潮汕老人打小孩头叫5色什么

『壹』 潮汕话所说的“出花园”的来历是什么

“出花园”是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，年满15周岁（也有地方定为虚岁15周岁）的孩子要“出花园”。 不过各地习俗不同，有的地方只给女孩“出花园”；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。

出花园中穿红皮屐和吃公鸡头的习俗，传说来源于明嘉靖年间潮州状元林大钦。

传说林大钦少时读书，买不起红鞋，便穿红皮屐。一天，他放学回家，见有老者抱着一只公鸡蹲在地上，旁边还有一对红联纸，一张没有字，一张写着“雄鸡头上髻。”老者要求路过者应对，对得上可得这只公鸡，对不上者仅赔他一页对联纸。

林大钦站了一阵，对曰：“牝羊颔下须。”对得好，老者将公鸡送他。回到家里，他父亲将公鸡宰了，烫熟后砍了个鸡头奖励大钦，以示独占鳌头之意。

后来，大钦果然得中状元，名扬天下。潮人以为这是个好兆头，在孩子入学时就给买双红皮屐，给他抱大公鸡，孩子出花园时就给吃鸡头。

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仪式细节

“出花园”是潮汕地区特有的一种成人礼习俗，年满15岁的孩子要举行“出花园”仪式。

因各地习俗不同，比如，有些地区只给女孩“出花园”，有些要用12种鲜花泡水给“出花园”者淋浴等等，所以现以揭阳市区为例，浅谈一些“出花园”礼节。

不再祭拜“公婆母”潮汕人认为，小于十五岁的孩子是生活在“花园”里的，由一对称为“公婆母”的神灵庇护着，孩子能不能长大成人，全靠这对神灵的恩赐，所以潮汕人对于祭拜“公婆母”向来很重视。

