老人去世冰棺上面盖什么颜色的布

⑴ 冰棺和手提冰棺有什么区别价格是多少什么牌子比较好

本人从事冰棺出租多年，对于这两款都有一个比较直观的认识，请楼主听我细细道来！
冰棺外面看着豪华大气，可以将尸体直接放入冰棺中冷藏，冰棺盖采用的是有机玻璃和耐力板两种材质，都是透明的。可供人们瞻仰，缺点是体积较大，不方便运输。价格主要在2800以上。
手提冰棺小巧运输方便，价格便宜，主要适用于交通不方便的农村地区，缺点是尸体要在密封场合冷冻，不能直接供人们瞻仰。价格主要在800以上。
我在“贵州恒安胜”买过很多台冰棺去搞出租，质量非常不错，用了好些年没出过问题，还有迪尔牌也可以，就是价格比较高！

⑵ 冰棺盖布颜色

每个地方都不同的习俗，小时候记得我们那里是用的白色，还在棺材上面会粘有白花。以前的棺材也很多都是自己家里很早就保留的好的木材找木匠制作。现在什么都可以买到现成的，现在看到很多棺材上面都是用的一块红布的绸布盖着，每个地方的风俗不同。

⑶ 谁知道江西南昌那边的殡葬风俗

按照南昌殡葬习俗和购买丧葬用的必需品死者死了之后，要通知亲属，并用草席把死者抬到家中大厅放在草席上，用红布遮盖死者脸部，点燃蜡烛，买纸钱垫在死者后脑勺底下，周围在放几道纸钱，等待死者陆续亲属来磕头，鞠躬，周围要有妻子或者女儿和其他亲属且必需要有女性边哭边说些对死者尊敬的话。第二，到丧葬店租用冰棺，把死者放入冰棺存放五天以上，冰棺上要有红布和黄布遮盖，第三要到丧葬店购买白布制作丧服，分发到各位亲属和亲朋好友手中，等待死者火化之日和出水之日上路穿丧服去殡仪馆送丧，第四预定帐篷准备做饭，第五要有两个人做帐，收取礼金并登记造册，第六，购买大量蔬菜猪肉牛肉牛排和其他食材，第七，购买面条香烟酒水纸巾食用油毛巾瓜子塑料袋饮料烟火爆竹，等待出水回来之后吃酒，第八，租用条幅架子挂死者画像第九，邀请厨师炒菜做饭，第十，租用桌子凳子煤炭和锅子碗碟筷子，这是必需品，下面是丧葬习俗，前面说了第一条的习俗就不再说了，第二邀请风水先生看地看下葬葬在那里比较合适且风水好的地方，并且立碑，第三入殓死者在第六天晚上之前必需入殓，死者亲属和亲朋好友要排队去附近大水回来给先人净身，入殓时不能有其他人出现更不能观看入殓场景除亲属除外，入殓时要用被子包裹死者身体，用白布遮盖其身体，给死者穿脱衣服戴帽子，要在冰棺里面放几道纸钱，邀请乐队敲锣打鼓，吹洋号，然后把冰棺抬下楼或者抬到外面场地上准备磕头，死者家属要分别在冰棺两边和正中央摆好干草等待亲属跪拜，磕头第六，出水要砍竹子做招魂幡给年轻人招魂，第七要准备两个锣鼓打锣用于出水和送丧，还要出水和送丧抛撒纸钱，第八守灵，守灵时不能睡觉，只能打牌或者玩玩手机，守灵还要轮流守灵第九，出水凌晨五点就要起床送先人上路，要沿途打爆竹，敲锣打鼓，还要撑起亲朋好友购买来的花圈，花圈前面没说现在补上，第十在出水送丧前的一夜要联系好足数车辆准备出水上路，准备接运亲属送遗体到火葬场火化，十一，上路前八仙要围绕村庄走上一圈停下在村头要磕头祭拜死者十二，亲属运送一段路程之后准备抬灵柩上路，亲属全部坐上车辆去火葬场火化遗体，十三如果沿途有大桥要和灵柩说过桥了不要害怕之类的话，十四到了火葬场之后要打封打爆竹，把遗体运到悼念厅准备和亲属最后告别并向殡仪馆提交村委会出具的死亡证明，发票单据选购骨灰盒和木质棺材和火化费，十五，准备火化把遗体运到火化炉口亲属要嚎啕大哭，全部跪下，等待火化工作人员推遗体到火化炉里面火化，十六，火化结束之后要亲属去看看骨灰，装进骨灰盒十七准备离开火葬场前往墓地下葬，十八死者下葬几日之后要关山，关山之后要分发饼干给亲属，烧掉生前死者的遗物，完。

