祭奠老人不能供什么贡品

㈠ 给去世老人摆贡品不能摆梨子和桃子吗

按照传统规矩，大体应该这样摆放：

第一，供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品

位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。

第二，孝誉供品数量要求

摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。

比如，庆慎数如果摆放的供品誉首可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。

同理，盘子里的供品，比如点心、水果等，也是三或九个。不能是双数。

第三，点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放至丧事结束，只能增加，不可更换。

㈡ 祭品有什么讲究

祭品有什么讲究

祭品有什么讲究？祭品，顾名思义就是祭祀时用的物品。在民间我们选择祭品的时候也是具有一定讲究的，关于祭品各地的习俗也是有所不同的。为大家分享祭品有什么讲究。

祭品有什么讲究1

（1）忌将人类不食用的东西用来祭祀神灵

一般说来，凡是人们自己食用的肉类、谷类、水果、酒、油等，都可献祭给神灵。

而 那些人们自己不食用的，多数也是禁忌献祭神灵的。汉族一些地区，民间一向禁食牛肉、 狗肉，以为牛、狗可以耕田、看门，是有功于人的，所以不忍食之。既然人都不吃，就更 不能来献给神灵了，否则，将构成不敬之罪。

神灵方面，或许会怪罪人用自己不需要的食 物来搪塞神，或许会怪罪人对牛、狗的“忘恩负义”而惩罚之，所以人们不敢以牛肉、狗 肉为祭品。

（2）忌祭祀雷神时肉中放盆

苗族人祭雷神，煮硼肉时不准放盐，俗信以为，雷神是不吃盐的。

（3）忌用荤食祭祀观音

因为观音是素食的，所以彝族在敬观音时，供品禅蔽一律要用素食，如果把猪肉、羊肉等 荤腥带进庙去，就被认为是亵渎观音的行为。

（4）忌祭某畜神时用某畜类为祭品

汉族自古有“六畜不相为用”的禁忌，即祭某畜神不用某畜类为祭品，如若祭马王不 用马。

同理，祭谷神不用稷谷做祭品，恐其自食也。俗以为自食其类是不道德不仁义的， 人不为之，神亦不为贺嫌州之，故不以同类祀神亦是出于神不食者不以为祭品的原则而形成的祭 品禁忌。

（5）忌新谷登场时用鸡祭天地先祖

人们祭神是为了祈福，从这一心理出发，祭神的祭品又多有求吉避凶的讲究。

比如湖 北一带，新谷登场，祭天地先祖，用鱼不用鸡，即是取“有余（鱼）无饥（鸡）”之意。

（6）忌用有爪类野兽上供祭神

鄂伦春族禁忌用有爪类野兽上供祭神，否则，以为神灵会抓坏人体，对祭者不吉。

（7）忌不用完整的物品祭祀

南方沿海一带，祀神禁忌把鱼打鳞去鳃，剪头去尾。俗以为，这样就不是全鱼了，神 灵会怪罪祭者不是全心全意。祭祀的供品讲究带皮、带鳞，即猪肉、鸡肉、鸭肉等一律要 带皮的，鲤鱼、鲫鱼等都是要带鳞的。

而那些无皮无鳞的如鳗鱼、鳝鱼等是不能做祭品用 的。鳝鱼不能做祭品，还有一条原因，是因为它的尾巴是渐渐小下去的尖尾巴，民间又称 之为“绝尾巴”。“绝尾巴”意味着“绝后”，所以拜炝时是绝不可以用鳝鱼做祭品的，以免 绝嗣。

（8）忌用带“豆”字的菜做祭品

江苏一带，清明、七月半祭祖时，祭品用荤素均可，但禁用带“豆”字的菜做祭品， 如绿豆芽、蚕豆瓣等。因“豆”与“斗”谐音，恐以此祭祖，会招致后代子孙争斗不休的 厄运。

