A. 人死后为什么要祭祀七七四十九天
间常见的丧葬习俗。做七的内容大抵如此,村里老人去世后,子女每隔七天就要祭奠一次,先后祭奠七次,共七七是十九天。
按照传统的说法,人死后要停尸七天,如果七日内死者仍无生命体征,则证明已真正死亡。所以老人去世后,子女们要举行“做七”活动,以期望死者能够活过来。
做七时的讲究
其一、为了减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力,现在的做七次数,多数由原来的七次改为四次。即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单老档陵数,也就是所谓的烧大七)。
其二、按照传统的丧葬习俗,给死者侍戚烧一七、七七时,应以死者的儿子为主,也就是烧七所用的必需品,全部由儿子采买。因为儿子是家族的传蠢高承人,做七要有头有尾,所以多数地方的一七、七七都是由死者的儿子主办的。
B. 丧事多久可以办满月酒
1、按照风俗规定
这个问题,不同的地区风俗中有着不同的说法。
有的地区说是爷爷去世后100天内能办喜事,如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办喜酒了。
也有说法是白事红事不能同一年办,因此在爷爷去世之后要过一个年才能办喜事。
当然,这些都是地方习俗,不同的地方有着不同的时间规定,因此只要尊重当地的风俗即可。
2、法律中不做规定
在我国的法律中,对于白事之后多久能办喜事是没有规定的,因此,如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。
3、家里面商量决定
在选择办满月的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量,因此去世后多久能办满月酒也最好是和父母进行商量着来,如果父母要遵循当地习俗的话,那么也应该尊重。但是,需要注意的是如果真的时间过长等不及的话,也要跟父母协商,期满之后再办满月。
二、结婚忌讳什么日子
1.避开父母生日
在传统命理学拦散中,父母生辰不应与结婚吉日相同,即是父母生日的那天不宜嫁娶。
2.避开三娘煞和杨公忌的日子
相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘就与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每册衡闹月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。
人们在日常生活中都有忌口的习俗,是吉利的话尽管说,不吉利的话忌说,故有“好的不灵丑的灵”的俗语。
在忌口俗中,又特别忌说或忌用“十三”之数,凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天。
相传很久以前,有一个叫杨公的人,生有十三个儿子,人人都说他命好,杨公亦以自己有十三个儿子为恃。常常对人说:“我有十三个儿子,即使碰上三灾之祸我也不怕,一年十二个月,就算一月死去一个,我还有一个儿子为我送终。”
真是事有凑巧,有一年发生了瘟疫,刚好又凑巧这年有闰月,杨公的儿子得了疫病,先后一个个都死去了。到了年关十二月,杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他自己,晚景十分凄凉。
人们都说,杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。此后,人们便忌说丑话,一时说了出口,也要吐一口唾沫再说过一句好话。同时,十三这个数也被认为是个不祥之数。
3.避开农历的三七九月
按照老传统的说法,选吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。
但这些讲究也不是绝对的,最重要的还是根据当地婚俗、长辈意见,结合实际情况,科学地安排婚期。
三、结婚日子哪天好
2020年是属鼠年,这个年份如果是属兔子,鸡,马的人都是不好的年份,容易犯太岁,所以这个年份的运气不是太好,所以如果是要结婚,还是需要看看具体的日子,这样会心里安心一些,那么在2020年的一月份,适合结婚的日子只有四天,一月的一日,八日,十二日,二十四日都是不错的选择。除去一月份其实五月份结婚的也不在少数,那么我们就来看看五月份适合结婚的日子:五月七日,五月十日,五月二十二日,五月三十一日,五月份的天气已渐渐回暖,结婚最适合不过了,所以想要在黄金五月结婚的新人,可一定要提前就订好结婚的日子哟。除去上半年最受欢迎的结婚五月,十月份也是最多人选择的时候,国庆节都是放假所以结婚也很合适,那十月份的七号,十四号,十七号,二十六号都是非常适合结婚的。准备在2020年国庆期间结婚的新人们,可是要提前半年以甚至一年就要选择好日子预定好酒店,不然肯定是爆满订不到自己想要的日子和酒店哟!