生活在“花园”里的小孩子每年七月七要祭拜“公婆母”，以祈求健康成长；而出了“花园”的孩子已经不再在“公婆母”的掌控之中了，以后的七月七将不再祭拜“公婆母”了。

『贰』 一伙老年人打的牌，长长的，窄窄的那个牌学名叫什么规则是什么正经的哦

叫川牌小时候常见茶馆里面好多人拿着条状的纸牌玩的很热闹，不过长大后再没见人玩过这种牌，只知道牌里面分天、地、人、和，跟中国古代思想倒是同脉的，玩法跟麻将类似，赢牌的方式很多，牌性跟人性、人生倒是很相似。川牌从字面上理解，就是四川纸牌．在西南、西北地区十分流行，特别在四川境内更是家喻户晓人人能玩。川牌的历史比扑克早得多．据说已有近二千年历史。川牌形如条状，四川人称此牌为"长牌"，湖北人称“cuocuo牌”,陕西人叫“牛筋牌“,大致是高14.5厘米，宽 3.5厘米左右，牌面由红、黑圆点或文字组成，点数表示的是两个骰子组合出来的数值。各地对每张牌的叫法都不一样传统川牌一般用牛皮纸浸泡桐油制成，现在印刷发展了，也用扑克用纸制造，个别用塑料制成，牌面中间，也多印上各种主题图案，如水浒、红楼梦、三国等。每张川牌的称谓是由牌面一端的点数来确定的，各地叫法都不一样，叫法跟打牌无关。
（另牌面上点子颜色的来历：点子颜色是根据骰子来的，六面骰子上只一点是红色，但中国的骰子四点也是红色的。原因是相传唐玄宗与杨贵妃掷彩，非中四不能胜，一掷正是两个四点，唐玄宗在大喜之余，命令「赐四绯」，自此，中国地区骰子的四点便是红的便于醒目）以下是常见叫法：1．"天牌"，骰子撒出两个六点，4张 （点数最大，叫"天牌"很合理）
2．"地牌"，骰子撒出两个一点，4张 （点数最小，叫"地牌"也很合理）
3．"人牌"，骰子撒出两个四点，4张
4. "和牌"，骰子撒出一三，4张
5. "拐子"，骰子撒出一二，2张 （另外两张转化成字牌"财神","听用"）
6. "板凳"，骰子撒出两个二点，4张
7. "黑五"，骰子撒出二三，4张
8. "红五"，骰子撒出一四，4张
9. "长三"，骰子撒出两个三点，4张
10."铜锤"，骰子撒出一五，4张
11."花六"，骰子撒出二四，4张
12."花七"，骰子撒出三四，4张
13."黑七"，骰子撒出二五，4张
14."幺七"，骰子撒出一六，4张
15."梅子"，骰子撒出三五，4张
16."二六"，骰子撒出二六，4张
17."红九"，骰子撒出四五，4张
18."黑九"，骰子撒出三六，4张
19."梅十"，骰子撒出两个五点，4张
20."花十"，骰子撒出四六，4张
21."虎头"，骰子撒出五六，4张
22."听用"和"财神"，字牌，各1张川牌的总张数大致有两类，一种是以上22种牌，每种4张．另一种是每种5张，每种4张的川牌最常用。四川流行的另一种纸牌叫"大贰"，有的叫"四川大贰"，有的叫"正宗大贰"，此牌两端印有"一、二、三……十"、"壹、贰、叁……拾"，每种各4张共80张。川牌的总张数大致有两类，一种是以上22种牌，每种4张．另一种是每种5张，每种4张的川牌最常用。四川流行的另一种纸牌叫"大贰"，有的叫"四川大贰"，有的叫"正宗大贰"，此牌两端印有"一、二、三……十"、"壹、贰、叁……拾"，每种各4张共80张。怎样打牌才算赢呢？你只需要在你出牌前面的摆牌区，使摆牌张数大于或等于16张，你便赢了本局！摆牌等于15张时，你可以放弃本局，如果你允许拖庄且你正在当庄家，那么你放弃本局后，可以继续坐庄。 规则精要（以下为摘录自网络的流行于西北局部地区的玩法）一、打牌程序正常人数内（2-4个人玩的情况下），第一排用各自随意翻出的点数大小决定谁是头家，按顺序抓牌，头家抓16张，后面各家都是15张。抓好牌后，各位有成了暗牌、燕牌的，都把牌放下去，再按顺序偷牌。偷好牌后，头家打出一张，如有人用，用完后再打出一张；没人用，则从余牌中翻牌给大家用。这里和麻将的一大区别是，麻将摸回自己手，此牌翻给大家用。用的顺序是自上而下，但碰、起、杠优先于摆。（以上这些术语在下文将有解释）。如此这般，直到有人把牌做完，和牌为止。和牌的人负责洗牌（其他人准备银两，呵呵），然后用和牌的人下第二家负责抬牌、翻牌看牌面大小决定下一牌谁是头家。在5个人玩的情况下，第5个人只抓3张，他不能摆牌，只能碰、燕、杠等，轮到他翻牌时，那张牌归他自己，可换一张打出。在6个人玩的情况下，第5个人只抓5张，第6个人抓3张，规则同上。在7个人玩的情况下，上同，但第7个人只抓一页。此人负责洗牌，如果他持有的那张牌被打出及翻出3张，则他有点“红利”。
二、川牌怎么定输赢？1、第一个把他手里的牌全部做成一幅一幅的，就算“和牌”（念“胡牌”）了，也就是赢了。2、除上率先和牌的这一位之外，所有的游戏参与者在这一局中，都输了。3、会麻将者请注意，在川牌中，点炮与自摸导致的和牌没有区别，点炮者也不承担额外的责任。
三、怎么就算把牌做成了？1、成牌的几种方式：1）两张牌（且仅限于两张！某同志在战斗初期把三张牌的点数凑成20，和将下来，大家都乐了）：牌面上的点数相加等于10或20，就算成了一幅牌。自己手里凑成10或者20点的牌对子，可以叫做一个个“挤儿”，拿着就行，整个玩牌的过程中，工作重点就是解决其他尚未婚配的。自己手里有一张孤单的，和别人打下来的一张牌或余牌中翻出的一张点数相加为10或20的，就拿自己手里这张去吃那一张，放在自己面前的桌面上（这个动作叫“摆”，摆上，就是拿自己手里的一张去吃下面出现的一张牌，吃好后就摆在自己面前的桌面上，手里那一张在上，被吃的一张在下——这也很重要，用来判断何者是你自己的，何者是你吃掉的）。2）三张牌：A、三张一模一样的牌，算成牌。
自己手里因为抓牌过程中凑齐的三张，或者因为“偷”来一张牌，与手里本来就有的一对同花色牌正好凑齐三张同花色牌，就算成牌。这三张牌就扣在自己面前的桌上。这个动作及其成果方言叫做“暗”，读“Nan”，是扣着的一副三张牌。组成一个“暗”牌后，必须从余牌中补进一张到自己手中，叫“偷”牌。
自己手中已有两张，别人打下一张或余牌中翻出一张，就去“碰”，也成牌，明着摆在面前，这时也要“偷”一张牌。
自己手中已有两张，因为“扣”了别的牌，或者“碰”了别的牌，以及因为其他原因（容后细表），而“偷”回第三张和那两张一样的牌，这里注意！不要把“偷” 上来的这张牌插入手中的牌中，而是应该先把这张牌扣下去，再把手里另外两张抽出来扣下去。这是要让其他游戏参与者认识到这一副暗牌是刚刚形成的，而不是你本来手里就有的，应扣未扣（一种犯规）。多数场合下会说一声“偷暗了”来提醒他人，我这里并没有违规。因为这个原因，每次偷牌后都必须在插牌前迅速过一眼手里有没有相同的一对。不必紧张，打熟了就记住手里现在有什么牌了。B、特例：三张完全不同“七”（点数为七的三种牌：幺七、花七和黑七，见楼上图片），可组成一幅牌，我也不知道这一组牌为什么叫做“燕”，可能是三张七（三个妻、三个老婆，莺莺燕燕？）。自己抓起的一个“燕”，明摆到面前桌上，这时要“偷”进一张牌；如自己有两张不同的七，如打出或翻出另一张，就可去吃，这个吃的动作也叫做“燕”（也许可以理解成“咽”，呵呵），燕完后也是摆到面前桌上、也要偷进一张牌。自己已有两张不同的七，又因任何原因而偷回其他一张，其操作方法同上段“暗”的情形，要让别人知道这是新形成的，不是你手里固有的、应燕未燕的。3）四张牌：A、自己手里组成四张一样的牌，明摆到自己面前的桌面上，叫做“亮”，偷回两张牌；B、自己已组成的一个暗，暗扣在面前，这里见到第四张（可以是别人打下来的，余牌垛中翻出来的，或自己偷回来的），都可以而且必须（除非那张版导致你和牌）和暗着的三张版搞到一起，叫“起”了（把这第四张明着横插在暗牌下），这里也需要偷回一张牌。C、自己手里有三张一样的牌，而且都有配偶拴着（否则就暗下去了，不会在手里），这时见到第四张同花色的牌，就可以“扛”了（与麻将中的“杠”同义），扛牌，明摆在面前，偷两张。插一句，聪明的同学已看出，暗、碰及起，偷一张，亮和杠，要偷两张牌回来。3、一些特殊情况下，必须要做的事情，和可做可不做的事情1）任何时候，禁止把手里已有配对的牌（挤在一起的牌）拆开打出。比如你有一个4点牌，一个6点牌，你就不能把上面两张的任何一张打出。除非你有富裕的一张，方可打出，比如你只有一张4点牌，而有两张6点牌，则其中一张六点牌可以打出。这一点，当地话叫“不能拆了挤儿打”。2）任何时候，如有一张牌从你面前经过（比如点数为6的牌），你有它的对方（4点），而且这张4点牌在你手里没有配偶，是个光棍，那就必须去吃那张经过的 6点牌，这里没有吃或不吃的选择。三张牌成一幅的吃牌场合也一样，除非你手里的两张都有各自的“配偶”栓着，否则去碰就是必须的。“能吃必须吃”3）与上面的规则相关，也可以说是上面这条规则导致的：如果你门前曾经经过一张牌（比如6点），而当时你手里没有它的对方（比如4点），可后来，你因为碰牌等原因偷回一张4点，则这张新的4点牌你就必须扣在门前，不可拿回手中。否则你解释不了为什么当时有6点经过时你却没吃。这张因为早先有过机会自己没法吃，现在可以吃了对方已错过的牌，扣着，动作及其结果都叫作“过牌”，特好理解。等一会儿，另一张6点再出现时你就可用那张过牌去吃。如果你忘了“过”那样牌，而是直接拿到手里，再出6点牌时你说“我摆上”，别人马上就把牌扔了，结束这一局，因为你违规了，违反了“有吃必须吃”——你现在吃这张，为什么不吃刚才那一张？。4）再说最后一个重点规则：“齐头”状态下可暗可不暗，可碰可不碰，可扛可不扛。何谓齐头？比如你有同样数量的六和四，都呈现一种勾搭成奸的状态，没有一方超出。在这种情况下，你可不将三张六暗下去，别人打下来的六你也可以不去碰，也可不去扛。如果坏牌比好牌多一张，就必须暗、碰、杠；而好牌比坏牌多一张，还是可暗可不暗、可碰可不碰，可杠可不杠（多两张就必须暗、碰、扛了）。可能有同学看到这里急了，问“何谓坏牌、好牌”？细心点的同学应已发现，在整个川牌中，从2点到12点，每一点数的牌花色、总数都不尽相同。比如2+12（在找对象方面2点和12点都找8点，所以统称“天地”）共八张，而8点共3 种12张，这么一来，天地在手，等8点来的概率远大于8点在手等天地的概率。所以，天牌、地牌是好牌，8点是坏牌。同理，4点、11点是好牌，而6点、9 点是坏牌。大家看上图（已领到牌的，请直接看牌）就明白了。至于7点，由于它有三种12张，而3点只有两张拐子，惨啊（相象一下2100年的中国男人，因为现在人用科学手段只生男不生女……），于是规则制订者安排这些7点可以自行解决，三种不同的七可以燕在一起，嘿嘿，于是显得不好不坏。（以上这一小点不理解不为过，到现场自可说明，千万不能因为你看不懂这一段而放弃啊……很多事都是听着复杂实际非常简单。写到这里，阮次山正在第N万次从电视机里传出那句经典白痴“很多好象不相关的事，都是相互关联的……”）5）关于“经牌”！在川牌中有两张很怪的牌，“财神”、“听用”，被尊称为“经牌”。请把这两张想象成麻将中的“混儿”，西北麻坛叫“飞子”。它们两个长得不一样，实际没区别，都可以用来和任何其他一张牌（不能是另一张经牌）组成一个“挤儿”。注意！它不能和其他两张以上的牌组成一副牌！在北京教学实践中，有同学把经和其他两张一样的牌“暗”下去了，这动机是纯朴可爱的，但性质是错误的。但经牌因为从本源上是从拐子（3点）提升而来的（因此拐子只有两张了，也叫假经），规则允许一张经牌和两张拐子组成“暗”（任何情况下都是可暗可不暗），可“碰”可不碰，但如果你有三张真假，当第四张出现时，就必须 “扛”下去。4、如果算赢的胡数大小在和（胡）牌一方所有的牌中（包括手里的及门前放着的）：
1）20点的挤儿，算1“胡”；
2）一个碰算2胡；
3）一个燕算2胡
4）一个暗算3胡，“起”了就算5胡；
5）一个亮、杠，算7胡；
6）最性感的是：经牌的碰，算20胡；经牌的暗，算30胡；经牌的起，算50胡；经牌的亮、杠，算70胡。聪明的同学已举手了，对，就是普通牌同样情形的十倍！为什么？因为你把经牌按这种方式处理了， 成N倍的降低了和（胡）牌的可能性，这是奖励的。所有的胡数外加一个基数，就是和牌者赢到的点数。比如数了8个胡，就是9个分值。如打一块的，这就赢了9块，其他人每人出这数。有关部门的同志请谅解，我并没有这里诲淫诲盗传播赌博，我们在西子湖输赢都用牙签的。
以上就是大规则，掌握了这些，基本就会了。许多妙不可言的微妙之处，尚待在实习中体会之。

