的要求尤为迫切。世道艰难,人生坎坷,经历了一生的风风雨雨之后,人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖,亲情的可贵。子女尽孝,才是真正满足了老年人的需求,是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题,则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕,或者使老年人同住公寓,老人与老人生活在一起,则使老人无寂寞之感,无后顾之忧,这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵,是其他任何方式所无可替代者。合家团圆,其乐融融,其中的幸福感乃发自人心深处,即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。
㈡ 百善孝为先,为什么很多的儿女都将父母送到养老院
百善孝为先。孝是我们中华民族的传统美德。也是我们中华民族的一种信仰。我们都知道。我孝顺我们的父母。孝顺老人。这个也是我们从出生就带有的优秀传统美德。但是现在有一个奇怪的现象。就是很多年轻人喜欢把父母送进养老院。让养老院代替自己去照顾父母。而就是这一行为,由很多人认为这是不孝的,因为没有亲自的服侍父母,也没有去做到膝下承欢。对于这个看法。不同的人有不同的看法。其实把父母送你养老院没有什么过错。你也不能说他被不孝。这只是人家的一种做法。我相信是一种经过深思熟虑后的做法。
养老院的环境还是比较好的。因为老人比较多,所以他们也不会感觉到孤独,会有很多人陪着他。所以说如果实在忙不过来。把父母送到养老院也是个比较好的选择。
㈢ 当父母逐渐老去,私人护理和养老院哪个比较靠谱
我觉得各有各的好处。去养老院,我们作为子女的也比较放心,因为可以被专业人士照顾,我们也不要担心自己父母。但是站在父母的角度上想问题,父母肯定是不想去养老院的,更想的是待在自己的家里。
㈣ 黄山孝为先养老投资有限公司怎么样
简介:黄山孝为先养老投资有限公司成立于2013年07月29日,主要经营范围为养生养老投资管理咨询等。
法定代表人:黄旭光
成立时间:2013-07-29
注册资本:1000万人民币
工商注册号:341003000018224
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:黄山市黄山区仙源东路养老公寓办公房
㈤ 老年公寓观后感250字
篇一:福星老年公寓观后感
时代在发展,社会在进步,一切都发生了翻天覆地的变化。在物质文明高度发展的今天,真正能让社会经久不衰的不是物质本身,而是支撑物质不断走向文明的精神层面的东西,是上位的思想,特别是经过这次实地考察学习福星公寓文化建设情况之后,我更认识到文化对于一个企业或团体的重要性。
11月10日,我们在李老师的带领了参观了福星公寓的环境与硬件设施,崔慧副院长为我们讲解了福星公寓的发展历程,介绍了组织文化理念及其实施情况,并谈到了福星公寓未来的发展规划。我受益匪浅。
一个企业就是一个整体,在这个大集体里有领导、有员工、有服务对象,能够把这个大集体里的三个分支统一起来的只能是共同的目标和信念,而能够促成三方达成一致信念的只能是精神层面的东西,亦即企业文化。然而,企业文化绝不是简简单单的几条规则章程,而是来自上行下效,上下同心,众志成城的精神。福星老年公寓的所有人员常年来始终以敬老、养老为己任,秉承“关爱老年生活,创建银色家园”的福星精神,忠于职守,爱岗敬业,精心服务,尽显孝心,铸就了福星今天的辉煌,福星人也正是被福星文化而凝结在了一起。在当今这个老龄化趋势日益严峻的今天,老年人的养老问题日益凸显,福星本着为社会负责和贡献的理念,将中华五千年来传统的孝道文化作为企业建设的核心,严把每个员工的道德关,把企业作为一个尽孝心的基地、社会养老的承担者,也正是有了这种高尚的精神追求,才让福星有了巨大的凝聚力、竞争力和发展力。
