死亡老人两周年有什么说法

『壹』 死人烧周年有什么忌讳

烧七、百日祭、周年祭
死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。
各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”(或显妣×氏××孺人之神位)，当地称为“牌位子”，到坟前先烧纸祭奠，然后仍将“牌位子”顶在头上返回，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
父母死后，要过三个周年，三年内不得婚娶，不穿艳丽的衣服，春节丧主家门上只贴绿纸或黄纸对联，字用白色颜料书写，忌用红纸。每遇岁节，要到灵前或坟上祭奠，每季新粮成熟，也要先收回一些做成熟食，供献在灵前，让父母的亡魂“尝新”。
死后满一周年，称为“头周年”，这天也称“忌日”，祭奠仪式较“烧七”和“百期”宏大，孝子要穿白戴孝，先在家祭奠，再到坟上烧纸，俗称“烧周年”，古代称“小祥”。
两周年是死者的第二个忌日，孝子只烧纸。不哭祭，俗称“哑周年”，古称“大祥”。
三周年为“谭祭”，行释服礼，俗称“除服”。祭礼极为隆重，亲友皆至，所送祭品大致与下葬时相同，富裕人家要请吹鼓手，并请道士做斋醮、立墓碑，有的还举行“三献礼”。孝子家门上早晨贴白纸对联，午饭前改贴红纸对联。孝子全身穿白戴孝，到坟前烧纸祭奠，祭毕，当场脱掉孝服，换上常服，并将换下的孝服在火上一燎，回到门口，从墙上扔至院内，以兆“服去福来”。 白天设宴待客，晚上张灯结彩，请自乐班唱地方戏，或放映电影。从此守孝期满，孝子恢复正常生活，死者也不再享受特殊祭祀，除年节祭拜和清明扫墓外，不再举行其他悼念活动。

『贰』 老人死后2周年烧还是不烧

老话儿讲，烧单不烧双，烧周年时只是烧一和烧三，第二年是不烧的，基本都是这样的古老习俗

『叁』 亲人去世三周年有什么讲究

比较普遍的“讲究”是：一般亲人去世三周年是比较隆重的一个日子，血缘亲近的亲戚们会提前商量好聚集在一起，去祭拜亲人，同时祭拜的时候烧的“纸钱”、“元宝”之类的东西也会特别地多。重点突出在于一个“隆重”，也就是体现出人们比较重视的心理。

至于那些外在的形式，其实都是做给活着的人看的。人们需要通过这些外在的形式，来表达自己的情感，来抒发内心积蓄的情绪，来证明自己的“爱”。

综合而言，亲人去世三周年其实并没有太多的讲究，只要内心不忘亲人的过去，然后郑重严肃地祭拜一番即可。

『肆』 请问老人过世后，二周年烧纸是烧当天还是头一天那三周年呢

周年这天烧纸，如果离坟地近，就要香、蜡、纸、裱、纸衣服裤子鞋被子、十个圆蒸馍(馒头)、炒菜、瓜果等，跟电影里演的差不多。我们这儿还有一个风俗，有儿有女的老者去逝，两年半给逝者送牌位到坟地，连同后辈佩戴的孝章，在这天以周年的形式烧掉，并请亲友来共同见证，吃饭。自此，逝者己往西天极乐世界，后辈只需清明、十月一、年三十上坟祭奠

『伍』 为什么人死后不祭奠二周年呢

为去世的人举办3周年纪念的都是去世之人的至亲，旨在对去世之人的缅怀与感恩，藉此提醒总是沉浸在悲伤中的人“逝者已矣”，要懂得珍惜生命和爱人，既是对以往的亲人再一次告别，也是对社会关系的延续和巩固，以便活着的人更好的生活。

『陆』 东北老人去世两周年用不用去烧纸

用的。中华民族传统都一样。老人去世每满周年时，叫做“老人忌日”，这一天是一定要去烧纸的，每年如此。再是其他几个节气，清明、十月初一（送寒衣）、大年初一（我们这里是早晨煮好饺子后，第一碗，由户主人一人先去给老人们上坟，供饺子），七月十五有的地方烧纸有的不烧。

『柒』 人去世两周年怎样祭拜

周年祭拜可以携带一束符合去世的人性格特征的鲜花去祭奠，将鲜花放到去世人的墓前正中间，自己在墓前静默3分钟，内心表达对其的思念以及对其生日的纪念。

如果去世的还喜爱喝点酒，也可以买点他/她生前喜欢喝的酒，带到墓前，倒入酒杯后再洒到去世人的墓前，一共倒3杯，洒3次，就用酒来祭奠去世人的生日。

还可以在隔空对去世人的生日进行祭奠，这种情况就是在去世人生日的当天，在异地搭一个去世人的灵台，同样摆上相关的生日礼品，进行在心灵上的对去世人的生日纪念和祭奠。

周年祭日注意事项

为已故之人悼念是一种流传了数千年的传统习俗，而这些悼念的祭日里最为重要的就是头七、七七、百天和周年了。而周年也是最后一次最隆重的祭日，一般子女都必须要去的，而且去了之后要注意好相关的讲究，首先要准备好祭品，比如水果、香烛、纸钱等等。

其次要注意一起去的人，如果有身体虚弱的人就不要让他去了，比如孕妇、小孩、老人、体弱者等等；最后还要注意祭祀的日期要准确，不要提前或延后。

烧周年的日子要准确，可能有些地区流传着女儿提前过或可以延后过，但事实并非如此。按照阴宅风水来说，哪天祭祀都是有规则的，而周年正日子就是一个祭祀的良辰吉日，如果错过了那么也不要延后补过了，可以再找一天祭祀，但那时的祭祀就不是周年祭祀了，所以平时我们最好提前做好相应的准备，不能延后过周年。

『捌』 亲人去世二周年有什么说法吗怎样祭奠

就是一般祭奠，烧纸钱，如果是三周年的话祭奠就比较农重些，

『玖』 二周年上坟有什么讲究

上坟是即祭祀逝者的一种活动。二周年祭祀很重要。在中国传统观念里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
扫墓的通常讲究：
首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀烧香，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，三是点香会连接你想要拜的魂和佛沟通。
所以香是一种沟通凡圣的媒介，好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，同时表达你的敬爱之心；
建议可以到无相铜炉定一款祈福香，此香是采用天然的花草原料制作，也可以根据先人喜爱的花草，这也可以体现了你的诚意和感恩之心。
最后是扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，
还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别…

『拾』 老人死后2周年烧还是不烧

一般情况下老人死后2周年是需要烧纸的，这样做是对老人的纪念，给活着的人留个念想，如果有特殊情况那就不不必要烧纸了。