四川话里老人给的吃的怎么说

A. 四川话常用语

1、大爷是对男性老人的尊称；婆婆是对女性老人的尊称；老巴是对男性老人不礼貌的称呼；老姆姆是对女性老人不礼貌的称呼；娘娘是对父辈女性的称呼；幺儿(女)是对子女的爱称。

2、老子在别人面前称老子是占对方便宜；虾子奚落对方是胆小鬼；讨口乞丐，叫花子。

3、说某人傻瓜娃子；瓜兮兮地；瓜眉瓜眼的；瘟猪；哈儿；憨包等。

4、稳当(妥)；红扯扯的，红得难看；粑希希的烂得很；悬吊吊的。

5、鲊起即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查。

6、吃赏午今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰:“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”

知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。

B. 四川方言大全

四川方言有：

1：称谓:

大爷----是对男性老人的尊称；
婆婆----是对女性老人的尊称；
老板凳----是对男性老人不礼貌的称呼；
老太婆----是对女性老人不礼貌的称呼；
嬢嬢----是对父辈女性的称呼；
幺儿（女）----是对子女的爱称。

2：生活用语：

摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈；
冲壳子----是指吹牛皮，说大话；
涮坛子----是指开玩笑；
打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事；
打锤----是指打架；
扯筋（皮）----是指吵架或闹纠纷；
刹割----是指结束或没有了，用完了；
弄归一 ----是指把事做彻底；
整巴实----是指做好；
莫来头----是指没关系；
光董董----是指不穿上衣。

3：形容词：

悬吊吊的----不稳当（妥）；
红扯扯的----红得难看；
粑希希的----烂得很；
宝挫挫----不聪明，有点傻；
瓜兮兮的----傻里傻气；
温都都的----温热合适
香喷喷的----形容很香；
甜咪咪的----形容很甜。

4：歇后语：

一坛子萝卜----抓不到姜（缰）；
丁丁猫（蜻蜓）想吃樱桃----眼都望绿了（办不到）；
下雨天出太阳----假晴（请）；
猫抓糍粑----脱不了爪爪（跑不脱）。

5：动物名称：

偷油婆----蟑螂；
丁丁猫----蜻蜓；
赖格宝----蟾蜍；
缺块儿----青蛙。

6：常用语：

安逸——四川方言中指“舒服、 舒坦、顺心”的意思，常用语。

打牙祭——四川方言中指“吃肉”和“吃好东西”的意思，常用语。

撇 脱——四川方言中指“轻松”，“简单”的意思，常用语。

雄起——四川方言中指“坚持”，“不服输”的意思，常用语。

惹毛——四川方言中指“发脾气”，“发火”的意思，常用语。

扯把子——四川方言中指“骗人”，“讲谎话”的意思，常用语。

匀兑——四川方言中指“走后门”，“偷偷摸摸不为人知”的意思，常用语。

扎起——四川方言中指“撑腰”，“有后台”的意思，常用语。

耿直——四川方言中指“讲信用”，“有性格”的意思，常用语。

(2)四川话里老人给的吃的怎么说扩展阅读：

（1）四川方言，指代四川人说的方言，宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明显不同，依据宋代文献显示，当时的学者把四川方言与西北方言合称为“西语”，属同一方音语系。

（2）四川方言，发源于上古时期非华夏族语言的古蜀语和古巴语，迄今四川方言的原四川方言始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。

（3）四川方言，一般被看作西南官话的代表，和云南话、贵州话共同构成一致性较高的西南方言，四川方言在语音、词汇、语法上和普通话总体上相当接近，在语调上则差异显著。

C. 四川方言怎么说

根据下列方法说：

音韵

大部分地区所使用的四川方言没有平舌和翘舌之分，基本上把普通话中翘舌音念为平舌音，比如："智商"普通话为[zhì shāng]，四川方言为zi sang] 注2 （音同“子桑”）；"超市"普通话为[chāo shì]，四川方言为[cao si]（音同“曹四”）；"支持"普通话为[zhī chí]，四川方言为[zi ci]（音同“资瓷”）。

在四川方言 (但不包括成都方言) 中以鼻音“n”开头的音节中，如果韵母不是“i”开头（如“i”或者“in”），则“n”都通读为“l”。如“南方”，四川方言中音同“兰方”。成都方言的“n”在“i”前腭化为舌面鼻音。