除了要注意结婚的日子,登记结婚的注意事项也有一些,为了不落下东西,大家可以看看登州罩记结婚需要准备什么,这样就知道有哪些要准备的了。
C. 办理丧事一般都是什么流程呢需要几天,从人去世开始算
因每个地方风俗不同,具体的做法也不一样。但是流程大同小异,你可以结合当地的风俗进行增减。
流程:一是去找殡葬车;二是给亡者擦拭遗体并穿寿衣寿衣;三是小殓。咽气后,如果死者上边没有长辈就将尸体停放在堂屋正中,否则只能停放在偏房,叫“小殓”。;四是报丧,丧家给至亲好友送信,请来“探丧”,瞻谒遗容。 五是请"阴阳先生"来验视死者,看看丧葬忌讳。
停灵天数均为单数,停灵天数根据主家实际情况而定,一般为三天、五天、七天。
详细过程:1,家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系,确定丧事的时间,选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。
2, 给亡者最佳的穿戴时间,是在先人咽气之前,穿戴完毕为佳,这样才能确保先人衣物完整的西去。穿戴的顺序是先里后外,先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后,入殓前,缠在双手和双脚上即可。
给装老衣服,不能有兜,如果有兜,必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛,尤其是先人不能穿皮鞋,不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候,要叠好后配以纸钱焚化,不可胡乱挑拨,焚化不尽。
3,搭丧棚、设灵堂,上贡品:上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗,馒头左右各五个,金丝供一个,背鸡血块的倒头生公鸡一只,荤菜二碗,素菜二碗,贡酒三杯,供茶三杯,筷子五双,干鲜果品单样单数,其中要注意的是,所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备,不在此中。
4,朋友亲属来祭拜上香,家属需要还礼表示感谢,客人走了不能送,这是规矩都不会挑的。
5,出殡时有长子或者长女在灵车前摔盆,车队有了以后,老头烧枕头用五谷给家里撒遍,火化告别以后,就是答谢亲友去吃饭。
备注:在出殡之前,就要开始拆灵棚,灵棚一拆完,马上起灵,不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性,且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后,不能停留等待,马上出发。待灵车从家中走干净之后,马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。
先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日(八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天)必须错开祭拜,且祭拜日只可提前,不可延后。
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划,更方便祭奠亲人。
我提倡 “厚养薄葬” 的新风尚。
老人在世的时候,尽可能孝顺,能够快乐的度过舒适的晚年,比什么都好。
坚决反对、鄙视那些 “活着不孝、死了乱叫” 的卑劣行径!
老人的丧事,尽可能从简,不铺张浪费,不讲究排场,破除陈规陋习。
丧事过后,应该迅速从哀痛中解脱出来,尽快恢复正常学习、正常工作、正常生活。
节哀顺变~~~
办理丧事一般程序
一、开据死亡证明:
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”,五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明,到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
非正常死亡者或无名尸,凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
二、联系丧事业务点:
家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系,确定丧事的时间,选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。
三、接送遗体:
办理丧事当天,按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车,同时携带好死亡证明。
四、在殡仪馆:
举行告别仪式,火化遗体后,挑选骨灰盒,最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。
五、怎样存放亲人骨灰:
包括:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海
六、祭奠事项:
每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠计划,更方便祭奠亲人。
一般是三天结束,
一.中国传统殡葬流程简介:
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
二.主要过程有:
1.小殓:为尸体净身整容,穿上寿衣。这个步骤要尽早,甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时,由于肌肉细胞死亡,会出现称为尸僵的四肢僵硬现象,影响穿寿衣。寿衣不能用皮质,因传统认为这样死者会转世成动物。
2.报丧:正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
3.奔丧:亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
4.停灵:又称暂厝,将尸体在灵堂停放若干天,等待前来奔丧的亲友;同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品(供品)、香、蜡烛、纸钱等。另外,在暂时不能正式安葬死者的情况下,将棺材寄放在寺庙等地,等待未来下葬,也可称作停灵。
5.守灵:停灵期间,已在场的亲友,特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间,死者亲近的晚辈(称为孝子/孝女)穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子,腰系草绳或麻绳,脚穿草鞋,称为孝服。
6.大殓:当着家属的面,将死者移入铺有褥子的棺材,盖上被子,钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
7.出殡和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎,称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队,有乐队吹打,沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
8.烧七:下葬后,亲友每七天去墓地看望并烧纸钱,一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动,称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”,为正式葬礼部分的结束。
9.守孝:按儒教的传统,孝子应该守护在父母墓的周围三年,期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
10.牌位:家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
11.囿年:就是死者一周年。
12.三年:就是死者第二个周年。三年后,就可以给故者扫墓了。
13.扫墓:亲友于清明节及冬至、春节期间修理、打扫墓地。
三.中国传统葬礼:
1.送终:老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中,无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准,老人在床上咽的气,子女往往会受人非议。夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈,死时,也不移入正庭。在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为"烧倒头纸",有的地方更明白,叫:"烧落气纸"。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。
2.报丧:死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。
3.入殓:死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把,镜子一面。在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。
4.守铺:死者家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死老铺侧,以示服孝,叫做"守铺"。死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。
5.搁棺:因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺"的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即使搁棺,时间也不长。