⑷ 冰棺材是什么

冰棺材是什么，冰棺又名水晶棺或者冷棺，冰棺和太平柜同为殡葬设备的代表产品，通常应用于冷冻保存尸体。常见于殡仪馆和医院。

⑸ 为什么人在去世后，都要穿寿衣

农村有句古语说，十人奔，不抵一人困，说的就是人们对逝世长辈丧葬的看重。而寿衣俗称“老人衣”。在人死后，子孙后代为他们穿上寿衣。死者是男性，通常由他的儿子和妻子照顾。如果死者是妇女，则女儿和同村妇女帮她穿上寿衣。 中国文化博大精深，在悠久的历史中出现了各种习俗。寿衣通常不用皮革和缎子，而用棉制。这种习俗也是代表着老人能够“安棉”。

后代通常给逝者穿的寿衣不是唯一的，上部和下部通常是两个不同的部分，比如有的地方会有5个上衣和条裤子。如果逝者是女性，则可以裙子代替裤子。另外，如果逝者未满50岁，通常会使用3件。死者的衣服有时会随着年龄的增长而增加。这些传统习俗是为让给后代能够记住逝者为子孙后代做出的贡献，让后人更加感恩先人生活的艰辛，让后人明白香火传承的重要。

⑹ 用殡葬冰棺有哪些讲究

用殡葬冰棺的讲究

殡葬冰棺易变形！！！

1，压克力板不可与其他有机溶剂同存一处，更不能接触有机溶剂。如果一但接触的话我保证立马坏掉。

2，运输过程中，不能将表面保护膜或保护纸擦破。

3，不能使用在温度超过85℃的环境。

4，清洁压克力板材时只须用1%的肥皂水，用软棉布沾肥皂水，不可用硬物或干擦，否则表面很容易被擦伤。

5，压克力板冷热膨胀系数很大，因温度变化应考虑预留伸缩间隙。

⑺ 人死后为什么尸体大多情况下一定要躺在旧门板上有什么讲究

这是地方的丧葬习俗。但凡家里或者村里有稻草或者麦秸杆儿的也不会把死人放在又硬又旧的破门板上啊！不知道你说的是哪里的丧葬习俗，但是我们这里是不存在这样的现象。可能是每个地方都有每个地方的规矩，也许这个做法也就是你的家族做这样的吧。也可能跟去世的死人有很大的关系吧，或者有的到最后已经经不起抬了，只能是放在木板上为工具。抬起来放棺材里直接埋葬。或者去火化。

在我们这里就没有这样的习俗。我们这里如果人去世最后是在家里度过的，那就是最好的归宿的。我们这里都是在人还有气息的时候把人从睡魔卧室里，抬出来抬到客厅堂屋里面，我们这里种植小麦，就会找很多的麦秸杆儿弄厚厚的一层，铺在下面。当然死人下面铺的还有被子，上面盖的也有被子的。等所有的亲人看了遗容以后，就会装进棺材里或者是直接拉去火葬了。

⑻ 农村丧事在棺材盖上放五色布是什么意思

民间丧葬习俗中，老人装殓进入棺材后有着很重要的一个环节，那就是盖棺。民间的盖棺又称之为铆钉、煞扣、合棺、封口、绝口等，一起来看看其中的规矩禁忌吧。

棺材在封合之前有的地方会有“眼殓”的俗仪，即是在安葬前，停厝在堂，棺材盖不能合缝，用来让亲人最后一睹其遗容，和死者做最后的遗体告别。也有是为了因为亲人远在他乡，回家路途救援等待这些远方的亲人回来再看最后一眼。还有就是因为逝者死因不明，故而也不能封棺让怨气积蓄，要验尸查明死因方你能在行合棺。

盖棺是特别有讲究的，要用四颗铁制的寿钉，由木匠用斧头将钉子楔入。其中三根楔到底，铆入棺帮，如果死者是男性，则是三根为左二右一，如果是女性，则三根钉为右二左一。另一根寿钉成桃形，称主钉。按男左女右楔入棺盖前一侧，诸事完备，亲友玩呗再次瞻视饮泣告别之后，执事的人就可以行盖棺之举。

出殡前才刚行盖棺的逝者，棺盖一般多是斜着放置在棺材上，用来方便晚回的亲属瞻视其遗容。盖棺之前，棺口上要蒙上一层白布，谓之“天罩”。盖棺的时辰也多有讲究，一般由有经验的老人和阴阳师傅择定。沿海的一些地方会有俗定在涨潮的是黑客盖棺。

盖棺时，亲属以及旁观者需要远离棺材，忌讳人将影子倒映入棺材内，与死者生肖相冲相克的人不能在场，否则对丧家不利，盖棺后即要安钉。盖棺这一事是非常严肃的，很多规矩还是要讲的，一定不要轻易的去触犯，丝毫无犯赢得祖先护佑，一生富贵安康！

⑼ 冰棺前的祭奠

黄土烧制的土碗里填满了沙子，插着参差不齐，歪歪斜斜的香；前来吊唁的亲朋有心的，随意的，礼节性上的香。

两旁各放一支非常粗壮的蜡烛，可以燃烧很久，烛火在摇曳着，没感觉到有风。名曰，长明灯。谣传该灯在出殡之前不可灭，灭了则会有大祸。长辈再三叮咛守护好此灯。

它们都被摆放在一张历史感浓厚的小木桌上，桌子上同时还放了几盘水果，整整齐齐。冰棺中的人不知道会不会喜欢这几样水果，不过无所谓，摆着好看就行。

小木桌的两旁，左金童右玉女，塑料制品。面无表情，呆呆的矗立在那。他们很清楚自己的命运，代替此刻正跪拜在他们身前的孝子贤孙，去另一个冰冷的世界守护冰棺中沉睡的那个人。

