抱瓮老人寓言故事出自哪里

1. 为什么称作抱瓮老人

抱瓮老人应该是取义于《庄子。天地》篇里的汉阴老人抱瓮灌园的典故。
“子贡南游于楚，反于晋。过陪物汉阴，见一丈人，方将为圃畦，凿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多，而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’为圃者昂而视之曰；‘奈何？’曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽。数如泆汤，其名为槔。’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定竖闭；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’子贡瞒然，惭。。。。。。顼顼然不自得，行三十里而后愈。”
表示余乱裂纯朴无邪，对事物无所刻意用心。也就是说自己选取“三言”、“二拍”中的佳作四十篇编成《今古奇观》，并非为了得到什么，只是应为“三言”、“二拍”卷帙浩繁，不易购得且良莠不齐”

2. 抱瓮灌园什么意思有什么典故

【典故出处】：辩族纯先秦 庄周《庄子 天地》：「凿隧而入井，抱瓮而出灌。」

【成语意思】：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活

【成语注音】：ㄅㄠˋ ㄨㄥˋ ㄍㄨㄢˋ ㄧㄨㄢˊ

【通用穗仔拼音】：bao weng guan yuan

【拼音简写】：BWCG

【使用频率】：一般成语

【成语字数】：四字成语

【感 *** 彩】：贬义成语

【成语用法】：抱瓮灌园，连动式；作谓语；比喻安于现状，不想改变。

【成语结构】：连动式成语

【英语翻译】：water the garden with an urn in arm--lead a simple life

【近义词】：抱瓮出灌

【成语例句】：投竿垂饵，晦幽迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉渚。明·梁辰鱼《浣纱记·谈义》

【成语故事】：

传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，看见一位老人一次又一次地抱着水瓮去浇菜，就建携咐议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：「这样做，为人就会有机心。我并不是不知道那样做，而是不愿那样做。」

3. 春秋战国抱瓮灌畦的故事，你有哪些了解

“抱瓮灌畦”这一故事简单来说就是子贡遇见一老人抱着水瓮来回取水灌溉田地，因这一方法效率非常低，故而该成语后来多被用来形容思想落后这类情况。

“抱瓮灌畦”这一故事来自于《装置·天地篇》一书， 据该书记载子贡曾经在访问楚国期间偶遇一汉阴丈人干农活，当时这位汉阴丈人正在灌溉田地。当时的农业虽然不算特别发达，却也已经拥有了相对方便的灌溉工具，比如说“桔槔”。利用这一工具进行灌溉，一天下来可轻松完成一知斗百畦田地的浇灌。但是子贡遇见的这位汉阴丈人却未使用这一工具，而是采用了非常闭稿费时、费事的灌溉方式。

而身为“抱瓮灌畦”这一故事另一主人公的“汉阴丈人”则是楚国一位不知具体姓名的老人家。所谓“汉阴”是一地名，很大可能是指这位老人家住汉水南岸。而“丈人”则非现在我们所知的丈人之意，而是指代老人家。根据这一历史典故所形成的汉语成语除了“抱瓮灌畦”之外还有“抱瓮出灌”、“抱瓮灌园”等词，它们的意思都是相近的。

4. 抱瓮老人

(一)抱瓮老人

孔子的学生子贡到南边的楚国旅游。他在返回晋国经过汉水南边时，看到一位老人正在给菜园里的蔬菜浇水。那位老人挖了一条渠道，一直通到井边。老人抱着一个大水罐，从井里汲水。水沿着渠道一直流到菜园子里。他不停地用水罐汲水，累得上气不接下气氏前余。虽然他费了很大的力气，但是工效却很低。

于是，子贡走过去对老人说：“老人家，现在有一种机械，用它来浇地，一天可以浇一百畦呢，用不着费很大的力气但工效却很高，您不想使用它吗?”

浇水的老人抬起头，看了看子贡说：“你说的是什么东西?”

子贡十分认真地对老人说：“将木头砍凿加工，做成一种机械，让它的后面重，前面轻，用它来提水，就像把水从井里连续不断地抽吸出来一样，水流得很快，哗哗地卷起的浪花简直像开水翻滚一样。这种机械名字叫做橰(gao)。”

浇水的老人听了子贡的话却愤愤然变了脸色。他不以为然地讥笑说：“我听师傅说过，世上如果有取巧的机械，就一定会有投机取巧的`事情;有投机取巧的事情，就一定会有投机取巧的思想。一个人一旦有了投机取巧的思想，就会丧失纯歼滚洁的做人的美德;丧失了纯洁的美德，人就会性情反常;而一个人要是性情反常的话，他就会和社会、自然不合拍，成为一个与天地自然社会不相容的人。你所说的那一种机械我并不是不知道，只是因为我觉得使用它，就是在于投机取巧的事，而做投机取巧的事是很可耻的。”

子贡听了这个老人的一番话，像自己做了什么错事一样，难为情地一时说不出话来。

这个抱瓮老人所说的一番道理，看起来有一些逻辑推理的正确性，然而他在机械效用上借题发挥，把刁钻、险恶与机敏、智慧混为一谈的做法则是错误的。这则告诉我们，在新事物面前抱残守缺的人，做起事来不但吃力不讨好，而且还会被后人笑话。

(二)穿井得一人

春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。

丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩!”

村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人!”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉悔裂，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”

穿井得一人的故事说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

5. 如何为人处事，抱瓮老人的故事――要懂得灵活变通

如何为人处事，抱瓮老人的故事――要懂得灵活变通
孔子的学生子贡到楚国出游，在路上遇到一位正在汲水的老人。老人挖了一条渠道，渠道连接着菜园和水井。老人抱着一只大水罐，将井里的水倒入渠道中。水沿着渠道一直流到菜园子里。老人姿型不停地汲水，累得上气不接下气。虽然老人一刻都不曾休息，但没有多少水流进菜园。子贡看到这一幕，便走到老人面前说：“老人家，现在有一种机械，用它来浇地，一天可以浇上百亩地呢！用不着像您这样费劲地工作！”
老人抬起头来，看着子贡问道：“你说的是什么东西？”
子贡回答说：“这种机械叫做槔，是将木头砍凿加工做成一种机械。如果用它来提水，就像把水从井里抽出来一样，水流得很快，还会起浪花呢！”
浇水的老人听完子贡的话，脸突然变得难看了起来。他讥笑子贡说：“我师傅曾说过，世上如果有取巧的机械，就一定存在取巧的事情拍大；有取巧的事情，就一定有取巧的思想。如果一个人一旦有投机取巧的思想，那他就丧失了人的纯洁美德；人丧失了纯洁的美德，那他就会出现反常的性情；而如果他性情反常，那他就脱离了社会和自然的轨道。你说的那种机械我知道，只是我觉得使用它是一种投机取巧的行为，因此对我来说，使用那种机械是很可耻的。”
老人说完那番话，子贡像做错了事情一样，难为情地说不出话来。
抱瓮老人的话听起来似乎正确，但是他在机械效用上借题发挥，把刁钻、险恶与机敏、智慧混为一谈，事实上，他的这番道理是谬论。这则寓言告诉我们，在新事物面前抱残守缺的人，不懂得灵活变通的人，做起事来总是吃力不讨好。
人很容易被一种思想禁锢，故步自封，因循守旧，无法跳出心中的高度。当一个人习惯一种环境或一种事物时，就不会再去接受新的事物，而只是在自己狭小的空间里守着狭隘的思想迹贺猜。这样的人永远都得不到进步。
懂得老人变通