6.居丧:居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子 *** 华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见);妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。
7.吊唁:吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时,与死者关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。亲朋友邻,虽不致于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
8.接三:接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能升天或者西天,但若在死者去世三天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,到天上。相对于神来说,是迎接死者的灵魂到天上;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂到天上。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。送三时,要用纸扎一些车马,以供死者上路时用。放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式,摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》,比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。在丧葬礼仪中,还有做道场的。其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。
9.出殡:出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后,再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另一项仪式"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近,甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为:草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥--乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。在传统丧礼出路上,还有几项礼仪。如扬纸钱,摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后,遇有路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。
10.落葬:到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。
11.居丧:在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。在古时候,孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应服丧三年,以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪,礼仪繁多,要求严格。在现代,人们生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了。
一般都是放三天,除非是遇上什么日子才放五或七天,个个地方不同,所以时间也不一样,一般的话是一个上午就能弄完。
一般逢单出殡。
1,3,7,不过没逢5出殡的。出殡结束即意味着办丧事结束。
凶死一般一天就出殡,最常见的是3天出殡或7天出殡。
夏天天热,放不得,3天出殡。
冬天天冷7天也可以,一般情况是办老人的喜丧。(喜丧就是老人年龄大了,属自然死亡的)
各地都不一样。汉族大致是:
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了,要先沐浴,然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好,有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材,还要油漆彩画。办丧事要隆重,举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动,还要请和尚道士念经,为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵。中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近。孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪。在古代,出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿,所用棺材价值数千两银子,由二、三百名和尚道士念经,出殡时的队伍“浩浩荡荡,压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体,草草埋掉。
尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守孝 ,以表示对尊亲的哀悼,称“守制”。
各地风习不同,停放时间也不同,有的地区刊期停放上月,也有一两天的。至于吹喇叭,一般出殡前夜(坐夜)和出殡时,也有搞多少天的。
这个不是你该管的事吧,
同事有他自己的亲人,
一般都是亲人来的吧,
没有亲人还有工会呢。
D. 去世老人百日有什么规矩
去世老人百日有什么规矩
去世老人百日有什么规矩,当身边的亲人去世后,很多的地方在去世亲人的忌日是需要去上坟的,算是一种仪式,也算是一种表演,当然也让生者看到了礼仪绵延不息。那么去世老人百日有什么规矩呢?
亲人去世后百日内禁忌
1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。
4、死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。
老人去世一百天怎样祭奠
亲人去世一百天要烧百日来纪念。
① 烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠,以此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。百日祭哭后,易素服,遍谢邻里、亲友吊赙者,稍远者则写信致谢。这以后,男剃发,女除首绖。
百日祭后,丧主要踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土,则百日祭时, 在家中柩前祭祀。
② 现在由于环境保护,城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡,所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者黄色的鲜花,如黄菊,白菊,黄玫瑰,白玫瑰,白百合等等。
不过也有一些不用黄白二色,而是选择浅色系鲜花,如香槟玫瑰,粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花,鲜艳的衣服等,以免给人一种不尊重死者的印象。
亲人去世百日禁忌
1)亲人去世百日忌穿红戴绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服。但是,还是不可穿红带绿。
2)亲人去世百日忌走亲访友
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
3)亲人去世百日忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
热孝期间忌讳走亲访友参加喜事
直系亲属在离世的一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,不要去参加是最好的。
去世头年春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我们传统的`过年习俗,但是如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。现在社会比较开放,人们对于生老病死看的比较看,不像以往那样的忌讳,但对于上面介绍的这些习俗还是需要有所风水讲究的,对今后的发展运势好。
守孝期间子女忌参加娱乐活动
古代家中有人离世的话,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。
如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女去从事娱乐活动。
关于上坟烧纸的事项
一:随着印刷技术的提高,现在很多人在祭祀祖先的时候喜欢买那种五颜六色的彩色印刷钞票,面额动辄就是几十个亿,然而实际上那钱不实在,还不如津巴韦布,越南盾值钱,这钱太毛了。
当然不是说不能烧,在烧传统的纸钱的同时,你也可以是适当的烧一些这种冥币,下面有不少讨债的孤魂野鬼,就好这一口,省的祖先被其烦的不得安宁,烧点这种小钱方便打发他们。
二:一刀上好的纸钱,在我小的时候都是用仿制的洋元一个个打上去,而随着时代的进步,我们现在买上上好的黄草纸后,可以用一张百元大钞在上面压,当他是一个戳子印章,从右到左从上到下整齐的盖上去,将黄纸铺满在下面才是硬通货,这种钱币在下面用起来有面子,实在。上
坟烧纸的民间禁忌,惹怒鬼神先祖后果自负!
