❶ 河北农村给老人修坟立碑有什么讲究
在河北农村，修坟立碑有很多讲究。新坟不能马上立碑，故去的亲人要在三年后才能立碑。另外，大多数人讲究双亲都亡故才能立碑，但是，也有父母一方健在立碑的。各地风俗不同，丧葬文化呈现肯定也不同。现就家乡修坟立碑的一些风俗和讲究分享给大家。
一、是不是双亲都亡才能立碑？
1、父母都不在了，且要后走的那位三年后才能立碑
严格的说，立碑时应该是父母都不在了才可以立碑。无论父母哪个走在后边，最低也要等三周年才能立碑，因为古代认为这三年内为守孝期，所以祖坟是不能动土的，并且三年内连清明节也不能给坟墓添土。
为什么要等三年才能添土、修坟、立碑？因为老人们认为在三年守孝期内的坟地，算是新坟，动新坟墓有添新坟的意思，这也是人们非常忌讳的事情。
2、父母一方走后三年，另一方还健在的
此时，如果父母立合葬碑，可以采用只写一方名字，另一方名字不写的方式是最好的。毕竟后者还活着，刻在上面总觉得不吉利，可以留下位置，等以后补上。但是如果希望墓碑显得完整，预先把双方的名字都刻在墓碑上的也有，只不过活着的一方的名字一定要用红字描红，如果有办法的话要将活着一方的名字盖住。
其实，立碑在古代也是有钱的人家，普通百姓立碑的很少。就连现代人，我老家农村老百姓立碑的也不多见，主要的是因为立碑的讲究和禁忌太多，墓碑相当于阳宅的大门。如果墓碑弄不好触犯了先灵，对后世会带来恶劣的影响，干脆，还不如不立呢！
二、立碑有什么讲究？
1、立碑的时间
立碑的时间可以是老人去世的祭日,也可以是传统的清明节和十月一。老辈子规定，一年当中清明节扰春芹前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百无禁忌，所以，为了诸事顺利，人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来办。需要注意的是闰月年不但不能竖碑，而且上坟的时候，还不能动土。
2、墓碑的方位
立碑要和点穴方位一致，人们都知道如果立碑的方向和坟地穴位的方向不一致，有可能会造成差之毫厘谬以千里，穴位的立向是阴宅最关键的环节，不能小视。
3、墓碑的碑文
先写抬头，主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。在写正文，正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。最后写落款，落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
4、墓碑的字体和颜色
字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。碑刻要一定是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。同时，墓碑的颜色也要根据先人的禁忌来选择，如果没有什么禁忌，可选黑色或森誉者白色，字体颜色多为金色。
5、墓碑的大小形状
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，对子孙后人运势前程不利。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，缓毕不要太窄太宽，适当就好。太矮则预示后代出矮胖之人。
6、坟墓和墓碑的距离
墓碑不要紧临坟头,一定要留出足够的空间来墓碑和坟墓之间应该留有一定的距离，这段距离被称为“玄关”。因为这样才能使“生气”的正常流通。一般距离在0.3米到2米之间就可以了，太远太近，都不能达到很好的效果。
除此以外，立碑该怎样祭奠，有什么人参加等等也是有讲究的，这里就不一一赘述了。
综上所诉：立碑体现了后人对故人的思念、缅怀！也是孝心的一种体现。其实，现在农村老百姓立碑的人还是少数。但是，立碑却是中华文明古国传统文化的一个部分。它充分体现了中华民族的礼节和礼仪。需要我们正确的分析和传承。
❷ 人去世后五七有什么讲究
按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去天堂，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅黄色火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给神灵、死者的供品，是让他们享受供奉，保佑全家平安，消灾祈福，隐含着人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。