老年痴呆的弥留之际

㈠ 爷爷弥留之际 我梦见他让我给他买鞋 现在爷爷不在了 如何圆梦

梦见爷爷让我买一双鞋子给他：鞋子象征地位、方向、立足点。你的爷爷当时内可能想告诉你：爷爷就快容踏上另一个新的旅程。还有一个解释，代表要你代替爷爷照顾家人，因为爷爷不再穿以前的鞋子了，说明他的位置就快出现变化了。
他说给奶奶也买一双，但奶奶的那双你弄丢了：奶奶还在吗？这是爷爷的嘱咐，告诉你奶奶年纪很大了，要好好替她照顾其他亲人。你弄丢了，很可能是因为奶奶还在的缘故。

你给爷爷烧了一双鞋子，是的，算是圆梦了。因为你的孝心，他会收到的，他的新旅程会走得更舒服，不必担心。祝你好运！

㈡ 老年痴呆症会出现自杀行为吗

我没有被死亡狠狠敲打过，这是我的幸运。因此，我也没有认真思考过死亡，这是我的不幸。

今天，我之所以想写写关于死亡的话题，是因为一个作家米奇·阿尔博姆。

阿尔博姆对死亡有着持续的热情，他用清澈、轻盈的文字，一次又一次碰触这个浊且重的主题。我两次阅读他的三部作品《相约星期二》、《一日重生》和《你在天堂里遇见的五个人》，中间跨度十余年。

这十余年，我曾经自我破碎，然后又重建自我。

我用自己重生的眼睛，去过滤他写下的死亡故事。滤网中留下的，就是这些文字。

爱和责任可以净化不堪的人生

那时，我十一、二岁，是一个退缩、自闭的农村女孩。母亲在厨房里做饭，我给她打下手，负责烧锅。我把棉花柴、玉米杆、枯树枝、半干的烂菜叶、肮脏的破布——我的右手所能抓到的东西——塞进灶间，左手拉动风箱。我盯着跃动着的黄色火苗，它们欢快地舔着黑黑的锅底。

这时，我想到了死亡。

燃烧之火把一切垃圾和肮脏的东西都化为灰烬，这种彻底的清除让我着迷。死亡就像清除之火。再扭曲的身躯、再污浊的人生，再痛苦的遭遇……被死亡这把火一烧，都会变成灰。灰是这个世界上最洁净的东西。

少年时代的我，认为死亡是一种净化。

死亡，让人生归于纯净。鸡仔查尔斯·贝奈特可能也是这么想的。

“让我猜猜。你想知道我为啥要自杀。”在《一日重生》中，这是鸡仔对“我”说的第一句话。

鸡仔要自杀。因为他的人生，就像我塞进灶间的烂菜叶和肮脏的破布：他不可救药地酗酒，工作即将不保，妻子离他而去，唯一的最疼爱的女儿连结婚都不通知他……他想通过死，把这一切都清除干净。

午夜时分，他喝得烂醉如泥，冒着小雨，开车上高速公路。他想回到老家，准备在人生开始的地方，结束自己的生命。他错过了出口，索性逆向行驶，与迎面而来的卡车猛烈相撞。他的车飞出护栏，他飞出车子……

他见到了死去十余年的母亲。在这个世界和那个世界的边缘，他与母亲共度了一天，这一天改变了一切。

在边缘世界，处于弥留之际的人，会想起一些人，那些曾在人世给予他们温暖与美好的人。鸡仔陪同母亲去见的，就是那些在临死前想起他母亲的人。有母亲生前在美发店的客户，有他们家的女佣，还有一些男人——她的美丽曾经照亮过他们的人生瞬间。

鸡仔怨恨过母亲。怨她与父亲离婚，怨她在父亲想回归时不把他留下来，怨她在大学报到时让自己难堪，甚至怨她的美丽……在“要么做妈妈的好宝贝和要么做爸爸的乖儿子”之间，他选择了后者。为了父亲的愿望——成为一个职业棒球运动员，他从大学辍学，去参加棒球比赛，且很快结束了昙花一现般的职业运动员生涯。最后，还是为了父亲愿望，他撒谎并从母亲的生日派对中逃走，去打一场毫无意义的棒球表演赛，母亲却在当天意外去世。