三:这些纸钱打好只是其中一步,如何叠好也是一门技术,现在很多人都不会去叠这些纸钱,按照传统一刀烧纸要分成七八份,分别以对角线折两次,不然那么厚厚的一整摞烧起来不彻底。
四:烧纸的时候你准备的打火机最好要用防风的,以防万一可以多准备一个,因为七月十五的日子里阴气比较重,风大,同时你也要准备一个小棍,当然很多人都可以就地取材,用完直接扔掉,主要是为了让纸钱充分燃烧,让先祖能够收到纸钱。
五:烧纸钱的时间也有讲究,有的是上午有的是下午,也有的是天黑,要注意的是白天烧的时候一定要默念祖先的名字或者对其的称呼,这样纸钱才能到位
如果路上遇到了别人烧纸的痕迹,一定要想办法避让开来,实在避让不到也要说上一声对不起,借过,请求原谅的话。上坟烧纸的民间禁忌,惹怒鬼神先祖后果自负!
注意事项
前面主要是提到了在上坟的时候,身上可以佩戴的一些饰品,但大家在上坟之前,上坟过程中,以及上坟之后,也有很多需要注意的事情。在上坟之前一定要让自己变得干净得体一些,最起码肯定要洗头,洗澡,洗衣服,不要脏兮兮的模样,这样是对逝去亲人的亵渎。
在上坟的过程中,一定要保持神情严肃,不说哭泣了,最起码不能嘻嘻哈哈。尤其在坟地上不要一直吃东西,也不要一直打电话或者是聊天,否则让逝去的亲人看到之后都会感到伤心,甚至还会影响到子孙后代今后的运势。
另外在上坟之后,尽量不要立刻回家,可以去人声鼎沸的地方,比如说可以去火锅店,再比如说也可以去步行街,等到将身上的污秽之气全部都散掉之后,这个时候回家才是最好的。
E. 老人去世一百天祭奠注意事项
老人去世一百天祭奠注意事项
老人去世一百天祭奠注意事项,人有生老病死,这是自然的规律,老人去世之后家人就会举行各种纪念仪式,而于中华文化的源远流长,再加上地域的差异,各地的风土人情会有所不同,从而导致地区之间的祭祀方式也不一样,其中上坟有诸多和禁忌,下面一起来看看老人去世一百天祭奠注意事项。
人死了一百天叫百日坟。
这是除了去世后的三日坟,三七坟,五七坟之后的又一个大坟。
百日坟这天,要去烧纸摆供品,有女儿的还要扎个树,说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法,南方那边的还有在这天放鞭炮的,北方没那么多讲法,一般就是烧烧纸烧烧香,摆摆供品,磕磕头,献献花,戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了(戴到100天已经是很有孝心了,其实1个月就差不多),出了这天也可以理发了,有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
亲人离世100天的忌讳
一、忌讳去世时身边没有亲人
旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗,而且还认为在老师去世的时候,身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终,为的就是让老人走的时候能不觉得孤单,而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的.牵挂,灵魂也得以安放。
那还有人说,在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世,那她一定是有大福气的人,到了阴间这日子也会过得很好,相传在古代,白族人认为老人死在儿孙的怀里,是儿棚者孙在报答他们的养育之恩,也被俗称为“接气”。
二、忌讳死者死后光身而去
在北方对于这方面真的是很有讲究的,那在死者断气前就要为其穿好受益,不可以让死者光着身子走,所以在以前旧年代里,家中老人到了一定年龄之后,家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益,让老人们看着放心。
而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的,比如件数要用单数,忌双数,因为祸不单行,所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件,还有就是材质方面忌用缎子,因为缎子的谐音是“断子”,所以常用的寿衣材料是绸子,因为绸子和“稠子”是同音,寓意后代多子多孙的意思,还有就是寿衣不可用皮毛来制作,防止投胎转世成为兽类。
三、入殓的忌讳
首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的,在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪;其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体,因为传言这样会引起死者变成僵尸,那看过林振英的鬼片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木,棺材以松柏木材料最好,因为松柏寓意长寿,而柳树不结籽所以寓意绝后,还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地上。
四、下葬后的禁忌
在死者下葬后,送葬的人要在坟墓前绕三圈,在回家的.路上也不可以回头看,以免逝者的鬼魂会随着活人回家。
五、在服困简丧期间不可走亲访友
在子女身上还处在效期是不可走亲访友,尤其是不能去到病患家中,以免给对方汪和裤带来不幸。
六、守孝期间禁止身穿艳色服装
在父母去世后,子女因为要为自己的父母守孝,那在古代一般家庭的守孝期是三年,那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年,也就是要守孝一年以上,在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰,不可浓妆艳抹,也不可花天酒地。
老人去世过百天规矩
