接待老人有什么忌讳

『壹』 七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，你知道为什么吗

“七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”，这句话是什么意思呢？七十、八十、九十在这里指的是老人的年龄，这里要阐述的是老人来到家中做客，作为主人家在接待老人时应该注意些什么。
七十不留宿，当老人来到别人家中，如果老人不愿意留宿家中，主人家不可强留，因为七十岁到了古来稀的年龄，留宿可能让老人由于换了环境而睡不着觉，影响老人的身体健康，很多老人都不习惯在外过夜。
八十不留饭，八十岁的老人都家里做客，如果老人不愿意吃饭，主人家不可强留。八十是杖朝之年，牙口不好，许多年轻人能吃的东西八十岁的老人已经不能食用，一般来说到达这个年龄的老人多半以容易消化的液态或者半固体作为食物，大鱼大肉的饭菜八十岁的老人已经不能接受。
九十不留坐，九十岁的老人已经是耄耋之年，非常长寿，但到了这个年龄，人的基本体能都已经退化，走路都很困难，所以，如果接待九十岁的老人，老人感到身体不能支撑他继续在外想要返回家中休息，这样的情况主人不但不应当留下老人，而是主动请老人回家休息，不要轻易走动较远的路程。

『贰』 不同的民族，接待客人的礼仪上有什么区别吗

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

2．维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

3．蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。

4．回族

回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地。他们信奉伊斯兰教。

回族人尊敬长者，禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品。

回族非常注意并尊重别人的自尊感，顾全别人面子，不喊外号。

“阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他们在祈祷，不能被打扰。忌用左手递送物品。

凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手。

在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒，禁止用食物开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止在背后诽谤别人和议论他人短处，禁止放高利贷，玩赌等。一般实行族内通婚，但限制同乳兄弟姐妹结婚。

茶叶和红糖是回族人的节日佳品。

5．壮族

壮族是我国少数民族人口最多的。主要分布在广西壮族自治区以及云南、广东，贵州三省。壮族信仰多神教，崇拜巨石、老树、高山、土地。祖先崇拜占有主要地位。每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位。有的还信奉佛教。

壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会；壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近。

如果有客人来访，他们都会热情招待。由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家，不可以大声讲话，进出要从客人身后绕行。和客人共餐，要两腿落地，和肩同宽，不能跷二郎腿。

饮食以大米、玉米、薯类等为主食。认为狗肉、野味是美味佳肴、珍品。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。

普遍喜欢喝酒。招待客人的餐桌上有酒才显得隆重。敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。

龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品。

不爱吃胡罗卜、西红柿、芹菜等。

尊老爱幼是壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。

壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家。火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。怀孕妇女不能进入产妇家。家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。

壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。

6．满族

满族人大部分聚居在东北三省，以辽宁省最多。

满族非常重礼节。平时见面都要行请安礼；如果遇到长辈，要请安后才能说话，以示尊敬。最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼。一般亲友相见，不分男女都行这个礼，表示亲昵。家里一般都有“万字炕”（即一房西、南、北三面都是土炕），西炕最尊贵，用来供奉祖宗，不能随意去坐。挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺、窗笺。春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗，有的还贴上对联，增加节日气氛。

满族以稻米面粉为主食，肉食以猪肉为主，常用白煮的方法烹制，如满族名菜“白肉血肠”。冬季寒冷，没有新鲜蔬菜，常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜。用酸菜熬白肉，粉条是满族入冬以后常吃的菜。

过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子），农历除夕时，要吃手扒肉等。他们还保留了饽饽、汤子、萨其玛等有民族特殊风味的食品。

满族接待客人，不避内眷，家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动。给客人上菜必须成双成对，客人一旦接受妇女的敬酒，就必须喝干，否则被认为是不礼貌的。

满族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。

满族信仰萨满教。祭天，祭神，祭祖先时，以猪和猪头为祭品。宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神以接受，就可以宰杀了，俗称“领牲”。

7．朝鲜族

主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。
朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。

