如何教老年人唱诗歌

1. 老年人学唱歌入门教程

老年人学唱歌入门教程如下：

简单易学的练声一、技巧：

1、体会胸腔共鸣：微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门(声带)，象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声唱，或低低的哼唱，体会胸腔的震动。

2、降低喉头的位置：(同上)喉部放松。

3、打牙关：所谓打牙关，就是打开上下大牙齿(槽牙)。给口腔共鸣留出空间，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打开了。然后发出一些元音，如"a"。感觉感觉自己声音的变化。

4、提颧肌;微笑着说话，嘴角微简单易学微向上翘，同时感觉鼻翼张开了，试试看，声音是不是更清亮了。

5、挺软腭；打一个哈欠，顺便长啸一声。

注意：在大声说话时，注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。切记，一定要"放松自己"，不要矫谨嫌枉过正，更不要只去注意发音的形式，而忘了说话内容。

老年人发声练习注意事项：

1、有的人为了尽快地提高演唱水平，以便更快地加入合唱队伍，每天练习唱歌的时间特别长。专家提示，每天练习唱歌的时间最好在1-2小时，这期间最好休息一下，避免器官受到损害。间歇时间可根据自身状况灵活掌握，最好每练习30分钟休息一下为好。

2、练习唱歌之前，最好先做一下发声练习，正式练习唱歌的时候，一定要把发声技术和练习歌曲的表现相结合，尽量把发声技术运用到歌曲中去，这样才能提高自己的演唱水平。

3、练习唱歌时一定要做到精神饱满振奋，精力集中，这样才能提高唱歌技能，这也是练习唱歌的主要条件和技巧

4、老年人在练习唱歌之前，最好要适度运动，这样才能增强体质。如果患病期间，最好停止练唱，尽量少吃酸性、辛辣食物，禁止嗜烟喝酒。

2. 老年人唱歌的练声小技巧

以前，小年轻聚会总会去KTV，这几年风向变了，KTV一半以上包厢都被中老年人“包”了，聚会K歌两不误!老年人唱歌既能打发退休后的闲暇时光，又能陶冶情操，提升生活品质。科学证明，掌握正确的发声技巧，能为身体带来不少益处。该如何正确发声，快乐地唱歌呢?下面是我为大家收集关于唱歌的练声小技巧，欢迎借鉴参考。

练声对老年人身心的8大好处

生理上

● 利于扩大肺活量

唱歌与练声均能扩大肺活量，提高呼吸功能。据统计,一般成年人的肺活量是3500毫升左右,而歌唱家的肺活量常在4000毫升左右。所以唱歌是一种提高呼吸功能的好办法。

● 缓解便秘

唱歌时利用腹式呼吸法锻炼腹肌，亦可 *** 大肠的蠕动，如果你慢性便秘，不如多唱歌。另外，肺主皮毛面板和毛发，歌唱可以促进深呼吸，使肺经更通畅，增强了肺部功能，可使肤色、肤质更理想，也有利于毛发生长润泽;

● 增强记忆力，减少患老年痴呆风险

一首歌要唱得好，必须要完全记得住歌词和歌曲。你看歌手在台上献艺时，他脑子里回旋的是行云流水般的歌曲和优美动听的歌词。这样他才能进入歌的意境之中，抒发出打动人心的真情实感，并使听众得到共鸣。所以，歌唱可以集中思想、增强记忆力。

● 健身减肥

唱歌可促进新陈谢，结实腹部肌肉;唱歌可帮助体内中性脂肪燃烧，达到瘦身效果，再加上载歌载舞，唱完一首歌，所减掉的脂肪相当可观。唱歌的基本呼吸方法是腹式呼吸法、腹部的肌肉得到充分利用，促进新山携陈代谢，同时也可结实腹部肌肉。

● 防治疾病

唱歌是有节奏的体内 *** ，唱歌能冲开人体横膈膜，这种内部的回圈 *** ，是任何一项运动都代替不了的。唱偏低音的歌曲，可使血压安定;唱快节奏的歌曲可以使你身心愉悦;而唱拉长音的歌曲可以消除压力，对身心健康有利。大声歌唱还可以对强迫症、抑郁症的治疗都有辅助作用。

