A. 悼念老人驾鹤西去的诗句
1、[唐] 李白:“颇闻列仙人,于此学飞术”.
2、[宋]黄昆:“乘鹤仙人去不回内,空名黄鹤旧楼台容”.
3、[元]郝经:“飘渺多飞仙,超摇有遗迹.前缶黄鹤来,重与添颜色”.
4、[明]倪静:“黄鹤仙人不复回,空余东水东流海”.
B. 古人去世时常说“驾鹤西去”,西去指的是去哪里
西方极乐世界,也就是西方阿弥陀佛的道场。我们都知道,在中国古代,有人去世了人们往往会用“驾鹤西去”这个成语来形容,甚至一直到了现在还在沿用,“驾鹤西游”就是死了的意思。不过人们都在用这个成语,却鲜少有人知道这个成语是什么意思,更不知道“西去”是往哪里去。难不成是学唐僧西天取经吗?当然不是!所谓的西去,就是指的就是往西方极乐世界而去。
综上所述,驾鹤西去,本意就是指往生极乐世界,跟着阿弥陀佛一起修行的意思。
C. 人去世叫驾鹤西去,为什么不叫驾龙西去
因为在古代龙是不能被普通人所驾驭的,而鹤的寓意也比较好,所以古代就把人们的去世成为驾鹤西去了。其实按道理来说,龙要比鹤厉害的多,驾龙西去更能体现死者的身份不凡,也更能体现死者死后的尊贵。但是人们却一直用驾鹤西去来形容人们的去世,却没有人用驾龙西去,这就说明人死后究竟应该驾什么还是很有讲究的。
第三个原因就是鹤在古代是很多仙界人物的坐骑,说逝者是驾鹤西去也就是说逝者并不是死亡了而是成仙了。不管是神话故事还是一些宗教的宣传,鹤都被赋予了仙界坐骑的身份,是很多神仙们的坐骑。所以说逝者驾鹤西去也就是形容逝者像那些神仙一样能够驾驭显赫自由翱翔了。而且由于古人都信奉西方有个极乐世界,所以都说是西去。
D. 谁知道扬州电视台的小六子到底有没有死了有人说他老人家己驾鹤西去.有人说他在苏北
你可以去苏北看看
E. 人死后为啥说驾鹤西去 西方是极乐世界吗
中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的专灵鸟,更是与神属仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。
佛教所谓的极乐世界,不光有西方,还有东方药师净土,天道弥勒净土,及十方无穷净土,只是西方净土和我们娑婆时间最有缘,所以一般都指向西方极乐。
F. 年轻人去世说驾鹤西去合适么
年轻人去世说驾鹤西去不太合适。在中国传统文化中,“鹤”是与“长寿”专紧密联系的,把鹤作为长寿的象属征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。年轻人去世,可以称为【英年早逝】、【不幸离世】、【不幸辞世】等。
G. 为什么人死了,叫“驾鹤西去”
中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。
故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法
H. 在中国老年人死之后,有一种说法叫做驾鹤西去,这是什么原因
咱们中国人说话是有很多的讲究的。即使是去世,也不可能直接说死了,也是以其他的方式专委婉的说一下。而我们现在也对那些去世的年老老人有一种比较客气委婉的说法叫做驾鹤西去。这种说法是比较委婉的,也是对死者的尊敬含义。
其实这也是对那些长寿老人老死之后的美好祝愿,其实从中我们也可以看出我们中华文化的博大精深,用美好的语言去祝愿未来的美丽。而属用驾鹤西去用鹤这样一个美好的事物去形容。
I. 男老人逝去用驾鹤西归,女老人世去用什么词语
女老人逝去用驾返瑶池,王母娘娘所处之地
J. 老人去世后,为何叫驾鹤西去,怎么不是其他动物
如果有人在闲暇时间细究汉语,那么他一定会留意到,汉语文化的博大精深。
同一个词在不同场景会有不同语义,如冬天时说“能穿多少穿多少”和夏天说“能穿多少穿多少”是完全相反的意思。懂的人会心一笑,不明白的人只能一头雾水。
另一方面,同一个意思也可以用不同的形式来表达。比如,我们称死亡,可以说去世,卒,不在了,还可以说——驾鹤西去。
驾鹤西去,这个感觉还有一点高级的词,是我们对于死亡的一种隐晦说法,可是,为什么我们用的是鹤,而不是用其它的动物呢?
关于鹤
对鹤,中国人从来都是很喜爱的。
钱钟书先生曾在他的作品中写到过:“天下就没有偶然,那不过是化了妆,戴了面具的必然。”万事皆有因果,“驾鹤西去”中的鹤自然也是如此。
一个文人,对鹤有了好印象,他很欣喜,来了灵感,然后便将灵感变为作品,文学作品再被大家传阅,这个文人对于鹤的个人印象便传给了其他人,如果这个印象符合大多数人的心理,群体印象就会逐渐形成,而后,便成了整个社会的文化印象。
而这样的情况也一定不仅仅是鹤,比如龙,一谈起它,我们也不可避免地会将它与帝王挂钩,谈到天鹅,或许就会想到丑小鸭。
所以,当前人赋予了鹤灵气祥瑞,仙气飘飘的意象,我们在“驾鹤西去”一称呼当中使用“鹤”,而不用其它动物,便是很自然而然的做法。