老人除灵办酒怎么通知

❶ 老人死了怎么处理

问题一：老人去世房产如何处理 5分 如果老人有工作，就到单位去开人事档案关系。如果没有工作就找一个邻居（这个要根据当地公证部门的要求）来证明老人家中有几个子女及老伴的情况，根据人事档案把所有人都找齐，拿着老人的死亡证明，人事档案到公证处，如果有不能到场亲属的就要开出放弃继承的公证，前提是家里的其他人都放弃继承这个房子。如果另一位老人也过世了就到民政局开一份后去世老人的单身证明以证明老伴去世后没有再婚，如果老伴还在世就要到公证处同意放弃继承。再进行房产评估，公证并在公证处交公证费（按评估价的2%收取），再到房管所更名（只收80元工本费），房子就过户了，再去办理土地证。这个是过户到子女名下的，如果是过户到老伴名下的基本同上面程序，没有太大差别。 但是公证费好像就是1%了，因为这个房子本身就有一半是老伴的。具体的你到你房子的所在地公证处再仔细问一问。

问题二：老人去世后的孝怎么处理 你好！很高兴为你解答。你好，据传统，服丧孝服有辈份之分，实不应弄错： 白布――死者同辈、外亲 麻布――子女儿媳; 萱布――孙侄甥 浅布――曾孙辈 黄布――玄孙辈 红布――直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。主要看各地风俗不同,一般分为三天,七天,百天.
希望我 的回答可以帮到你

问题三：老人在家去世怎么办 凭身份证、户口本到户籍所在地的居委会（村民委员会）开出死亡证明；拨打殡仪馆的值班电话（114查号台均能查到）让他们把尸体运走。

问题四：老人去世怎么安慰 您好，我有几条安慰的话，希望您能采纳。谢谢。
生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
请接受我的哀悼。
亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
节哀吧，走的人不希望你不快乐 。
家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过
走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。
知道吗 如果你把他看做是上帝借给你的礼物 那么现在 上帝把礼物收回叻 你所能做的 是永远带着最美好的记忆。
以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
我对你失去亲人深表哀悼。
为了爱你的人和你爱的人，一定要坚强的走下去。
听到悲伤的消息，我深表哀悼。
生老病死乃人之常情。 {[csc:pagelist]} 生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!
人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。
确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
请接受我的哀悼。
亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。
你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

问题五：老人病死家中如何处理 死亡证明到底该谁开，记者就此咨询了律师，律师表示――
死于医疗卫生单位的：由医疗卫生单位出具医学死亡证明；
对公民正常死亡无法取得医院出具的死亡证明的：由居(村)委会或卫生站(所)出具死亡证明；
非正常死亡或卫生部门不能确定是否属于正常死亡的：由公安司法部门出具死亡证明。

问题六：老人在家中去世该怎么办 呵呵 ，这个问题我也没经历过，要我来做的话，第一步就是先叫救护车，看看还有救没，要是没救，那就要打电话联系家族长辈，看看他们的意见。如果没有家族长辈的话，就通知殡仪馆吧，要么给老人安排个墓穴，要么带回老家，通知亲朋好友参加葬礼，首先要到医院弄到死亡证明，再到公安局去注销户口。其次就是财产问题额

问题七：老人死在家里，怎么办？ 一般人还真是不知道
如果刚刚断气，则千万不要动遗体，
念佛求超度，这是你种大福报的因缘，网络《中阴闻教得度密法》，
救人一命胜造七级浮屠，何况是做佛去，要是老人对佛法有点接触就直接念阿弥陀佛，也告诉老人神识念，离娑婆去做佛，功德无量，阿弥陀佛！！！
或者找助念团，他们会安排一切，而且免费！
360doc/....shtml

