老年人过生日多少岁合适

㈠ 老年人什么年龄开始过生日

老年人一般是60周岁开始过生日。若父母还健在，那还是等老家(父母)过世后再过为好。

㈡ 按传统，多少岁该做寿，有什么讲究

为老人过寿可是有大讲究的，过去讲究从六十岁开始，七十为大寿、八十为上寿、九十为老寿、百岁为期颐，这些过寿都是大型大办，毕竟老人高寿是一种祥瑞。

个人认为，给老人过寿要根据当地的规矩予以安排，宴席规模应该充分考虑老人的要求，量力而行，不应该铺张浪费，相互攀比。不然，过寿的形势就变了，大家都是图这抽奖、红包、菜品去的。

㈢ 一般男老人过生日69还是70

一般男老人过生日就是就还是70，我认为一般的情况下，男老人过生日的话应该是69过生。

㈣ 按传统，多少岁该做寿，究竟会有什么讲究呢

一般60岁开始过寿，另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。

我国大部分的老年人都是从60岁开始算起，60岁以上的就称之为老年人，而且都是退休的人，通常这类人都叫过寿，而不叫过生日。当然有些长寿的地区，恨不得要到70岁以上才办寿宴，70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区，大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了，现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休，男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说，50岁往后的一部分人可以称之为老年人，可以享受老年生活了。

㈤ 父母年纪已经大了，超过几岁可以给老人做寿

中国自古就有给老年人祝寿的习俗和传统。无论子女在哪里，父母生日那天都会赶回来为家人祝寿。因此人们习惯于在生日这一天举行庆贺活动，也就是我们所说的过生日。

㈥ 农村的老人一般到多少岁可以给他办寿有什么传统习俗

一般60岁开始办寿，70岁为大寿，85岁为上寿，90岁为老寿。但是不同地方也有不同的说法，有些地方“男做九，女做十”就是男性过生日适逢九，女性过生日是整岁，比如说男性59岁过60的寿，女性60过60岁生日。 也有些老人不愿意过寿，特别是老人的父母健在就更不会去大办。
个人也参加过不同地方的寿宴，主人家准备了非常大锅的米饭，然后很多妇女都在争相的装米饭，但装的却不多。当时很好奇随口问了一下，她们表示把米饭装回去给家里的小孩吃，孩子吃了就可以长寿。现在很多人给老人过寿喜欢越来越热闹，但是要注意给老人办寿，是给老人送祝福而不是形式主义。

㈦ 多少岁是大寿，有什么讲究吗

一般60岁开始过大寿，另外就是家庭成员以及后辈必须来给老人送礼物过寿礼。

我国大部分的老年人都是从60岁开始算起，60岁以上的就称之为老年人，而且都是退休的人，通常这类人都叫过寿，而不叫过生日。当然有些长寿的地区，恨不得要到70岁以上才办寿宴，70岁以下都感觉叫做中年人。当然这些地区也是少数地区，大部分地区都是50岁以上就该步入老年人群体了，现在国家的法定退休年龄就是女性50岁退休，男性55周岁退休。所以从国家层面来上来说，50岁往后的一部分人可以称之为老年人，可以享受老年生活了。

我们平时都能听到一句耳熟能详的话，就是30岁的你可以独立了，事业独立，人生独立，家庭独立，经济独立，所以叫三十而立。40岁的时候，事业稳定，家庭稳定，社会地位稳定，已经能看透一切了，所以叫四十不惑。等到了50岁的时候可以说半截身子都已经入土了，该退休的已经退休了，儿女该成才的，也都成才了，所以这个时候叫做五十知天命。等到了60岁以后，几乎都是两鬓斑白，正式加入老人群体，所以这个时候得过寿，都是非常隆重，且应该子孙满堂的情况。

㈧ 给老人做大寿,年龄有讲究吗

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称“门槛子”。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫“吃生日”，送厚礼。给娃“过岁”，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大，人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等

㈨ 老人多大年龄适合过生日

无论是在哪个年龄段，当碰到值太岁或者是犯太岁的时候都要非常谨慎的过生日，不宜大张旗鼓。如果真想过的话，那么可以悄悄地进行。因为有的“太岁当头，无福便是祸”的说法，在自己太岁当头的情况下，大张旗鼓是不提倡的。普遍的说法是人从出生到十六岁这个阶段过生日是可以大张旗鼓，无论怎么做都不为过。

从十七岁到五十九岁基本上都是成人了，一般情况下都是家庭的主心骨，整天为了忙于生计，也就没有那么多时间去考虑自己的生日，很多生日都在忙碌的日子中度过的。

六十岁的生日是很多人比较重视的，人生到了六十岁已经是甲子轮回了一次。古代人的寿命一般比较短，七十岁以上的人都比较少，“人到七十古来稀”嘛，所以每个人五十九岁过六十岁的生日时都非常想操办一回。

等过了六十岁生日一般都不想闹出动静，因为是要怕提醒阎王爷，早早的过生日会被早早的带走，这就是过了六十岁老人不愿意过生日的主要原因。

人到了八十岁以后都有一种返老还童的感觉，因此每个生日都可以值得大张旗鼓的过。这个时候无论是在命理上还是老人的思想上都是无所顾忌的。从七十古来稀来看，八十岁已经超出平均岁数很多，心态也应该更为平和了。

㈩ 老人几岁可以做大寿

满60岁为花甲之年应该做寿，然后满70岁、80岁为整寿，俗称大生也应该做寿。88岁为米寿要做，90岁以后每年都应做寿。其余年分则因人而异，可做可不做。因各地习俗不同，没有统一规定。总之过了60岁之后每年做寿也是可以的。
做寿统称“过生日”。在关中农村，老人、小孩均过生日，中青年却很少过。
旧时医疗条件差，小孩长大不易，故民间称其过生日为“过门槛”，很重视12周岁以前的生日。婴儿满周岁，主人装扮一新，宴宾客。一般亲友送衣帽、玩具等礼品；外婆送虎头鞋等。抱小孩至酒席间开眼界，讨口彩；席毕抓周，验天赋。12岁以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一顿臊子面必不可少，称“长命面”；当日孩子无论有何过错，都可免责。至12周岁春节，舅家最后一次送灯（故有“外甥打灯笼——照旧”之说），以后生日可过可不过。
一般儿女给父辈50岁开始做寿，但倘若往上还有更老的长辈，如爷爷辈，则做寿轮不到父辈，只有老人谢世，父辈过寿才能够心安理得，否则，有咒老人快死之嫌。逢整数如60岁、70岁、80岁为大寿，儿辈更重视，庆典更热烈。但73岁、84岁为门槛，有“七十三，八十四，阎王叫你商量事”之说，过寿时故意往大说一岁，意即已经跨过了“门槛”，有长寿之相。
过寿当日，女婿、外甥携烟、酒、肉、寿糕，其他亲戚、朋友以点心、酒、鸡蛋相贺。招待以炒菜与长寿面为多。现在，乡间祝寿者甚多，规模亦逐步趋大，除一般礼仪外，殷实之家还给老人尤其是高寿者播放电影，录音、录像乃至唱大戏，待客也由普通的“五盘子”向“八碗”、“十全”、“十二件子”、“十三花”等宴席发展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切细，很长，亦称长寿面）必不可少，而且过寿之人必须吃第一碗。