老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路；晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。

喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。

有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。

8．其他民族的习俗忌讳

彝族的禁忌：禁食狗、马、熊等动物的肉；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；禁过年七天内推磨，不然会使家境贫困；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式。忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，否则会影响生育和孩子的顺利成长。

傣族的禁忌：忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛；不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

佤族的禁忌： 不能骑马进寨，须在寨门口下马；忌别人摸头和耳朵；忌送人辣椒和鸡蛋；忌任意进入木鼓房；忌讳送给少女装饰品；忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票；若门前放一木杆，说明家里有病人，忌外人进入。女性不准随便乱抓男性的头发，男性不能触女性的脚；忌讳别人摸自己的头和耳朵。

苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿，鸡肝、鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的。忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳。忌杀狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用脚踩；不许在家或夜间吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉闹时不许用带捆苗家人；遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日，不要进屋；路遇新婚夫妇，不要从中间穿过等。

哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。

瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架；忌在火炉里烧有字的纸张；进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事；忌坐门槛；穿草鞋不能上楼；不能坐主妇烧火的凳子；到木排上，忌“伞”，言及“雨伞”时，要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音；遇人伐木时，忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等。绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉。瑶族祭神，忌用狗、蛇、猫、蛙肉。

羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内；家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访；不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物；忌坐门槛和楼梯；饭后不把筷子横在碗上，也不能倒扣酒杯。

布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数。

高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧，忌食猿肉、山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等；妇女用的织布机男人不能随便摸弄。

『叁』 老丈人来家里怎么招待

吃好，喝好，做事仔细，什么事都比较勤快，多听少说，端茶倒水。

『肆』 在农村，老人常说有四种人来串门，不要招待，老人为什么这么说呢

在城市人眼里，农村人是出了名的憨厚老实，热情好客的。这在所有人的眼里都是有目共睹的。在农村里，上了年纪的老人一般都会留客人吃完饭再走，并且要杀鸡宰猪的热情款待，最好是留下来盘腿坐在热炕头上喝俩杯。那么问题来了，在农村，老人常说的四种人来串门，不要招待，老人为什么这么说呢？

第三种 喝醉酒来串门的。

在农村里都是平房都是挨家挨户的，有些人喝多了，喜欢到处逛，看谁家的门开着就跑进去，赶也赶不走，不停的在说疯话。在村里最不受欢迎的就是说话大声拍桌拍凳子的，不仅影响了别人还会把小孩吓到。谁说他他又对谁不高兴，严重的话又打又杀。

第四种 爱说闲话的。

在村里老人们不喜欢说闲话的来家串门。只要家里来了串门的家里肯定太平不了。老人们一般不待见。

『伍』 晚辈对待长辈，应该采用什么样的礼仪，礼节

在敬老方面要做到：

1、主动关心问候 在家里早晚要主动向长辈问好和问安长辈身体不适应主动照顾要端药送水问寒问暖逢年过节向长辈问候、祝福。

2、听从长辈教诲。 尊敬长辈要孝顺体贴言辞温婉听从长辈的正确教诲不随便顶撞有不同想法可同长辈商量心平气和讲道理不与长辈闹对立。

3、分担长辈的忧虑。 孝敬长辈就应该体谅长辈的艰辛尽可能少让长辈为自己操心多为父母分忧解难在父母有困难时尽力去关心照顾父母协助父母刻苦学习、努力求知让父母少为自己的学习担忧。

『陆』 看望病重的老人忌讳什么

看望病重的老人忌讳什么

看望病重的老人忌讳什么，当身边的朋友生病住院的时候，我们都会非常关心朋友的身体健康，无论多忙，总要抽出时间到医院去探望一下看望。那么看望病重的老人忌讳什么呢？

看望病重的老人忌讳什么1

1、初一、十五不要探病人

“小初一，大十五”，农村人特别计较这两天，按照农村的说法，初一十五是神在的日子，一般不可以出去串门，更不可以探视病人，农村人说，这天探视病人，不利于病人康复，对自己也不好。