问题八：老人去世了，销户手续怎么办理？ 所在村（居）委会开证明去当地公安机关户籍科注销就行了。如果有银行帐户的话需要在公安机关开具死亡证明

问题九：农村老人在家逝世该怎么办 你是指法律手续上还是家里的事？

到派出所问一下怎么办理死亡证明和户口的事情。有的地方不再需要医院开具证明。直接认定自然死亡。

家里丧事，

可以先处理好遗体，暂时停放几天。比如7天，21天。这个期间可以和亲属商量丧事怎么办理

然后先报丧。近一点的，去人告诉。可以戴上孝去，早几年要围上白腰带啥的，去长辈家里要跪下报丧。比如老人的平辈。现在一般也不讲究这些。远一点的，就打电话就可以了。说家里老人去世了。

等家里商量好了，丧事办好了，就找个日子下葬。找好墓地

要设一个灵堂，以便亲属来祭拜。停放遗体或者火化后的骨灰的灵堂要安放黑白照片，照片前摆一个牌位，写上老人的名字，比如先父谁谁谁之位。两边摆上蜡烛，中间摆上香炉。再摆些水果点心什么的。桌下面放一个烧纸的盆，每天要烧纸，来人祭拜也许会带纸来。

去世的第一天，晚上要守夜。按说是停几天要守几天的。不过现在一般都要守第一天。守夜的人要保证灵位前的香火不断。所以蜡烛要买大粗的，可以烧几天的。香也要那种比较粗比较长的，或者你保证不睡，可以及时补上，不让香灭了。

去下葬一般都是挑一个日子，比如头七，三七，五七。找一天。或者找懂的人根据死者看日子啥的，不懂就找一个合适的就行了

提前通知亲属日期，然后准备车。就到墓地下葬了。如果是公墓，买墓地时候也可以问好下葬的程序

至于怎么抬什么的，可以问问亲戚长辈

如果不想那样麻烦，自己家里人一起送到墓地下葬就行了。

形式不代表孝。心里知道尽孝，老人不会挑子女的。

不明白再问

请采纳，谢谢

问题十：人死后怎么办丧事 旅游攻略写的人多了，今天我突然想到其实这事情也应该写一个的……毕竟每个人总有一天会遇到……以下以广州市为例：

1、在医院里死亡：这个好办，医院有太平间，医院也会帮你安排好殡仪馆来收尸，只要你愿意付尸体保鲜费。你可以慢慢去派出所办理注销手续。
2、在家里死亡：复杂了啊！
人死后24小时后就会出现尸斑，天气越热出现的时间就越快，所以你必须赶紧让殡仪馆来收尸！但是！！自家死的，你必须先去派出所办理好注销手续和死亡证明，就算是凌晨深夜也要去，马上去，除非你不介意那条尸开始出现腐败的气味……派出所24小时有人帮你办的，因为如果你不去办理，没有派出所的证明，殡仪馆的人来了也不会帮你收尸的！！切记切记！
3、生前没坐过奔驰车吗？不要紧！！殡仪馆的收尸车就是奔驰的！好歹也算是坐过了…………（这是题外话……）
4、当尸体送去殡仪馆后，你的手机就会不断接到出殡一条龙服务的电话骚扰，比房产中介还强悍啊！！不要管它，直接到殡仪馆去，跟前台说要办理出殡事项，前台会叫一个导购帮你完成一系列的手续。
5、如果不办理遗体告别就直接火化，程序很简单，这里就不用细说了。
6、如果要办理遗体告别仪式的话，只要跟导购说，他就会帮你从头安排下去，每一个环节每一个细节都会给你提供不同价位的套餐选择。然后再带着你选棺材、骨灰盒、火化的时候穿什么衣服啦，告别仪式用什么装饰啦，准备黑纱、毛巾和糖，相片啦……总之你跟着导购走一圈就什么都办妥当了，当然价格有高有低，你自己选了！
7、在遗体告别仪式中有一个选项一定要注意：扶灵仪式
一开始我也以为只是让家人扶着灵车送到火化部而已，但是这不过是后半部，导购也没说清楚！前半部分是全体下跪，跪的时间还不短！要跪到把遗体搬出来才能起来，那4条大汉手脚要不麻利的话，你就继续跪下去吧！你想啊，长辈去世，总有跟长辈同辈的亲人来参加告别仪式的，都是一把年纪的人了，再说了，如果死者有80、90岁了，他的子女也都是50、60多岁的人，都到膝盖不怎么好使唤的年纪，下跪………一个不小心就起不来了！这谁坑爹的设计要全体下跪的啊！！你一句话，全体跪拜…………谁敢不跪啊！！你也不看看死者年纪多大了？？！！！而且没有任何软垫铺设，直接跪在冰冷坚硬的地面上，老人家回去后要休息个2、3天才恢复过来，我想谁去世了也不会想这么折磨还再生的亲人的……
8、如果没有选择扶灵仪式，遗体会在告别会后自动降到地下隧道直接通往火化部。
9、火化：你等着也行，第二天来拿也行。拿的时候工作人员会打开盒子让你看看那骨灰烧的多漂亮，还能看到一个完好的天灵盖覆盖在骨灰上面……

