看到老人家倒地去扶的行为是

① 老人倒地为什么人人不敢扶

两个原因，1.怕老人讹诈你。2.彭宇案中法官的那句 不是你撞得你为什么要扶？把人心打凉了

② 大家千万不要去扶倒地老人

在我看来，老人倒地无人敢扶，首先还是缘于6年前的“彭宇案”给人留下的心理阴影。做好事的“代价”——惹上官司、赔了钱，这个烙印已深深地印在人们心中。于是，后来才出现了很多地方老人摔倒、被撞后无人救助的尴尬现象。其实，并不是我们心太冷漠，也不是我们道德丧失。不是我们不想做好事，而是有了前车之鉴，现实让我们不敢做好事。
随着时间的推移，“彭宇案”给人们心理造成的影响也许会渐渐消逝。然而，近年来发生的一些事件再次加重了“彭宇案”给人们心理的创伤。去年8月，江苏长途车司机殷红彬在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后，老太太指称司机为“肇事者”。好在车内有监控录像，将他整个救人过程记录了下来，还了他清白。8月7日《新闻晚报》报道，徐琴因为3日晚上搀扶倒地老太被诬陷为“肇事者”，老太8万元的医疗费成了堵在全家人心口的重石。为此，丈夫举牌为妻寻证人……
在现实生活中，因为好心扶起老人而遭到“诬陷”的事件还有很多。在这样的社会环境下，没有录像、证人等“自我保护”措施，谁还敢当好心人？对于那些摔倒老人，不是我们不想扶，而是不敢扶、扶不起！
如果此事发生在十年前，老人倒地无人扶起，那些周围的“看客”肯定会被骂无情、冷漠。但此事发生在今天，人们对那些“看客”并没有过多的指责，而是给予了“理解”。但愿这些“扶不起”背后的原因能引起社会的深思。

③ 老人倒地该不该扶有法律依据吗

正方：老人摔倒该扶
一辩陈词
尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩.关于该不该扶这个问题,请允许我对扶字的意思做进一步阐述.所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤.如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来,那样的理解就过于狭隘了.
老吾老以及人之老,有无有以及人之幼,中华民族浩浩5000年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德.我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶.为什么呢?
首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子.自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂,在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人.古代对老人的尊崇可见一斑.而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?
其次,古语有云：修身齐家治国平天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德.一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以治国平天下?
再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数.小孩尚且如此,更何况我们成人?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命.黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面苟活于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机.信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路.在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责.中华民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命.在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?
李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手,风风火火闯九州啊!我的陈词完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委,谢谢各位观众!
攻辩小结
听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑,什么叫口若悬河,什么叫滔滔不绝,听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高,强中自有强中手.对方辩友的观点新颖独特,见解独到,论证更是结构严密,无懈可击,但是,仔细推敲不难发现,对方辩友在论证过程中存在很多逻辑错误,由于时间原因,我只能挑出三处进行论述.
逻辑错误之一,对扶字的认识过于狭隘.对方辩友刚刚提到只有自己亲自把他拉起来才算扶,这个理解实在是太狭隘了.一个人的扶是扶,两个人把他抬到担架上就不是扶了吗?就像一个人掉进河里难道只有游泳去救才算救,驾着船去救就不是救了?在此,我方辩友的认识可谓是全面而准确.
逻辑错误之二,对时空的认识上又有偏差.此刻不去扶,等会儿扶起来就不是扶了吗?就向一个人生孩子,她此刻没有生下来,但是最终她还是生了,你能说她美声孩子吗?在这个问题的认识上,我方辩友是更胜一筹.
逻辑错误之三,对陌生人这个词的判定.首先,我们都是炎黄子孙,所有中国人原本就是一家人,正是那句话,四海皆兄弟,天涯若比邻.我们都是来自五湖四海的兄弟姐妹,为什么要强制性的把尚不认识的人一上来就判了死刑?试问在你身边的所有的朋友和同学,哪个不是从最初的陌生人转化来的?还有句古话叫做：不打不相识.你敢说在未来你要拒绝与所有陌生人说话吗?从刚才的讨论可以看出我方辩友眼光高远,胸怀广阔,不失为龙的传人.
逻辑错误之四,对方辩友说存在讹人这一说法.那请问中国老头的总数有多少,摔倒的有多少,讹人的老头有几个,我们可以算一笔账,一目了然,不足百万分之一,难道对方辩友在教导我们什么叫一叶障目不见泰山吗?那多谢了,我方辩友在这一认识上更加科学客观!
我的总结完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委.
四辩总结
大家好,我是正方四辩,经过刚才一轮又一轮的唇枪舌战,我相信大家对老人摔倒陌生人是否该扶有了自己一定的见解,我在这里重申我方观点“老人摔倒我们应该去扶”,扶是人的善良本性,是中华民族的传统美德,如果连跌倒的老人都没有人扶的话,那么中国的优良传统何在,慢慢的就是去了意义,那么人与人之间还有信任吗?虽然社会现象也让不少做好事的人吃了亏,那么是不是说你会因为一次失恋就一辈子不去谈恋爱了还是因为这次说错话就永远不说话而犯一朝被蛇咬十年怕井绳的错误吗?不扶是道德的沦丧,社会倒退,全社会鄙视与唾弃的行为,大家应该一如既往的发扬中华民族的传统美德,别让几个偶发的反面事例误导.我相信不是每一个老人都会反咬一口,所以不管怎样,坚决要扶跌倒的老人,做一个堂堂正正的中国人.
对方辩友认为怕老人讹而不扶,这是一种怕惹麻烦的自我保护的自私行为,危难之中显身手,关键时刻才能证明一个人是英雄还是狗熊.人性的光辉正是在特定的时刻才显示出其伟大.
对方辩友认为怕对老人造成二次伤害,在这点上我方一辩已经反复说过对扶字的界定,刚刚对方提到的只有自己亲自扶起来把人扶起来才算扶,这种理解未免过于狭隘,一个人是扶两个人把他抬到担架上就不是扶了吗? 另外,你们说法律没有规定我们去扶,那么请问对方辩友,法律也没有规定你一定要吃饭一顿吃多少吃什么啊,所以法律没有规定的并不是我们不用去做的,法律是在道德的基础上的条文,我们人还会受到道德的约束,无规矩不成方圆嘛.
我们说,中华美德源远流传,难道历史上就没有过不尊老爱幼的现象嘛?答案是肯定的,所以当前在信息高度发达的今天我们也不能因为前进途中这么一个小小的绊脚石而止步不前,议论纷纷.构造和谐社会需要我们每个人的相互信任.谢谢大家!