豆者谈类食品中，唯有豆腐是常用来做供菜的。因“腐”与“富”、“福”谐音，是福星 高照的征兆，所以不忌。

（9）忌用苦瓜和冬瓜做祭品

苦瓜和冬瓜，南方一些地区也禁忌用来祭神。

因为苦瓜味苦，俗以为用苦瓜祭神，会 带来贫苦。冬瓜菜汤清淡，用来祭神，也嫌敬意不够，恐会招惹神灵生气，使祭者生活变 得清淡而无油水了。

（10）忌用茄子祭祀

有的地方称茄子为“吊杀鬼”，称吊死者为“生茄子病死的”，所以禁忌用茄子祭祀， 唯恐惹恼了神灵。

（11）忌拜飨的菜肴数是五样和四样

拜飨的菜肴一般都是八样或六样，俗忌用五样和四样。因这样的话，人们吃了会呆笨的。

（12）忌将祭祀的供品带出祭地

许多民族祭祀的供品要在祭地吃完，禁忌带出祭地。

如白族祭地基神，吉林一带祭马 神，哈尼族祭寨神等等都是如此。萨满跳大神祭祀时要杀猪招待来宾。猪肉煮熟后要尽量吃光。吃肉时必须在炕上，而不能在桌上。剩下的送给外人，送不出去的要扔掉。

拿到室 外的肉和骨头不能再拿进来。

（13）忌敬山神时将供品全部吃完

普米族祭山神时，先敬山神，然后把食物平均分给每一个祭祀者吃。但通常不能全吃 完，以为神饭是神灵留给人们吃的，来祭山神的人要把神饭带回家去，分给家里的人吃。

据说吃了神饭，大人不会受风冷，不会得病痛，娃娃长得更聪明、健壮。

（14）忌将祭猎神的祭品给别人吃

傈僳族祭猎神的祭品不能给别人吃，一定要由猎人自己吃掉，否则，自己便打不着野 兽了。

（15）忌幼女食用祭祀糖果

汉族人祭灶，祭祀糖果，禁幼女食用。

（16）忌买卖专门用来做祭品的东西

有些专门用来做祭品的东西，是禁忌买卖的。如：达斡尔族专门用来祭祀的猪、牛等， 是不能卖掉的；佤族禁忌买卖鸡蛋，他们自己也不吃，因为鸡蛋是用来祭鬼的祭品。

祭品有什么讲究2

祭奠老人供品的讲究

一般常规，需要三荤－猪肉、家禽肉、全鱼，三素－青菜底盖面用豆腐、百叶、豆芽，还要六属盏酒六盅饭六双筷分列三面，正面点上香烛，在香烛两边可以安置一些水果和糕点，至少供一支或者二支香的时间，同时酒过三巡后，香点快完时，拜告先人，祭奠完毕，然后化锡箔或者纸钱。

供桌上摆放的`包括两类：一香烛和供品。位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。

1、祭祀时间再上午9点到下午15点之间

不要太早或太晚去墓地。10月的第一天，黎明相对较晚，但太阳落山较早，上午9点到下午15点这段时间，是阳气比较强的一天，会加强自己的阳气。

2、最好穿带有红色的服装

在去墓地之前，最好准备好衣服，比如红色内衣，红色袜子，或者一顶红色的帽子。坟上的阴影很重，尤其是在10月1日这样的日子。遵循红色的规则来避邪。身上穿红色有助于安全。

3、身体虚弱佩戴护身符

命理薄弱的人，最好不要独自去墓地，最好请繁华人士陪伴。特别是需要埋、移坟的时候，最好提前有一些防护措施。

祭品有什么讲究3

祭祀用品清单

1、香

香料历史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神农时代，早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。当时人类对植物中挥发出的香气已很重视，闻到百花盛开的芳香时，同时感受到美感和香气快感;将花、果实、树脂等芳香物质奉献给神，芬芳四溢而达到完美的宗教境界。因此，上古时代就把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食、装饰和美容上。

2、蜡烛

点蜡烛有祈福的作用，希望点燃蜡烛的烛光，能给祈福者带来光明，带来希望。让光明能给祈福者与勇气，让光明能给祈福者照亮前进的路程。而且火是自古以来驱凶辟邪的选择，也是恒久力量的象征。可以表达出人们即使面临了重大灾难，意志也不会被击跨，以顽强的毅力和信心战胜困难。同样为死难者哀悼和纪念都燃蜡烛，照亮未知世界，让死难者也感受到我们与他们同在。

3、纸钱

古时候的人们相信，人死后，有灵魂存在，纸钱就是阴间所通行的货币，为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪，心诚的人们便烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界能过上好日子。

