Ⅰ 老人信天主教去世后按遗愿把骨灰放在指定教堂永久存放可以了吗
老人信天主教去世后，按遗愿把骨灰放在指定教堂，永久存放可以吗？老人信天主教去世后按，遗愿把骨灰放在紫菁指定教堂，永久存放可以，不过家属的按年头一定年头就去交骨灰存放的管理费
Ⅱ 天主教徒老人去世应该为他准备什么要准备什么衣服等
可以随当地习俗准备寿衣，到教堂买一块殓布，将来盖在遗体上，其上再放一盘念珠或十字架。当然，不要忘记提前请神父为患者临终前傅油；到时，亲友信友为其念善终经为新亡者祈祷；子女到教堂为新亡者求殡葬弥撒等。
Ⅲ 天主教老人去逝葬礼上用什么花
天主教、基督教习俗我不太清楚，但从其他资料上看，应该是白色玫瑰，用白色玫瑰给逝者。具体的得问该宗教的大祭司（教父）。
Ⅳ 天主教祷告词大全为老人
为老人祈祷主！求你祝福在安老院、在世界上每一个角落的老人！他们在世上已经度过了一段悠长的时光，尝透了成败得失、悲欢离合的滋味。他们有朋友也有敌人，有功也有过。但无论如何，他们已尽了自己的能力去生活。
主！求你祝福他们，因为他们已鞠躬尽瘁，把一个用自己的血汗所浇灌的世界，留给了我们，求你使我们能克尽所能，使这世界成为一片更适于人类居住的乐土。
主！求你使一切年轻人能了解老人的心境，在接触他们时，能充满耐心和敬意。
求你使我们的政府能多为老人谋福利，使我们的社会能洋溢着敬老的气氛。因为旭日中天的生命和垂暮的年华，同样都是你的恩赐，同样都是永恒生命的一部分。阿们。
为父母祈祷 我的天主，你谕令我孝敬我的父母，我今天恳切地祈求你，在痛苦中安慰我的父母，在困难中助佑他们，为了他们赏我一切的恩典，求你百倍地报答他们，赏赐他们平安，长寿并常生活在你的圣爱中。
求你使他们不要为了我们这样卖力牺牲自己，以至于把你忘掉，耽误他们个人灵魂的大事。求你赏赐我们大家善过这世上的考验，以便将来都能达到我们的天堂本乡，和你——至善的天主——永远享受真福。阿们。
为家庭祈祷 三位一体的天主， 爱情和生命的根源。你结合了夫妇，圣化了婚姻，求你降福我们的家庭，帮助父亲维持全家生活，帮助母亲教育儿女，帮助子女身心健康。知恩报爱，并且服从父母。
万民的慈父，家庭的温暖，天伦之乐全是你所恩赐我们的，愿我们今生在你的照顾之下全家共享幸福快乐，将来也能永远与你团聚，同享天上家庭的无穷福乐。阿们。
困难中的祈祷 (忍耐诵)天主，求你速来扶助我！因为我遭遇麻烦，感到左右为难；痛苦正在磨炼我。主！求你怜悯我；我虽然尽力而为，事情还是没有办好。主！除非得到你的助佑，我能做什么呢？主！我现在苦难当头，心中烦闷。主！求你赏赐给我忍耐吧！让这一场风波早些过去！主！只要你说一句话，事情就会成功的。主！请将你的平安赐给我。
为患病者祈祷 全能仁慈的天主，你是生命之源，求你祝福患病的人，使他们怀着希望和信心，勇敢面对疾病的磨难，求你赐给他们忍耐病苦的力量，让他们获得适当的治疗，早日痊愈，恢复健康。也求你护佑病者的亲友，给他们忍耐和服务的恩典，使他们在关怀照顾病者的同时，也懂得平衡自己的情绪，保持自己身心的健康。阿们。
为患病的近人祈祷天主，我们的慈父，你允许病苦进人我们的家庭；求你不要忘掉我们！赐给我们全家人，安心接受这试探的力量。教我们良善温和，以便能安慰我们的病人，并减轻他的痛苦。赏赐我们勇气，好能自己平安忍耐，并帮助我们的近人忍耐。求你光照病人，教他懂得倘若将病苦结合耶稣的苦难，且勉力甘心接受，为自己并为全人类的得救有很大的益处。
我的天主，我们如果因为近人的痛苦而失望，求你快来扶助我们，帮助我们甘心随从你上智的安排。阿们。