心理上

● 提高艺术修养和提升气质，陶冶情操

歌唱可坦袜以提高我们的文化艺术素质和修养，使人感情丰富，心绪平和。感受歌曲，理解歌曲，学唱国内外优秀的歌曲对于思想道德的修养，性格情操的薰陶，都有积极作用。

● 有助于情感通畅，忘却烦恼

在全身心投入唱歌之时，可使你忘却烦恼，心理达到相对平衡，还可调节情绪，把疲劳唱走。专家认为：情志调养是很难的，建议大家要多唱歌。伤心，愤怒会使人体产生很多危害人体的物质，而唱歌恰恰能将这些物质排除，在歌唱的过程中，人的情绪也就慢慢的缓和了。

● 音乐调适心情，可消除孤独恐慌情绪

人都有交往的需要，特别是退休在家的人，害怕孤独。对唱歌有共同的爱好，可以把兴趣相同的人聚集起来，是一种很好的交友方式，大家可以在一起探讨音乐、交流生活感悟，寻求快乐之道，这是人生之美事。

如何正确练声?

练声前做伸展运动：

从养生保健的角度，建议中老年人在歌唱前，做简短的肢体热身活动，这样可以舒展肌体，顺畅呼吸，使身心进入放松状态。如轻松慢速地转动颈部和腰部数次，以生活中伸懒腰、打哈欠的姿态，缓慢地由内向外挥动双臂划大圈、扩充套件胸、背数次等方式，对声音的放松、气息的顺畅都很有好处。

练声先练气：

训练气息、正确练声可以延缓老年人声带机能下降的速度，改变歌唱声音效果的经验。自己在家、在公园可以多练习、多感悟，感悟“以气托声”到底是什么感觉，通过练习把腹部、胸部、口腔、头部的“通道”统统开启，让气息可以畅通无阻，同时体会平时逗信伏说话只用肺部三分之一气息、而歌唱运用三分之二甚至是全部气息的不同。

选好练声歌曲：

老年人在练声时可以使用喊嗓、弹腹断音等练习，在专业老师的指导下，有目的地选择恰当的练声曲，循序渐进地进行。例如，顿音弹跳练声，可以体会正确的胸腹式呼吸;哼鸣练声可以提高声音的位置纠正喉音;U母音练声容易形成喉咙空间使声音通畅等。

小贴士

老年人由于声带机能变弱，练声要注意频率，尤其初学者的用声时间不宜过长，一般每天练习15分钟，歌唱不要超过一个小时，每唱20分钟要停下来休息一会儿。随着发声能力的增强再逐渐增加用声时间。

练声首选

俄罗斯歌曲

《同志们勇敢前进》

《太阳落山》

《越过高山 越过平原》

爱尔兰歌曲

《夏日最后一朵玫瑰》

老年人发声练习注意事项

每天练习唱歌的时间最好在1-2小时，这期间最好休息一下，避免器官受到损害。间歇时间可根据自身状况灵活掌握，最好每练习30分钟休息一下为好。

练习唱歌之前，先做发声练习，正式练习唱歌的时候，一定要把发声技术和练习歌曲的表现相结合，尽量把发声技术运用到歌曲中去，这样才能提高自己的演唱水平。

练习唱歌时一定要做到精神饱满振奋，精力集中，这样才能提高唱歌技能，这也是练习唱歌的主要条件和技巧。

老年人在练习唱歌之前，最好要适度运动，这样才能增强体质。

如果患病期间，最好停止练唱，尽量少吃酸性、辛辣食物，禁止嗜烟喝酒，避免发声器官的健康状况受到损害。

3. 家里的老人在家没事，哪里可以学习乐器、或者学唱歌的地方啊

雅马哈音乐中心呀！刚给岳父岳母报名的，有老年声乐和键盘班，分店挺多的，你可以去搜搜看。

4. 赞美老年人的古诗

1. 关于老年人的古诗句(描写老年人的诗句)
关于老年人的古诗句(描写老年人的诗句) 1.描写老年人的诗句
1、醉中真·不信芳春厌老人

宋代：贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。

译文：

我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁

唐代：岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否

译文：

老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？

3、戏题湖上

唐代：常建

湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

译文：

一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？

4、酬乐天咏老见示

唐代：刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

译文：

人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老

元代：白朴

朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

译文：

青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。
2.关于老年人 的诗句
采桑子 重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作 （唐）王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日 （唐）杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。醉花荫 （宋）李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九 （元）关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

