话剧演员怎么模仿老人

⑴ 话剧表演技巧

话剧表演技巧

导读：话剧的学习，并不是一件简单的事情，需要大家掌握好知识技巧与足够的想象力，一起看看吧！

语言

首先说话音量要够大。话剧和戏剧舞台表演主要是通过对话或演唱来表现的，对白与日常生活中的谈话完全不同，表演又是在规定的时间、地点完成，观众只能听一遍，不能问，如果演员的音量太小，语音不清晰，会整个影响观众的情绪，同时也失去了话剧和戏剧舞台表演的意义。演员只有做到语音清晰、洪亮、有穿透力，才能让观众听得明白，才能收到较好的演出效果。

动作

话剧是演员在舞台上的表演，观众在舞台下只能从某一个角度观看，并且距离越大，越看不清楚演员的动作。因此，作为话剧演员，舞台表演要求动作的幅度一定要大，需要时要做得特别夸张，才能让全场的观众看的清楚、明白。形体训练已经奠定了夸张动作的基础，但夸张动作的表现也应当自然、优美、得体，符合人物性格。

表情

演员表情的变化时按照剧情人物的需要而做出来的。不同的剧情人物往往有不同的表情，悲与喜、惊与喜、怒与喜之间的`突然转变，这是成为出色演员的重要条件。

胆量

克服胆怯和紧张情绪，有一点非常重要，就是要排除私心杂念，不要老想着自己的扮相是不是好看，自己的说话语音是不是好听等等；在上场前以及在表演过程中，注意力一定要集中，把自己的心放到刻画人物形象中去，才能自然地去表演。

想象

想象是演员做重要的创作能力之一，演员在艺术工作和舞台生活中的每一巡检都离不开丰富而特殊的艺术想象，无论他在研究角色，还是再现角色。想象贯穿创作的始末，贯穿演员整个创作生涯。抓住角色特点，感悟角色内心，细致观察，才能做到演什么像什么，使角色更加生动形象。

交流

交流有很多种：与对手的直接交流；与观众的间接交流；与一个不存在的对象交流；自己和自己交流，这些都是作为一名演员必需掌握的基本技能。眼神的交流和心的交流，是表演中不可缺少的关键，真正会表演的人就懂得用眼，望和不望，都可以有其特别的效果。

肢体语言

肢体语言也是通过目光、表情、手势、姿势、服饰等方式传递信息的一种有效的无声语言形式，我们必须把优美的肢体动作和丰富的面部表情很好地结合在一起，才能获得良好的表演效果。肢体语言的表现应当简练鲜明、自然适度。

⑵ 话剧里演老人怎么把握

1、严谨、礼数多，肢体语言语言中要把握好，动作不可夸张、幅度太大，平专时没有明显与人不同之处。属
2、语言上，根据剧本要求，主要是体现人物性格，如果体型瘦弱，不妨人物设计的儒雅一些，戴副眼镜，（戴老花镜的老人看远处都是从眼镜上面看的），设计一些小动作。
3、如果体型较胖，就不要过于斯文，外形设计的讲究些，表现出文化人的一般特征就可以啦。还是要结合剧本，根据剧本中人物的性格来设计。