烧纸虽然是民俗文化，但是由于环境污染，很多地区现在都是禁止烧纸的，大家可以用别的方式表达对亲人的思念。

4、鲜花

鲜花可能是最文明环保的祭祀用品了，祭祀用的鲜花主要有康乃馨、马蹄莲、勿忘我等，还有用纸和鲜花扎成的花圈，塑料做的假花等，花圈在我国一般是用来祭奠，但是在日韩还有用来庆祝婚礼或开业等的花圈，大家一定要注重文化差异哦。

5、贡品

贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，一般有糕点、水果和清水，也可以摆上逝者生前最喜欢的食物和饮料或者带一些小酒，放上逝者最喜欢的音乐等等

6、扫帚

扫墓可不能没有最重要的扫把，用来清理墓碑旁的脏东西，让墓碑整洁干净，也能表达我们对亲人的重视和思念。

㈢ 祭奠老人供品的讲究

一般常规，需要三荤－猪肉、家禽肉、全鱼，三素－青菜底盖面用豆腐、百叶、豆芽，专还要六属盏酒六盅饭属六双筷分列三面，正面点上香烛，在香烛两边可以安置一些水果和糕点，至少供一支或者二支香的时间，同时酒过三巡后，香点快完时，拜告先人，祭奠完毕，然后化锡箔或者纸钱。

供桌上摆放的包括两类：一香烛和供品。位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。

(3)祭奠老人不能供什么贡品扩展阅读：

1、祭祀时间再上午9点到下午15点之间

不要太早或太晚去墓地。10月的第一天，黎明相对较晚，但太阳落山较早，上午9点到下午15点这段时间，是阳气比较强的一天，会加强自己的阳气。

2、最好穿带有红色的服装

在去墓地之前，最好准备好衣服，比如红色内衣，红色袜子，或者一顶红色的帽子。坟上的阴影很重，尤其是在10月1日这样的日子。遵循红色的规则来避邪。身上穿红色有助于安全。

3、身体虚弱佩戴护身符

命理薄弱的人，最好不要独自去墓地，最好请繁华人士陪伴。特别是需要埋、移坟的时候，最好提前有一些防护措施。

㈣ 上坟祭品有什么讲究

上坟祭品有什么讲究

上坟祭品有什么讲究，扫墓祭祖,是对祖先和已故亲人表达一种追思之情。带上几样他们生前喜欢吃的水果、点心等,以表敬意,这也是民间的一种传统习俗，以下上坟祭品有什么讲究。

上坟祭品有什么讲究1

清明上坟摆香烛、黄纸、冥币、素酒、水果等，供品主要为酒食、果品之类。

一般供男性偏酒食，女性偏果品。其他则视情况而定，如先人生前喜好等，多寡随意。随着城市化进程和西方文化传入，鲜花也被越来越多的用于清明祭扫。

菊花有思念和怀念的含义，所以当以菊花为首选；其中又以白色、黄色菊花为最适合。而搭配一些绿草、百合、康乃馨以及勿忘我等也很协调，并且可以在思念中体现几分亲切、清雅和明快。

清明节上坟祭品有什么讲究

上坟的供品选择虽然没那么多的讲究，但却也不得不避开一些雷区，比如在传统习俗中，上坟的供品不可以有任何的肉类、荤腥食物等，包括鱼、虾、牛肉等，都是不可以作用供品来拜祭自己的先人的。一般来说选择一些素食为主，适当的选择一些水果、干果、饼干、点心就可以了，或是选择一些先人生前比较喜欢吃的一些食物，更加显示自己独特的孝心，先人也会更加高兴。

清明节扫墓

另外我们都知道供品只是用来拜祭先人，先人是吃不到的。虽如此，但我们在给先人挑选供品时，也必须要精心挑选，切勿马马虎虎，随便买些东西来充数，如此是不尊重先人的行为，会惹先人不高兴。

上坟摆的供品可以吃吗

想必很多小伙伴们都非常好奇，上坟的供品究竟可不可以吃？吃了就怕有忌讳，不吃丢了有浪费，其实上坟的供品是可以吃的，在拜祭完先人之后，请求过长辈的同意，就可以吃了。但在一些地方的习俗中认为，上坟的供品不可以吃，所以究竟上坟的供品可以不可以吃呢？具体还需要依据你家乡的习俗来决定。

清明祭扫注意事项

清明节

1、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请清理周围可燃物，并进行现场守护，防止喊兆信灰烬复燃或飞火引发火灾。

