佛祖老人家

㈠ 我用中国话念“南无阿弥陀佛”！佛祖他老人家能感应到吗请问“南无阿弥陀佛”用梵语怎么念

首先“南无阿弥陀佛”是梵语音译.佛陀当年就是使用梵语.
其实众生起一个念头,佛都知道.
佛与众生是没有距离的,只是众生自障不知而已.所以就要清静严行,消除业障.忆佛念佛,定当见佛.

㈡ 佛祖有说过要给老人赡养费吗

不需要佛主说的，赡养义务，在我国是立法保护的：
1、我国《老年人权益保障法》明确规定：赡养老人，是每个赡养人的义务与责任之一；
2、赡养人不履行赡养义务，老年人有要求赡养人付给赡养费等权利；
2、如果赡养义务人拒绝履行的，老人可以向当地的人民法律起诉维权。

《中华人民共和国老年人权益保障法》的规定：
第十四条 赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。
赡养人是指老年人的子女以及其他依法负有赡养义务的人。
赡养人的配偶应当协助赡养人履行赡养义务。
第十九条 赡养人不得以放弃继承权或者其他理由，拒绝履行赡养义务。
赡养人不履行赡养义务，老年人有要求赡养人付给赡养费等权利。
赡养人不得要求老年人承担力不能及的劳动。
第七十四条 老年人与家庭成员因赡养、扶养或者住房、财产等发生纠纷，可以申请人民调解委员会或者其他有关组织进行调解，也可以直接向人民法院提起诉讼。
人民调解委员会或者其他有关组织调解前款纠纷时，应当通过说服、疏导等方式化解矛盾和纠纷；对有过错的家庭成员，应当给予批评教育。
人民法院对老年人追索赡养费或者扶养费的申请，可以依法裁定先予执行。

㈢ 75岁观音和79岁如来佛祖近照流出，时间是把杀猪刀！两人有什么变化吗

早年以前推出的电视剧质量都是不错的，而且大部分都已经成为了经典，不过现在的一些作品就没有什么看点的，现在推出的大部分作品都是小鲜肉出演的，有他们的电视剧基本上都是一些比较年轻的学生在看，他们就是冲着小鲜肉的脸去的，完全不在意这些演员们的演技怎样，这也导致现在的小鲜肉占据了大部分市场，反而是当初的老演员们没有了施展的地方，这在娱乐圈里来说也是一大悲哀。

一眨眼距离西游记播出已经过去30多年了，当初这些演员们也都成为了老人家，也不会为我们带来其他的作品了，不过这一部《西游记》就足够让观众记住他们一辈子，也祝福各位老艺术家们能够健健康康的，老了坐在电视机面前回味以前的作品也会感慨万千。

㈣ 佛祖保佑两位老人健康长寿

一定会的，好人会一生平安

㈤ 为什么本师释迦牟尼佛在人间示现成佛的时候，他老人家可以让众生都知道他是佛祖，为什么佛灭度以后，佛菩

佛只能有一次明传，总到人间来就违规了

㈥ 家庭可以供奉如来佛祖吗

当然是可以供奉本师释迦牟尼佛。供奉观世音菩萨也是可以的。以下是圣严法师开示：
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其它用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地公、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其它神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
阿弥陀佛~

㈦ 那些自称佛祖附身的老人可信么

假的呗 不可能的
【印光大师原文】自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现，然皆常以凡夫自居，断无说我是佛、是菩萨者。故《楞严经》云：“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。”“终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”

而智者大师，实是释迦化身。至临终时，有问所证位次者。答曰：“我不领众，必净六根。损己利人，但登五品。”是仍以凡夫自居也。五品者，即圆教观行位。所悟与佛同俦，圆伏五住烦恼，而见惑尚未能断。智者临终，尚不显本。意欲后学励志精修，不致得少为足，及以凡滥圣耳。

今之魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷刑？名利惑人，一至于此。

【白话浅释】自古的高僧，或者是古佛再来，或者是菩萨示现。然而通常都是以凡夫自居。断然没有说我是佛，是菩萨的。所以《楞严经》中说：“我灭度以后，令各位大菩萨及阿罗汉，运用各种身份，生在末法当中，示现种种样子，化度一切轮转六道的众生。”“始终不会自己向人说：我是真正的菩萨，我是真正的阿罗汉。泄漏佛的密旨因由，轻浮地告诉初发心学人。只有当他临命终时，暗有遗嘱的例外。”

而智者大师，实际是本师释迦弁尼佛的化身。到了临终时，有弟子问他所证的位次。大师回答说：“我不引领众人修行，必定清净六根。损害自己，利益他人，只证到五品位罢了！”这是仍以凡夫自居啊！五品就是圆教的观行位。悟解与佛同等，圆伏五住烦恼，而见惑还没能断。智者大师临终，尚且不显露本地风光。用意想要后学人励志精修，不致于得少为足，以及造下以凡滥圣的罪业啊！

当今的魔子徒孙，妄称自己得道，是坏乱佛法，疑误众生的大妄语人。这个大妄语的罪恶，超过五逆十恶百千万倍。师父徒弟，将永堕阿鼻地狱，经过佛刹微尘数劫，常时间受极重的苦，不能出离。何苦为一时的虚名与浮利，承受长劫的惨罚酷刑呢？名利二字迷惑人，竟到了如此地步！

《楞严经》指出：“末法时代，邪师说法，如恒河沙。阿难当知，是十种魔，于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传，如是邪精，魅其心腑，近则九生，多逾百世，令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民，失正遍知，堕无间狱！”经中说九生百世者，一生一百年，一世三十年，今佛历已是二千九百八十二年，就是百世魔王出现之时。

㈧ 就是佛主他老人家能跑到我心里吗

佛祖没有老人家一说。佛也没必要跑你心里，去做什么呢？众生心都是五欲六尘，业力环专绕不断。属
你和佛的性是一样的，你的本来面目也是佛。只是被贪嗔痴所覆盖而已。想解覆很难，不代表不可能。且不可以攀附心迷信佛，那样是不对的。

㈨ 保佑老人长命百岁的佛是哪位佛祖

一切佛菩萨皆保佑一切众生健健康康长命百岁，但能否得到保佑就要看自己了。佛菩萨无数次地告诉我们健康长寿的方法，我们能否相信能否依教奉行，这是关键。

㈩ 解梦 梦见佛祖老人家了。。。

梦见佛祖老人家，代表你会得到高人的赏识、重视；
会得到贵人的帮助；
运气上扬，步步高升，拥有幸运。 祝你好运！