⑶ 如何提高话剧演员的表演技巧

Ⅰ台词训练：1绕口令： “打枣”“八百标兵”等。
2声音训练：回声练习，两个人一组。A喊，B做A的回声。然后互换角色。注意音量变化及对方的反应是否正确。调嗓子，狗喘气，等训练。咬字清楚，频率稳定。
3环境模仿训练：大家围成一圈，每人事先准备三种从生活中模仿到的叫卖声，然后一个一个的叫卖，还可以大家一起叫卖，营造一种气氛。注意营造气氛。还原真实。
4对唱：男女分为两组，男的唱一段，女的唱一段，交替进行。注意气息的运用。老的话剧表演艺术家主张腹部用力，小腹控制住气息。但也有人提出用胸腔吸气，控制气息。无论用哪种方法练习，都要注意气息的控制和调整，切忌用嗓子嚷、吼。声音要圆润饱满。
5朗诵：先说说朗诵作品的选材，首先演员要选择自己喜欢的作品。如果是一个你自己都不喜欢的作品，你又怎么能奢望观众会喜欢呢？！喜欢是前提，你要把你认为好的有价值的东西和大家分享，所以你要讲给大家听。此外，朗诵要有真情实感，切忌生憋感情，虚假做作。首先要学会忘记以前学过的技巧，和已经形成的所谓的朗诵的套路，更不要盲目模仿电视，广播等煤体中的朗诵表演；朗诵要做到听的见，听的清，听的美；这三条标准是递进关系。
一听的见：就是对音量，音色，气息的要求。话剧表演不同与影视表演，在剧场要能让最后一排的观众听见你的说的话，不是件容易事，要靠长期认真的系统训练，所以演员应该珍惜每一次声音练习，平时也要注意练习和保护嗓子。(少吃辣，少喝酒，不要大喊大嚷，尽量少吃刺激嗓子的食物)表演考试中曾出现过这样的题目，考官要求考生小声的跟旁边的人说悄悄话，但要让全场人都听见。还有类似的题目，比如，屋里有10个人，考生叫自己的名字。屋里有100个人1000个人10000个人，考生又将怎么控制声音，等。在考试过程中，考官也可以根据考生自身的特点针对性的出一些题，比如有的考生声音放不开，可以让他大声叫卖，而有的考生喜欢喊话，考官可以要求让他念一首情诗。
二听的清：就是说先把自己要表达的意思，朗诵的文章明白的讲给听众，要让陌生的观众耐心的听完你的故事同样也不是件容易的事，这就要求演员真诚。用心去解读文章。有时候为了朗诵好一段经典作品，演员常常会自己收集一些相关的背景资料来丰富作品。这是很必要的。听众不想听千篇一律的重复；演员要有新的发现，新的理解和感受，通过你的朗诵传达给观众。所以，做演员平时要多看一些书，电影等，利用各种手段丰富自身修养。
三听的美：这又是更高的要求。能不能把观众征服，就看演员的功力了。同样一部作品。不同的人朗诵，往往会有不同的效果。同样一个句子，一个演员前一秒可能会这么读，之后又会尝试另一种读法。演员要多思，从不同的角度挖掘作品，然后再选择最佳的方案。当然尊重作品本身是很重要的，我们只能使作品更丰满。切忌随意发挥，曲解原意而使作品缩水。
在台词训练课上，要互相学习和分析，不要把眼光只让在技巧上。真实的感情来的更直接，真诚比任何手段技巧更容易打动别人。

6编讲故事：
再学习朗诵的基础上，可以进行命题或半命题编讲故事训练，也可以自由选材编讲。
编讲故事选材很关键，老的表演艺术家常说“情理之中，意料之外”就是说，我们要尊重生活逻辑，尊重生活本身的真实。在这个基础上进行提炼加工，让作品更有“味道”。切忌胡编乱造，重复烦琐或是胡乱拼凑别人的作品。观众关心的是你对生活独特的理解。所以，我们在编讲故事的时候，最好是选取身边的事，自己独特的经历或借见别人有价值的经历。每个人对待生活的态度都不同，经历不同，所以编讲的故事当然也会各有所长。演员也不用拘泥于统一标准。评定故事好坏的标准是看能否真正打动观众的心。当然，我说的打动并不是指让观众哭就是好。感动不等于哭。感动是一种理解基础上的共鸣。
我曾经听到这样一个故事，讲的是在一个边关哨卡，冬天下着雪天很冷，战士们冒着风雪在哨卡站岗。一次某军首长去视察慰问这个哨所的官兵，有个小战士向首长报告，说我们这里的条件实在是太艰苦了。把战士都冻死了。首长一听大怒，大声冲小站士喊：“这里竟然出现了这样的事，把你们班长给我找来……我要处分他！”小站士哭着跟首长说：“那个被冻死的战士就是我们的班长……”故事虽然很简单，但却直指人心。当然我们不必拘泥于这个例子，只要你用心观察你的生活，反思你的经历，关心你生活的环境，关心世界。你会学会如何编讲故事，在这个过程中你更会领悟很多东西。
通过编讲故事训练，导演可以看出一个演员的价值取向，审美取向，人品等很多东西。演员也可以学会观察生活，反思自己。还可以分享别人的感动。学会理解别人。这对演员来说学会理解很重要。