2、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请注意远离居民住宅、公共建筑、文物保护单位、消防安全重点单位、易燃易爆场所、山林、草原，防止引发火灾。

3、扫墓祭祖，请勿在大风天点烛、燃香、烧纸和燃放爆竹；发现火灾，请及时拨打119报警。

4、祭扫活动中，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道。家长要教育孩子不玩火，不让孩子点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮。

5、林区、猜洞墓区管理单位要严格落实消防安全值班、防火巡查制度，配齐配足消防器材，及时发现、处置火情。

上坟祭品有什么讲究2

上坟贡品有什么讲究

摆贡品

上坟祭拜祖先，必须少需要贡品，而每个地区的习俗不同，携带的贡品也会有所不同。一般来说上坟摆贡品包括水果、冥币、黄纸和香烛等等。

不含肉类

上坟的贡品不能包含贡品，比如生活中经常食用的鱼肉、猪肉、虾和牛羊肉等等，都不宜作为贡品来祭拜祖先。

素食为主

上坟的贡品最好以素食为主，比如我们可以选择水果、点心、饼干和干果等等。

上坟的贡品是否可吃

上坟的贡品是可以吃的，很多地区的人们在祭拜完祖先之后，会将贡品拿回家食用，以避免食物浪费。

祖先喜欢的食物

贡品也要精心挑选一番，不要马马虎虎的，最好选择祖先在世时喜欢吃的食物。

上坟祭品有什么讲究3

清明节上坟带什么贡品

备水果：坟地既然能管我们五代，最好拿五种水果。实在不方便，拿一种也行，千万不要偷懒。

备糕点：水果代表阴，糕点代表阳。祭祖，一般要备水果和糕点这两样。给祖先上坟祭肉，只是个别地方的习俗。过去祭天、祭地需要三牲五畜，比较神圣。我们的'祖先没有达到天地的功德，也没有天地那么大的福报，所以供肉、供血性的东西是对祖先不敬。

备香：香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。

备蜡烛：最好点一根蜡郑轮烛，蜡烛叫灯，这个为阳，可以让子孙走任何路都不会偏，不会走到黑道上去，这叫明道。如果祖先去世三年之内，用白色蜡烛;三年以上，用红色蜡烛。

备纸钱：烧什么样的纸呢?麻钱纸。这是非常正统的。诸如冥币、天地通银行等都是骗子所为，跟假钞一样，拿这种钱到坟地烧，还玷污祖先。想一想，如果你拿了假钱多生气?!这样不能招福，反而招祸。包括烧手机、电话、汽车、楼房，这些都是商家敛财行为，都是无用的,我们不要上当，不要以为烧这些就叫尽孝。

清明节上坟供品和数量

清明节上坟贡品一般都是单数，三样或者五样，常见的是摆放水果，素食，酒水。

每个地方的风俗习惯不同，没有固定的规矩。建议不用任何肉食等荤腥之物，以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。

可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的，其次准备鲜花。

清明扫墓禁忌注意事项

1、扫墓当日早晨起身至到达扫墓地点，尽量食用素食，衣着整齐素严，以示对先人礼貌和尊重。

2、焚烧纸钱，置放供品，应注意防火，确保安全，物品尽量自己携带，避免购买祭祀地点附近的小贩兜售器物。若由于携带不便，不得不购买，应提前准备零钞，将少额现金放到掏取方便的外衣口袋，大额现金置里侧，避免被小偷扒窃。

3、尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段，盖因如今市民私家车增多，高峰祭扫，会因交通拥堵为出行带来麻烦，可选择乘坐各类公共交通工具，或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段，以缓解人多车多给道路交通带来的压力。

4、无论是到达祭祀地点，还是离开，都要养成清点随身携带物品的好习惯，以免贵重物品无意丢失，集体祭祀应随时清点人数，特别是携带小孩的家长更应照顾好孩子，以免小孩因玩耍走失。

5、不要去太偏僻，人烟罕至的地方祭祀，最好依照常走的路线进行形成规划，切勿在偏僻地方长时间逗留，确保自身安全。

6、墓地为阴灵安居之所，切忌嬉笑怒骂，污言秽语，乱跑乱斗，随处小解，路遇其他坟冢，切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑，不乱动其他墓碑祭祀物品，无疑碰到，应诚心诵念“对不起，打扰了”，墓地范围要内维恭维谨，控制自己的情绪和态度，以免打扰得罪其他阴灵。