1、旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
2、过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
3、陕南的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。
4、死后百日头上叫“百期”,文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来,但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
5、先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。
给老人过百天要带什么
1)百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等,上供,馒头是必不可少的,可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。
2)烧百天,烧的纸,从种类、数量上没有什么限制,一般都是使用黄色“烧纸”,还可以烧金元宝、银元宝。地点,一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。
老人去世一百天怎样祭奠
① 烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠,以此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。百日祭哭后,易素服,遍谢邻里、亲友吊赙者,稍远者则写信致谢。
这以后,男剃发,女除首绖。百日祭后,丧主要踵谢于戚友之门。但如果停柩暂厝至百日后还未入土,则百日祭时, 在家中柩前祭祀。
② 现在由于环境保护,城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡,所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者黄色的鲜花,如黄菊,白菊,黄玫瑰,白玫瑰,白百合等等。
不过也有一些不用黄白二色,而是选择浅色系鲜花,如香槟玫瑰,粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花,鲜艳的衣服等,以免给人一种不尊重死者的印象。
亲人去世百日禁忌
1)亲人去世百日忌穿红戴绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服。但是,还是不可穿红带绿。
2)亲人去世百日忌走亲访友
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
3)亲人去世百日忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。
F. 人死后的丧事怎样操办呢
老人去世后,子女必须做的事情有哪些?
人固有一死,老人去世之后,作为晚辈应为其尽忠尽孝,毕竟是送老人最后一程。所以,一些具体的礼节我们必须了解并尊崇。
6、报庙 人死之后,由长子或承重孙手捧香纸盘子,率领众子众孙一行到土地庙“报庙”。去时默不作声,同时—路举哀。
G. 爷爷去世快100天了,百日祭有哪些讲究呢
孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
先一天下午孝子就要到坟上去请灵,到坟前先烧纸祭奠,然后将“牌位子”顶在头上,至大门口,子女哭迎,天黑后烧夜纸祭奠,次日早饭后,再到灵牌前哭祭,名曰“烧百日纸”。
过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
(7)福安老人去世的白宴要操办多久扩展阅读:
老人去世讲话的注意事项:
百日祭亦称“百日”。人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、桥歼献果品等。
1、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血运消基染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
2、生老病死,天灾人祸,谁又能逃脱呢?生活就是这样,还是需要继续,朋友,想哭,就痛快的去哭,旁谨把苦闷释放出来。
3、以实际行动来回报老人家,只有好好工作才对得起他的在天之灵。
4、失去的人已经失去了。但是他一定希望,亲人们,不要因为他的失去而痛苦,我们应该祝福他在那一边开心快乐。他也会希望我们努力拼搏的生活下去。
百日祭亦称“百日”。人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。
H. 百日上坟多少天
百日上坟多少天
百日上坟多少天?我们中国相对来说,对丧葬文化还是非常看重的,特别是在一些特殊的日子,会有一些说法和讲究,比如:头七、百日、周年等等,那么百日上坟多少天呢?
百日坟应该是九十九天,因为你刚刚开始下葬的那天是不算的,因为在农村地区下葬的时间应该是在下午一两点左右,还没有够一天。
老人去世百天之后要“上坟”,这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗,有些习俗叫尊重。老人去世后,上完“百天坟”之后,无非年节或有喜事的时候,才会再想起逝去的长者。
人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。
旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
陕南的`孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。
什么是百日祭?