------------------------------------------------------------------------------------------------------ /hot/chongyang.htm 赏菊登高祈长寿 人共菊花醉重阳 每年的农历九月初九，是我国的重阳节，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。重阳节亦称”登高节”，秋高气爽、遍地黄花时节，登山游览，欣赏深秋美景，给人一种心旷神怡的感受，重阳节登高，除了避祸消灾之外，还有步步高升的含意，”高”又有高寿含义，人们认为”登高”可以长寿，所以重阳登高特别受人重视，尤其是受老人们的重视.1989年国家将重阳定为"老人节"，于是老人们有了自己的节日。

§关于重阳： [重阳节简介] [重阳节起源地] [重阳节起源] §重阳传说： [重阳节的传说] [吃重阳糕的传说] [重阳节歌谣]------------------------------------------------------------------------------------------------------ 重阳诗篇 采桑子 重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺 （唐）卢照邻 九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作 （唐）王缙 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日 （唐）杨衡 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。

醉花荫 （宋）李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！沉醉东风 重九 （元）关汉卿 题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。

九日 （明）文森 三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。

牡丹待放 姚王魏后上春台，羞涩红颜半未开。俗子安能窥艳色，芳心只待檀郎来。

注：姚王魏后：唐时姚崇家种植有黄色牡丹，称为“牡丹之王”；魏徵家种植有紫色牡丹，称为“牡丹之后”。檀郎：有情之人。

与归梦老人酬唱 （限用杯、才、开字作韵） 天公赐我一交杯，节日情怀杜牧才。去岁未经此门过，玫瑰今日为谁开？（归梦老人） 含笑拈花且纵杯，骚人心慕薛涛才。

一觞一咏幽情畅，唤起娇柔玫瑰开。（白草屋主） 桃源梦获夜光杯，欲步当年五斗才。

未肯东篱荷锄去，仍归网上觅花开。（归梦老人） 一拍一呼一酌杯，大惊梦老溢诗才。

谪仙借与生花笔，跌宕风云景象开。（白草屋主） 刚在电视里看了有关葡萄沟的戏，因而得句，白兄别笑话：葡萄沟里摄魂杯，美酒佳人聚巨才。

莫问东篱千菊面，天山花市为君开。
3.形容老人的古诗词
戏问花门酒家翁

唐代：岑参

老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否。

译文

这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？

注释

⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。

⑵花门：即花门楼，凉州（今甘肃武威）馆舍名。花门口：指花门楼口。

⑶榆荚：榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗称榆钱。
4.描写老人的诗句
形容老人的诗句：