Ⅱ形体基本训练
1个性解放：
演员的形体绝不可忽视，有的演员以前学过舞蹈，也有的练过健美操，自身气质就很好；但对于没有接受过形体训练的人来说，可能平时就不太注意自己形体的问题，比如走路不甩臂，一顺边，驼背等，这些不正确的姿势对演员来说，在舞台上都是致命的(除非角色特殊需要)。所以就要通过训练纠正，演员自己在平时生活中也要经常提醒自己是个演员，要具备演员的气质。
一般形体老师可以带演员围坐一圈，男女差开，做一些放松练习，(让跳舞有特长的同学教大家学几个简单的舞蹈动作)活动一下身体。之后由形体老师纠正演员的坐。立。行。走等基本动作中不正确的姿势。然后给大家放一段音乐，让演员闭上眼睛，自由想象。在形体老师的暗示指导下，做各种伸展动作，放松肌体。初次做，形体老师可以给予适当的暗示和指导，以后可以让演员自由想象。自设场景。
通过这样的训练使演员放松形体，纠正不正确的姿势。使身体很舒服。，有助于塑造舞台形象。此外演员在课余时间也要注意保持自己的身材。做一些运动来维护身体状态。
Ⅲ表演训练

1感觉训练：
让演员站成一个圈，男女差开，然后让大家自然的行走，不规定方向，不规定目的，不限制速度，不设定场景。(开是时，大家很有可能走着走着就自然地走成了一个圈，并且朝着相对的方向走)然后导演开始为大家设定一个场景。比如学校广场。要求打乱行走的次序，方向。随便自由的走。之后，导演可以在为大家设定特殊的环境。比如，你们大家现在走在海滩上，沙子很软踩上去很舒服。太阳很热。太阳越来越热。到了中午，太阳在头顶上方直射下来。你们发现自己走在沙漠里，周围都是沙子，沙子被太阳晒的很烫，脚踩上去很烫。(这时大多学生会减慢行走动作，做出口渴的样子)导演可以继续创造环境。你们中见有一个发现了一块绿洲。(大家的表现不一，绿洲的位置也不一样，有时候会同时发现3。4个绿洲)你们走出了沙漠，走回了学校，回到了小广场上。这时候天上下起了小雨，雨越下越大，越下越大，下起了暴雨(这时候大多数人会去避雨，或躲起来)
通过这个训练可以看出演员的一些通病——千篇一律。演员应该顺着导演的提示去说服自己相信自己所处的环境，真正的去感受场景(虽然这个场景不存在，但在演员的想象中，他就是存在的，而且很丰满)只有相信，才能去体会，感觉。导演可以看出在整个过程中演员的感觉是否到位，是否符合生活逻辑。演员是相信了导演创造的情景，用心体会环境。还是在窥视模仿别人的表演。

2观察训练
一动物模仿训练：
模仿是人的一个很重要的本领，演员更是要重视。要想模仿首先要用心观察你模仿的对象。
导演布置演员回去观察生活中的动物(可以去动物园)，模仿三种不同的动物，差别越大越好。要注意细节的模仿。比如，模仿猫的作业，要看他的细节是否观察的准确。猫抓的样子。猫走路的样子。猫的眼神，表情。是只午后趴在阳台上晒太阳懒猫呢，还是一只活波淘气的小猫。演员在做作业时也要抓住猫的特征。尽量通过模仿外部的形态逐渐抓住猫的神态。这样才能模仿的惟妙惟肖。也有许多同学模仿猩猩，大多数人做这个作业时，都比较注重猩猩的外部形态，比如，把嘴鼓起来。鼻孔张开。行走的样子。手的动作。甚至细到手指的动作。做这个作业的同学最好再让他做一个猴子模仿训练，这样通过比较，可以检查出他有没有把握两种动物的神态和形态的区别。有时要想把握好动物的神行，靠一天两天的观察是不够的，有些特点要长期观察，才能发现。演员可以看一些书，查一些资料，来丰富自己模仿的动物。
二观察对手，把握特征：
男演员一队，女演员一队，面对而站。男女一一对应，开始时中间距离稍微大一些。然后导演给信号，每击掌一下，两列中的男女演员就缩短一段距离。在这个过程中要让演员注意观察对方。最后男女演员的距离很近，几乎面对面。(可能在这个过程中，演员觉得不适应。会笑。导演应该提醒演员不要只是笑，而不集中精力观察对方)。这个练习完成之后，让男女演员恢复原来的距离，要求每个人说出观察对手的特征。看看别的人能不能通过他的描述找出他的观察对象。(注意，有的演员可能在描述时，说观察对象张的像某个明星。切忌这样描述。这样的描述是失败的，没有认真观察对象的特点，而是敷衍了事；观察的要细，换句话说，把你的观察对象扔到人堆里，通过你的描述，导演能不能准确的找出你观察的人)