从企业的领导者来看,上位的领导者造就一流的企业文化。福星公寓的领导者所追求的是承担社会责任,维护老年人的生命尊严,力争使老年人舒心、使儿女放心、使员工安心。此外,福星企业的领导们还不断钻研员工职业化训练和养老产业化发展的新模式和新路径,持续性完善和提升养老服务品质,将温暖送到家、送到老年人的心里。福星文化建设以人为本,尊重员工的感情,从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛,强化了团体意识,使福星职工之间形成强大的凝聚力和向心力。领导者具有极大的社会责任感,把道德标准付诸实践,身体力行地构筑了福星人“尊老、爱老、敬老、养老”的核心价值观,从而使福星人形成了共同的目标和理想,广大员工都把企业看成是一个命运共同体,把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分,整个企业步调一致,形成统一的整体。管理者思想超前、理念上位,以孝道文化来唤起员工的尽孝美德,坚持用细心、耐心、精心和诚心打造“良心企业,朝阳产业”,用敬老、养老的核心价值观来统一思想、统一行动、统一规范、统一标识,把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中,形成了具有行业特色的职业道德,使得福星得到了社会公众的广泛认可。
从企业员工来看,专业的员工队伍彰显一流的企业文化魅力。福星公寓的员工将企业文化建设的指标落到了实处,他们以孝道为自己的工作理念,积极参与企业专业培训活动,提升工作能力,端正服务态度,转变服务观念,用自己的良心和自觉去为老年人服务。另外,员工队伍经受了《孝经》和《弟子规》的洗礼,他们大都把服务的老年人当成了自己的父母,任劳任怨地去为老年人尽孝。加之,员工的录用要经过严格的面试审查,对其伦理道德和服务耐心有很严格的要求,如此严格和完美的面试规则优化了员工队伍,提高了员工服务意识,因而福星人始终坚持服务对象至上的原则,提供24小时全方位、深层次的服务,还创新开展日托服务、居家服务、电子保姆服务,极大地迎合了广大老年人晚年生活的需求。不仅如此,福星还具有经过专业培训的员工队伍和标准的服务规范,包括:服务态度、服务速度、服务语言、服务专业技术、服务细节、服务流程、服务投诉处理等,这些都促成了福星一步步迈向新台阶。福星员工以作为福星人而自豪,在企业孝道理念的感召下,员工们具有极大的满足感和使命感,因此,他们都积极参与福星的一切活动,满怀孝心,努力工作,以实现“老有所养、老有所学、老有所用、老有所乐”的社会价值追求和崇高目标!福星文化大放光彩!
总之,福星企业具有一整套完善而又别具特色的管理体系:目标使命明确、精神理念先进、核心价值观迎合人的生命价值诉求,誓词振奋人心,企业定位精准,企业分工合理,企业服务到位,企业队伍和谐,企业制度和道德规范双管齐下,企业员工认同企业文化,企业文化能在价值观指导下成功的实践与验证,企业尊重、重视员工,平等对待员工,让员工分享企业发展果实,随时、随地、随人、随事促进员工成长,真正坚持“人本管理”。这些先进的管理方法,构建和完善了福星企业制度,铸就了福星服务品牌。
特别是在跟老奶奶聊天时,她们对福星企业的大加赞赏,这就更证实了福星文化管理的成功。我在福星公寓看到了老爷爷、老奶奶们脸上的笑容,感受到了他们骨子里的乐观,这种笑容和乐观是对福星企业老年服务工作的肯定,更是对福星企业文化建设的认可。在这一天,我们不仅感受了一场企业文化的洗礼,而且还受到孝道文化的荡涤,强化了我们这些青年人“尊老、爱老、养老、敬老”的意识,我们决定在以后的生活中要孝敬老人,关爱老人,“百善孝为先”,就让我们用自己的绵薄之力为老年人创造一片蓝天!
文化,是企业或团体的灵魂,是企业或团体的生命。21世纪是文化管理时代,是文化致富时代。企业文化不仅事关企业形象,还事关人心向背;不仅事关当前,而且事关长远。任何一个企业或团体尤其应当重视企业文化软环境建设,让持续优秀的企业文化促进企业走向更高更阔的明天!
篇二:老年公寓观后
当我踏进那洋溢着热情的红色大门的门槛;当我的目光与那一双双期待的眼睛相视;当我细细地聆听老人们的心灵故事;当我一次又一次地为老人们的活跃表现鼓掌时,这才发觉:原来在阴雨绵绵的日子也可以嗅到阳光留在被褥上的味道——温暖,祥和;原来在喧嚣的城市中同样可以觅到身处田园的感觉——恬静,安逸原来真的可以在那些年近古稀的爷爷奶奶的身上找到孩子的气息————真诚,活泼。
这些内心的挖掘,心灵的触动,感悟,全来自于**的老人公寓的老朋友们所给予我们的!