❷ 老人死了忘记烧三期怎么办

过了就算了，不要想那么多，以后多补一些就好了。
人死以后七天为一七，七七四十九天七个七，依次是头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七。
按照当代国家提倡的婚丧从简，三朝出殡以后就可以结束丧事了，丧假也就这几天。
按照传统习俗，也不是每个七都要大操大办的。中国古代认为1~9九个数字都是有其属性的。其中3、6、9寓意众多、长久等等。丧事没人愿意众多、长久的所以三七、六七要避开。2、5、8是阳性的，死者为阴，惧阳。因此丧事二七、五七也不能办。1、4、7属阴，所以做七只做头七、四七和七七。
头七最重要的是给死者烧天梯，这样死者才能升入天界享福，避免坠入地狱受苦；
四七是要由女儿来办的，儿子、媳妇不能插手，女婿也只能帮着做些采买、搬运之类的体力活；
七七就要除灵了，拆除灵堂恢复原样。

❸ 在农村参加完丧事酒席后，孝衣孝布该怎样处理才好可直接带回家吗

农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法。

毕竟100岁对于普通人来说这是高寿，所以如果是喜丧，那么衣服可以用来制作一些小玩意儿，可以选择给孩子用，对是并无不可的。当然，如果是远房亲戚去世，那么这些孝衣可以进行焚烧。而且一般这种情况都属于集体焚烧，也就是说远房亲戚的孝衣会统一起来，然后找一个地方，进行统一式的焚烧，当然每个地方都有每个地方的讲究，这个是不同的，因为这有些地方无论是远方亲戚还是直系亲属，他们都会选择直接焚烧。