因此，这天探视病人特别不好，有些忌讳多的老人，反而对人来探视非常反感。

2、宜早上探视，不宜下午或晚上

在农村，探视病人的时间选择上，一般选择早上，也就是十二点之前，特别是探视老年人。

大概是早上阳气上升，此时前来探视病人，可以带来较多的阳气，对病人身体有好处；而午后则阳亏阴盛，容易给病人带来不利。

3、礼物拿双不拿单

过去农村穷，没有什么好的礼物，但再穷也会想办法将礼物凑成双，按照农村人说法，成双的意思比较吉祥，放单则不好。

其中有祝福的意味。

因此，探视病人时，礼物不一定要多好，也不一定要太多，但一定要成双，切不可放单。

至亲的亲人之间，一般会拿些现吃现用的礼物，而且一般的亲友之间则拿些包装食物。

另外，不要拿鲜花之类的东西去探望病人，在农民眼里，那不实惠，是胡弄人的东西。

4、与丧事关联时，探视病人要注意时间

一般情况，遇到与丧事相关的事情，尽可能不要捎带着去看病人，按照农村的说法，这会给病人带来晦气，不利病人。

比如去附近吊唁，如果要顺便去探视病人，宜先去看望病人，然后再去吊唁，绝对不可以吊唁后再去看病人，那是犯忌讳的。

而还在丧期的人，服丧期间和老人出门除孝期间是不可以去探视病人的。这种情况，在时间上各地有所不同，但规矩基本差不多。

所取的意思也很明确，在农村人眼中，丧事是比较晦气的事情，如果服丧期间看病人，会给病人带来丧气，对病人特别不好，尤其是老年人。

探视病人是常有的事情，所以应尽可能尊重当地风俗，选择较为合适的时间和方式，才能给病人带来好的心情，同时让探视变得有意义。

好心办坏事，是最不值得的，所以请务必谨记以上四点，以确保亲情的温暖，赢得亲人的喜欢，做到皆大欢喜。

看望病重的老人忌讳什么2

二十九能看病人吗

我国民间认为，探病的时机是有一定禁忌的，尤其是在“替人亡”日不得去看望病人，否则会惹病上身，代替他人生病。“替人亡”日指的是甲寅、乙卯、己卯、壬寅、壬午、庚午这六天，这六天的早上和下午不适合去探望病人，否则对自身不好。如果二十九日这天正好赶上“替人亡”日，那么就是不适合看病人的时间，如果不再这六天之内，那么就是可以看望病人的。

除此以外，每逢初一十五，不能探视病人，因为初一十五是烧香拜佛的日子。这时候探视病人或有对神佛不敬之虞，不合适。

看了病人怎样去晦气

回家后马上找盆水，泡入可以除秽气的艾草、芙蓉、代表贵气的桂花，与大吉大利的金桔，这盆水能够清洗全身最好。

或者备一颗去掉蛋白蛋黄的空鸡蛋壳，放入自己的头法和指甲，然后把鸡蛋壳装入一个小容器中，倒入第二次的洗米水(要淹没蛋)，放置二十四小时后，朝东边倒掉同时要把蛋壳倒掉，把蛋壳摔碎，然后将破的蛋壳丢掉即可。

佩戴平安符对于化解晦气也是能够产生很大的效果的，自己佩戴了平安符之后，这种种问题都会随之迎刃而解，或者至少不会再对自己造成太大的影响，这样一来过一段时间之后运势就得到改善了。

看望病重的老人忌讳什么3

倒霉的人暂时不要奔丧探病

我们热衷修道之人，也有一些人是兼修其他宗教，时常会接触到一些特殊能力，外人叫"特异功能"，例如天眼通等，就是说，你可以不用张开眼睛，就可以看到一些常人看不到的东西，最基本的就是，可以看到人体发出的光和热，以及头上的光圈能等等。