1、千般苦，万样难，听我从头说一番。

2、头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。

3、真难受，颜色变，眼前生死两可间。

4、脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。

5、亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。

6、牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。

7、鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。

8、年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。

9、老来难，老来难，少年莫把老人嫌。

10、提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。

11、雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。

12、耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。

13、一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。

14、年老苦，说不完，仁人君子仔细参。

15、茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。

16、儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。

17、冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。

18、当初只嫌别人老，如今轮到我头前。

19、盼明不明睡不着，一夜小便六七番。

20、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

21、侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。

22、怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。

23、老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。

24、扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。

25、无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。

26、老得这样还不死，你要在世活千年。
5.描写老年的诗句有哪些
1.《小寒食舟中作》

年代： 唐 作者： 杜甫

佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠。春水船如天上坐，

老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

云白山青万馀里，愁看直北是长安。

2.《好事近·桃柳旧根株》

年代： 宋 作者： 程大昌

桃柳旧根株，春到红蔫绿茁。

一似老年垂白，带少容_发。

浮家泛宅在他乡，难得会瓜葛。

幸对此番乐饮，任宵分明发。

3.《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 韩淲

霜后黄花尚自开。老年情绪为何哉。

株株浑是手亲栽。秋际有言挥玉尘，

冬来无梦绕金钗。相思一夜发窗梅。

4.《偶成 其三》

年代： 元 作者： 王冕

山郭方迎五日春，飞飞风雪欲愁人。

老年作客殊无策，适兴吟诗似有神。

溪上梅花谁可共？天涯鸥鸟漫相亲。

酒阑细看柴桑论，始觉桃源不避秦。

5.《逍遥咏》

年代： 宋 作者： 宋太宗

真空达得便须休，二起生三一上求。

谩说希给来遂古，还知造化不同流。

伏藏密旨机关内，合会非常本自由。

若遇逢师亲口袂，老年返少保千秋。
6.形容老年人的诗词
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。

杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。

更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。

诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”

说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。

诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。

曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。

“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。

“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。

睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。

此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。

这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”

苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。

人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
7.描写老年人的诗句
1、醉中真·不信芳春厌老人 宋代：贺铸 不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。 译文： 我不相信春天会讨厌老年人，老年人还能送走几个残春？尽情地惜春行乐吧。

且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容，艳情的歌曲，都特别符合我的情味。

我爱花爱酒简直要爱得发狂，也不怕你嗔怪责备。因为物性人情，只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁 唐代：岑参 老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否 译文： 老人七十了还在卖酒，无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。

路旁的榆荚好似那成串的铜钱，我摘下来用它买您的美酒，您肯不肯呀？ 3、戏题湖上 唐代：常建 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。 竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

译文：一位老人独坐矶头上垂钓，湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？ 4、酬乐天咏老见示 唐代：刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。 译文： 人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。

不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。 经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。

细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老 元代：白朴 朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。 江南地迥无尘，老夫一片闲云。

恋杀青山不去，青山未必留人。 译文： 青春的容颜逐渐衰老，鬓角又增添了多少白发？桃李、春风就这么全都过去了，只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南，无一丝烟火之气，自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山，不想离开，青山却不一定能永远留在欣赏的人。
8.形容老年人的诗句都有哪些
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。----白居易

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。----杜甫

红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。----白居易

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。----辛弃疾

老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。----韦庄

除夜对酒赠少章

宋·陈师道

晚岁身何托，灯前客未空。

半生忧患里，一梦有无中。

发短愁催白，衰颜借酒红。

我歌君起舞，潦倒略相同。

老夫聊发少年狂，----辛弃疾

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。----贺知章

纵笔·苏轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

纵笔·苏轼

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。----韦庄

莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。----苏轼
9.关于老人的诗词有哪些
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

这个诗文出自于作者唐·杜甫《曲江》

诗文解释：

每一片春花飞落，春随花落而渐去。风吹落花万点，煞是愁人。且看飞花随风飘去，不要因感伤太多而厌酒。江边的明堂上有翡翠筑巢。芙蓉苑边，有石麒麟卧在墓道旁。细细想来，还是应该及时行乐，人生何必为浮名所累。每天退朝归来，都要典衣沽酒。常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。人生活到七十岁，自古以来就不多。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机

注释：

(1)曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。（2）减却春：减掉春色。（3）万点：形容落花之多。（4）且：暂且。经眼：从眼前经过。（5）伤：伤感，忧伤。巢翡翠：翡翠鸟筑巢。（6）苑：指曲江胜境之一芙蓉花。冢：坟墓。（7）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虚名。

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈思寺。是著名游览胜地。

第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。

在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，为何又“正愁人”呢？作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，不是很值得人们珍惜的吗？然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人又怎能不“愁”？“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。

“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了！第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中又是什么滋味呢？于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！