作为这次活动的摄影师我和老人们聊的不是很多,但是我想我所看到的,我所抓住的要比任何一个人多的多!当老人谈及自己的那些声明远扬的子女们的时候,他们的笑容是发自内心的。
当老人讯问我们的学习情况的,并对我们称赞不断的时候,我们真切的感受到了老人们对我们新一代青年人的希望。
当我们离别时,老人们深情的挥手送别,那留恋的目光,这些是在向我们叙说写什么呢?
我想,每个人的心中都有他自己的答案。
我们可以为老人所做的事情很多,存在着十分大的空间,这次活动,希望是一个很好的开头,为我们年轻一代更加关心老人,尊敬老人踏出 我们的第一步。希望敬爱老人永远在我们的心中!
㈥ 江门市孝为先养老服务有限公司怎么样
简介:江来门市孝为先养老服源务有限公司成立于2014年12月31日,主要经营范围为养老信息化管理及咨询服务等。
法定代表人:吴祝军
成立时间:2014-12-31
注册资本:50万人民币
工商注册号:440703000157188
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:江门市蓬江区杜阮镇碧朗居3幢101室东一卡
㈦ 百善孝为先的善都有何解释呢
中国有一句老话:万恶淫为首,百善孝为先。为什么中国人认为在所有的善行中,孝道是第一位的呢?
说孝道,首先就要说到“五伦”。所谓五伦,指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。人是社会性的动物,每一个都不能离开人群而独处。而五伦,正是与每一个人都关系最为密切者。任何一个人,能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系,就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦,都有其特殊的规范,如父慈子孝,兄友弟恭,君礼臣忠等。它要求每一个人根据所处的身份地位不同,而各尽己责,如父母的责任要是要慈爱养育子女,子女的责任就是要尊敬孝顺父母,等等。但这并不是说父母对子女要慈爱,而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的,只不过在父子关系中,“慈”对于父母来说是最主要的,“孝”对于子女来说是最主要的。
孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝,德之本,教之所由生。”
如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。中国人的老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。
人的童年少儿时期,是整个人生阶段的预备期。在此阶段培养孩子的孝道精神,就是使孩子从小就沐浴在仁爱忠信的光辉里。《论语·学而第一》有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有者。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本欤!”孩子在幼童时期即教以孝道,使孩子从小即明事理,讲道德,则无异于从小就把握住了人生的根本,从小就走在仁爱的人生正道上,这正是与圣人同一本色,同一践履。长大成人后,承继少年时期的理想与信念继续前进,则其必为正人君子,必为社会一优秀分子,其于社会人群之贡献必大矣!能听闻圣教,能实践圣人的正确教诲而于社会有所贡献,则此生没有虚度也!孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”人生至此,夫复何求!这正是中国人“百善孝为先”、从小即教以孝道的甚深渊旨所在。
时至今日,我们重新提倡孝道精神,仍然有它不可替代的时代价值和深远的历史意义。