在与母亲共度的一天中，鸡仔知道了一切：作为一个“离婚的女人”，母亲因流言被医院辞退，失去热爱的护士工作，最后在美发店找了一份工作。为了提供他与妹妹两人上大学的费用，母亲与女佣一起，去给别人打扫房间。而那个消失了很多年，又在他大学比赛期间突然出现的父亲，一直在外面有另一个家，另一个妻子和另一个儿子。

知道这一切，鸡仔为自己试图轻生感到羞愧。论不堪，母亲的人生比他的人生不堪好多倍。但母亲很尊严地面对人生挑战，在孩子面前没说前夫一句坏话，不要他的一分钱，辛勤工作供养两个孩子……而自己，却懦弱地逃进酒精里，让家人嫌弃。

鸡仔变了。他和女儿改善了关系，与前妻恢复了联系，在公园和体育场管理办公室做兼职。他常常组织孩子们进行棒球比赛，定出严格的规定：每个孩子都有参与的机会。在他去世前，他告诉周围的人：“要记着现在的我，而不是以前的我。”

十几年后再读这个故事，有些段落让我哭出声来。我对鸡仔的母亲产生深深的敬意。我意识到，真正能净化不堪的人生的，不是死亡，而是爱和责任。

我们每个人都是连在一起的

“没有一个故事是孤立的。它们有时在拐角相遇，有时它们一个压着一个，重重叠叠，就像河底的卵石”。

一个人在《你在天堂里遇见的五个人》中写下的这段话，深深地打动了我。这部作品通过一个死亡故事，向我们揭示了一个被绝大多数人忽略的真相：世界上的每个人都是连在一起的。

爱迪是一个矮墩墩的白发老人，瘸着一条腿，每天在红宝石码头游乐场内巡视，以确保游乐设施的安全。在他83岁生日这一天，一个游乐设施发生意外，电缆断裂，游乐车飞驰而下。游乐车金属底座上有一个小女孩，在那一瞬间，爱迪扑了过去……

爱迪的人生很不如意。因为在战争中伤了一条腿，他没法实现自己的人生梦想，只能一辈子在游乐场当一个维修工。

爱迪进入了天堂，遇到了五个人。这五个人，有的他认识，有的他根本不知道这个人的存在，但他与这五个人的人生却奇妙地联结在一起。少了哪一个，也许他的人生就是另外一个模样。

联结后的世界是这样的：在他还是一个小男孩的时候，他差点撞到蓝皮人驾驶的车上，蓝皮人为了躲避他，突发心脏病而死。那次死亡带走了蓝皮人，却留下了他。让他放弃所有人生梦想、一再诅咒的断腿，竟然是上尉用枪打断的。上尉打断他的腿，是为了救他的命。那个他根本不认识的老妇人，却是他工作了一辈子，也痛恨了一辈子的游乐场存在的缘由——那个游乐场是她富豪丈夫一时心血来潮送给她的礼物。而妻子是他人生中惟一的阳光，却早早离他而去。而那个被爱迪意外烧死的菲律宾小女孩，却让他的一生都有了意义。以心理学视角来看，那简直是一个认知调整的卓越案例：当知道因为自己的过失，而让这么一个可爱的孩子失去生命，爱迪哭得死去活来。

他说：“我很难过，因为我一辈子什么也没做。我什么也不是。我一事无成。我迷失了方向，我觉得我不该在那里。”

“该在那里”，她说道。

“哪里？红宝石码头？”

她点点头。

“修理游乐车？我应该那样生活吗？”他长长舒了口气。“为什么？”

“孩子们”，她说道。“你保证了他们的安全。你为我做好事。”

这句话，让爱迪简单而平凡的人生，充满了特殊的意义。

爱迪的故事，让我深深明白一件事情：万物皆为一物。我们每个人都是河底的卵石。你以为和别人毫无联系，其实每个人都不是孤立的，流经你的生命之水也必将流经我。在宇宙的河流里，我们都是一体的。