5. 如何引导学生学古诗

关于古诗的万能导入语如下：

1、每个人心中，都有一种故乡情结。那是我们魂牵梦绕的地方，那是我们灵魂安放的地方，那是心灵深处的一片净土。

2、一、激发兴趣，谈话导入。

3、然后保存下来，再点开剪映，导入喜欢的视频或者照片，再点下面音频，提取音乐，导入先前准备好的诗歌音频就可以了。

4、如陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。’慨叹链碰落叶的悲哀与不幸。

5、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

6、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

7、三、了解作者和写作背景，理解诗人的心境。

8、局部引用

因此在整个义务教育阶段，古诗词在语文教育中占有重要的地位，尤其是在新课改的背景下，古诗词的地位愈来愈凸显。

12、如福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味；

福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

13、在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。

14、古诗中的字音字意与现代文差异甚远，古诗的年代和历史背景又需要掌握一定的历史知识，这些都为古诗教学设置了障碍。如何开展古诗教学便成了一个值得关注的问题，现结合教学际，我探索研究了小学古诗教学方法主要有以下几点：

15、对于漂泊在外的人来说，家乡是永远的牵挂

16、先在微信搜索诗歌朗诵小程序，点开，导入诗歌字幕，转换成音频，选择自己喜欢的朗读角色

17、二、弄懂诗题，感知内容。

18、关于思乡古诗，例如:

19、四、重点诵读，培养语感。

20、五、精心设计，利用情境教学古诗。

21、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题》

22、从古至今，许多墨客旅居他乡的文人墨客，都会把自己的丝丝缕缕思乡之桥乎情通过诗歌形式表达出来。那么，今天我们要学习的这首诗，作者又怎样表达自己的思乡情呢？

23、导入语：古人有在墙壁上题诗的习俗，有些题壁诗就眼前景物寄托诗人的思想感情，有些则直抒胸臆，这首诗属于前一类，写的是湖阴先生的住宅，却寄托了诗人的闲适心情。

湖阴先生是北宋隐士杨德逢的别号，他的住宅在金陵(今南京市)钟山半山上，叫“半山园”；王安石罢相后也住在钟山，跟他成棚消谈了邻居，时有往来。这首诗写于宋神宗元丰六年(1083)，其时诗人62岁。

6. 如何给老年人上好一节声乐课我是试讲，集体课三四十位老人，怎么样能让他们简单学会一首歌

老年人中可是藏龙卧虎不乏高手的哦。
给老年人上声乐课，要看你的学员们版基础怎么样，权如果都是一些业余高手，那么你要上课的内容就不是教唱歌曲那么简单了，要给他们说一些发声方法，气息运用等，还要讲一些乐理知识、视唱练耳等。
如果都是零基础，识谱能力也是零，那么很简单，只要一句一句的教他们把歌曲的旋律唱会即可，连曲谱也不用唱，直接唱歌词就可以了。这是我在老年大学的深切体会，很多零基础的老年人来学唱歌，就是为了学会唱几首歌，能把旋律唱会，他们就满足了，甚至连先唱曲谱都认为是在浪费时间。
至于步骤，对于高手学员，需要很好的备课，这不是一句两句话能说得清楚的，这里只说对付那些零基础的吧。你要选择一首旋律简单的歌曲，而且不要太长，可以先把整首歌曲深情并茂的演唱一遍或几遍，先让他们对这首歌曲感兴趣，认为很好听就行。接下来就是一句一句的教唱，而且要不断的复习，即教两句，复习一遍，教一段，再复习一遍。要注意让他们把握后半拍起唱和附点音符及切分音符的唱法，这是零基础的学唱着者容易出错的环节，特别是后半拍起的唱法。中间如果有必要的话，你还可以再给他们做整首歌曲的示范。这样下来，45分钟将会排得满满的。