首先,提倡孝道可以培养孩子的爱心和责任感。今天中国社会的家庭结构发生了很大的变化,城市家庭中“四二一”的结构越来越普遍,即老人四位,父母两个,众星捧月般守着一个小宝贝。一脉单传,加以生活优裕,在这种情况下孩子不想被溺爱也几乎不可能。由此使现代的孩子几乎都以自我为中心,比较自私,关心他人爱护他人的精神不足。人过于自私,必将使他自己与周围环境多有冲突,对他个人生活的幸福感也多有负面影响。如何逐步泯除私欲,一步步培养出孩子的爱心来?最好的、也是最切实可行的办法就是从家庭入手,从教导孩子孝道入手。家庭对任何一个孩子的影响都是极其巨大的,有时是决定性的。让孩子从小即体会爱父母是什么滋味,孩子易懂易学易做,且感到特别亲切。以此为第一步,孩子自可慢慢体会出爱同学、爱老师的滋味,再逐步引导至爱国家、爱社会、爱人类。今日学校、社会的品德教育,多从家庭外部着手,一开始即教以爱祖国、爱人民、爱集体。其道理固然千真万确,惜乎其方法有大而无当、流于空洞之弊。不从身边最亲密的父母、家人、老师、同学入手,不由近及远、由易及难,如何使孩子能够真正体会爱祖国、爱人民是何等滋味?相形之下,中国传统教育以孝道教育为第一步,确实是极其科学、极其合理的。究其原因,它符合人性,符合孩子的天性。
其次,提倡孝道可使父母真正安度晚年,有利于社会的和谐。众所周知,中国已步入老龄社会。有人说,随着中国经济实力的增长和社会保障体系的不断完善,老年人养老的经济负担会逐渐减轻,老年人可以安心颐养天年了。此论甚是,然更有深意在其后焉。人处老年,不仅要求吃饱穿暖,生活平静,更要求能尽享天伦之乐,于亲情的要求尤为迫切。世道艰难,人生坎坷,经历了一生的风风雨雨之后,人往往到了老年才更加体会到家庭的温暖,亲情的可贵。子女尽孝,才是真正满足了老年人的需求,是老年人安度晚年的关键所在。至于经济负担问题,则非其重点所在。有些人认为使老人生活优裕,或者使老年人同住公寓,老人与老人生活在一起,则使老人无寂寞之感,无后顾之忧,这才是最科学、最合理的养老方式。此言又差矣!科学永远不能替代人情。亲情之温暖与可贵,是其他任何方式所无可替代者。合家团圆,其乐融融,其中的幸福感乃发自人心深处,即使是再豪华舒适的老年公寓、养老院也不能替代亲情。一首《常回家看看》久唱不衰,不正是表达了老年人的的共同心声吗?
其三:提倡孝道正是传统文化得以复兴的基础与契机所在。社会发展到今天,越来越多的中国人开始体会到西方文明的弊端,希望能从祖国优秀传统文化中寻找答案,以使人生更幸福,社会更和谐。社会近几年持续升温的“国学热”,亦以此为背景。要使国人真正从内心深处认可传统文化,接受传统文化,关键是四个字:身体力行。一方面要继续从理论的角度阐述国学复兴的重大意义,另一方面在百姓的工作生活中,逐步用祖国传统的生活理念和生活方式来作参考,作引导,使其对传统文化有切身的感受和好感。普通民众能够在日常生活中真正体会到传统文化对其生活的价值所在,则国学复兴的基础于此立焉,国学复兴的希望大大增加矣。如何使百姓迅速体会到祖国传统文化的价值所在?莫过于在家庭中从教孩子孝道入手。孝道精神迄今仍是大多数中国人所认可的道德规范,本身有着深厚广泛的群众基础。于孩子而言,孝道本身易懂易学易做,且特别可亲可近;于父母而言,孩子有一丝孝行,则父母就会有莫大之欣慰与欣喜。传统文化的普及与复兴,以孝道开始,岂不下手易而又有立竿见影之效乎?
孝道,绝不是为了培养孩子对家庭的自私。而是从每一个人都能做到的身边事开始,从自己做起,由近及远,由易及难,使我们的爱心和责任感日扩日大,最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。孝也者,正是千里之跬步,江海之小流。百善孝为先,可不信乎?
㈧ 百善孝为先,养老院是孝敬老人的“天堂”吗
都说百善孝为先,孝敬老人一直都是我们中华民族的传统美德,也是我们作为子女应尽的责任。但是随着社会在发展,人们的生活水平在提高,慢慢的我们似乎都变了。没有时间陪伴父母,也没有时间和他们说话。就连最后要为他们养老的时候都送去了养老院。看似自己花了钱,也孝敬老人,但是老人想要的真的是这样吗。
一:不习惯养老院的生活。
作为年轻人,都想着自己没有时间,那就花钱送老人去养老院,里面还有一些可以作伴的人,老人的晚年生火应该会比较幸福。但是事实上是,老人离开了家里面,根本就适应不了养老院的生活,本来想着让老人享福,最后却是这样的结果。年轻人以为的天堂对于老人来说或许就是一种折磨。
老人需要的是陪伴,希望大家在工作之余也能够抽出时间多陪陪自己的父母,不要让他们有遗憾。