反方：
老人摔倒不应该扶
一辩陈词
主席、评委、同学们,大家好!
首先感谢对方辩友立于道德之上,发出了令人为之一振的的高呼.诚然,我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家,面对老人跌倒,我们必须立即给予帮助,甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论.然而,如今,这样的问题却在我国社会上引发了热议,然而,如今,在这片有着五千年文明史的国土之上,连续发生了多起正义与邪恶,善良与丑恶被颠倒的事件.当发扬道德成为了一种冒险,我们犹豫了,踌躇了,决定了,老人摔倒不应该扶,我们就是站在了道德的对立面吗?不是的!老人摔倒后不应该扶,是今时今日,我们得出的理性思考!
第一：首先要说明的是,我方支持老人摔倒不应该扶,并不是说老人摔倒要视而不见.扶在辞海中解释为“搀,用手支持人或物,使不倒”,（对方辩友不要偷换概念,将其理解为“扶起我们的传统道德”,况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）.扶起摔倒老人只是一种帮助的形式,而这种形式却不是最佳的办法,为何这么说,我会在接下来的陈述中解释.我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助,比如拨打120,联系其家人,等待专业人士的援救.
第二：老人摔倒的原因很多,大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化,使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血,导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作,及癫痫发做等.同时老人骨质较为疏松,一旦摔倒易导致骨质,不当的搬动易造成二次损伤.对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太太感情用事、太不尊重医学了.对方辩友可不要好心办坏事,害了老人啊!
第三：同时,老人摔到了不应该扶,不是我们不想给予帮助,有不敢的成分,不是我们道德上的退步,却与社会体制有着脱不开的关系!不敢搀扶跌倒老人,是一种淤积已久的“社会病”.对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案,天津的许云鹤案,广州梅州的林春绪案,江苏南通的殷红兵案?伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐,传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心!我们却并不想因噎废食,只是我们期待能有更健全的法制,能有更完善的保障去为行使正义保驾护航,而在此之前,我们更应该做好自我保护.
综上所述,我方认为,老人摔到了不应该扶!
攻辩小结
第一、（不应该受个案影响）对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发,认为不能因为一个彭宇案,不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在,就因噎废食.对此,我们非常赞同,“老吾老以及人之老”,尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质,我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践.但是,一腔热血固然重要,方式方法更为关键,对方辩友太纠缠于细枝末节,未免犯了只见树木,不见森林的弊病.要知道,重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气.仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有多大帮助?
第二,（绝对不是不帮）按照医学的原理,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理.千万不要不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子不懂洋炮乱掰机子,好心办坏事.
第三,（换算衡量人的生命价值）我提醒大家,要帮助别人,也要保护自己.要知道,放任邪恶,让邪恶得逞,无疑等同于助纣为虐.
防患于未然,教育,减少摔倒,在倒下之前去扶.
四辩总结
感谢对方辩友滔滔不绝的辩论,现在我来指出对方辩友几个偏颇之处.好,接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶.
首先,.我们从直接用手扶起老人的角度来说,古人云：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德,可是在扶老人这件事上,万万不可鲁莽行事.大部分的人都不具备专业的医疗急救技能,请注意是技能而不仅仅是口头上的知识.扶起摔倒的老人,本质上来说是希望能够帮助老人.但是我们试想一下,老人摔倒时,一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来,结果,老人却因此加重病情甚至因此死亡,这时,我们还能够说扶起老人是帮助老人吗?!在这种情况下,在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗?!我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,根本就不会落下后遗症.一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命.由此可见,我们已经清楚地明白,当发现老人摔倒时,不该扶!
接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶.对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式,但是我们考虑一下,当今社会,好心遭恶报的现象越来越严重.看见有人摔倒于是打120求助,跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟,仅仅打个求助电话就离开现场,做贼心虚的帽子又扣了上来.更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析,根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者,从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物.一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封.仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年!试问,我们还有多少个三十年的空间可以倒退?
但是大家请不要责备我们,我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然,而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧.我们不能忘记,我们的背后还有年迈的父母将来还有伴侣和年幼的孩子,我们承认我们害怕,我们害怕自己的好心变成了伤害自己连累家人的过错,在当今的中国社会,徐老太式人物的出现让我方认为不该在法律制度未完善之前,冒着使整个家庭背负起沉重的经济负担和使整个社会道德水平大滑坡的危险扶起摔倒的老人.
不过我们要满怀希望,相信在党的带领下,在未来,法律和医疗制度将会更加完善,到了那个时候,骗子将无处可骗,无处可躲,到了那个时候,人们看到摔倒的老人时优先考虑的是怎么给予帮助而不是害怕被骗子伤害,到了那个时候,我们不会再害怕家里年迈的父母因为我们帮助摔倒的老人而背负上沉重的经济负担!然而在当今社会,为了不让许云鹤或彭宇等类似案件再次发生,为了不让人们的心变得更寒凉!我方坚持认为,在当今社会,当看到老人摔倒时不该扶!
浪子菜刀44嬬 2014-10-09