『叁』 潮汕民俗的象征与隐喻特性及其文化意义

物化象征是指借助某些具体的事物来表达某种意象。民俗中的物化象征，是民众创造的一种文化现象，同时也是民众创造的艺术审美形式，其中寄托着民众对于未来美好的联想，是对天、地、人以及历史与现实的一种憧憬。潮汕民俗具有丰富多彩的物化象征。

岁时节令

除夕之夜，阖家围炉吃团年饭，必吃肉丸或鱼丸，象征合家团圆，年年有余；吃血蚶（其壳潮人称“蚶壳钱”），象征新年发大财；食猪脚，象征年年有奔头；农家水缸要存满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，象征岁岁有余、年年不断炊；家家户户摆柑桔，象征吉祥如意；初一早吃菠菜（民间称“飞龙菜”）、豆干，象征飞黄腾达，发财当官。

农历正月初七为人日节。潮汕人有人日节食“七样羹”的习俗，一般是芹菜、葱、蒜、春菜、大（芥）菜、芫荽、厚合（即“百合”，产于田野，用于喂猪，非中药之“百合”），均谐音取义，以兆吉祥之意。芹菜，谐音勤财，象征勤奋发财；葱，谐音聪，象征聪明；蒜，谐音算，象征有钱算；春菜，谐音春财，象征发大财；芥菜，潮人叫大菜，谐音大财，也是象征发大财；莞荽，谐音缘随，象征有姻缘到来；百合，象征百事合想，万事如意。合起来，成为一句吉利语：勤快、聪明能计算，有缘遇，新春发大财，百事合想，万事如意。如果换入韭菜，那就是“久久发财”了。

农历七月初七是十五岁儿童办“出花园”的习俗，这是孩子告别儿童而举行的一种特有的成人礼俗。这一天孩子要吃下父母事先准备好的猪内脏（肠、肚、肝、肾、心）甜汤，其寓意是十五岁了，人必须要新内脏，更新思想，抛弃肮脏的东西。中午家中要备办丰盛的午餐，有肉、三鸟蛋等共十二道菜。青菜以厚合、青蒜、葱、芹菜为主，寓意为孩子长大后能算会除，聪明勤快，处处合心想。这一天，要让出花园的孩子在用餐时坐正位，吃鸡头（男为公鸡头，女为母鸡头），其意是长大后能出人头地，兴旺发达。

此外，还有端午节吃粽子，象征身体强壮；中秋吃月饼、冬节吃汤圆，象征家人大团圆；等等。

喜庆之时

潮汕婚俗中女方在收到男方的聘礼之后，具帖复聘，并回复一定的礼物，主要有：鸳鸯蕉（双孖的香蕉），象征夫妻亲密无间；猪肝猪心，表示肝胆同心；雌雄鸡各一只，象征鸳鸯比翼。男方家收到女方送来的猪心猪肝后，也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃，取义“男女同心”。普宁洪阳的婚俗中女方受聘后除回敬男方糖包外，还要送上春草二丛，象征草头结发；猪心一个，象征同心；五样种子（稻谷、绿豆、酵母饼、龙眼干、薯粉圆），象征五子登科；香蕉若干，象征招子成行；甜糖乌豆球，象征克绍萁裘。潮汕民间男女嫁娶之日，不论寨门、祠堂门、厅门、家门、轿门的门楣上，都要贴一张红纸条形的“麒麟到此”，贴此种红纸条既有表示吉祥如意、嘉瑞祯祥的作用，更重要的是象征新娘早生贵子。这天女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公花妈”，并以此象征生活甜蜜；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”，象征开窍、会持家；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕捻红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是扇子（谐音“送子”）等。

生日寿礼

旧时潮汕人的“生日”活动一般要到六十岁才开始举行庆祝活动。生日宴席上，必有一盘面条，叫长（寿）面。“长面”谐音长命，象征长命百岁，延年益寿。潮俗吃长寿面时还要配上鸡蛋，鸡蛋能孵出小鸡，是生命的象征，与长长的面条配合起来，蕴涵着人们对长寿的期盼和祝愿。由于生日要吃长寿面，所以亲友们也把长寿面作为生日馈赠的常选礼品。一些富裕人家凡遇亲友大寿，则派人送去寿面，通常是用餩脚（一种用木或竹制成的器具。旧时潮属一带多用以盛装交情酬酢的礼物）装着。下面放鸡蛋，上面是寿面。寿面的长度多在三尺以上，一般要凑成双数。摆放寿面时先要将寿面装成一圈圈的面束，盘成高高的塔形，给人们以高耸的感觉，然后在顶上插上寿字，外面罩以红绿缕纸拉花，隐喻做寿者福星高照，寿运绵长。