音节中或末尾的鼻音大都能区分，而成都附近、眉山、乐山等地的前鼻音(咸山摄)弱化成鼻化元音，如成都中派“an”的发音为国际音标中的[ae~]。

音节"ing"与"in"跟大部分南方方言一样，完全通读，统一发音为"in"。"eng"与"en"在大部分音节中通读为"en"，如“痕”与“恒”同为[hen]；“棱”发为[len]。但是"eng"和"en"在声母"m"、"f"后能够区分，前者发音为"ong"，而后者仍然发"en"的音。

"eng"和"en"在声母"b"、"p"后能够部分区分，前者"东、登"韵为"ong"，"庚、耕"韵为"en"，而后者仍然发"en"的音。音节"un"在"d"、"t"、"n"、"l"、"z"、"c"、"s"后发"en"音，其余不变。

音节"wu"固定变化为"vu"，如“五”、“雾”等,"hu"变化为"fu"，部分地区声母"h"后介音为"u"的字，声母变为"f"且无介音"u"。

四川方言中没有韵母"uo"，大部分读"o"，部分入声字为"uê"；

普通话中大部分声母后的"e" 读"o"，并且无介音直接读，如：哥哥（go55）注意不要读成（guo55），上课（ko213）不要读成（kuo213），舌尖前音、舌尖后音后的"e" 必然读为"ê"，但是岷江片中部分地方歌韵字读"ai"；入声字在普通话中发"e"的在四川方言中分两种情况，古韵母为“合、铎、曷”发"o"，其余发"ê"。

古合口一等字大部分保留介音"u"，如累"luei213"，横"huen21"（部分地方读"huan21"）

成渝片j,q,x后面的“u”可以读本音乌 虽（xü55）然 民族（qu21 这里的“u”读本音乌，而不是普通话的“ü”鱼） 速（xu21这里的“u”读本音乌，而不是普通话的“ü”鱼）度

古明母侯韵字发音转为"mong"，如"某、茂、亩"（虽然普通话这三个字韵母不同）。

古影母开口呼字，大多都冠以声母“ng”，如“安”[ngan55]、“恩”[ngen55]；古疑母字除合口一等、三等字以外皆保留声母"ng"，合口一等字声母"ng"消失，三等字大部分声母转为"ni"、少部分字声母"ng"消失或者保留声母"ng"介音消失。

内江、自贡、巴中、仪陇、井研、筠连、仁寿、西昌、会理、盐源、德昌、冕宁、盐边、米易人民能够区别平舌、翘舌。

中江人在说话时喜欢加上“挂（gua二声）"。比如成都人说”吃了没有"是说“吃了没得”而中江人则说“吃挂没得”，“吃老”中江人说“吃挂老”，“做了啥子”中江人说“做挂啥子”，“遭老”，中江人说“遭挂老”，依次类推。在中江表妹的小品里可以听到这类的语言。

在声调上，四川方言阴平、阳平、上声和去声调值几乎一致，成渝片古入声归阳平（即二声），如“一”、“六”、“绿”等字声调均为阳平；雅棉小片古入声归入阴平（即一声）；仁富小片古入声归入去声；岷江小片保留入声且韵母更存古，因此也与通常意义的四川方言差别较大。

大多数地区入声归入阳平是四川方言与其他北方话的主要区别。

词汇

四川方言由于受北方官话的长期影响而产生了文白异读系统，白读音主要出现在高频日常生活用语中，而文读音主要出现在书面语、新词汇中。四川方言的文白异读系统也在不断变化中，但主要的趋势是文读越来越占优势，部分字白读已趋于消失，固定为文读读音。

语法

除了有一些特有的方言词汇外，语法跟普通话基本一致，能逐字互译。

被动句中的“被”字一般说为“遭”，但此时带有不情愿、不高兴的感情色彩，所以平时被动句使用较少。如“他遭开除了。”普通话中说为“他被开除了。”

还有一些比较有特色不能不提的形容词，白，不说白，说“迅白”；黑，不说黑，说“黢（qū）黑”；轻，不说轻，说“捞轻”；重，不说重，说“帮重”；快，不说快，说“飞快”；甜，不说甜，说“抿甜”；酸，不说酸，说“溜酸”；等等。倒装现象：“热闹”，要说“闹热”；“公鸡”“母鸡”，要说“鸡公”“鸡婆”/“鸡母”；“菜花”要说“花菜”；“套袖”要说“袖套”等等。