7. 老人现代诗歌

老人现代诗歌1

无儿无女的老人

孤寂的流泪

沉痛的伤感让我

心碎

此时语言

是那么贫瘠

贫瘠的

让我无言以对

只能

默默的听，泪滴

无言敲打

地面发出哀叹

默默地闻，泪珠

在空气中

散发酸楚的味

那声音，那味道

让我如坐针毡

仿佛看见

老人迈着彳亍脚步

在风雨里，在烈日下

为了生计

为了捡拾一个

废弃的矿泉水瓶子

颤颤巍巍

穿行在车流中

沧桑的脸上

流淌着苍饥前隐白汗水

老人现代诗歌2

一辆脚踏三轮车

几样简单的蔬菜

满头花发的老人

吆喝在公园门口

开始了一天的新希望

一根根韭菜

带着几声鸡鸣

和星星的亮光

泛着露水的

清香，挤满

箩筐，根部

新鲜的泥土

向人们表白

这，不是贪婪

是为了保留

每一滴芬芳

一根根萝卜

和月亮，在

同一个盆中

沐浴，出水的

肌肤，让晨曦

披上粉纱，胴体

越发的娇艳

还有

辣椒、蕃茄、白菜

让这个清晨

集结在车厢

在不同的时间

不同的地头

不同的数量

同一个瘦弱的肩头

和高低不平的月光

混浊的双眼

在搜索中发光

疲倦的脸庞

保存最佳笑颜

沙哑的嗓音

复制响亮的吆喊

粗糙的双手

颤抖着不尽的希望

一根韭菜

从地上捡起

一片菜叶

收回车厢

是家中鸡鸭的

早餐

还是……

老人现代诗歌3

当雪花久违地飘摇，

我是一个年迈的孩子。

我可以半卷着帘子，

露些边窗的小缝，

展一把藤椅，

幽幽的，脱然着，都好。

我想着不完美的一场去时雪飞，

是一半扎根进了陈逝的土壤。

一时白雪散了一地的安详。苍健又稳重。

我说它并不完美，

是因为雪糁如缕单薄。

我是一个年迈的孩子，

尽烂厅管与人字的雁群还未结识，

却也愿，在栖息的地方，飞成耐冰的雪鸟。

当久违的雪飘站成一面心镜里的永恒。

我是一个年轻的老人。

在我追逐时，

白云跑到了我的前悔悔头，

雁群与我不经意相知，

在我熟睡时留语我的耳边。

一夕无梦，却因一个旧识，让我随半空盘旋一阵子，到了世间琉璃皑皑的一角。

我梦到了，可我又一点没察觉出是梦。

似曾先前某刻。

我依旧将落雪盖在了延延芳草。可我却怎也摸不着。

我依旧将它染在了候鸟遗落的羽毛，愿为自己编织一双翅膀，飞作理解时间抉择的鸟。可我又捡不起来。

我看着，看着。

看着我的双手，摸一摸头，原来，还可以很真实，想留下的一些，还没有溜走。

我是一个年轻的老人。

我将鬓角的雪花留下，还会跳过好多好多的层阶。还能回归最初的梦想。

有时，我觉着遥望着苍驹，我好小好小。

有时，我觉着赛过了它，我好大好大。

老人现代诗歌4

过路桥下坐着一老人

面前的小盆里几张

毛毛角角的钱

他满脸的皱纹

和浑浊的目光

像极了我父亲

去世前的模样

我掏出包里的

所有零钱

好想叫一声爸爸

我转过身

泪水像断线的珠子

颗颗砸在我疼痛不堪的心口

爸爸，你的痛和苦

我只能分担这么多

爸爸，天上有天堂吗

你在天堂里还好吗

老人现代诗歌5

然而我们必须考虑我们要怎样前行。

去感受是不够的，思索和运动是不够的

让你的身躯面对旧枪眼射击的危险也是不够的，

当熔化的铅和滚烫的油滴淌墙壁。

然而我们必须考虑我们要朝何方前行，

这不象我们的痛苦会有的或是我们饥饿的孩子们会有的方向；

这也不象由临时医院里动手术的勇士的枕上，

带蓝色的光的闪烁而引起的窃窃私语所指示的方向；

而是以另一种方式，也许我要说——是象源于禁锢在非洲深处的大湖的.那条长河