入学之礼

孩子入学的这天，早餐时父母必须操办几道菜：一是猪肝切片配上糖和葱、芹菜炒熟，或者是豆干（豆腐干）块配葱、芹菜、糖炒熟，以“芹”与“勤”谐音，“葱”同“聪”谐音，“肝”同“官”谐音和“豆干”象征官印等，寓意勤奋上进，读书会聪明、开窍，长大能做官；二是煮熟的龙箭鱼或鳞鱼，以“鳞”与“龙”谐音，取义孩子将来会跳龙门，出人头地；三是一对红色鸡蛋，寄意于孩子能中“双元”。吃过早饭，家长即备带上祭祀物品，即糖葱（一种由白糖制成的多孔糖果）一盒，寄寓孩子读书会甜而通的意思，孩子进入课室后，即把糖葱分送给老师和同窗（同学），以示进了孔子门的孩子要尊敬老师，团结同窗，共同学习，共同进步。

禁忌是人们对于神圣的或不洁的、危险的事物所持的禁忌心理及行为。民间认为，对神圣的东西，若是随便提及或使用，便贬低了它的神性，是一种亵渎行为。违反这种禁忌会招致不幸；遵循这一禁忌，就能带来幸福、平安。对受鄙视的贱物和不洁、危险之物，也不要随便接触。

潮汕民间的禁忌，有行业禁忌、人体禁忌、婚姻禁忌、生养禁忌、丧葬禁忌、言语禁忌和自然物禁忌等等，这里谈谈行业和人体禁忌。

一、行业禁忌

潮汕地处韩江三角洲，农田肥沃，农业生产占重要地位。过去人们靠天吃饭，十分注重顺应农时，总将收获的希望寄托于神灵。故此，祭祀土地时必毕恭毕敬，不得口出妄言。

潮汕人在新年的第一天，大都有禁忌生产劳动的习俗。一则人们娱乐、交往、祭祀，忙得不亦乐乎；二则新年下地劳动，预示着这人一年自始至终是劳碌的苦命人。

对于一些初长成的花果，人们小心呵护，也形成了诸多禁忌。如荷花，当藕栽下之后，就不能惊动它。荷花将要开时，不但不能动它，甚至连手指一指也不允许，因为这样会把莲花弄枯萎。如果莲花是种在自家庭院里，则禁忌更多，不能在莲缸上面晒衣服；浇水时，一定要用洁净的水；给藕施肥，不能用粪溺，而须用豆渣、豆饼呈猪蹄子的爪子，用纸包奸再埋到莲缸里。

到了收获季节，忌讳说不吉利的话。民间流传：一个农民播种季节下地时，看到别人恭恭敬敬地叩拜土地神，他却哈哈大笑，口出狂言：“我不祭拜，照样能得高产。”土地神就生气了。不久，他的秧苗全都枯黄，眼看将要颗粒无收。农民急得大哭，跪在地下向土地神忏悔。是夜，梦见土地神对他说：“本想惩罚你的不敬之罪，见你已知悔过，饶恕你吧。你把田头的一株禾苗照料好，将会给你带来十担谷的收成。”农民将信将疑，到田头一看，果然有一株苗十分青翠，于是精心照料。等到抽穗时。这株苗才结出一颗谷子来。谷子越长越大，竟如一颗橄榄那么大。等到人们喜气洋洋地收获时，这农民却瞧着这谷子发愣。这谷子虽然长得奇特，也顶不了十担谷子呀。正担忧之际，是夜，又梦见土地神托梦：“明天，你把这颗谷子摘下来，然后带进城里。城里的米行老板为人不仁，嗜赌如命，你可拿此谷子与他打赌十担谷子。”农民依计而行，果真得到十担谷子。农民大喜过望，连忙备办五牲祭拜土地。

养猪是农家一项十分普遍的副业，是农民的一条“财路”。所以，也就有不少关于养猪的禁忌习俗。

建猪圈时，要十分慎重，不但要看“风水”、“地基”，还要择吉日破土动工。建好后，将—张写着“六畜兴旺”字样的纸条贴在圈里，让神保佑猪“夜大千斤，昼大八百”。

买猪忌买头太大的猪，这样的猪长不快；忌买“破头猪” （黑猪头上有一撮白毛或白猪头上有一撮黑毛），和“带孝猪” （黑猪白头或黑猪白尾），这样的猪活不长；头上生“旋”，嘴太长、太尖，耳朵太细的猪不可买；全身的毛倒伏或有5个爪子的猪不能买，因为倒毛意味背时背运，而五爪据说是灵官菩萨变的，民间不敢饲养。不小心买到这种猪，必须将它放生。猪买回家后，要将猪鬃剪掉，将米泔水倒在猪头上。这样，才意味着这猪已归自家饲养。

潮汕濒临大海，河流交错纵横，所以渔业和航运业也有许多禁忌。在语言方面，在船上最忌说“翻”、“沉”、“倒”等。如果在船上晒衣服，忌把里翻在外面；吃饭时装完饭，饭勺要直插在锅里，不能放倒；吃鱼时，一面吃完也不能直翻过来，非翻不可时要边翻边说“顺过来”。

船驶时，忌遇鱼和蛇。遇上有蛇争道横渡，行船人必须加快船速，赶在蛇未过船头时抢先驶过去。据说船是龙，龙若斗输蛇就要倒霉；船在行驶时，有鱼跳上船，不能抓而屹之，而是把它们放回水里，且要抓两把米撒进水中，据说鱼是龙王的亲戚，跳上船是为了觅食；又说这些鱼是水鬼变成的，跳上船是为了试探人心，若贪图小利，必遭报应。

搭船的乘客也有禁忌。如果船上载有新娘，新娘就得打伞，伞柄上悬一串猪肉。船靠岸时，如果又有一位新娘要乘船，那么，这两位新娘不能不打招呼就走，应该各自从自身上取出一块手绢，交给伴娘互相交换。如果没有伴娘，两位新娘就要自己亲手交换，表示互相祝贺。

船家还有一喜，就是乘船的孕妇忽然临盆生产。“生”意味着船家将有生意，快发财。如果碰到这事，船家会喜不迭地煮糖面、鸡蛋并做丰盛的菜肴款待产妇。船家最忌碰到的是船上死人。如果不幸船上死了人，除了把尸体马上推下水外，还得赶快杀狗，用狗血洒遍全船，再用水冲净。

二、人体禁忌

毛发禁忌：潮汕百姓家中，如家长死亡，男性家属一般在 一月或百日内不得理发、刮脸。因为发须受之于父母，不能在先辈亡故的时候抛弃。又说这是表示追忆亲人，悲伤感怀。平日，初一、十五两天也不能理发，否则对家中长辈有妨碍。头上出现白发，不能拔掉。眉毛也是人们十分看重的，一般是男性粗、浓，女的细、淡。如果女性同男性一样长着粗浓的眉毛，则被看作是凶恶、泼辣的象征。如果眉毛上有几根长得特别长的，俗称为“寿眉”，这个人便长寿。这几根眉毛忌拔掉，否则会折寿。