❹ 头七包袱怎么写

头七包袱怎么写
头七包袱怎么写与写信封一样，正面由右至左竖排。
第一层：写寄钱的原因，如：中元寄钱
第二层：写收钱人的姓名，如：故显考某府讳某某老大人魂下受用；故显考某公讳某某老大人单魂收用。
“魂下受用”、“单魂受用”可接着姓名写，也可另启一行左下角书写。
第三层：写寄款人姓名。如：孝子某某某、媳某某某。
第四层：写邮寄（即焚烧）的时间。如：“天运戊子年正月十五日于火中化白”，其中“天运”也可写为“阴历”，而年份要用甲子纪年。
有些地方，在“包袱”背面，还要写一个字：“封”。草体，压着折纸的缝写，代表封口，寓意以保证半路不被别的鬼魂顺手牵羊。
头七上坟怎样填写包袱皮没有特定的说辞，一般就是祈祷老人保佑，请求老人静心上路，不要为子女担忧，望老人能够尽早转世做人而已。
怎样写包袱？急求大神解答是邮寄还是存放？
祭奠包袱怎么写与写信封一样，正面由右至左竖排。
第一层：写寄钱的原因，如：中元寄钱
第二层：写收钱人的姓名，如：故显考某府讳某某老大人魂下受用；故显考某埂讳某某老大人单魂收用。
“魂下受用”、“单魂受用”可接着姓名写，也可另启一行左下角书写。
第三层：写寄款人姓名。如：孝子某某某、媳某某某。
第四层：写邮寄（即焚烧）的时间。如：“天运戊子年正月十五日于火中化白”，其中“天运”也可写为“阴历”，而年份要用甲子纪年。
有些地方，在“包袱”背面，还要写一个字：“封”。草体，压着折纸的缝写，代表封口，寓意以保证半路不被别的鬼魂顺手牵羊。
头七习俗怎样写包封头七是中国人的丧殡习俗，习惯上都认为“头七”是人去世后的第七日，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，生人回避，这样死者才会放心上路，赶去投胎。
封包一般是封人单数，如5、9、11元等，只要是单数就可以了，去家里拜祭，主人会给香点上，给你祭的。
中元令节包袱封面怎么写？求高人回答…50分请问一个鬼的是两个包袱，另加1封鞭炮，草纸，香，一共多少钱？
烧纸封皮怎么写最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上
中间：故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）**(名）老大人（女为老儒人）魂下受用。关津渡口一律验实放行。
左边：孝男***
孝媳***
孝孙***
孝孙媳***具
最左边：公元**年七月十四日在**地化炼
请问头七和七七是什么意思？倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，故于午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。现代人由于工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，遇祖先之忌日也不拜。做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。
丧葬后七七怎么过现在知道的，或者完全按古制操作的少了，不过学习一下还是有必要的。
一、丧葬文化：七七。
亦称“斋七”、“烧七”、“做七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地，即人逝世后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
此个风俗，在汉代尚无记载，应该与佛教传入中国有关，南北朝时开始流行，一直流传到今天，佛教《瑜珈论》说：人死后，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之习俗。
第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是五七与尽七。
二、“七七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。
人逝后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做“大七”。现在，做七一般不搞道场、法事之类的，但一些特殊的风俗与讲究还是保留了下来，譬如设灵座、解怨结、布施等。另外，除了在家祭奠，很多人为了更好地表达对故人的思念，逐渐选择到亲人的安息之地，开展做七的仪式，做近距离祭祀与交流。
三、做七七的具体仪式
1、设灵座