他曾是一个神，后来变成一条大道，一个施舍礼物的人，一名审判官和一片三角洲；

它永远是不同的，就象古代的学者们所教诲的，

然而永远是同一身躯，同一地层，同一神迹，同一方向。

我只想说一说，只想得到这一恩赐。

因为我们甚至让我们的歌都承受了太多的音乐以致于它正慢慢沉没

因为我们让我们的艺术得到了太多的修饰以致于镀金的话以吞啮了它的真容

该是说几句我们自己话的时候了，因为明天我们的灵魂将出航。

如果痛苦是人类注定的命运，我们不是让人们仅仅去忍受

那就是为什么我这些日子时常在那大河边

思索着这含义，行进在草丛中间

行进在动物中间，他们吞吃嫩草解渴，行进在播洒种子与收割谷物的人们中间

甚至行进在气势宏伟的墓穴与简陋的死者葬地中间。

这河畅游着，与人们的血液相差无几

与人们的眼睛相差无几，当他们朝前看，心中没有恐惧，

没有平时对生活琐事，甚至重大事情的忧虑；

当他们朝前看，象习惯于依靠星星辨别方向的旅行者，

而不象我们，前几日曾凝视有一所沉睡的阿拉伯人房子的紧闭的花园，

那凄凉的小花园在窗格后面变化形状，变大变小，

而我们望着，我们也变化我们的欲望和心的形状，

正午烈日下的我们，一个属于放逐我们和塑造我们的世界的坚韧的面团，

限于一个得以装饰的生命的网内，那生命曾一度是实在的，后来变成尘埃沉没于沙地

仅遗下使我们感到头晕目眩的一棵高高棕榈树的微微晃动。

老人现代诗歌6

暮色中的残阳，

晚霞依然泛红，

绵延的峦影，

血阳依要西落。

她，是位老人，

失去昨日澄清的眼光，

眺望依然西下的残阳，

如此深情地凝望。

她，是位老人，

满是一头的银发，

失去了弹柔的枯指，

如此苍老的年暮。

她，是位老人，

步履虽有几分蹒跚，

但却不失曾经的神色，

如此健康的体魄。

她凝望西天的残阳，

从她的眼眸中，

我似乎看到了她的家乡，

也许她深深的眷恋，

那块育她成人的土地。

她苍老的年暮，

从她的银发之中，

我真切的看到了她的期盼，

也许她深深的希望，

那亲人可以平安幸福。

她健康的体魄，

从她的神色中，

我模糊的看到了她的烦愁，

也许她深深的渴求，

自己的孙儿成家立业。

她，是位老人，

她，就是我的奶奶，

我心中难忘的影，

我人生中难忘的人。

如...愿...

福寿百年。

老人现代诗歌7

一整个夕阳里

一字一句

素净的白纸上

铅笔字的碳色 深深浅浅

如一颗断线的珠

缓缓串着模糊的心事

恍若一湖冬醒

再次绿了湖岸的草生

贪念了几世的春暖

一朝从你的笑眸中绽放

裂碎了晴空的彷徨

只是

我该如何

如何向你暗示

这苍老的容貌下

如火山般欲喷薄的心呢

其实

我也曾那么美丽

如那小女孩双眼的星子璀璨

只是经久的流浪里

所有的泪珠早已遗失

所有的故事已忘了起始

我羡慕那勇敢的少女

青涩的脸庞晒着

浓郁的爱恋馨甜

我又贪念那诱惑的妓子

妖娆之中

却能摄人之魂

而我贪乏得如同一个垂暮的老人

早已失去说出爱意的勇气

只能于夕阳下

用一个个干枯的字词

串成一首蹩脚的诗

静静地摸索着 如何

一遍遍地描摹你的眼睛

幻想它凝望我时

也一样情深星漫

8. 怎样学唱赞美诗啊

学音乐是拆清举要有点乐感的，如果你那些谱不懂，就听他们唱词时跟着唱词，应该多跟几遍也差不多了。也可以到基督教的网址去下载诗旅碧歌来自学。教堂诗歌都还好的，不难的，也祷告求神帮助您学习吧！唱赞美诗歌时要口唱心合哦，这样把感情融正纯入歌里才会好。