头脸禁忌：头是人体最尊贵的部位，不能轻易亵渎。小孩犯错误也不能打头，俗认为打头会使小孩痴呆。、小孩的头更不能用秤杆打，否则日后会失算。面容也有许多禁忌：讳长痣，忌女人颧骨高，更忌脑门和下巴不对称。

眼鼻禁忌：“左眼跳财，右眼跳灾。”如果是左眼不断地跳动，则意味着有财、有福；如果是右眼不停地跳动，则意味着可能有点小麻烦。而打喷嚏，潮汕人普遍认为：这是有人在思念或有人在背后咒骂自己。这种习俗由来已久。《诗经·邶风·终风》中曰：“寤言不寐，愿言则嚏。”朱熹注曰：“愿，思也。嚏，鼽嚏也。”《毛诗笺》上提到：“今俗人嚏则曰人道我。此古之遗语也。”

口齿禁忌：潮汕俗语说：“男人嘴阔吃四方，女人嘴阔吃菜糠。”意思是男人嘴巴大是福气，而女人大嘴巴则无福。民俗以为，小孩子掉了牙，上牙要扔到床底下，下牙要扔到床顶或屋顶上，这样牙才长得快。扔牙时要扔到无人处，谨防被人用脚踩，了，那样自己会倒霉。孩子长新牙时，不能用舌头舔牙根，否则长出新牙来会歪斜不正。

『肆』 泯灭人性！铁锹当街暴打老人小孩，老人当场死亡，小孩奄奄一息，怎么回事

先看一下官方通报：

2020年4月9日，马某（清苑区韦各庄村人）雇用王某波（清苑区河北王庄村人）开货车送货，在荣乌高速霸州段发生追尾事故，二人均受伤住院。因马某伤势较重，其家人多次向王某波家索要赔偿。7月16日上午9时许，马某之父马某田和其祖父马某河携带铁锹、刀具到河北王庄村王某波家闹事，在大门口遇到王某波母亲丁某凤和幼女王某钰，马某田用铁锹先后击打丁某凤和王某钰头部，致丁某凤当场死亡，王某钰重伤住院。作案后马某田服农药自杀身亡，马某河被抓获并依法刑事拘留。

强烈谴责这种泯灭人性的残暴行为，同时提醒人们，生活中难免有这样那样的矛盾纠纷，遇有矛盾纠纷要保持冷静克制，通过法律渠道解决问题。选择犯罪是害人害己，也必将受到法律的严惩和世人的唾弃。

『伍』 潮汕人的风俗习惯

潮汕人外出习俗
穿着——城乡人们外出办事、做客，都注意穿戴齐整。若做新客或参加节日盛会，要穿上最漂亮最适时质地最好的衣服，农村人叫“做皮衫裤”。60年代以前，农民上圩市做买卖，多赤足。80年代以后穿鞋着袜上圩市做买卖的日多。青年男女儿童，出门走亲戚则多有穿新衣习俗。

潮汕人待客送客习俗
待客

迎客。客人到来，主人要上前迎接。客人若是生客，主人要向家人介绍客人身份、称谓，要招呼客人坐在适当位置。远道来客，还有递巾洗脸之礼。
敬烟茶。敬烟茶是潮人最普遍礼俗，在家待客更少不了。不吸烟的人，客人到来，也会很热切买烟。潮人好脸子，敬烟要用高级烟，若无高级烟，常向客人道声“对不起”。旧时，在农村，农民用烟筒吸烟，客人到来，为客人装烟点火，递烟筒时，常用手掌擦烟筒嘴，然后递与客人。后来，有了纸烟，就给客人卷纸烟。在清代，潮人还有敬槟榔风俗。乾隆《潮州府志》载：“蒌叶槟榔，无时释口，亲朋往来，不具酒茗，勿以为嫌，不设槟榔，便称简慢。”后来，槟榔蒌叶，少有，旱烟卷烟普及，敬槟榔礼俗，遂为敬烟茶代替。

送客

农村送客较为热情，凡客人有带礼品来者，主人只收一部分，另送礼物回敬，他们尊守古训：“来而不往非礼也。”送客也必送至巷口、村外。在城市，也有这种风俗，但不若农村之讲究。

『陆』 潮汕朋友过年送礼回礼有什么讲究和忌讳

掼春盛（挑礼盒）
春节期间，潮汕的一个有特色的民俗活动便是“掼春盛”。这里的“春盛”，指的是当地一种分成三四层的，有盖子的竹编礼篮，通常是成对使用，所以“掼春盛”也叫“担春盛”。
大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春盛中，由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时，亲家要杀鸡宰鹅，热情款待，民间俗语所谓“阿舅来，掠鸡”，说的就是这种风俗。
大舅子送来的礼物中，除了大桔子必不可少，还得有数十节甘蔗，大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定，但一般是刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点，不然会被亲家看不起；而出嫁已久，甚至是当了婆婆的，就不那么讲究了。女儿家收到这些东西，便分送给亲戚邻里，这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。
春节里，鞭炮声噼噼啪啪，除了拜年者匆匆忙忙之外，还有不少老太婆，提着花篮，托着红盘，挨家挨户于门外高喊：“阿姆，下物食（大妈，送点心来了）。”因为各家各户都有媳妇，故此，各家各户都必须出动。
从这一风俗中，可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外，如果家中有兄弟分家者，送的人就会按户分送。但是，嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家，俗以为对娘家不利。
回娘家（食日昼）
正月初二和初三，嫁出去的女儿们纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已，然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同，这习俗在潮汕人之中称为“食日昼”，顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮汕春节的一些禁忌
不说晦气话，不做晦气事
因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。
言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸，故这一天即使小孩惹了祸，也不能打或呵斥，以免啼哭不休。
行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏。在正月初一这天，债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
饮食方面，正月初一这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断；正月初一早饭忌吃荤，一种说法是这一顿如果吃斋，其功用等于一年；另一种说法是吃素暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
正月初一忌死人，也忌办丧事，因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天也忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。
而原先春节禁扫地这一习俗，如今也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮，人来客往，地上纸屑、垃圾特别多，不打扫一下的确有碍大雅。因此从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。

『柒』 潮汕的风俗是什么

潮汕的风俗是：

1、冬节丸

冬至是中国农历每年24个节候之一。地处地球北半球的中国，这一天是全年白昼时间最短，黑夜最长的一日。

过了这一日，白昼时间逐日增长，直至来年的夏至过后才逐日缩短。后来以农历正月初一为一年之首后，才将冬至称为亚岁。

潮汕人说冬节是小过年，也即亚岁之意。又说：“食了冬节丸增一岁。”都有过了一年的意思。民间传说谓古代死囚都在冬至前处决，若过这一日必将再延一年，囚犯家属乃送汤丸给食为贺。

