老人老死有什么叫法

『壹』 求各种人死的别称

1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。

2、薨：诸侯死曰薨。

3、卒：士大夫死曰卒。

4、不禄：士死曰不禄。

5、死：庶人死曰死。

6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

7、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

生理学死亡如今被看成是一个过程，而不仅仅是一个事件，因为曾经被认为指示死亡的条件是可逆的。在死亡过程中，生死分界线位置的取决因素已经超越了生命体征的存在与否。

一般来说，用临床死亡来判断法律死亡既非必要，也不充足。如果一个病人心脏和肺都在工作，但已经被判定脑死亡，即使临床死亡还未发生，也可以宣布法律死亡。

奇怪的是，随着科学知识和医学的进步，对死亡精确的医学定义反而变得更加问题重重。

(1)老人老死有什么叫法扩展阅读

1、按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。

2、按年龄

不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

3、按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

4、按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。

5、其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

『贰』 老人死了叫什么

逝世。老人死了通俗的说是老了，过世了，高雅点说是仙世，

『叁』 已故老人如何称呼

对于已故老人可以称作：先

先拼音xiān

1、时间在前的，次序在前的。

2、家版族或民族的较早的一代或权几代。

3、对死去老人的尊称。

4、姓。

(3)老人老死有什么叫法扩展阅读

汉字笔画：

相关组词：

1、先生[xiān sheng]

老师。

2、先进[xiān jìn]

进步快、水平高、可以作为学习榜样的。

3、领先[lǐng xiān]

共同前进时走在最前面。

4、先天[xiān tiān]

指人或动物在胚胎时期就形成或具有的。

5、先后[xiān hòu]

先和后。

『肆』 老年人去世了委婉的说法到底有多少种

1、百年以（之）后：死亡的委婉说法。
2、见背：（书面语）指长辈去专世，委婉的说法。属例如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
。
3、老了。
4、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
5、仙逝：婉词，称人死。
6、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
7、亡故：死去。
8、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
9、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
10、升天：称人死亡（迷信）
11、寿终正寝：指年老病死在家中。
12、下世：去世。
13、猝死：突然死了。
14、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
15、晏驾：君主时代称帝王死。

『伍』 我知道儿童死了叫夭折，那老人如果死了应该怎么叫呢

儿童死了叫夭折；青年死了叫早亡。中年死了叫早逝；老年死了就叫寿终。

『陆』 老人死后怎么称呼

父亲死后先考，母亲是先妣。

先含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、先人、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖，等等。

亡用于对已死卑幼者的称呼，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友，也可称亡夫、亡妻、亡友。

(6)老人老死有什么叫法扩展阅读：

1、按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

2、按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。

3、其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

『柒』 各个年龄段死亡的叫法分别是什么

各个年龄段死亡的叫法如下：

0——20岁为夭折

21——30岁为短寿

31——40岁为强寿

41——50岁为艾寿

51——60岁为周寿

61——70岁为稀寿

71——80岁为耋寿

81——90岁为耄寿

91——100岁为期颐

古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。

在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。

该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、希望的意思，衍在这儿有延长、达到的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄（寿），活到八九十岁。

相关信息介绍：

长逝：称年高有德的人之死。

百年 ：称年高的长辈之死。

四游 ：旧时称老年人之死。

登仙：旧时称老年人之死。

作古：旧肘称年长者之死。

逝世：称一般成年人之死。

谢世：对一般成年人之死的雅称。

溺：称末成年人之死，亦称找死者。

天：称幼年人之死。

崩：是称天子之死。

升霞：是称天子之死

星驾：是称天子之死。

赛：是称诸侯之死。

卒: 称大史之死。

不得:是称士人之死。

寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡

寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。

失信:是自言父亲之死。

失持 :是自言母亲之死。

殉国:称那些为国难、为国家民族利益而台生者。

殉道 :称那些为国难和正义而舍生者。

殉节:是称那些为节义而舍生者。

遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者。

被准:是称因灾祸或重大变故而死亡者。

揭难:称遭受灾祸或疾病而死者。

藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

遇害:称因意外之事而死者。

田径:是称为了正义事业舍弃生命者。

就义:称为了正义事业被敌人杀害者。

逝世:称一般成年人之死。

谢世:对一般成年人之死的雅称。

长逝:称年高有德的人之死。

百年:称年高的长辈之死。

四游:旧时称老年人之死。

登仙:旧时称老年人之死。

作古:旧肘称年长者之死。

永别:称亲朋好友之死。

分手:是丈夫称容于或妻子称丈夫之死

陨:是称元帅、大将之死。

困:古称上等人物之死。

随 称饿死者。

羽化:古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。

弃养:对父母去世约婉称。

迁化: 谓一般人之死。

因寂:是称佛或僧侣的逝世。

见阎王:谓作过坏事的人之死。

上西天:含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。

去世:称一般成年人之死。

殉难:称为国家或为正义而台生者。

『捌』 九十多岁的老人去世叫什么需要准确的谢谢

古代的喜丧一般是要满足三个条件：

一、全福：生前自家门内人丁兴旺，形成一大家版族。本身是权大家族的家长，甚至已被尊为祖者

二、全寿：亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。

三、全终：亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。古代民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。此即被视为“喜丧”的根本条件。

如果只具备上述第一、二两项条件，但不是正常死亡的，如意外的天灾人祸致死，则不能算作“喜丧”。但八十多岁的老人身上有病也是可以理解的，更何况离世也是老人对病的解脱。三条件已占其二，可以算是喜丧了，不要太拘泥传统，而被古代所留习俗束缚了。

『玖』 对80岁老人去世是否可称为登仙

民间对于“死”的叫法如：去了，走了，过去了，过世了，老了，做古人了，上西天了，长眠了等等。也有叫辞别人世，百年之后，寿终正寝（男）（女为内寝）。只有道教的道士死了，可使用其美称“登仙”或“羽化”。80岁老人去世不可称为登仙。“去世”是褒义词，是对长辈的叫法。