其实这些完全可以用科学角度来解释，甚至没有什么神秘可言。因为每个人的身体都会发热，只有死尸才冻冰冰的身体是不动的，我们就是坐著，身体里面的血液也在流动，心脏在跳跃，细胞新陈代谢无时无刻不在进行，而动的东西必定会有能量，只差别在能量的大与小。

还有我们的呼吸，主要靠鼻孔和肺，吸入氧气，排出二氧化碳，其实皮肤也会呼吸，健康的人吸入氧气的份量也多，呼出的碳气也是经过一个健康的躯体，并不带有任何毒素。

话又说回来，但是一个重病的人或刚死的人，他呼出空气必定带有病毒，倘若您此时正在行霉运，身心都带疲乏，抵抗力必然很差，很易吸入毒素而加深身心方面的倦意，进而加深衰运，甚至身体也会受到影响。一个修行到位的人，或者有天眼通能力的人，因为身体触角敏锐，完全可以凭第六感而感应到一个人的身体状况和发出的.能量，从而证明真的有"霉光"和"霉气"自衰运病人等身上发出的事情，还是那句话，宁可信其有不可信其无。

哪些习惯会让人走霉运

1、叹气—各种不顺。

对应噩梦：梦频。对应霉运：事业背感情苦。一叹气衰三年，虽然有点言过其实，但没人愿意和总是叹气的人一起做事业、合作，娱乐，休闲，恋爱。那么，还能有什么结果呢？

2、不爱洗澡—垢运缠身。

对应噩梦：梦里只一人，或只是看客。对应霉运：孤独。有一种人鼻子不太好，所以，闻不到自己衣服上的臭，或者叫久而不闻其臭。既然不爱洗澡，当然，各种妇科疾病是少不了的，男人是不喜欢碰的，所以，寂寞是必须的，霉运是正常的。

3、卧室放垃圾桶丢易腐败的垃圾—疾病缠身。

对应噩梦：蛇蚁虫爬。对应霉运：各种病。

腐败的垃圾放卧室，不仅仅滋生蚊虫吸引苍蝇，更多的是疾病传播。不能因为一时方便，却毁了自己身心。

4、神像牌位放卧室—情感毁。

对应噩梦：梦频，鬼梦。对应霉运：一家人都不喜欢她。

卧室是休养生息的地方，而这些必须令人敬仰的东西，是不该在这个位置的，即便你遮住，依然无法消除它的影响力，想让一家人都唾弃自己，就这么做吧。

5、大刘海-乌云盖顶

对应噩梦：男人出轨。对应霉运：烂桃花多。

额头全部盖住，而且厚重的刘海，这种习惯，遮住了你头顶上最重要的那盏指路明灯，当然这个时期你看中的所谓优秀男人，基本上是属于别人家的男人，既然最后属于别人家，那么，和你的这一段，就当是露水姻缘，过路桃花了。

6、财位脏乱—财不守舍。

对应噩梦：捡钱，疾病。对应霉运：家财不旺，亲情冷清。财位需要的是热闹，活力，稳定，但有些人不懂啊，随便垃圾桶就放那边了，或堆满了杂物，当然，想要好运，可能性不大。

『柒』 去拜见89岁老人有什么讲究

如果要去拜见一位高龄老人，说些什么话才算得体呢？问候身体好吗？年龄大了，自然多多少少都会有些毛病。那，祝他长命百岁如何呢？可是如果人家已经九十岁高龄，难道你要暗示对方只有十年光阴可活了吗？左右都不是，那我们就来回忆往事吧。逝去的时光，无论是艰难还是荣耀，想来都会付诸笑谈的，还能活跃气氛，这应该不会差了。可是也不对，话题的空隙，老人难免会倍感今非昔比，觉今是而昨非，自然要感慨时光不再、愁绪万端了！

看来，看望老人、与老人交谈，真是得十分小心才是。



傅强 摄

果真如此吗？近来一次探望高莽老先生，却让我为这种自以为是的“照顾”和“禁忌”而羞愧万端了！

也是凑巧，高莽老师今年正是耄耋之年。老先生满头银发，却如韧草不惧强风，根根挺立；却也不拒微风，偶尔以调皮的姿态摇摆着。老先生脸上始终挂着笑容。这种笑容不是应酬，也不是敷衍，更不是强作欢颜，而是一种与自我的完美和解。