学会了怎么死，也就学会了怎么活

很多时候，死比生能教给我们更多东西。为阿尔博姆带来永久声誉的《相约星期二》，就是一部死亡教科书，当然，也是一部生命教科书。

那个被萎缩性侧索硬化囚禁在自己身体里的老教授莫里，把自己的死亡变成了一本教科书。十余年前读它的时候，我刚刚移植到这个城市。在那段坚硬的岁月里，我贫困潦倒，苦苦寻找可以存活的土壤和空间，没时间去思考人生意义这类宏大而深刻的问题。

当我经历了自己的人生苦难，当我重新排列了人生重要事件的优先级之后，我发现我真正读懂了莫里，读懂了阿尔博姆。所谓读懂，是你真正想明白了几个重要的人生问题。

人生中，什么是真正重要的东西？金钱？名誉？权力？我有一个标准，凡是在生命最后时刻不能给你带来慰藉和温暖的东西，都不是真正重要的，在你的日程安排中都应该往后排。在莫里生命的最后阶段，环绕着他的是家人、朋友、学生，以及他们的帮助和爱。特别是家庭，它提供了莫里所说的“心理安全”——知道有一个家在守护着你。“只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到”，莫里说。

知道什么是真正重要的东西之后，那么怎么活？“你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观”，莫里的建议是，去“建立自己的文化”。就像他说的那样，莫里建立了他自己的文化：他博览群书为他的课寻找新的思想内容，他走访同事们，与毕业的学生保持联系，给远方的朋友写信，去华盛顿广场的教堂跳舞自娱……他还制定了一个名叫绿屋的计划，为贫困的人提供心理治疗。在他的“小文化”中，他建立了一种人类互动的模式——相互交流、相互影响、相互爱护。

十年前，这个观点就深深地影响着我。现在，我也在逐步建立自己的文化：组织读书会，开展家庭教育成长沙龙，为心理咨询师搭建成长平台，为贫困的人提供公益心理咨询，写心理科普文章……“投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去，建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会”，莫里说。

你有没有害怕变老和死亡？学生问老师。

“我乐于接受老”，老师说，“衰老并不就是衰败。它是成熟。接近死亡并不一定是坏事，当你意识到这个事实后，它也有十分积极的一面，你会因此而活得更好。”

莫里说：“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”

我记起一个故事：英国有一个著名的贵族学校叫伊顿公学。有学生家长问其中一任校长，“学校培养我儿子，将来是从政呢还是经商呢？”校长说：“都不是”。家长追问，“那您能用一个词来说明要培养他干什么呢？”校长说：“如果非要用一个词的话，那就是‘理解死亡”。

后来，另一位校长这样来解释这个词，如果我们的学生一毕业就死了，根本没有什么未来，那么这几年，我们应该给他什么样的教育呢？当把这个问题想清楚了，我们才能给他最好的教育。

我还想起了存在主义大师欧文·亚隆的的一然话：“对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关”，他说，“你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。”

我也问过自己，你怕老吗？不怕！你怕死吗？不怕！因为我已经想明白了怎么活。我知道我是谁，我想要什么。我用爱和责任应对自己的人生挑战，我和更多的人建立情感联结，我建立自己的文化……

“意识到自己会死，并时刻做好准备。这样做会更有帮助，你活着的时候就会更珍惜生活”，莫里说，“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上，问“是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而无憾了吗？”

你看，小鸟，就停在你肩上。

㈢ 如何做临终关怀志愿者

作为临终关怀志愿者，对病人的关怀包括身体护理、心灵护理、灵性关怀等多个方面。

1、身体护理：通过医护人员和家属的护理减轻疼痛，并配合天然健康饮食增强体力。

2、心灵护理：通过树立减轻恐惧、焦虑、抱怨、担忧等心理的观念，使他们对未来世界（指死后）感到放心、放心、充满希望和信心。

3、灵性关怀（佛教认为是道家关怀）：回首生命，通过宗教和方法，如永生、升天、西天等，寻求生命的意义或确立生命价值，成功的临终关怀。

病人在临终状态时，睡眠的时间越来越长，而且不易叫醒，这是身体代谢改变的结果，而且在睡眠时病人的疼痛和身体不适会减轻，因此不要勉强叫醒病人。家人们可以在病人清醒时多花时间去陪伴他（她），并多与病人互动，比如一起看家庭相册、视频，和病人讲以前的家庭趣事。