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⑷ 怎么培养舞台表现力

浅谈演员的舞台表现力 习惯上我们把由外到内的表演方法叫做表现派，而把由内到外的表演方法叫做体验派，但是无论是体验派还是表现派的表演方法，都离不开作为表演基础的演员的表现力。那么什么是演员的表现力呢？它是演员充分体现角色，展现角色各个侧面和性格特点的综合能力。它所包含的内容应该是多方面的：演员的自身魅力、文化修养、形体、语言、声音、舞台形象等多方面。所以演员舞台表现力的培养也是多方面的。
今天，我只想就参与话剧《母亲》排演的创作心得来谈一下演员的舞台表现力的培养和获得。
在戏剧学院的四年学习过程当中，所学到的是沿袭了多年的表演创作方法。这就是分析人物，体验人物的思想，逻辑，以及行为方式；然后在体验的基础上再去体现，从而达到创作人物的目的。日后到了剧院参与剧目排演也多是沿用了这种体验派的表演方法，不可否认在现实题材的话剧的排演当中，这种创作方法是实用而有效的。排演起来也有轻车熟路之感。因为演员在体现人物时所表现出的行为都是有内心依据的，表演起来也非常自信。内心没有什么障碍。
然而，在大型话剧《母亲》的排演过程中，这种传统的表演模式却受到了强烈的冲击。编剧以散点式结构方法串联本剧的故事情节，导演以浪漫、夸张的手法展示剧情。这就需要演员在内心体验不到的情况下去展现历史人物的精神面貌，无疑也就需要演员用一切表现手段去表现人物的内心和外形，而且这种表现是否正确，或者说是否准确。在排演的当时演员心里是没底的。只能从导演和观众的反馈中来调整、改进。以获取一种新的表现方式。用新的表现形式代替传统的表演创作方法，这种尝试是新奇的、有趣的，同时也是艰辛的。
初读剧本，说老实话感到很茫然，那段历史对我是那么陌生，剧中的人物离我是那么遥远。我不知该以什么形式去体现当时的人和事，是以现代人的眼光去理解、看待剧中的人和事，还是回归到那个年代，以那个年代的行为逻辑去体现剧中的人物。这两种方法显然会产生不同的演出效果。前者会不会让人感到演出来的人物不伦不类，而后者又会不会让现代观众不理解而觉得可笑。
带着众多的疑虑我们去湖南体验生活，那段历史已经很遥远，几乎没有留下什么可供直观的痕迹，只有些简单的资料。缺少感性的东西，看来想要体验当时的人和事，体验那个年代人的思维逻辑、情感方式是不可能的了。理性的资料只能让我们理性的分析、设计当时的人。这跟以前习用的创作方法显然又是抵牾的——蔡和森是我党早期的创始人之一，革命烈士，是不是很概念呢？剧本中虽然看到了他有性情浪漫，性格刚毅等的影子。但用什么行为去体现呢？人物的个性、特点是要通过具体行为去体现的。话剧毕竟不是理论书籍。它要靠鲜活的人物形象去感染，打动观众。恰恰在这方面，产生不了内心视象，所以体验生活回来在做人物小品时怎么也动不起来。进入排演阶段导演在导演阐述中说要以浪漫夸张的手法来排演本剧，要求演员要充分展开想象，大胆的去创造人物，然而，体验不到怎么动呢？放弃体验？体验是在进入排练场之前对那个年代尽可能的了解和掌握，使人物的基调在脑子里基本成型，不至于偏离，进入排练场就要体现了。排练本剧只能先不管这些了。我想，那是一个狂飙年代，那个年代蔡和森等革命者的精神风貌同现代人长期处在安逸，休闲状态下的精神风貌是完全不同的。为了找到那种感觉，每次上场排练之前演员们都要进行热身活动，让自己的血液先热起来，心跳加快；然后进入排练，从外部先进入状态。有了外部的行为再去寻找内心的依据、找内心的感觉。有时即使感觉不到，内心感受不到，那只能由在场的人感觉如何，由其他人来检验是否正确了。作为演员，无疑当时内心是不自信的，自信心是在不断的调整、不断的反馈中逐渐建立起来的。同时，演员自身的表现力也在逐渐增强，因为要达到所需的结果，就要调动一切手段来尝试各种表现方法，无从去体验，也无须去死抱着体验。只要在场的观众——导演通过就可以了。
然而，新的问题又出现了——演员表现力的缺乏。作为一个话剧演员，其表现能力其实是很有限的，原因出在表现手段的缺乏。舞蹈演员用有韵律的形体动作做表现手段，戏曲演员有程式化的表现手段，而话剧是用近似于自然生活的语言、动作为表现手段。话剧演员的表演手段，用来表演本剧所要求的浪漫、夸张形式，显然是不够了。现实逼得演员不能不去借鉴其它艺术门类的表现方式。在蔡和森牺牲的一场戏的处理中，我就借鉴了现代京剧《杜鹃山》、《红灯记》中的程式化的表现动作。其结果是鲜明的、也是事半功倍的达到了体现人物风采的目的。从中，我感到演员表现力的提高跟借鉴、学习其它艺术门类的技巧和表现手段是分不开的。
进入演出阶段，面对观众的检验，演员的自信心不断的增强，表现力也在不断的调整中得到不断的提高。在一种演员与观众的相互刺激中，原来不敢演的、或者说不知如何去演的一些情节也敢于大胆的去尝试，最终寻找到了表现的方式。例如，蔡和森同向警予在法国面对共产党成立、两个人的孩子要降生的一场戏中，蔡和森一段激情澎湃的、近乎于宣言性的台词，如果找不到一种外部表现形式是很难说出口的。在演出中，在观众的刺激下，借助强烈的外部表现形式，将人物的内心外化、诗化，这段台词被观众认同和接受了。这是开始没有想到的。