7、清整墓地

面对先人墓地，需好好清理杂草，增添松土，整理周遭环境，使得墓地外观饱满而整洁，同时心中默默祈祷，寄托希望于九泉之下，祈求先祖保有后代富贵昌盛。

8、通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。

㈤ 给去世老人上伩不能供葡萄草莓吗

一般来说是三个、五个水果，给去世的人供用的供品以单数为准。比如说筷子只插一支。因为，人间用两支筷子，阴间用芦戚单迅扮支筷子。所以说，供品用单数。水果三样即可。一般来说都是用苹果、寓意为平安，香蕉、寓意为吉祥，桃子，寓意为仙桃、寿桃，也是福陪昌陵寿吉祥的象征。

㈥ 老人去世第一年春节的禁忌

老人去世第一年春节的禁忌

老人去世第一年春节的禁忌，人都是有生老病死的，这是一种很正常的现象，当家里的老人去世了之后，第一年过春节是有禁忌的，我和大家一起来看看老人去世第一年春节的禁忌。

老人去世第一年春节的禁忌1

其一、不贴红对联：在中国红色代表喜庆，因此在婚礼、过年、国庆等大节庆时，用红色装饰的比较多，诸如过年贴红对联，挂大红灯笼等，以表示庆贺。白色在中国虽有表示干净纯洁的意思，但在传统习俗上，白色往往与丧事有关。如果家中有老人去世，赶上逢年过节，一不能贴红色对联；二不能参加亲朋聚会，以表示对逝者的哀悼怀念。如果非要贴对联，也要贴上白色的对联，只有等到第四年春节，才能贴红对联。

其二、不去热闹的地方：国人向来注重孝道，如果家里的长辈去世了，第一年春节尽量保持平静素雅状态，以表示心里时刻装着故去的亲人。

逢年过节不要参加亲朋聚会，尽量不到公共场合去，出门在外要避开人声鼎沸的地方。还有春节期间逛庙会的人比较多，建议丧属不要去寺庙、佛堂这样的地方，以免给自己带来厄运。

其三、祭祖的祭品不要带红：长辈去世后的第一个春节，祭祖用的.物品不能像往年一样有带红色的。尤其上供用的筷子、各式菜肴、用作供品的馒头等有红色的尽量避免使用，比如过去染色的大枣饽饽，要换成类似馒头的光头饽饽。大年三十那日要去墓地祭奠去世的长辈，引领他们的亡魂回家过年。

其四、不拜年不串门：家中有长辈去世的人家，第一年的春节要闭门谢客，不去亲朋好友家走动或拜年，不然会把晦气带到别人家。如果要走亲戚，最好在腊月间走动。也不要去看望别人家生病的老人。从初一到初三都不能出门，不参加喜事、不进行人情来往，因为传统观念认为在大喜日子碰到带重孝的人是不吉利的。

老人去世第一年春节的禁忌2

1、 引去世之人回家的规矩

大年三十，一家人要带上去世长辈喜欢吃的水果、菜肴和饭等供品到墓地祭奠去世长辈，点上香烛，燃放鞭炮。

告知去世的长辈新年到了，请他回家过年，因为是第一年怕去世长辈不认得回家的路，所以要引其回家过年，一家人吃团圆饭。

2、一定不要出去拜年走亲戚

农村比较讲究，人家有的人认为在大喜日子碰到带重孝的人是不吉利的，而且过年也不要到街坊邻居家拜年，更不能走亲戚，特别是别人家有老人生病，带重孝人一定不要去看望，有人家是很在意的。

3、祭祀有所不同

过去染色的大枣饽饽，现在要换成类似馒头的光头饽饽，上供的菜肴过去都有染红的粉条，现在也不能染红了。筷子也不能用红色的。

新世的先人也不能上宗谱，要在宗谱前放个牌位，写上新逝父母的名讳，父母都去世且最后一个去世满三年才可拿掉牌位填到宗谱上。

规矩各地不一很难阐述，在老家农村，请教长辈老人入乡随俗；工作在外或居住城市，第一年春节不拜年，不串门，不贴春联，不放鞭圆仔炮；或回家乡，或外出旅游，以避免尴尬。

老人去世第一年春节的禁忌3

不贴红色对联

红色是喜庆的象征，为了表达对去世长辈的哀悼与尊敬，第一年的春节不能贴红色的对联。一般第一年是不贴对联的，如果要贴，只能贴白色的，直到第四年的春节才可以贴红色春联。同时，也不能放鞭炮，衣着要简洁朴素，忌穿鲜艳的衣服。有的地方还要错开时间，在腊月二十八橘戚汪提前吃年夜饭。

