① 老人怎么去崇明寺庙出家
你好：
去寺庙里不是养老机构，
要好好的在家里吧，
那里面是圣地修学的地方，
如果学习佛法可以住几天，
但是也不能长期的呀，
最好找个好的养老院，
不能把寺庙当成养老院错误的看法，这个也是对佛教寺庙的一种蔑视。
② 老人家信佛，家里有佛堂，现在老人家走了，想把佛堂的物品送寺院怎样送有讲究吗
希望你们能继续恭敬供养，对老人，对家人都好！
如果实在无缘，就用干专净的黄布包属好，佛象不可倒置，恭敬的送到寺院，交予出家师父！
如果老人家留下的经书，你们不看，也要一同送到寺院或结缘其他佛弟子，不可乱丢。
如果能供养寺院一些香火钱，或者带些水果鲜花供佛，功德无量！
③ 去庙子出家
父母\亲属同意吗？若是他们知道你出家了,他们会如何呢? 若是为了逃避现实,劝您三思而行;若真的是想要普渡众生,祝您早日实现这个愿望 "境由心生"你听过吧
我十二分的郑重对您说，
请问你真正出家的目的是什么？真正出家应该是什么目的？明确吗？
真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗？出离心够吗？对佛法自信有正见吗？
首先要明确出家的目的，这是首要条件，否则出什么家？
出家是为了担当一切众生的痛苦，给他们快乐，这是目的。不是为了自享清福。
要有正见。
慎重！
手续是次要。
出家岂是容易事。
必得发向道救生之真心乃可。此前又必得发真正出离心，深信业果，珍惜暇满之身，深知身命动摇犹如水中泡，远离贪爱，并非把出家当作避难所。如此，出家殊胜无比。 否则，种地狱因而已。慎之慎之。 不必说八万六千烦恼，只淫欲能戒否？倘若不能，下地狱速矣。 总之，出家是胜事，但一定量力而行，切勿自作罪过。珍重珍重 。
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（实际有许多还是小学文化出家）
④ 家里去世的老人排位在寺庙里，去寺庙里烧香的时候可以顺便去祭拜老人吗
1.个别寺院是可以来的，但一自般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。
2. 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。我们一般的祭拜对老人也无多少好处，不如念佛回向给他。一般寺院将往生牌位放在地藏殿或阿弥陀佛殿，我们去礼拜地藏菩萨礼拜阿弥陀佛回向给老人家就很好。
3.民间的祭拜还是在清明节按世俗礼节为好。寺院是出家人修行场所，不宜做世俗的祭拜。
⑤ 去寺院给亲人做超度日子上有什么禁忌
时间上复好像没有任何禁忌的，如果是为制亲人做超度，一定要选择正法道场，请出家师父做佛事。另外，作为家人如果能够至诚茹素念佛，三宝加持！自然对亡人有利益！也是做家人的孝心！
具体可以去寺院请教出家师父即可！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！！我只是个在家学佛的，懂的不多，希望能够帮到您！
⑥ 全国寺庙有没有出家送往生
阿弥陀佛！
只要是正规的佛教寺院，都可以请寺院的大僧给即将死去的修行弟子送往生，回欲求往生者，第一必须答是皈依弟子，包括出家在家的，第二，是修行者。第三，还要看寺院的大德高僧有没有时间参加，当然，请师傅送往生会有费用，这就看你自己和寺院的关系缘分了。并不是所有人，有钱的花钱就可以请寺院的僧人，甚至不修行不信佛的有钱想干什么就干什么，这种钱花了也没有意义，能去的，没人送也能去极乐，不能去的，多少人送什么人送都没用，要看善根福德因缘具不具足。还有一些修行的佛门弟子发愿送往生助念的，由于不是出家僧人，那些正规的不会收钱收费用，一切都是奉献，这也要看因缘，能不能联系上，总之一切随缘！