民间相传成习之说不足凭，而“冬至阳生春又来”，才是民俗赖以产生根源。因是“冬至阳生”，故是一年的重要节日，必祭必贺。潮俗此日，除三牲粿品祭拜祖宗外，必有人人晨食冬节丸之举。

这天一早，主妇们就起床搓糯米丸，而且大小都来搓，人越多越吉利。大家围着宽平的竹箕，喜气洋洋，搓后即煮汤丸吃。

除人人吃汤丸外，还将汤丸喂牛喂狗喂猪，将丸粒粘在牛头牛角牛身牛尾上，还将丸粒粘贴在门顶、碓臼、炉灶、米缸、谷簟、犁耙、水车以及猪鸡鹅鸭牛寮上，祝其平安过冬，新年健旺。

冬节丸有用粳米粉制的尖头丸（俗称尖米丸），但更多是用糯米粉搓成的糯米丸。制丸的米粉还要部分留着以待外出亲人回来时食用，以庆团圆。

『捌』 潮汕特色

鼎力推荐看潮汕小品，听潮语歌曲

潮汕人，以前也叫潮州人，韩愈任潮州刺史那时，整个潮汕地区都是归潮州管的。潮汕人跟闽南人同一祖先。都是秦始皇时候中原汉族迁来的，先迁到福建，后来就有一些迁到了潮汕。所以潮汕话跟闽南话,台湾话很像。“潮”是水的意思，“汕”是沙子堆成的脊部。从名字就可以看出，潮汕地区背山向海。汕头是脊部的头，汕尾是脊部的尾，地域上的潮汕指的就是潮汕平原上的汕头，汕尾，潮州，揭阳四个市。其中又包括潮阳（属汕头），普宁（属揭阳）这样的几个县级市。潮阳以前是中国第一大县，现在风光不在，分化成潮阳区，和潮南区，属于汕头管辖。不过潮阳出过许多强人，全国首富黄光裕和他哥哥就是潮阳的,亚洲电视掌门人林百欣也是潮阳的。广东富豪前十名中有7个潮汕人，其中四个就是来自潮阳区的。从这里可以看出潮汕人努力拼搏，不甘人后自强不息的一面。­

潮汕人以做生意闻名天下，先于温州人享有“东方犹太人”之称。潮帮，和晋帮，徽帮，是中国的三大商帮。全球华人首富李嘉诚是潮汕人，全国首富黄光裕是潮汕人，广东首富朱孟依是潮汕人。另外，泰国，新加坡首富是潮汕人，欧洲，加拿大，澳大利亚的华人首富也是潮汕人。2006年中国富豪榜前三名有两个是潮汕人，前500名有74个是广东的，而广东这74名中，前十名有7个是潮汕人。那么小的潮汕地区出了这么多富豪，在全国任何地方都是找不到第二个的。为什么潮汕人这么有钱，那是有一定原因的。最近出了本书叫《最富是潮商》大家有空可以去看一下。相信可以找到一点原因。这个等一下再说……先说一下什么是潮汕人。潮汕人被称为中国的第57个少数民族，因为它很好的保存了自己的地区文化。有自己的语言—潮汕话。自己的戏剧—潮剧，自己的音乐—潮乐，自己的美食—潮州菜，自己的名人—潮汕富豪……全国首批历史文化名城中，潮州赫然其中。湘子桥是中国古代四大名桥之一，潮汕民居即俗称的“四点金”和“下山虎”，被民俗专家誉为比北京四合院更具有艺术性和实用性的中国民居模式，潮州菜风靡海内外，潮汕独有的“工夫茶”，继承和发扬了中国茶文化，潮绣是中国几大重要的刺绣之一，潮州陶瓷在唐宋之际已大行其市，目前陶瓷产业仍然是潮汕的支柱产业之一，潮州音乐保持并发展了唐宋宫廷音乐的制式，是人们研究古代音乐的不二之选；潮州戏剧称潮剧，为中国重要的地方剧种之一，潮汕华侨在中华民族发展史上更做出了彪炳功绩：潮汕人又非常注重传统。叶落归根和乡土情怀对所有旅居海外的潮汕华侨具有非同寻常的意义。潮剧，潮商，潮绣，潮菜，工夫茶，英歌舞，潮汕富豪，拼搏，团结，讲义气，思念故乡，传统怀旧，所有这些都让人对潮汕人刮目相看。我有同学在北京在西安在上海，在黑龙江在河南…走到哪里给人的第一印象都是，啊，这个是潮汕人。­

一方水土养育一方人，由于潮汕地区靠近大海，所以潮汕的文化是“海”的文化。潮汕人天生就对大海，对远方充满向往。喜欢漂洋过海，闯荡天下，所以潮汕人的足迹遍布世界各地。人们常说，在“唐山”（中国）有一个潮汕，在海外还有一个潮汕，以形容潮汕地区旅居海外的游子之多。其中以珠三角，香港澳门为最集中，其次是东南亚，再有就是美国和西欧。有首歌叫做《有潮水的地方就有潮汕人》，反正哪里有钱，潮汕人就往哪里跑。所以广义上的潮汕人指的是一切会讲潮汕话的人。­

潮汕人自古就有经商的传统，商业意识较强。潮帮已经已经兴旺了五百年而不绝。潮汕人认为只要不去偷不去枪，什么生意都能做。“饿死不打工”是专门针对潮汕人说的。潮汕人哪怕身上只有几十元，也要努力做老板，很多潮汕人都是十几岁帮助家里看店做生意，或在乡亲的店里帮忙，很早就学会了经商的本领。对潮汕的评价中最令潮汕人引以为荣的，莫过于恩格斯的评价。恩格斯在其巨著中指出，远东中国唯一具有商业意义的城市是汕头。­

潮汕人团结，讲义气，宗族观念很强。潮汕地区计划生育很差，可是一家有几个小孩却让潮汕的小孩从小学会与人分享。团结。注重亲戚朋友，宗族关系。尊老爱幼。一个众所周知的优势就是潮汕人的团结与他们特有的相互认同的人际关系，这个优势是其他地方的人无法比拟的。走到哪里,只要你说一句"胶己人"(潮汕话自己人的意思),没有不帮忙的。批发渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他们彼此对潮汕人的认同感强，互相帮衬，互通有无，共同发财，总是能拿到最便宜的货源，开店赚钱比其他的地方人更容易一些.­

潮汕人有志气，不甘人后，拼搏，能吃苦，想出人头地。勤劳的人是能得到人的尊重的，这点在哪儿都不会错.几百年前潮汕的祖先坐着红头船从庄林港出发，漂洋过海,在海外历经千辛万苦,白手起家。才有了今天我们潮汕人在海外的地位.­