百日祭也叫烧百日,就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式,这个葬俗大多在汉族家盛行。
人去世100天后,其家属需要买上香火、纸钱,祭品果实等去给其上坟祭祀。
内容大致有点蜡烛(明烛、,一般是一天,不同地区可能规定不一样,我老家是一天,就是从白天到晚上十二点。
还需要点香,在坟堆前面烧纸钱,用祭品供逝者等,有时裂型还需要放鞭炮或礼炮。
给老人过百天要带什么
1、百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等,上供,馒头是必不可少的,可肆氏猜以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。
2、烧百天,烧的纸,从种类、数量上没有什么限制,一般都是使用黄色“烧纸”,还可以烧金元宝、银元宝。地点,一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。
2012.9.8往后数100天便是百日。
一个人死后大约100天,通常会有一个100天的仪式。在北方,人们通常会去墓地祭祀和喝祭品,而在南方,有许多祭品的仪式。
100天的每一个地方一个人死后必须做牺牲的100天,100天的牺牲,殡仪馆需要去阴间发送牺牲,亲戚和朋友寄钱和箔纸进花盆,黄金和白银,等等,葬礼主设置一个晚宴,款待客人。
(8)福安老人去世的白宴要操办多久扩展阅读:
百日祭奠日的注意事项:
1、死后或埋葬后的百日,即“百日”,也是祭天的盛大日子,又称“百日祭”。时至今日,大部分孝道要改穿常孝,普通人除去更多孝道。
2、祁县等地,糊纸要糊“豆”,俗话说,“五七升,百日豆……”一个人死后,子女要孝顺三年,俗称“三”,满一周年烧纸祭奠,称为“祭日”或“烧周年”,古称“小湘”。二周年被称为“大庆”,还会去墓地祭拜。三周年烧纸祭奠,祭奠死者的亲朋好友完毕,每人带祭品,用纸打结。
3、三周年后,死者的子女可以脱下孝服,换上普通衣服。三周年,也叫做“关闭”或“孝道”,古代称为“衤锡箔”(谭,谭)。按照传统,此时葬礼仪式正式结束。
百天祭上坟送什么花
哀悼、祭奠、葬礼用花一般选用淡雅素洁的鲜花。
哀悼、祭奠、葬礼用花的主要形式是敬献花圈。当核旁今的花圈一般用各色纸张作成,成有用鲜花制作的。这类花材主要有白色莲花、百合、菊花等淡雅的花卉,花圈正中写有一个大的“奠”字。两边都扎有白、黄、紫、蓝等彩色飘带。
上联写逝者称谓和祝词,下联写送花圈的单位或个人姓名。
这方面传统用的悼词有:万世流芳、音容宛在、驾鹤西归、荣登极乐等,也可根据逝者生前的性格、爱好、成就等自行拟定。现在是花圈和盆花的扎制、摆放等都由殡葬机构在统一负责,此举既有好处,也有不足的地方。
百日坟是99天,下葬的那一天日子是不算的;
旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
古时候的孝子在剃头时,后脑勺上要留一撮头发,以示守孝,因古人认为“发肤受之父母”,表示不忘父母养育的恩德。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。
上坟有什么禁忌?
1、忌嬉笑打闹
上坟的时候言行举止要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。
2、忌先食用贡品
贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
3、不可践踏别家墓地
一般上坟的地方,都会有别人家的墓地相连,这个时候就不要践踏别人家的坟墓,不然会引起别人家先人灵魂不安,甚至缠上你,上个坟还惹了一身麻烦回家。
4、上坟前要吃素
一般上坟之前吃东西最好吃素,这是表达对先人的一种尊重和礼貌,所以千万不能吃肉,反正也就这一天忍忍就过去了。
I. 人走一般几天后吃席
一般是三天左右。
1、丧宴,通坦掘称吃“斋饭”,席面忌有汤菜和粉丝之类菜肴。
2、丧宴用九样,象征主人家去世让毁核一人为缺憾。
3、参加百岁老人的丧宴后,把碗带走,据说可以带来“寿气”,让带碗走的人也长命百岁。
4、丧宴菜为单数,忌双数。
5、丧宴必须有一碗羊肉,俗称羊肉袋,因羊懂哺乳之恩,有跪着哺乳的举动,余穗所以食羊肉表孝心。
J. 老人去死不到一年能上白事宴吗
一个地方一个风俗,我们这里没那个讲究,老人去世半完丧事就可以上白事宴。