头七要设灵座，供遗像。正午前布置好遗像，遗像前摆上一香炉、两烛台。
2、摆三方
正午前准备齐所有物品，先上供果，摆三方（正方、左方、右方）。
3、点立烛
正午前由么儿（不分男女）点烛。若无子女的，最小的侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者最小者点烛。
4、写酒
由老大倒第一杯酒，隔一分钟老二倒第二杯酒，若有老三，再隔一分钟老三将酒杯倒满；隔三分钟，酒席下，上方给老人那一杯倒入墓碑四周，献给逝者，左右两杯一杯酹天，一杯酹地。若无子女的，侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者按大小倒酒。
5、添饭（供糕）
缘自原礼仪中的“供羹饭”。从设灵座开始，一日三餐，供奉亡者，一般为素菜，直至七七结束。如果是在墓前举行，则当场供奉一餐。变更供奉糕点，与单纯供奉水果区别开来，不能上豆花（民间称，做七上豆花兄弟姐妹不和），总共上三碗。
6、烧锡箔元宝
用纸糊几个大信封一样的包袱，内装锡箔元宝，包袱中间写上逝者姓名，上款写逝者生于某年某月某日，殁于某年某月某日，下款写烧包袱者的地址、姓名，供奉时焚烧。
7、宣祭文
个性化祭文（这个可以没有，祭文也可以请人代写）
8、亲人祭拜
长子（不分男女）点烛；次子（不分男女）点香（拿香时，左手向外，右手向内，香比头部略高，以示尊敬；点时要平，意为烧平安香；插香时，一般以双手插之，以示尊敬），向逝者一鞠躬；一开始点烛点香，若无子女的，侄子（女）可代替；若无侄子（女），亲缘关系近，与子女平辈者按大小点烛点香，其他亲朋好友依次点香，向逝者一鞠躬；所有亲人站成横排，向逝者三鞠躬（晚辈行跪拜礼）；祭拜完后，水果给小孩吃，添福添寿。
四、其他遇七期，又如何做？
二七至七七，相对于头七，少了设灵座的环节。
三七在供饭后增添了“接亡灵”与“放焰口（布施）”的内容：接亡灵时，孝子（女）擎香火哭喊亡人称谓。现代礼仪中，由家属分别喊出逝者的称呼，并说出一句缅怀的心里话。焰口为梵语译音，也称“面然”，是对饿鬼王的称呼。俗说，为了避免逝者投身为饿鬼，应对鬼神进行布施。现简化为，亲属在墓周围放上几盘糕点，作为布施，祈祷逝者平安。
五七与头七比......
已故亲人烧头七为什么烧宴袱写袱子也难叹做篇欲歌你们看
别看做小事情忙时请人搞不赢
还须要自己懂省时方便又轻松
众乡亲须记着随写随用全是合
烧与父故显考显妣孝男人人晓
烧与祖故祖考下称孝孙要记倒
故曾祖孝层孙烧与祖考的父亲
故高祖孝玄孙烧与曾祖的父亲
故天祖孝来孙又是高祖的父亲
故烈祖孝弟孙天祖父亲要记清
故太祖孝乃孙烈祖父亲写得清
故远祖孝云孙太祖父亲记得清
故鼻祖孝耳孙这是起祖一脉根
上九代乃九族尔等须当要记熟
故伯考或伯妣侄男下写依古理
故叔考故叔妣孝侄下写也规矩
故伯祖伯祖妣下称侄孙也依古
如远房高曾祖加一堂字就清楚
故堂兄孝堂弟外房哥哥莫大意
堂伯祖堂叔祖写堂侄孙也依古
故胞兄孝胞弟自家哥哥要紧记
老丈人岳考妣下称孝婿方合理
伯岳考叔岳考下称侄婿方才好
故姑考故姑妣要称内侄方有理
簿父命故亡男这是老子来化钱
故岳祖孝孙婿自依这个写得去
烧家公故外祖孝外甥孙要依古
舅祖考外甥孙烧与舅公写得清
伯内祖叔内祖孝外侄孙要依古
故舅考孝外甥烧与舅父写得清
故表兄孝表弟血表兄弟写得去
妻外祖外孙婿妻子外祖写得去
同缘兄同缘弟后夫烧与前夫去
故襟兄孝襟弟这是姨夫又通直
岳寄父孝寄婿妻子保爷讲得去
故姨父孝姨侄烧与姨爹又通直
寄外祖寄外孙这是母亲寄拜的
寄外甥寄母舅这是化袱干母舅
故盟兄孝盟弟拈香兄弟写得去
孝盟侄故盟叔与父拈香须记熟
故邻尊孝邻侄毗邻居舍无亲识
故邻祖孝邻孙烧与邻人不得亲
故嫡妣孝庶男烧与大娘莫作难
故庶妣孝嫡男烧与小妈又何难
故姻兄孝姻弟烧与亲家莫忘记
故姻翁孝姻侄烧与亲家老父亲
故姻伯孝姻侄姐妹公婆须记得
外甥婿内舅考妻子母舅须记倒
故契兄孝契弟好朋好友写得去
故世兄孝世弟同窗认识也写去
夫正配写遇妾烧与夫君须记得
故贤妹孝愚姐以大烧小可以写
故良人孝拙荆烧与夫君写得清
故拙夫存夫君烧与妻夫须记清
故夫祖未亡人妻子改嫁化钱程
故胞嫂孝胞妹小姑烧与嫂嫂们
故胞妹称胞嫂烧与妹妹也合巧
故弟媳称哥哥烧与弟媳也不多
故妯娌孝妯娌母婶之间亦如此
故胞兄孝胞妹姐妹孤单无理问
故姐丈孝内弟姐子要称同胞弟
故妹丈孝内兄妹子要称同胞兄
故戚叔孝门宾未曾过门老丈人
继岳考孝继婿前夫死后招来的
故恩师孝门生学生烧与老先生
故师父孝门徒一切艺师小徒从
孝徒弟示寂师和尚烧与长老师
羽化师孝门徒道人徒弟写得熟
清寂师......