潮汕人务实，大胆,敢为天下先。在各大学里的学生，潮汕人往往是比较有个性，特立独行的，最少书呆子气息的那些人。不拘一格，敢做别人不敢多的事。大家有没听过一句话叫“刘项原来不读书”，刘邦和项羽没有那么多书呆子气，所以秦始皇的焚书坑儒对他们没有一点用,所以他们敢揭竿而起。当时刘邦在做泗水亭长的时候，其实萧何和曹参官更大，更有文化，更适合做起义军的首领，可是他们是读书人，他们不敢，所以才把刘邦推到首领的位置。­

潮汕人不忘本，潮汕人较团结，潮汕人积极向上的进取的人生态度等等，这一切都令潮汕人在广东人里面独树一枝，让人刮目相看。而且他们大多心系家乡，很多人出去发了财但不忘本，还是讲潮汕话，回来支持家乡建设。 这从小就影响了一代又一代的潮汕年轻人。­

潮汕人很传统。大家都说潮汕的男人大男人主义。这却被我看成是潮汕多富豪的一个原因。大男人主义，恰恰说明了潮汕男人像个男子汉，并不是说看不起女人或者三妻四妾（大家去调查，潮汕地区的离婚率几乎是全国最低的，潮汕男人是最传统的男人）而是说潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的压力。他挑起一个家，他孝敬老人，关爱小孩。万物都是相辅相成的，只有男人更像男人，女人才会更像女人，没有热血男儿，那会有柔情似水的女人。要不上帝干吗要安排有男人又有女人。潮汕女人是最传统的女人，许多学者和外地人都说，潮汕地区的女人是最具有中国传统美德的女性，是东方女性的典型代表。­

无可否认潮汕人也有很多缺点，潮汕人卖假货，因为诚实问题，整个的潮汕地区已经错过了改革开放，经济特区的春风，潮汕人重男轻女，潮汕人保守，有狭隘的种群观念，吸收不了也留不住外来人才。迷信，爱面子，打群架。对实利的过度追逐。这些反而让我们痛定思痛，取其精华，弃其糟粕，继承优良的传统。痛改身上的缺点。我很喜欢的一部连续剧叫《我来自潮州》，大家有空一定要看看。故事以李嘉诚那代人为背景，讲的是潮州三兄弟，解放前跑去香港，历尽千辛万苦，最后闯出一片天地，90年代的时候衣锦还乡，回到汕头，建设家乡的事业。里面有许多我们潮汕地区的风土人情，比如潮剧，比如工夫茶，比如英歌舞.那首主题曲《我来自潮州》多少写出了潮汕人的心声----吾愿信命前生早注定，离愁梦里仍思家乡，要将今生改变，同你牵手风雨行，伴你一生一世不悔情谊长。前路那怕是掀起万丈浪，挺起胸往前勇闯，敢爱，敢恨，死捱死捍胆粗气壮。从未怨过命，一生都打拼，我是潮州人­

前方风景更美丽，同志仍需努力拚博!­

­潮汕女孩七大优点

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一、纯朴 ­

潮汕女孩子有着一颗真挚纯朴的心，可比璀璨的星光。让人感到舒服得自然和爱惜。她不像外地一些大城市的女性那么不可一世和高高在上，也不像国外一些城市那样的女性放任而不收敛。 ­

二、自然美 ­

潮汕的女性有一种女人香，美得贴心自然。它不娇艳也不粗俗，不矫媚也不愁闷。自然，如出水之白荷，似含露之百合。大方、温柔，可近乎而不可亵玩。 ­

三、温善的母性 ­

在年轻时，潮汕的女人清纯灵气，到为人之妻时就会流露出一股让人感到温馨和详和的母性的美。这个能娶有个潮汕妻子的男人都能感受得到。相对男性来说，这种母性美是可贵的。 ­

四、善良和容易相处 ­

心善的潮汕女性有着东方人那种扬溢的热情。她不会孤傲也不会冷莫。心地的善良使她们容易和左右的人和睦相处，有着和和气气的礼貌。 ­

五、潮汕的女孩自爱自洁，谦逊 ­

这一点在当代是很可贵的，虽然潮汕这边的一些教育还比较保守，但自爱和自洁的特点，让潮汕的女性有着诗画般的美和让人着迷般的感觉。而谦逊的心灵，让人感到难得。 ­

六、家庭观念强，孝顺惜子爱丈夫 ­

恐怕这一点在中国甚至世界可以排到前列的，一句话，有个潮汕女性的妻子，你就明白什么叫有个家。 ­

七、里外事都能忙得很好 ­

在家她是个好妻子，在外她却为生活默默工作。当你在相识的时候她可能说她有时很懒哦，家务不做什么的，其实那是在骗你的，很自然的，到她走入家庭，一切都那么有条不紊，当然偶尔的淘气她也会让你好好做一做家庭主男。­

钱葱＝马蹄！卖想＝不懂事！示油＝酱油！烧骂＝吵架！亚＝辩解、争论！亿房＝浴室！唔北＝不知道（不懂）！肚困＝肚子饿！脚车＝自行车！面布＝毛巾！月娘＝月亮！厚隐＝蚯蚓！姿娘＝女士！走仔＝女儿！老公＝曾祖父！飞龙＝波菜！痴膏＝好色！莲闹＝莲藕！白仁＝白痴！禾埠＝男人！走起＝起床！木仔＝芭乐！嘀嗒＝逝世！乌哑＝逝世！厚生孬＝有够丑！无变敌吕＝受不了你！死起吕睇＝死给你看！通街市无＝世界上没有！食酒＝喝酒！拍字＝打字！以＝睡觉！厚硬＝厉害！歌历＝包菜！迈哩＝不要！好食＝好吃！臭相＝不讲信用！胶己＝自己！外埕＝院子！煮食＝做饭！地块＝哪里！地个＝谁！胶那＝橄榄！绑人＝别人！牙工＝蜈蚣！胶纸＝蟑螂！门床＝床！帝政＝该死的！讨债仔＝醉己忘归！呸诺＝吐痰！小厚吨＝疯子一群！生莫＝长得丑！我是领父＝我是你父亲！散哭父＝乱说话！耐果＝荔枝！唔珍对＝不正常！雷同天时＝雷电交加！修＝游泳！味＝潜水！胶炉罗＝还要很久！喉搭＝口渴！讨探＝赚钱！食饭＝吃饭！鸡母皮＝鸡皮疙瘩！四散淡＝乱说！猛猛＝快快！紫船＝现在！日暗＝天黑！烟仔蒂＝烟头！还唔知＝还不知道！悦着伊＝爱上他！猎街＝逛街！出日＝出太阳！卤＝恨！烧拍＝打架！目镜＝眼镜！分碟＝烟灰缸！怪浪＝希奇！试流＝流氓！假矮＝多事！短帐＝倒闭！过衰＝很倒霉！无影无迹＝不可能！安＝老公！亩＝老婆！滴汤＝笨！在你＝随你！爱作泥＝要怎么样！脑莫＝脑袋坏掉！唔北＝不懂！滚水＝开水！除人＝顽皮！激血＝淤血！找讨探＝找工作！抽踢死＝笑死人！散物＝乱来！烧护＝帮忙！倒返＝回来！钓妮＝泡妞！地豆＝花生！散抽＝胡说八道！绑回＝以后！锯弦＝拍拖！浮景＝谈恋爱！咸涩＝小气！迈淡＝不要说！康课＝工作！闹仔＝小孩！小姿娘＝疯婆子！鞋拖＝拖鞋！共同＝土豆！安蔗＝夫妻！胶刀＝剪刀！头家＝老板！洗亿＝洗澡！手扶＝拖拉机！赢老爷＝游神！罗哩＝汽车！宫章＝香蕉！无变＝没办法！目涩＝眼困！­