金童玉女的身前各有一个扁扁的容纳箱，纸制品。前来吊唁的亲朋从专人那里获得那个国度的钱币，男左女右的分别投放。金童玉女依旧没任何表情，生前残羹冷炙，食不果腹，此刻却对着冰棺嘘寒问暖，慷慨之极。他们心里腹诽并鄙视着。

小木桌的前面，跪拜着一群白衣人。头裹白布，身穿天使的白衣。不管他们是否心不甘还是情不愿，都得跪着。无聊的跪着，或者是跪的无聊了，彼此之前说说笑笑来打发时间。在受最后几个小时的跪拜之苦，就彻底解脱了，天使的白衣下裹着邪恶的身躯，没有灵魂的走肉。

小木桌的后面，挂着一张很大的白布，上面印着一个大大的“奠”字，格外醒目，棉麻制品。宣告它前面的水果、香、烛、“钱”、跪拜的天使白衣，都属于它背后冰棺中的人。

白布后面，隐藏着一个冰棺，穿过透明的棺盖，里面硬邦邦的躺着一个人，同样是面无表情，看不出是否有对生的留恋，也看不出是否有对死亡的恐惧。安静地听着小木桌前跪拜的天使白衣间的窃窃私语，“那老头终于走了”“算是熬到头了”...

冰棺两侧，各有一两个近乎哭晕的女人和眼角带泪沉默的男人。老人慈祥的面孔略带着急，很想站起来去安慰他们，却只能安详的感受他们发自内心的悼念。

1.

冰棺打开的那一瞬间，我慌忙扑了过去，从缝隙中伸进去双手抓住那根如同冰柱的手臂，没一丝温度，我努力传送着自己颤抖的温度，刚离手的温度，冲刺般的冲向硬邦邦的皮肤，接触的瞬间就已经消散的无影无踪，我仍然在努力着，虽然知道毫无用处。

从冰棺挪移到木棺中，下三层上三层的铺盖着，冰硬的肉体有些回暖，我甚至觉得刚才流失的温度又回到了体内，一丝自我的安慰。

那是一年前我的回忆，不想去回首。此情此景却毫不自觉的将它从我记忆的深处挖掘出来。泪水已迷离了双眼，分不清是过去遗留的还是此时新生的泪水。

每到夜晚时分，望着无风而动的窗帘，我对着它轻语，请你代我向他们问好，由衷的感谢。曾经我是个无神论着，太多的离别，我多么希望鬼神的存在，向冰冷的世界中传递我的温度。窗帘静止了，他应该是带着我的祝福走了。

2.

有客到。管事低沉且洪亮的声音响起，将我从记忆中拉了回来。连忙磕头。

我也是下面众多孝子中的一个。麻木的跪在那里，每次有新的客人来上香时，头机械的磕到地，表示对客人前来吊唁的答谢。

八抬大轿，清政府时期，三品以上的京官出城时，或者外省省督巡查时乘坐轿子的标准。门外已经准备好八抬大轿，等待木棺的乘坐。

准备上路了，最前方永远是吹着悲呛的乐曲的艺人，他们很老练，显然从事这个行业已有些年头。

接着是披麻戴孝，抱着十寸左右的相框，里面是张毫无色彩的黑白照片。这是至亲至孝之人，哭的很伤心，嘴角边两条小水沟一直流淌着，嘴正前方两根黄稠的软柱不停的晃动着。他却丝毫不在意。

他身后是一排头罩麻网，手拉孝棍的孝子，按亲疏关系依次排列。他们低头跟着前面的人走着，每个路口都得跪拜一下，跪说着接下来要选择哪条路。

他们身后是两排其他亲属，顺着他们手里的两根白布看去。原来八抬大轿除了八个壮年拉着外，他们也在贡献着绵薄的力气。

终于到了村外的荒废土地，早已挖好的阴宅不耐烦的等待着它的主人就寝。所有的孝子贤孙跪拜在空穴之外，恭送老祖回家。一锹一锹的土慢慢封住了阴宅，老祖已然安息。阴宅之外大火迫不及待的燃烧着，里面有老祖的日常贴身之物，随着墓碑的竖起，大火也焚尽了老祖在这人世间的一切痕迹。唯独焚不尽寥寥几人心中对老祖的思念。

曲终人散，各回各家。唯独寥寥的那几人要失眠在这孤独的夜晚，担心黄土下的至亲是否能适应陌生的环境，无力的失眠，默默的想念。

3.

下一站，渭南站到了，下车的旅客请带好行李物品准备下车。

靠躺在高铁座椅上，醒了，要下车了。去参加另一场悲呛的白色盛会。

身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，归矣，犹屡屡回头望汝也。