Ⅳ 天主教丧事对联大全
谢绝复尘世苦，得享天制堂福。
良操美德千秋在，高风亮节万古存。
身卧安息地，灵魂升天堂。
我回家见父去，您在此等主来。
离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。
肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。
离世上天见救主，入列团契众圣徒。
平生公义神忠仆，主来二次得永生。
良操美德千秋在，高风亮节万古存。
欲为孝子贤孙速行代祷 果系至亲好友莫忘通功
幻世名利终有尽 天乡荣福始无疆
一世热心事主蒙主召回归天乡 终身克己修德赖天恩安息主怀
Ⅵ 有天主教信仰的老人三周年:纪念大门对联
上帝恩泽魂逝三载
基督大义心系六亲
Ⅶ 为什么信基督教的是老人多，而信天主教的似乎年轻点
这是你看见的现象，但未必都是真的。
天主教是以家庭为单位注册的，所以多是一家一家的来望弥撒。基督徒多以个人自主选择，所以在如今，相对分散一些。
Ⅷ 基督教亲人去世安慰短信
“因信得救，在神的怀抱里安息吧！主的日子再见！”
最重要的是要远离魔鬼的“灵魂上天堂”！这是因为堕落的天使真体被神除灭之后，神的宽容还给它保留进入兽类蛇里的灵一直没停止作工。从人类第一代祖宗夏娃开始从来没有停止过作工；虽然灵恩运动的祖宗孟他努、纯灵魂派诺斯底主义，被神的教会定为异端现今孟他努的名、诺斯底主义的名世界上已没有了。但是这一个势力巨大的撒但运动、蛇的灵所占领的世界，抡占了神在地上的家。主耶稣基督和所有神放在地上，被圣灵充满的使者，都是被不信魂生命重生复活真道的撒都该人所杀害。
但罗马教皇自称神父还活在世上。至今人类还停留在最初滑向“人就是灵”的纯灵魂派诺斯底主义和孟他努灵恩派上原封不动。诺斯底主义二元论学说演变成灵恩运动的恶魔一波又一波，明的暗的一直还活着；尊严神性的造物主的名──圣灵，从此被世人当作垃圾一样任意践踏，占领了神的家一直到今天。
因为“灵恩运动”就是“撒旦运动”，同一个蛇的灵在掌管。才会所有被神地上的教会定为异端的，都是为显耀自己、自称是灵，鼓吹“圣灵充满”，不认识自己的魂生命还未重生、是死的才会糊里糊涂地，随从邪灵去追灵恩走上了极端。
单一个涉及末后“复活”有关的“千禧年”理论，就有多种门派，至今还没统一、简单地提一下，最具深远影响力的四大派别；
有三派都承认有千禧年，但是这三派“千禧年”都在地上。有一派无千禧年，从旧约和
新约两约来的都活在基督里。身体死了还是活着的得胜圣徒，从神第一次降临到第二次降临阶段，都在神的国度里，天上地上每天都与基督一同作王，那怕一万年也叫“千禧年”。
死后的基督徒，会直接进入天堂等候基督降临，再回到地上，得到复活和永生。不需相隔千年，地上不会有千禧年。
新教教祖马丁·路德不畏强暴，与“代替上帝的罗马教皇专权制”作正义斗争。从人的天主教“宗教”中分离出来，建立起新教派“基督教”功不可末，但是有些观点，后来发现没有《圣经》依据。
古罗马天主教思想的基石──奥古斯丁原来认为主升天至主再来是确定的地上千年国度千禧年。成为四世纪至中世纪教会之主流.但至公元11世纪,一千年到了,基督还没有来,这种见解被证明错了，给主内地上的管家们失去对奥古斯丁的可信度。
就因为“灵魂上天堂”，这一千禧年就没地方可放。所以东正教，欧洲宗教改革和英国国教的初期发展中，也都跟着后来的马丁·路德持无千禧年的观点。以及后来的加尔文都不主张千禧年的存在。
事实基督要拯救世人，只要一句话就够了，那么为什么还要降临地上呢?
