老年人要死了穿什么

『壹』 老人去世是穿自己衣服还是穿寿衣

老人去世的时候是一定要穿寿衣的，而不能穿自己的衣服。这个都是有讲究的。
这个是在农村，这样的讲究就更多了。穿多少件衣服都要有数。不是说你想穿什么就穿什么。而且里里外外要穿好几层。还不能带扣子。一般来说都是用他的近亲属给他穿好衣服，停放在一张木板上。
现在都有专门卖寿衣的，从头到脚帽子，衣服，鞋都准备的特别齐全。而在村里也有专门操办这些事情的。

『贰』 老人死之后要穿新衣服或者穿寿衣，有什么讲究呢

生老病死这是我们每个人都避免不了的，一个新生命的降生也就意味着一个旧生命的逝去。虽然说我们都不愿意让亲人离开自己，但是这也是没有办法的事情。既然无法做出改变，那就只能让他们得到安息，在另一个世界好好的生活。人终将逝去的时候，家里面的子女都会帮忙准备寿衣或者是新衣服，有一个成语叫做寿终正寝，说的就是这个意思，而这寿衣也是有很多讲究的。

一：用红色的内衬。

一般寿衣不管外面是什么颜色的，里面的内衬都会选择正红色，这样的寓意是希望逝去的老人家能够保佑自己的后代红红火火的。还有寿衣的口袋上面要做成袋子的形式，代表着自己后继有人，让他们能够安安心心的走。

寿衣也被称为是送终衣，所以我们也经常说为老人养老送终，忙活了一辈子，最终都是要落叶归根的。我们中国人对于这一方面还是非常有执念的，人走了肯定要入土为安，这样逝者和家人才能够放心。即便是到了如今，寿衣这一习俗依旧存在着。

『叁』 老人在快去世时要穿上寿衣，“穿寿衣”的习俗是怎么来的

这个习俗最初是源自人们认为，人死后只不过是抛弃了躯壳，以灵魂存活在世界上，而“寿衣”就是能够被灵魂穿的衣服，一般的人类的衣服是没有办法被灵魂穿在身上的。其实道理很简单，就是人们希望亲人死后能够有衣服穿，而不是裸奔。在古代迷信的观念中，人们认为人死后，变成了“鬼”，也就是说换了中形态继续存活在这个世界上。可是人和鬼是不同的，人类穿的衣服，鬼是无法穿的，但鬼难道都是裸奔的吗？很明显世人不这么认为，世人认为鬼也有衣服穿， 只不过穿的是“鬼衣”，既然如此，那自己的亲人逝去的时候就不能裸奔，就必须穿着得体，所以就有了寿衣，因为人们认为寿衣是能够被鬼魂穿戴起来的。

不过说到底这不过是人们的一种寄愿罢了也有很多人是在死后才换上的寿衣。这个习俗其实在现代已经改变了，变成了给逝去的人化妆，哪怕是要进焚烧炉也得化妆，目的就是要让已经逝去的人，体面一点。

『肆』 老人死之后要穿新衣服或者穿寿衣，有哪些讲究

一、寿衣材质的讲究。制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。二、寿衣数量的讲究。裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”，也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤。三、寿衣形式的讲究。寿衣的外衣和里层都是用红布制作而成，取“红红火火”的含义，这是逝者对于子孙后辈的祝愿，希望他们日后的日子可以红红火火。

『伍』 老人去世怎么穿

穿黑色。绝对不能穿大红。无论谁家的老人去世，你都不能穿红色，穿艳丽的颜色，你只能穿黑色或者是白色。那样是对死去老人的一个尊重。

『陆』 老人去世的衣服有什么讲究

为老人穿寿衣，重要的是选择穿衣时间。有些地区选择去世前穿，认为这个时段穿的寿衣，老人可以安心带走；有些地区选择去世后穿，认为这个时段穿寿衣，才是对老人最大的尊敬。

那么老人去世寿衣怎么穿？去世前穿好还是去世后穿好呢。

依照传统习俗，老人的寿衣，要在状况不好，但还没断气的时候穿。如果家属忌讳生前给老人穿寿衣，也可以等去世后穿。

值得提醒的是，老人去世后穿寿衣要把握好时间，最好能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。

给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣最佳。

通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。

如果家属不知道或不了解老人去世寿衣怎么穿？可以选择时下流行的殡葬一条龙服务，这样既可以给逝者体面的葬礼，又可以让家属更省事、省心。

如何给老人穿寿衣？

其一、先穿下裤：把买好的衬裤、棉裤、罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上；也可以把三者套在一起，然后一块穿上，这样更省事些。