9. 如何学习唱诵诗歌和心得

一、在吟诵中领略古诗词的音乐美
朗读、吟诵是学习古诗词的重要方法，也是诗词教学的基础。诗词讲究严格的音韵格律。节奏感强，有音乐美的特点，诵读时注意诗歌的节奏和韵律。诗的节奏即间歇、停顿，相当于音乐的节拍，它是由诗的内容决定的，特别是与诗的内在情绪相一致。喜悦之情表现为明快轻松之节奏，昂扬之情表现为急促有力之节奏，悲凉之情表现为低沉缓慢之节奏。韵律是指诗歌的平仄格式和押韵规则，主要体现在诗的末尾用韵母相同的字(韵脚)。韵律使诗歌裤亏的语言形成一种和谐的关系，使前后的句子相呼应，便于吟诵。在教学中，我引导学生通过反复吟诵，充分感受古诗词的音韵之美。如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”该诗以平声入韵，押“an”韵(间、还、山)这种开呼的韵脚，口腔大开，气流通畅，通过大声吟诵，能给人畅快淋漓的感觉。配上诗的欢快节奏，能生动地表达作者当时大声放歌的欢快心情。学生在吟诵中体会到了音乐美，也就能把握好诗歌的主旨，教师无需过多讲解。
二、在吟诵中体会古诗歌的情感美
吟诵是用一定的语气、语调，用抑扬顿挫的声音对诗文进行有节奏的诵读。它使学生在领略诗歌音乐美的同时，更能体会诗词的情感美。如杜甫的《望岳》，开笔即用了豪迈的韵调，“岱宗夫如何?齐鲁青未了”表达了作者对泰山雄伟高峻的感叹。吟至“会当凌绝顶，一览众山小”时，随着诗歌的韵律和节奏，能让人感受到气象开阔、荡气回肠的气概。在吟诵中，作者对祖国壮丽山河的赞叹、热爱之“情”，已尽在吟诵者的感悟和体会之中了。
三、在吟诵中感受古诗词的意境美
吟诵古诗词，在领略古诗词的音乐美，情感美的同时，还能感受到作品优美的意境。所谓“意”，即诗人主观的思想感情；“境”，是境况，境界，即诗中所描绘的客观生活图景一定是广义的。不单指景物描写而言，也包括诗人所见所历的事情．如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之类的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成桐戚一种可以引发读者想象和联想，使人恍若身临其境的艺术境界。如杜甫的《闻宴军收河南河北》，可以说诗人的狂欢形象跃然纸上。诗里的胡轮神喜极而泣(一、二句)——欢喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——归心似箭(七、八句)，展现了诗人听到安史之乱的平定消息时那种欣喜若狂的形象。学生在快节奏的反复吟诵中，不仅可以体会到诗的韵律美和节奏美，也容易把握诗人那无法抑制、难以言说、欢庆胜利的喜悦之情，从而进入诗词的意境之中。

10. 如何唱好赞美诗歌

1.先将曲谱学好，然后再唱诗句。
2.按曲谱唱，不要改动音或节奏，唱错了的地方马上改过来。
3.有几节唱几节，从头唱到完，同会众一起唱，每首诗连一个小地方也不放过，都把它唱好；把唱赞美诗看作自绝纤燃己的十字架，背起后，就会有福气。
4.有精神、有活力地唱，勇敢地唱，千万不要半死不活地唱或半睡不睡地唱，高声唱，有力地唱，不要怕自己的声音不好听，也不要害羞，要知道你唱的不是撒旦的歌！
5.谦虚地唱，不要喊叫地唱；不要破坏乐曲的和声；使自己的声音与别人的声音“合流”，曲调旋律要像旋律。
6.按拍子唱，不要太快，也并虚不要太慢，和大家一起“竖此齐”唱，唱得整齐。
7.用心灵唱，唱时想着是对上帝唱，是为了荣耀上帝，不是为了讨好别人；一面唱一面想词的含义；不要不经心地唱。要知道上帝听了你的歌声，就会从云中降到你处来。