❺ 丧葬后七七怎么过

在做七时，以第一、三、五、七个“七日”祭较为隆重，其余略简，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四个七日祭。

第一个七日祭又称“头七”或“头旬”。俗传至此时死者方知自己离开人世，亡魂将归宅看望子孙。为此，丧家于是日午夜以后开始哀哭，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等迷信品。近年来还有焚化用五色纸糊成的电视机、电冰箱、小轿车、飞机等家用电器与现代交

通工具模型(放在纸竹扎成的船中焚化)。在南平，还要把送葬时扎在腰上的麻绳等物在此时一道焚化。在宁德，孝男孝女跪在大门口连声呼叫“父(母)亲回来啊!”，然后用斧头将一个饭碗打破，全家恸哭，再举行祭奠仪式，俗称“呼七日”。在福州，做头七时，要用竹竿挑灯于门口作为标志，亲朋若想“寄钱”给阴间的亲人使用，也可到做七的家中烧纸钱，托新亡的人带去。

“三七”在闽南称之“查某子(女儿)旬”，由出嫁女偕女婿备办丰盛祭品来娘家祭奠，往往也要请僧道诵经。旧时有钱人家还要请戏班演戏，剧目多为宣扬孝道的内容。诸如《目连救母》、《打虎救度》等。

“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。富裕人家还要设“巡库”，即焚化许多灵厝、纸钱、纸人、纸马等给刚死去的亲人和其他祖先享用。

在闽南，“五七”俗称“查某孙旬”，即由孙女、侄女致祭，仪式与“三七”略同。中午每个出嫁女须办一桌酒席宴请族人和亲友，傍晚烧灵厝，接着奉灵位入祠堂或祖庙。入祖庙后，举行告土地祭和安土地祭。从祖庙返回时，还要祭门神、祭土地神、祭灶神等。女儿旬、孙女旬各地时间不同，莆田“二七”为孙女旬，福州则“六七”为女儿旬。俗传女儿、孙女(侄女)所供奉的祭品，新亡者可以全部独得，而孝男做七时所供奉的祭品则由阴间的祖先优先分享，新亡者不一定能得到。

“七七”又称“满七”、“尾七”等，仪式略同“头七”。有的地方又称“七七”为“起服”，即除去孝服，换上吉服。妇女在头上别一麻布，男性在衣襟上别一黑纱，以示悼念。

(5)老人除灵办酒怎么通知扩展阅读

做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

❻ 头七和五七应该怎么祭祀

1、头七

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。家人应给死者预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝。

2、 五七
烧五七，丧礼相关的一种仪式。指人死后三十五天，到逝者坟上烧纸祭奠的一种纪念死者的一种方式。

北方传统的烧五七的方式：五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。家人这天很早起来准备酒席，等待着亲戚朋友们到来。

亲戚朋友们要拿礼的，重要的是女婿方要置办梁桌子的菜饭拿过来，人齐之后，穿上丧礼上穿过的孝服，把收到的祭礼全部由家人挑到坟上去，家人排成一排哭着上坟祭拜，儿子女儿儿媳们绕着坟撒上几把土，表示让死者安息,回到家之后要把祭礼吃完。

(6)老人除灵办酒怎么通知扩展阅读：

五七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。