听力通常是最后消失的知觉，所以临终病人在弥留之际仍能听到亲人说话的声音的。家人可以经常与病人保持对话，并经常解释自己正在做的事，并勇于表达自己内心感受，不要留下遗憾。

(3)老年痴呆的弥留之际扩展阅读：

临终关怀的意义

临终关怀符合人类追求高生命质量的客观要求随着人类社会文明的进步，人们对生命的生存质量和死亡质量提出了更高的要求。以便让患者在死亡时获得安宁、平静、舒适，让家属在病人死亡后没有留下任何遗憾和阴影。

同时，临终关怀是社会文明的标志。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业。

临终关怀体现了医护职业道德的崇高医护职业道德的核心内容就是尊重患者的价值，包括生命价值和人格尊严。医护人员作为具体实施者，充分体现了以提高生命价值和生命质量为服务宗旨的高尚医护职业道德。

㈣ 电影返老还童详细剧情

1918年，一战进入尾声。欧洲战胜的那天，新奥尔良一个姓巴顿的家里，一个男婴呱呱坠地。小巴顿甫一出生，便似乎与众不同：母亲难产而死，接生的医生吓得魂不守舍，而父亲更狠心把这个初生婴儿丢弃到了老人院门口！当老人院的黑人大婶发现小巴顿时，她同样吓得不轻--眼前这个幼小的婴孩居然一生下来就是个满头白发、一脸皱纹的古稀老头！然而，善良的大婶并没有嫌弃这个弃婴。她收留了本杰明，并悉心照顾。 在偏僻的老人院，貌若八十岁老头的本杰明并不显突兀。于是，年复一年，他快乐地长大了。说来也怪，本杰明的生物钟似乎是倒退着走的--别人越活越老，他却越活越年轻。直到有一天，这个十二岁的小老头遇上了前来探望祖母的六岁小女孩黛西(艾利·范宁饰)。当本杰明在老人院里遇到了彻底改变他一生的第二个女人时，她的可爱和纯真彻底征服了“老男人”巴顿的心。而巴顿同样真诚、清澈的心也感动了小黛茜，两人之间的爱慕之意开始萌芽…… 十几年后，第二次世界大战的战火更加猛烈地燃烧着整个世界。动乱局势中，本杰明·巴顿和许多美国人一样，乘坐船从美国来到英国为反法西斯战争做出贡献。这期间，他遇见了各种各样的人物，目睹到了真正人生的悲剧，也体验到人性最伟大的光辉。这当中，他遇见了伊丽莎白·阿伯特(蒂尔达·斯温顿饰)，拥有了一段短暂的恋情，而对方却已婚，不久就离去了。 二战争结束后，本杰明重返美国。此时的他已然摆脱了儿时老态的模样，渐渐长成中年人。
《返老还童》电影剧照(8张)并且，命中注定般地在纽约与儿时的梦中情人黛茜（凯特·布兰切特饰）重逢。而此时黛茜也出落成一位风姿可人、事业成功的漂亮舞者了。然而这时黛西却已另有爱人，本杰明只得黯然离去。 两人再一次的相遇，源于黛西的受伤，她再不能够舞蹈，黛西不愿让本杰明看到病床上的自己而让他离开。又过了几年，他们再次在老人院相遇。两人经过成熟的交往之后，终于在年龄和外表都完全匹配的情况下一同度过了幸福美好的几年时光。就在所有人都苦于岁月带给他们的衰老之时，本杰明·巴顿却犹如返老还童一般逆行而上。他们有了女儿，可是本杰明注定要年轻下去，最终变成孩童，他觉得自己无法陪伴孩子成长，选择离开。 几年后本杰明从印度回来，发现黛西与一位鳏夫结了婚，见他们相处融洽，本杰明放心的同时又有些悲伤。他的年纪越来越大，身体却越来越小，患上了“儿童老年痴呆症”。孤儿院工作者通过他的日记找到了黛西。此时本杰明已经忘了一切，而且越来越像个孩子。黛西每天都看望他，陪伴他走过了生命的最后时光。