不去热闹地方

古人言：“百善孝为先”，中国人很重视守孝这件事情。家中长辈去世了，第一年的春节家里应尽可能表现出肃静的状态，避免欢声笑语。过节期间，不能参加朋友聚会，也尽量不要去公共场合，出门在外应避开人声鼎沸的热闹地方。此外，也不能去寺庙佛堂，因为这两个地方忌讳死者，去了会冒犯神灵佛祖。

祭祀品不带红

长辈去世过的第一个春节，祭祀的物品不能像往年一样带红。上供的筷子不能用红色的，各式菜肴不能染红，各式过年用的含有红色的糕点都要换成白色的，比如过去染色的大枣饽饽，要换成类似馒头的光头饽饽。另外，大年三十，要到墓地祭奠长辈，引去世长辈回家过年。

不去拜年走动

家中有长辈去世，第一年的春节应闭门谢客，不能去亲朋好友家走动或拜年，不然会把晦气带到别人家。如果要走亲戚，最好在腊月间走动，也不能去看望仔培别人家生病的老人。从初一到初三都不能出门，不能参加喜事，进行人情来往，因为传统观念认为在大喜日子碰到带重孝的人是不吉利的。

㈦ 老人过世百日祭奠注意什么

老人过世百日祭奠注意什么

老人过世百日祭奠注意什么，亲人去世的时候心里面也是很难过的，每个人的人生，有可能这一辈子最经受不住的事情莫过于和家人的生离死别，沉浸在痛苦当中的人们更应该自立自强，去过好自己的人生。以下看看老人过世百日祭奠注意什么及相关资料。

老人过世百日祭奠注意什么1

1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

3、陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

4、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。

烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。时间，在东北，都是在12点中午之前。烧完纸，走时不能回头。通过烧纸祭奠逝者，只要能够表达亲人对逝者的爱戴与思念，内化于心，外化于行，这就达到了中国传统习俗的核心目的。

通过对逝者的祭奠，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、团结，推进社会和谐。通过祭奠活动，还可以教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，“老吾老，以及人之老”，良好家风推动社会风气进步与发展。

老人过世百日祭奠注意什么2

热孝期间忌讳走亲访友参加喜事

直系亲属在离世的一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，不要去参加是最好的。

去世头年春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我们传统的过年习俗，但是如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。现在社会比较开放，人们对于生老病死看的比较看，不像以往那样的忌讳，但对于上面介绍的这些习俗还是需要有所风水讲究的，对今后的发展运势好。

守孝期间子女忌参加娱乐活动

古代家中有人离世的话，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝。

就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女去从事娱乐活动。

百日祭做祭时，祭堂正面供着3 - 5个装纸钱的包裹和其他祭品，有的还要悬影。富户于该日白天就延请僧道做道场，哮诵《普门三品》。这天也称“谢大孝”，因为在此之前，孝子身穿重孝，不能到亲友家去道谢，所以常借此祭日，预备酒馔答谢来祭祀的`亲友。但中小户人家一般不请朋友，只请近亲来参加祭祀。

祭日下午三点到天黑之间是祭送船桥的时间。白天请僧道念经者，这时在祭堂祭拜后，由僧道为船桥加持，然后由长子捧圣（托着黄表）打头，僧道随后，将船桥送到附近的广场焚化。

焚化前，要在船桥的四周泼一些水，以象征水路。白天没请僧道唪经者，在祭堂上焚香叩首后，即在门口空旷处将船桥焚化给死者。

到了丧后的百日，丧家也要举行百日祭。而做完百日祭，孝属就可以脱去重孝，换成灰色的衣服，并可以剃头了。

老人过世百日祭奠注意什么3

老人去世百天怎么祭奠

1、人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。

2、出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。

3、到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

老人百日祭有什么说法

1、其实烧纸的时候，主要准备的烧纸要好的，切勿使用差的烧纸，这样是对先人不敬的。同时，烧纸时烧香也是有讲究的，就是切勿使用化学香或者劣质香等香，这样反而带来不好的煞气厄运的。因此，这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜为好。

