一百岁的老人如何称呼

『壹』 我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满100岁被称为什么

满百岁称为“期颐”。

读音：qī yí

意思：指百岁之寿的老人。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。

引证：清·蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

翻译：现在要送你回去，送你千金的财产，百岁的寿命，你觉得可如愿吗？

反义词

垂髫

读音：chuí tiáo

意思：亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。

引证：晋·陶潜《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。

『贰』 过百岁老人叫什么尊称 过百岁老人怎么叫

1、百岁老人称呼为：期颐。

2、期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

3、在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

『叁』 100岁称之为什么 古代100岁老人称之为什么

100岁称之为期颐。100岁是期颐、期颐之年，指百岁高寿。《礼记曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如“总角”是指八九岁至十三四岁的少年。因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

『肆』 100岁以上老人如何称呼

襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童黄口：十岁以下。幼学：十岁。

金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。及笄：女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。弱冠：二十岁。桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。知非之年：五十岁耳顺、

花甲之年：六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位，每一干支代表一年，六十年周而复始形成一循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回：“（老者）道： 痴长六十一岁。 行者道： 好！好！好！花甲重逢矣。 ”

期颐：百岁之人。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。（译文：人的一生以一百年为一个期限）”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

茶寿:男子108岁

『伍』 一百岁老人称什么

一百岁老人称期颐。

期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。《礼记曲礼上》：百年曰期，颐。古时称百岁为“期颐之年”。

“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。

期颐的出处

语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”

陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”

蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？”

《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”“颐”即为颐养天年的意思。

在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。

『陆』 100岁老人叫什么

100岁老人叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”

另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。

『柒』 100岁大寿叫什么

100岁大寿叫期颐寿。

期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。

古时对老人的称谓：

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

『捌』 100岁老人叫什么

100岁老人叫什么期颐之年。

读音：qī yí zhī nián。

释义：指活到百岁之人。

引证：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”

翻译：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

同类词语

1、花甲之年[huā jiǎ zhī nián] 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

例句：再过两个月王教授就入花甲之年了，几个学生正在商量怎样为他祝寿。王教授却抓紧工作，争取在六十寿辰前把书稿完成，作为永久的纪念。

2、古稀之年[gǔ xī zhī nián] 七十岁的代称。

出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

翻译：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，自古很少见。

『玖』 100岁老人被称为什么

100岁老人叫期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。出自《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。从中也可以看出，古人很孝顺老人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合之年，耄耄之年。100岁乐期颐。