④ 针对老人倒地扶不扶这一社会现象的600字万作文

月6日，卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》提出：不要急于扶起，要分情况进行处理。指南提出，如老人意识清楚，救助者应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆；如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，应立即护送老人到医院或打急救电话。（9月7日《扬子晚报
》）

老人家跌倒，怎么扶、需要哪些医学知识，需要通过一个学习并实践的过程，不是一篇报道就能够保证所有人在遇到老人跌倒的时候，就能够按照“技术指南”中的每一步进行操作。而目前，争议最大的问题不是“如何扶”，而是“扶不扶”！

看到老人跌倒在地，人们通常的第一个想法是：哎呀，真可怜，岁数那么大了，不知道这一摔会不会造成严重的伤害。但是，随着南京彭宇案到天津许云鹤案，再到最近的南通长途司机好心救人却被诬陷肇事，人们的情感逐渐偏移，从最初对跌倒人的同情、对助人者的尊敬，转移到对助人者的同情、对跌到人的无视。才有了老太被活活卡死在护栏上、摔倒的老大爷隔了一个小时才被送进医院这些令人寒心的后续事件发生。

作为路人，你是否问过自己：当我遇到跌倒的老人时，扶还是不扶？如果当时没有摄像头、没有录像、甚至没有来往的行人作证的时候，我敢向他/她伸出援手吗？

作为受害人，你是否问过自己：当别人来帮助我的时候，我应该抱着什么样的心情对待这些陌生的好心人？以后别人摔倒，我会像别人帮助我一样帮助别人吗？

作为受害人家属，你说是否问过自己：我的亲人是如何脱离危险的？谁在他/她最需要帮助的时候伸出了援手？

我们都应该问问自己：如果那个跌倒的、被夹住的、急需帮助的人是自己，你希望别人怎么做？

“己所不欲，勿施于人”。谁都会遇到路滑摔跤，往大了说，谁都不能保证自己一辈子不需要别人的帮助。“老人跌倒扶不扶”拷问的不仅仅是几个当事人，更考验整个社会的公德心，考验每个人的良心！如果我们能设身处地为别人想想，如果我们能少一点私心，如果国家法制再细致一点……也许就会大量出现“金发女孩给晕倒老人喂水”这样的情景，也就不会出现“老人被护栏夹死，众人围观”的惨剧。