2、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除。

孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。还有，百天烧纸后，可以佩戴吉祥物，开运转运的。这个同时在无相铜炉定为宜。

㈧ 祭祀时哪些水果不能当供品

在中国的传统文化中，祭祀是相当重要的事情，在古者仔代皇家的祭祀中，不仅希望通过祭祀能够得到保佑，甚至关乎到国家的命运和未来，可以看出在中国是相当看重祭祀的，而供品更是需要讲究，本期民族文化为你解析哪些水果不能当供品。
民族文化
1、忌用牛肉、狗肉祀神。
2、忌用鳗鱼、鳝鱼祀神。
3、忌用食用过的食物祀神。
4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。
5、忌用蕃石榴（即芭乐）及蕃茄类等水果祀神。因为这两种水果都有种籽，人体吃完后会排泄出来，只要种籽会排泄出来的水果都不可祭祀。
6、不用“空心”的水果祭祀。
7、忌用单碗祀神。人们对于凶丧事有重单忌双的心理刚好与喜庆事重双忌单相反。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此祀神时可用六碗、八兄嫌哗碗、十碗、十二碗、十四碗不等，却忌用七碗、九碗、十一碗、十叁碗等。
供品也可以分为若干类；可分为有主供品，例如生长在私人庭院中的花朵；无主供品，例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供羡行，即为外在五官感知的供品；内供，如献者已确定了观修的神灵，在观修的过程中，由他所献的经过祈颂的供品，像茶酒等等（神灵将对茶酒供品进行佑护）；密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品（又称有上供品或世间供品）；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品（或称出世间供品或法供）。

㈨ 清明上坟供品有什么讲究

给去世的人摆的供品一般是单数，三样或是五样，每样的数量也是单数的，三个或五个，贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗，没有固定的规矩。以素食、水果、点心、干果、素酒等并答类食物祭祀为好。

上坟供品，馒头是必不可少的，各种水果。如果逝者有宗教信仰，那么需要尊重宗教信仰。如果是少数民族，应该尊重少数民族的信仰。入乡随俗，上供时，还应该尊重当地风俗习惯。

清明节上坟不能当祭品的食物

1、水果中梨是不能带绝局慧去的因为梨与“离”谐音示为不吉。

2、生的肉类是不能带的，生的食物我们都无法去吃何况先祖们，并且带有血腥之气。

3、三牲（腊旅牛头，羊头，猪头）这位三牲大供，只有在大的祭奠与法师中会用到，不易在清明祭祀祖先中用，除非有特殊情况。

㈩ 清明节祭拜的供品有哪些禁忌

◎道教祭祀「天厌雁，地厌犬。」所以，敬天地不可用雁鸭科及狗肉来祭拜。 ◎蕃茄及番石榴因食用后，其种子无法被人体消化，最后再由排泄系统排出体外，被认为不洁，有亵渎神明之嫌。 ◎老子又名李耳，为道教的始祖，为避其名讳，祭拜老子时，供品不可用李子。 ◎祭拜释迦牟尼佛时，为避其名讳，供品不可用释迦，且头型相似。 ◎佛祖、菩萨、玉皇上帝、三官大帝等位阶较高的神佛，供品不可用荤食，必须用素斋、水果。 ◎玉皇上帝、三官大帝等位阶较高的神明，上桌供品不可用荤食，下桌供品才可用荤食，供兵将享用。 ◎忌用牛肉、狗肉、鳗鱼、鳝鱼祭祀神明。 ◎祭拜好兄弟不可用菠萝（旺来）。 ◎食用过的食物不可祭拜神明，否则不敬。 ◎祭祀上位神佛的供品，可再用来祭祀下位的神佛，最后可再用来祭祀祖先或孤魂。 ◎凶丧事重单忌双，喜庆事重双忌单；祭拜神明属喜庆液明亏事，行事上重双忌单，因此，在祭神时应以六槐搭碗、八碗、十二碗，双数。忌用三碗、五碗、九碗，单数。 本文摘录于名门易理咨询网杨登闹神嵙博士所发表的文章--供品的注意事项。