高老师笑声爽朗，虽然说的都是不爽快之事：“耳朵也听不见啦，眼睛也看不清，都要戴助听器、戴老花镜，也装的假牙……”我惶恐，立刻搬出一套人人惯用的俗世言语：“但是您看起来还是挺硬朗的！多注意休息啊。”高老师毫不介怀地开怀地大笑：“老啦，不行啦！”弄得我反而久久不能释怀。老先生说着便饶有兴味地询问我们的工作事宜，还孩子气地问我们讨要新书。

高老师的女儿患帕金森病，与父亲一样乐呵呵的她因病举止优缓，却让本来就生得富态的她平添风度。一双多病的父女，谈话间却不乏幽默。当我们谈论起高老师的藏书，他望着女儿笑道：“以后等我走了，这些书就随便你们糟蹋啦。”一听这话，我立刻在心内直叫不好，怎么能这么说话呢！瞬间收敛起笑容，快速转动着脑筋，搜肠刮肚想来掩盖这不祥的话头、这令人不安的话题。然而眼前的父女俩，却依然如春风拂面般相视而笑，女儿缓缓向我们解释道：“我要帮我爸收，他就会笑我说，你这帕金森不行，哈哈……”对于人生大限这个我觉得是个百般禁忌的话题，父女俩就像谈论一次晚餐、一趟旅行，如此轻松，如此得大自在。高老师未觉不快，女儿亦未觉不妥。倒是我这个客人，紧张兮兮甚至神经兮兮，真是又幼稚又可笑啊。

高老师不仅写得一手好文章、做得一身好翻译，还工于绘画、书法。谈话间，他来了兴致，起身取纸笔要为我们画像。我们自是惊喜不迭。他画得很快，其间还非常挑剔地将不满意的轮廓撕掉重来。现今，看到他在画像上“九十老朽高莽”的题词，我仍有热泪上涌的冲动。这若让他老人家看见，真是见笑呢！



高莽 网络图

人生倏忽而过，莫论耄耋之年，就是所谓年轻如我们，又如何呢？莫去嘲笑蟪蛄不知春秋，朝菌不明晦朔，我们没有丝毫可以值得优越的，对方亦没有什么足以为戒的。光阴百代，未若都是过客。年龄没到那个数字，就洋洋然不知死之将至，只不过因为目光短浅又缺乏想象力罢了。当然，如此并非是说人终有一死就是高瞻远瞩。而在睿智、明朗如高老师者面前，虽然他记忆已衰退、行动也显迟缓不便，说话也不够利落，但是面对这自然的老态、自然而然面对老态的姿态，我们所谓年轻者，无论是红润的脸庞还是敏捷的身影，相比较白发和羸弱，却显得那么的幼稚甚至轻狂、浅薄！与五色令人目盲、五声令人耳聋一样，或许苍凉而悲壮的暮色才是永久的色彩，才是生命最丰满的所在。

所以，担心说错话让老人不快的想法，大可不必了。一个还在生命之途或踟蹰徘徊或艰难跋涉的人，又怎么会知晓独临险峰、一览众山小的情怀！而此时，他不是睥睨天下，而是连同自己都被揽入俯视的目光之下。有无和无我，都已融入一体。他们不需要任何答案，那始终如一的笑容就是回答。

回去的路上，我问同行的领导：“你说对于老人来说，他希望有人去看他，还是不希望呢？”吴老师笑道：“他希望他想见的人来看他，他不想见的人就最好不要打扰他。”“那我们应该不属于他不想见的吧？”我这句话一出口，自然也哑然失笑了。如果还这样理解的话，那岂不是将高老师的一番心意全都辜负了。人总是缺乏想象力的，唯望高莽老师笑颜永存！