⑤ 以“老人倒地扶不扶”为题的议论文800字

老人倒地，扶还是不扶？在传统道德氛围里，这不应该是一个问题。然而，在今天却成为一个道德选择难题。从2006年“彭宇案”，到今年“殷红彬案”、“许云鹤案”，这一难题由于执法因素的介入，变得使人更加困惑。不久前，卫生部公布《老年人跌倒干预技术指南》，专业技术指导也无助于破解社会道德难题。 由此，我们更联想到：信任，本是一个和谐社会里最基本的要求—— 不是吗？当你打开水龙头，要相信里头流出来的水没有毒；过马路，要相信所有汽车都会在亮红灯的时候停下来；坐高铁、地铁，要相信它不会突然追尾；就是你睡觉，也要相信这屋不是“楼脆脆”；遇事报警，要相信警察不是盗贼的同伙……如果吃荤的怕激素，吃素的怕毒素，喝饮料怕色素，喝白水也怕有害元素，我们还能吃什么？ 讲小道理，如德国社会学家卢曼所说：“当一个人对世界完全失去信心时，早上甚至会没办法从床上爬起来。”讲大道理，一个缺乏信任的民族没有希望，一个缺乏信任的国家没有未来。大到社会，小到个人，没有信任，便如大海里的船，看不到航行的标识。 也许这个话题并不那么简单。如果正如学者们尖锐指出的：社会信任远不是靠一个时期的舆论引导或政治动员就能建立的。那么，我们该如何重建中国的社会信任？《思想者》特邀3位学者就此发表看法，以飨读者。 毕竟，我们是“老百姓”，不要变成“老不信”。十人中有九人缺德，不是德不好；十人中一人有德，就是德尚在。总得使有德的人多起来，总得让道德的土壤厚起来。古人说“厚德载物”，其实“厚德”，才能承载市场经济。 重建信任：“原汤化原食” “信任危机”来自“信仰危机”。毋庸讳言，当前在一定程度上已经存在信仰危机，其形成主要肇始于市场经济条件下人们过度追逐物质利益，人的发展片面化，忽视或无视信仰和人生价值。加上中国传统信仰的世俗性与西方信仰的崇高性简单对接，有些人便会远离崇高，随顺世俗；面对社会上的各种不良现象和社会问题，一时间是非难分，荣辱莫辨；而信仰、道德教育虽有好的顶层设计却难接地气，在耀眼的金钱面前显得苍白无力。 当前信任危机的蔓延，主因是传统的信任在市场经济面前遭遇了尴尬。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“利”字当头，“信”也低头，熙熙攘攘，信任没了！

⑥ 老人倒地,围观群众不敢扶,怎样看待这种现象

近年来，因恶意索赔侵害帮助人合法权益的案件时有发生，今年的四川彭州老人自摔诬赖学生事件、2006年的“南京彭宇案”、2009年的“天津许云鹤案”等都曾引起社会强烈关注。
虽然，在扶老人屡屡被讹的当下，许多人发出了“是坏人变老了，还是老人变坏了”的调侃之语。但是，近几年以来，“扶爱”佳话也时有发生，正能量满满的新闻，也经常性占据媒体的版面。
2011年9月6日，卫生部颁布《老年人跌倒干预技术指南》，跌倒是65岁以上老年人伤害死亡的首位原因。指南中指出：不要急于扶起，要分情况进行处理。如老人意识清楚，应询问老年人跌倒情况及对跌倒过程是否有记忆。如不能记起，可能为晕厥或脑血管意外，脑血管意外，应立即护送老人到医院或打急救电话。
2011年3月5日，“搀扶老人风险基金”由中国好人网发起，为勇于搀扶老人却被冤枉者提供免费法律援助，以及必要时提供经济帮助。
2011年年底，温州慈善总会出资100万，设立全国慈善系统首个扶人专项基金，为扶助受伤老人的好心人设立的专项基金，给予扶人者奖励。
2014年3月18日由中国社会福利基金会和中美集团共同发起的“扶一把爱传递——中美扶爱基金”在北京正式成立，它也成为国内首个聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的公益项目，有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。