其二、然后上衣：上衣通常是衬衣、夹袄、棉衣、罩衣。穿衣的顺序也是从里到外，当然也可以先套在一块，然后一起穿上。

其三、鞋袜、首饰、鞋帽：三者要先穿鞋袜、再佩戴首饰、最后是鞋帽。

其四、绑腿带、腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的遗容。

其五、盖脸布：逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。

其六、七星铜钱：七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路、魂归北斗”，认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。

其七、金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指、右手银戒指、嘴含口铃，嘴里不能空。

其八、金银元宝、手帕：为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝、手绢等物，不能空着手。

其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。

穿寿衣的规矩全国几乎都一样，当然也有例外，比如说闽南一带，他们给死者穿寿衣的时候，老人的亲属一定要象征性的试穿。

试穿之后还要拿一根没有秤锤的称去称一下，之后会给别人说，这是子孙用钱买来的，以示死者子孙的孝心。

穿寿衣

『柒』 老人去世衣服怎么穿

老人去世，衣服要给他买寿衣，然后里边有白色的衬衫，就是棉袄，外罩，风衣，穿衣服如果双方都死了，就穿双衣服，如果要是单方死的就穿单衣服，有的穿莲花鞋里边穿一双袜子，如果喜欢戴帽子，也可以给他戴帽子

『捌』 村里老人说“死后得穿寿衣”，这有什么讲究吗

这个特别有讲究，寿衣传承几千年，中间演变过很多次，但是核心的东西却一直保留了下来，寿衣是专门给死人穿的，一般都是在死之前准备，传统里面，寿衣购买或者制作的年份一般是闰年，因为时间长，寓意着延年益寿越活越长久的意思，只是现在没有那么多讲究了。

寿衣的组成一般分为帽子，上衣，裤子或者裙子，还有鞋子组成，寿衣的制作材料一般是两种，一种是麻布，一种是棉布，制作寿衣是坚决不用动物皮毛或者绸缎的，古人的丧葬文化里面是，死了灵魂投胎，如果身上披着动物皮毛的寿衣，就会被投胎到六道里面的畜生道，变成动物去，所以对动物皮毛寿衣忌讳。

在这里面寿衣跟这些布料的作用很明显，因为古时候人死后就需要停尸，停尸原因有，一是看是否假死复活，第二就是等待远方亲人回来奔丧，第三就是等待找到一个合适的下葬地，第四就是等待一个合适的下葬时间，因为不是什么地方都能下葬也不是什么时间都可以下葬。

寿衣的作用就在这里了，停尸的时候尸体会腐烂，古人的基本上防腐技术就是吸水防潮，寿衣穿在身上，吸收尸脱出来的水分，这样可以让尸体能保存的时间更长一些，上半身的水分比较多，所以穿的件数也是比较多，之所以用棉布的寿衣，因为棉布吸水性强，在没有棉布之前使用的是麻布。

『玖』 老人在快去世时要穿上寿衣，“穿寿衣”的习俗是怎么来的

寿衣在古代称“殓服”、“禭服”，也即古人去世时穿的衣服。受《礼记》等传统丧葬礼俗的影响。古人对死者的葬礼非常重视，老人去世后先是小殓（净身穿衣），后是大殓（入棺安葬）。

古人入殓时的讲究比较多，尤其寿衣的穿戴，常根据死者的身份进行着衣。身份越高、年龄越大的死者，寿衣穿戴的件数越多，制作寿衣的材料也越贵。春秋时期的古人葬礼上，就出现过缀玉的面罩、衣服等彰显逝者身份的寿衣。

汉代皇帝、皇室、贵族的金缕玉衣，就是沿袭了春秋“缀玉寿衣”的传统，并在此基础上把寿衣分为金、银、铜缕玉衣三个等级。曹魏黄初三年（公元222年），玉衣制度被魏文帝曹丕废除。

近代汉族的寿衣，多沿袭清代冬衣的制法。寿衣标配为：衣五件、帽一顶、鞋一双，此外还有衾、枕、首饰等配件。寿衣花纹多为五福捧寿、凤凰牡丹等寓意吉祥的图案。寿衣颜色通常为蓝色、褐色、咖色、红色等。

穿寿衣的习俗