目的就是要世人看见，他是如何地来，如何地作人，如何地去，是给人预先作个样板，要人知道，信他的人也要和他一样。
所以耶稣复活后40天就是人要经过的千禧年。
主内前辈们找不到罢放千禧年的位置，那些信徒的“灵魂也只能上天堂”了。
换句话说：耶稣来了，找不到“耶稣复活后40天”罢放的位置，那么耶稣只能是被钉死的那天“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了。
假是今天有人传耶稣肉体钉死“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了，你跟着去传吗?
罗马书8章23节：不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名份，乃是我们的身体得赎。
《圣经》的确提到很多“灵魂得救”4个字，但是找不到《圣经》有基督的选民死后“灵魂上天堂”5个字。
罗马书8章11节：然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
整本《圣经》围绕的中心就是荣耀的“身体复活”；现今“新约”核心的教义；就是荣耀的“身体复活”4个字；作为基督徒要得着的最终恩赐、最关键性的一件大事，也就是荣耀的“身体复活”4个字；上帝忍耐人类七十个七次的主题，为的也就是让人荣耀的“身体复活”；
哥林多前15章51－52节：我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号简末次吹响的时候；因号简要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
神最大的隐秘事，也就是荣耀的“身体复活”。那么信徒肉体死去“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了，你会去传吗?
特别是中国，一个小数点都不敢弄错的主内权威《圣经》翻译家，为了迎合“无千禧年派”的“灵魂上天堂”，竟然大胆地纂改了《圣经》文字的意义；
约伯记19章26节：原文及英译本是：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之内（in my flesh）得见上帝。而中文《圣经》竟敢翻译成相反的：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
保罗最愤恨的就是不尊重身体复活的真道，另传一个“灵魂上天堂”。但是这种纂改了《圣经》，涉及大奥秘复活的神学思想，就是一直被中国教会作为最特出的神学教义，
神为了救醒人类，因为现今是神用道审判人的最后日子，真理的灵要让他们玷污神的口教训人读；“死掉就上天堂”；也用他的口读出“使徒信经”“我信身体复活”教训督责他自己。
那么是否一边出口“我信身体复活”，一边又“死掉就上天堂”教训人呢?
以西结书 28章16节：“……遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，……”。
被造者天使因为骄傲与神同等为强夺、妄称是神，真体被神除灭，只保留一个被撇在地上的灵，只能进入兽类。
从主耶稣十字架上说“成了”开始，这邪灵永远回不了神宝座的天堂，再也得不到身体了。
路加福音22章31节：主又说：“西门，西门！撒但想要得着你，好筛你们像筛麦子一样。
所以这邪灵的灵要玩弄一个魂生命的人，就好像筛麦子一样，十分省力。从使徒时期结束，人的意识里就忠心耿耿地出口“灵魂上天堂”，在神面前为魔鬼唤冤了。所以方舟里才会有一批洁净的和不洁净的，这就是篡改《圣经》与魔鬼犯奸淫带来的悲剧。
肉体之外当《圣经》信仰、没有身体的灵魂得见上帝拜到今天。
Ⅸ 信天主教的老人去世后,碑上能刻他自己的照片吗
不便于刻生前照片，毕竟人去世了，入土为安。
Ⅹ 基督教的人死后是怎么办丧事的
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们优伤，像那些没有指望的