⑸ 如何演好老人

我是艺术学院的学生，我认为，其实要演好任何一种人物，最重要的是对那种人版物要熟悉，所以你应该去老人权院，公园晨练的地方之类的，老人出没多的地方，观察他们的言行，其实老人也分很多种，你去看看哪种老人是你要演的，这样用文字教你怎么演好，我想效果应该没有你自己去实践来得要好。呵呵~

⑹ 年轻人如何演好老人的角色

年轻人想要演好老人的角色，最重要的是人物要熟悉，所以应该去老人院，公园晨练的地方之类的，老人出没多的地方，观察他们的言行，其实老人也分很多种，去看看哪种老人是你要演的，这样用文字教你怎么演好，效果应该没有你自己去实践来得要好。

演戏技巧

1、演员演戏入门有两种，一种是从台词入手，另一种是从动作入手，相对来说前者更好把握一些。表演系专门开设了台词课和形体课就是这个道理。

2、一个没受过任何专业训练的人来演戏，而角色又与自己相差甚远，甚至都不是一个时代的人物，那是因为演员的类型有两种，一种是感性表演，一种是理性表演，有的演员表演时很会找感觉，特别的生活化特别自然。

然而最高境界的表演却是由感性上升为理性的，很多没受过专业训练的演员经过多年的磨炼就可以上升到一个新层次，成为真正的演技派。