2015年7月24日，《北京市院前医疗急救服务条例（草案）》公开征集意见。其中拟规定：鼓励具备医疗急救专业技能的个人在院前医疗急救人员到达前，对急、危、重患者实施紧急现场救护;其紧急现场救护行为受法律保护。同时提出，“患者及其家属不得捏造事实向提供帮助的人恶意索赔，因恶意索赔侵害帮助人合法权益的，应当承担相应的法律责任。”
“重建信任，除了用法律手段外，更重要的是要培养社会公众的诚信意识、责任意识，从而有效强化道德的约束和激励作用。”
我们丧失的是社会人际之间的信任关系，倘若人与人之间都没有了信任，我们还能相信什么？被救者怀疑施救者的救人之心，想救人者则又怀疑受伤者会不会讹诈自己。在这样相互猜忌的社会中，人们如何能过得安心快乐？只有人与人之间相互信任，我们才能毫无顾及的去帮助别人，才不会怀疑帮助之人别有用心，我们的社会才会更加和谐。
对于那些扶起摔倒在地上老人好心人而言，怀疑与诬陷又多么不公平。他们做的这事儿并不是求人家金钱上的回报，也不是获得一个奖状一个荣誉证书我相信这些都不是他们需要的，他们想得到的只不过是被扶起老人的一个感谢眼神，一句感谢的话语，得到自己内心的一种平静。
那么看到摔倒在地上的老人到底该不该扶，我的答案是肯定的。中国五千多年优秀传统文化需要我们来不断继承发扬，我们的社会需要正能量，我希望我们的媒体不要夸大某些新闻的负面性，多播放一些好人有好报的新闻，或许报道一些负面新闻能够获得更多的点击率，但却给我们的每个人心上蒙上了一层又一层的阴影。哪天我们的心灵被完全蒙蔽了，那么我们就真的堕落了，最后我也呼吁对于摔倒在地上的老人让我们伸出我们的手，献出我们的爱。

⑦ 现在有老人倒地后，你会去扶吗

不会，因为盲目扶起老人很有可能会对老人造成二次伤害。

虽然有扶人反被讹诈的事情发生，但我们还是要相信，世界上还是好人比较多，毕竟自己也会有老了的一天，如果是自己那个时候不小心摔倒了，肯定也希望能有个人来帮一把手的。

⑧ 看到老人摔倒不去扶违反了什么行为规则

这个问题可以从两个方面说：
首先是道德方面，社会规范是由多种专行为规范构成，道属德只是行为规范中的一种。见老人摔倒不扶确实有悖道德，是应该受到道德的谴责，但因道德自身无强制执行为，所要面对的谴责就是被他人说见老人摔倒不扶不符合道德要求。
其次是法律方面，法律作为一种行为规范其核心内容是权利义务。见有老人摔倒不扶从权利义务角度来说，助人为乐一方没有义务要去扶助，摔倒者一方也没有权利要求旁人对其进行扶助，助人为乐如果愿意去持助纯属道德上的要求。但是在特定的情况下如果不去扶助摔倒的老人，则会违反法律，如存在合同约定、先行为所致，存在合同是照顾老人是合同义务，违反合同约定即违约。先行为所致是将老人带至某地，老人摔倒不扶致其受伤。
所以，见老人摔倒不扶要视具体情况而定方能确定是违反何种行为规则。

⑨ 针对碰瓷事件，那么在路上碰到老人倒地是扶还是不扶

助人为乐，见义勇为是我们中华民族的优良传统。但现在一些居心不良的人，利用了人们助人为乐的行为，而去故意实施犯罪，让我们对见义勇为所带来的后果产生了质疑，这并不是一个好的社会现象。但如果遇到老人倒地的事情，我想我们还是会去帮扶的，毕竟我们也会有老的那一天。

其实我们在遇到老人倒地的情况，可以去帮扶的，但一定要做好自我保护，让周围的人们给做个证，或者用手机提前拍个视频，这样可以保护自己的权益。当然了，这只是特定情况下才需要做的事，如果实发紧急，也就考虑不到这些了，马上进行援助就可以了，毕竟救人是最重要的，如果因为救人而产生纠纷，我相信法律也会给我们个公正的判决的。

社会在发展，但我们的素质也要相应提高，不能把中华民族的优良传统丢掉，虽然会有一些害群之马扰乱我们的社会秩序，但我相信，大多数人都是善良的，尊老爱幼是我们必须要做的，即使受到误解，也希望法律会给我们一个公正的裁决！

最后总结:关于针对碰瓷事件，那么在路上碰到老人倒地，是扶还是不扶？的问题。我的回答就到这里了，希望我的回答可以帮助到您。我是明泽美食，感谢大家阅读本文，如有不足之处，请在下方留言栏留言互动，谢谢！