但你会下面这些题，恭喜你 我的潮汕兄弟，你是一个真正的潮汕人

1.你面枉枉，锄喘大季锄多甲一个朋友担话：“早船鹤衰，出门个时候______去踏着只狗，客伊饶追，险险走吾例！”请在下面四个词中选出你认为最确切许个脉：（5分）
A.吾知关 B.衰到靡 C.无神绝鬼 D.双脚
2.请选出下面4个词中意思甲人吾坪样个：（5分）
A.白仁 B.无乓 C.煞怕 D.泵脑
3.下面地一个词是用来形容“非常害怕”：（5分）
A.乌惊 B.白惊 C.黄惊 D.青惊
4.“伊人过堂脚村，坐一挂反无爱走！”
上面句子要表达的意思是：（5分）
A.有人经过一个叫堂脚的村子 B.有人过堂成亲了 C.有人赖着不走 D.有什么东西挂反了
5.啊某阿某着长期甲一个鹤无乓、鹤无乓个人做一A作康课。终于有一日，伊实在是正经逼过火，于是就对许个人担：“你担好勿乡泵脑骂？我正经是车你吾去坳！”
请问，啊某阿某许句话底瓣个‘车你吾去’个是脉意思？（5分）
A.形容对方太懒，用车都拖不动 B.生气对方不去搭车 C.骂对方太蠢，像白痴一样。属于习惯用法 D.说明自己在某方面实在是受不了对方
6.如果有人担你：“掂第第叫，陷靴死人缓爱阿到企！”
他是说你：（5分）
A.老跟人顶嘴 B.很会和人吵架 C.说一套做一套 D.很有口才
7.某人多骂伊个仔：“担掂唏唬刹无歇，北回支嘴着去架阿学喔！”
他个意思是多担伊阿仔：（5分）
A.学习很刻苦，老不肯休息 B.太多话，嘴里老说个没完 C.贪吃，老是吃个没完 D.吃东西时老发出难听的声音
8.有一日上QQ个时候，阿甲个阿乙担：“止过______，无神无鬼多拍CS个时候掂掂客人爆头。”
在上面许句话中，地一个词吾more用？（5分）
A.菊腹死 B.鹤邪 C.土爽 D.逼过火
9.当有人担了一句鹤吾吉利个话之后，通常人多是担伊：“______”（5分）
A.线抽 B.志泼 C.白啥 D.药汁

是非题:
1.批评男女不中用的“无用禾埠（男人）赚无食，无用姿娘（妇女）行蚀屐”
有批评妇女做事马虎煳涂的“脚缠绊死鸡”、“歪鬃姿娘做无雅粿”；（5分）
A.是 B.否
2.形容自找苦吃的“自己做枷自己担”（5分）
A.是 B.否
3.你浮小，nàn罗唔是许熟，无神无鬼勿掠我来惕桃。
意思是你年纪还小，我们又不是很熟，不要无缘无故拿我来开玩笑。（5分）
A.是 B.否
4.是担，你出门踏只破卡车，骑支破雨遮，看着姿娘仔望到目斜斜，娘仔惊又惊，惊也爱担你听，你者痴哥兄，硬虎无亩定。
硬虎无亩定意思是你一定分不到田的（5分）
A.是 B.否
5.蚁你卖是欢未食？
意思是你还没有卖出这些食物？（5分）
A.是 B.否
6.无变啊，探日唔闲死，地甜甲你栅样免探住有好食。
无变啊，探日唔闲死的意思是没办法啦，整天忙得要命（5分）
A.是 B.否
7.蚁又是是，我生孬，罗命好，你罗无我变。
意思是我是长得不好看，但我命好啊，你能拿我怎么样。（5分）
A.是 B.否
8.你么清过阿农。 意思是你很熟悉我吗？（5分）
A.是 B.否
9.头家，你爱食地个？
意思是老板，你爱吃这个吗？（5分）
A.是 B.否
10.了欢确来北咩个？
意思是那还要点其它什么的吗？（5分）
A.是 B.否
11.头家，尿前钱？
意思是老板，你还没找零钱?（5分）
A.是 B.否

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『玖』 潮汕特色的风俗习惯

一、冬节

冬节即是二十四节候中的冬至，时逢农事空隙，一年将尽，因此也称小过年。旧俗冬节要祭祀神明和祖先，全家大小吃甜糯米圆，以表示大团圆。另冬至有祭祖先、吃甜丸（吃上“冬节丸”便长一岁）、上坟扫墓等(清明行“过春纸”，冬至行“过冬纸”）。

二、劳热

“劳热 ”民俗起源于潮州人民对土地的无比崇拜，对土地崇拜导致“土地之神”一说的产生。土地之神，古人称之为“社”，潮州人则将其称为土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店铺、家里、工厂，都会供奉土地公，在茗翁茶庄也可以见到）。

“劳热”这一民俗活动在潮州传承已有上千年的历史。

三、潮汕婚俗

潮汕婚俗旧时较注重“明媒正聘”。其礼俗虽各地繁简有异，但较一致的提法和仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。

新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式；满十二天或满四个月要行“归宁”礼——“返厝”。头、二“返厝”，新娘在娘家炊烟起时返回，“三返厝”方可在娘家过夜。

四、吊灯习俗

从正月十一到正月十八，特别是元宵此日，潮汕家家户户有点灯、吊灯的习俗。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头，这叫做“吊喜灯”。

五、出花园

出花园是潮汕地区一种独有的成人礼习俗，15岁（虚岁）的孩子要“出花园”。 凡是有15岁的男、女孩子家庭，要在阴历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲（雄鸡、鸭、猪肉）果品拜别公婆神(俗称公婆母)，表示孩子已经长大，从此可以走出花园。

『拾』 潮汕传统节日的习俗都有哪些

一、贴门神、春联

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或者是廿 九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将 宅子里里外外的门户装点一新。

在潮汕的春联中，经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义:一层表示春回大地，万象更 新;一层巧借“春”与“存”潮音的相谐，表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼，谐音“余”有异曲同工之妙。

二、吃团年饭

家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。

团年饭，顾名思义是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗 也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”(祭 祀祖宗)。祭祖时应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上， 然后焚香祷祝，请祖宗用餐。

三、迎财神，放鞭炮

近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。按说，腊月二十四日诸神上天，人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间，所以各家各户要在这时候拜祭。