㈤ 93岁老人开始说胡话,老说床上,屋内有好多死人,看到好多死人在她房间,还说外面很多死人，请问是什么原因

你好。用老百姓的俗话说；阴气重。93岁的老人，身体的各功能，脏器版均已老化。而记忆力权也衰退，甚至老年痴呆，不认识自己的家人等。这段时间，你们家人要注意了，做好一些准备，比如老人的寿衣等，否则会措手不及。

㈥ 帕金森病人临终征兆老人86岁已得病7年，现在经常睡觉流口水，打呼好象失去知觉，小便都不知道，是不是

个人分析不是晚期，可以带老人到医院看看，大部分帕金森患者后期会瘫痪卧床，大小便失禁，身体部分功能衰竭。

㈦ 我的祖父处在弥留之际，我该念什么经或者做什么事

阿弥陀佛
全家，尽可能多的人为病者发愿，戒杀放生吃素，这是必须的，不要说吃内素没有营养。
每天容念《地藏经》，回向给你病者的冤亲眷属。

不求延寿，但求要受痛苦，要知道肺癌晚期到后来是非常痛苦的，所以求是求少受苦。

㈧ 人到老死的时候会痛苦吗

老人总是会意识到随着自己越来越老，死亡就会里的越来越近，他们会调回整自己的答心态去适应，毕竟死亡对于任何一个老人而言都是即将到来的事情，所以一般老人都不怎么会害怕死亡吧，但是如果老人晚年过得比较凄惨，可能就是所说的“痛苦”

㈨ 老人临终之前，为什么嘴里会说出一些胡话

人在快死的时候大脑功能紊乱，意识都模糊了，身体的各项器官衰退，神志不清想表达的事情也说不明白，只能胡说八道了。

人一出生，就预示着必须经历死亡。对于有些老人在临终前，会出现一些奇怪的征兆。比如突然反常的做以前从未做过的事情，或者说一些大家都听不懂的胡话。说胡话，又叫胡言乱语，科学上讲，是大脑功能紊乱引起的。人在快死的时候，身体的各项器官衰退，自我意识消退，神志不清。

其实上述的这种异常现象医学上把这种鞋现象称为“临终谵妄”，表现形式常常就是不断地说胡话以及时而兴奋时而安静的样子。在自然界中有典型案例，比如大象会给自己挖坑，狼会离开狼群。所以如果老人突然表现得很反常，并时常说一些胡话，亲人一定得重视。

㈩ 老年人临终

老人离世前常见的表现有：1、意识突然异常清醒一般情况下临死前的患者，正常情况下的意回识非常答的模糊，呼吸十分微弱，但如果他可以突然说出你的名字，及其之前的事，那就一定要警惕了，这可能是临死前的征兆。2、饭量突然变大人临死前，肠胃功能将会衰竭90%以上，因此正常情况下胃口不会好哪去，但如果哪天突然想吃红烧肉，并且饭量超大，那你一定要做一顿可口的饭菜，因为这有可能是他最后一顿饭了。3、心情突然变得愉快深受疾病折磨的病人，尤其是做过化疗、大型手术的患者，看到自己的身体被折磨的面目全非，肯定是饱受身心的摧残，心情也不会好到哪去，但是如果哪天跟你有说有笑，谈天说地，那就好好陪老人度过最后的时光吧！4、手脚变得很灵活人在弥留之际的时候，四肢的灵活程度相比健康人会差很多，尤其是老年痴呆、偏瘫中风类患者，如果突然可以生活自理了，可以从你的手中夺去水杯自己吃药了，那你可一定要做好准备了